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牛献民书法，牛建新书法家
中国书法源远流长，是中华文化的瑰宝，其中既有传统经典之作，也有当代艺术家的新意演绎。而提起中国当代书法，牛献民无疑是一个令人瞩目的名字。他以其独特的风格和才华横溢的作品，成为了新一代书法家中的耀眼之星。
牛献民书法作品以大字为主，字体豪放俊逸，即便是上世纪八九十年代刚走入书法界时，他的作品就已经充满了力量感和现代感。他的字体筋骨嶙峋，气势磅礴，给人以撼人心魄之感。他的作品不拘泥于传统，又不失古韵，充满了现代风采。
牛献民书法作品的很大一部分都是对古人经典作品的学习和借鉴，他曾专注研究王羲之、颜真卿、米芾等名家的字帖，从中汲取书法的精髓，形成了自己独特的风格。他的作品中既有虬结有力的骨秀体，也有磅礴豪放的行楷，展现出他对不同字体的熟练掌握和多样化运用。
牛献民的书法作品多次参加国内外的展览，并屡获殊荣。他凭借出色的书法才华，被誉为“新一代的颜真卿”，更是成为了当代书法界最具影响力的艺术家之一。一手举世瞩目的书法艺术，使他的名字越来越为人们所熟知。
牛献民的书法作品不仅仅是一种艺术表达，更是他对中国传统文化的深情款款。他用书法的形式传承着中华文明的精髓，体现着对传统文化的敬仰和挚爱。他又将书法艺术与时代的脉动相结合，创造出了独具特色的现代书法作品，展现了新时代书法家的风采与魅力。
牛献民书法，牛建新书法家。他的作品不仅仅是纸上的艺术，更是一种精神的传承和文化的传播。他的研究和创作将书法推向了一个新的高度，更为后来者提供了新的艺术路径和思考方向。牛献民的杰出成就是当代书法界的典范，他的优秀作品将永远熠熠生辉。
牛献民书法，牛建新书法家
牛献民，男，1956年9月生于河南长垣。濮阳日报社记者、濮阳市书法家协会理事、河南省书法家协会会员、中国硬笔书法家协会会员，曾在《濮阳日报》《书法报》《书法家报》等报刊杂志发表作品一百多幅。
牛建新书法家
牛建新，男，汉族，1970年12月25日出生，河北省鹿泉市人，现为中国书法家协会会员，西柏坡紫砂书画艺术馆 艺术总监，中华书法家协会 名誉会长，中国茶商网书画顾问，中国楹联学会书法艺术委员会委员，河北省楹联书法艺术委员会副主任,河北省书法家协会评级委员，河北省大名人书画院副院长，河北逸书堂书画院艺术顾问，北京东方名家书画院签约书画家。国艺（9）号文件授予最具收藏潜力艺术家称号。
席鹏书法家简介
席鹏书法有收藏价值，席鹏书法由隶书由篆书发展而来，隶书中参杂一些篆书的意味或者偏旁、或者笔意是完全正常的，这是从隶书的根源上所需要的，因为篆书并不是一下子就完全变成隶书的，也有一个过渡的过程。由于篆隶书体时间久远，加之人们在欣赏书法时，都愿意看到高古气象的风格，
陈子久书法
毛公鼎是迄今发现的铭文最长的青铜器，具有弥足珍贵的史料和文物价值，也因此成为收藏家猎取的对象，在流传过程中当然发生了不少离奇曲折的故事，也有不惜以身家性命保护它，免遭日本侵略者抢掠的动人事迹。清朝道光二十三年（1843年）在陕西岐山庄白村出土了一件鼎。北京城中著名的古董商店“永和斋”主苏兆年、亿年兄弟闻讯后为之振奋.立即携厅款去了西安。由于陕西的占董商同苏氏兄弟有过多次买卖，这件大鼎也就被苏氏付了定金后买定（尚未运至北京），当时青铜器的买卖是以品质、古老、铭文字数的多少论价的，苏氏兄弟照例为它量了尺寸、称了重量、数了铭文的字数。精于此道的苏氏知道.此鼎将为他们大赚一笔，就把目标瞄准了京城最识宝的金石学家、收藏家陈介棋。
陈介祺字寿卿，祖籍山东潍县。其父陈宫俊（字伟堂）是嘉庆于三年（1808年）进士，历任礼部、吏部、工部、兵部尚书等高言.介祺因此有机会进京读书，拓宽了眼界，丰富了知识；他有钱财用于收藏，更有时间和才干潜心于金石学的研究。他收藏了近万枚隋唐以前的占玺印，为之建造“万印楼”以资珍藏。后来他又在故乡建造了“十钟山房”以珍藏编钟和其他青铜器，并在山房里考释文字，编写书籍.有《十钟山房印举》、《藏古册目及题记》等大著问世。陈介祺应苏氏兄弟之邀，去西安察看了实物，凭经验和丰富的青铜器知识，确认它是一件稀世珍宝。由于介祺父母先后谢世，诸多事务缠身，直到成丰年间才最后买定并运抵家乡。嗣后陈介祺对鼎的铭文作了研究，写成了《毛公鼎释文》。毛公是鼎的主人，周宣王的叔父，为感谢宣王对自己的封赏而造。宝鼎圆形三足，连耳通高53.8厘米，重34.7公斤，内壁共有497个文字，分32行排列。这篇铭文是迄今为止所有青铜器铭文中最长的一篇，记录了奴隶的赏赐和土地的买卖等重要内容。因此使得这个体形不大、造型和纹饰均一般的鼎，能与同时代出士的大克鼎、大盂鼎并称为三宝。陈介祺越研究越了解它的价值，同时产生了“怀璧”之惧，于是尽量地保守秘密，连最好的朋友索要拓片也不给，以至于在收藏家之间和学者之间产生了陈氏收藏毛公鼎只是一种传闸而已。像张之洞这样的高官和大学者甚至认为陈氏所收的毛公鼎是一件伪器。陈介祺给最知己的朋友写信，对张氏的说法进行了反驳。陈介祺去世，其次子厚滋得毛公鼎，厚滋死，鼎传次子孝笙。此时，陈氏家族初现败落迹象。陈孝笔一心希望重振家风，于是开了钱庄、药铺。当地有一位叫陈芙珩的人同陈孝笙交往甚密，于是把自己听到的消息转告孝笙：有一位旗人名端方，时任两江总督，有财有势，喜爱收藏古玩。并劝告孝维，与其苦苦经营钱庄药铺，还不如将毛公鼎售于端方，可获巨资。孝笙虽然心动，但慑于祖宗的遗训、家人的阻拦，拒绝了陈芙珩。端方也早已在打毛公鼎的主意，要密友陈子久从中撮合。陈子久就是陈芙斯的父亲，父子搭档演双簧，建议孝笙除了要一万两白银外，还要端方答应任命陈孝笙担任湖北银元局的职务。孝笙不顾家人的劝阻。向端方索要了一份让陈孝笙任职的文书作凭据后，贸然将毛公鼎以万两白银的价格转让端方。老奸巨猎的端方在文书上铃印的是一枚作废的官印，凭证成了废纸。在清朝即将灭亡的昏乱年代，向谁讨回公道呢?陈孝笙上当受骗后就一病不起。不久，清朝的遗老端方在革命的风浪中惊恐而死，他的不肖子孙为了逃命，也顾不得家传的珍宝了。毛公鼎因此不知去向。英国人、日本人也对毛公鼎有所风闻而垂涎三尺，派出密探四处寻访。在民国政府任铁道部部长的叶恭绰常因公务而到处奔走。抗日战争爆发前夕，他在苏皖交界处的一家古董铺里见到一个古鼎，凭他丰富的文物知识和古文字的释读能力.在初步地阅读铭文后.已经心知肚明，这就是大家梦寐以求的毛公鼎！叶恭绰不露声色地同铺主商谈了价格和定购条件后，立即赶回上海筹款。铺主虽然讲不清毛公鼎的所以然，但凭他经商的经验，铭文的字数，向叶氏索要了很高的价格。叶恭绰筹集了钱款，如数交给了铺主。成交后，叶恭绰把它运到了上海的家中。一件历经沧桑的古鼎终于到了一位识宝的学者型官员的手中！抗日战争爆发后，日本帝同主义也得知毛公鼎在苏皖的交界处.于是在那里进行大规模的搜寻，闹得鸡犬不宁。这次搜索离叶恭绰买得宝鼎仅相隔8天！当日本人得知宝鼎已经在上海的消息，发誓把上海翻个底朝天，也要找到毛公鼎！1937年11月日军占领上海，叶恭绰把所有的收藏品藏妥后去香港避难。可是日本帝国主义侵略中国的规模不断扩大，在上海搜寻宝鼎的力度也日益增加。叶氏担心上海会沦陷，国宝被日寇抢走，于是要在西南联大任教的侄子叶公超无论如何也要把毛公鼎运到香港。叶公超从四川赶到上海，立即遭到日军宪兵的逮捕。叶公超教授明白：只要自己不露声色，日本人是不会找到宝鼎的。可是这样的因禁生活使他苦恼，也使家人担心。经过了一段时间后，叶公超的家人把一个青铜鼎交给日军宪兵队.叶教授获释。经日本的青铜器专家鉴定，叶家所交的鼎是一般铜鼎的仿制品。叶教授仍受到监视。直到1941年的夏天，日本方面一尤所获，密探对叶教授的监视有所放松。有一天，叶教授在作了充分准备后，以声东击西、调虎离山之计把毛公鼎运出上海，辗转到达香港，把它交到了叶恭绰的手上。叶恭绰为之梦牵魂绕的毛公鼎终于又在自己的掌握中了。可是.刚刚放下的心又因香港沦陷而紧张起来，他马上找了一位德国友人，共同想方设法再把毛公鼎运回上海。叶恭绰回到上海后，由于经过这一番重大的折腾，生计也发生了困难，又出于把宝鼎转移的目的，就以300两黄金转售给五金业老板陈咏仁（字伯陶），附加条件是抗战胜利后要将宝鼎上交国家。1945年，日本帝国主义向中国人民投降。可是毛公鼎直到1947年才为民国政府所得。据当时的媒体报道，南京政府套奖了陈咏仁先生。后据陈氏的邻居回忆，陈氏在受到民国政府巨大的逼迫下才交出毛公鼎的。究竟是陈氏遵守同叶恭绰的附加条件而上交的还是受逼迫后交出的？一个商人怎么会接受叶氏的这种苛刻的附加条件呢？抑或是出于陈氏的爱国之心捐献的？至今是一个谜。
牛献民书法家
但凡艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
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