书法诀语

作者：振良发布:2023-11-22 10:04 阅读：133 次

1、书法诀语，四字书法用语 2、书法秘诀原文 3、四字书法用语 4、书法的七字口诀是什么 5、书法口诀16字

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书法是中华民族独有的艺术形式，通过墨迹在纸上行走，传递着智慧和力量。字是书法的灵魂，也是书法家们创作的核心。在中国传统书法中，有许多诀语和四字书法用语，这些简洁而有力的词句，凝练了书法的精髓。

书法诀语

我们来谈谈书法诀语。书法诀语是对于书法创作的指导原则，在创作时能够起到引导和激励的作用。其中最著名的一句诀语应该是“行草如云”，这四个字表达了书法家在行草字体创作时追求的境界。他们希望自己的字能够如云飘逸，有一种超脱尘世的感觉。这句诀语也告诉我们，书法创作需要有一种自由放纵的态度，不拘泥于规矩，而要追求一种自然、流畅的境界。

另外一句著名的书法诀语是“笔墨纸砚”，这句诀语刻画了书法创作的基本要素。“笔”代表的是书法家的技巧和功力，“墨”代表的是字体的韵味和墨色的浓淡，“纸”代表的是空间的运用和字的布局，“砚”代表的是书法家的内心境界和意境的表达。这句诀语告诉我们，书法创作需要全方位的思考和准备，只有各个要素相互配合，才能创作出真正优秀的作品。

我们来讨论一下四字书法用语。四字书法用语是用四个字来表达一个理念或境界。其中最著名的一句就是“运笔苍莽”，这四个字表达了书法家在运笔时追求的一种自然、雄浑的风格。他们希望自己的笔迹能够展现出山川河流的气势，让人感受到大自然的壮丽和无垠。

另外一句著名的四字书法用语是“字如其人”，这句话告诉我们，字体能够反映出书法家的性格和个性。每个人的字都有其独特的风格和特点，正如人与人之间的个性差异一样。这句话也提醒着书法家们在创作时要保持真实和独立的态度，展现自己的个性和风格。

书法诀语和四字书法用语是中国传统书法中的珍贵遗产，它们凝练了书法的精髓，为书法家们提供了指导和鼓励。通过这些简洁而有力的词句，我们能够更加深入地理解和欣赏书法艺术的魅力。让我们一起欣赏和传承这些宝贵的文化瑰宝，将书法艺术发扬光大。

书法诀语，四字书法用语

书法格言1、时时只见龙蛇走。李白2、飘若浮云，矫若惊龙。3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼【书论】4、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨5、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅【石涛画语录】7、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。9、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼10、拳要打，字要练。11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南【笔髓论】12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹【临池心解】13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权14、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭【书谱】15、夫书禀乎人一性一，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕【石室神授笔势】16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。【书法三味】17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节一操一，宣之为文章，运之为字迹。项穆【书法雅言】18、如清风出袖，明月入怀。李嗣真19、龙威虎振，剑拔一弩一张。袁昂20、笔下龙蛇似有神。张怀谨21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载【艺概】22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年【颐园论画】23、学书则知识学可以致远。张彦远24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年【颐园画论】25、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长【续书断】26、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤27、字无百日功。28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄【法言】29、婉若银钩，源若惊鸾。索靖30、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载【艺概】31、无声之音，无形之相。张怀谨32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭33、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹【临池心解】34、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆【书法雅言】35、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾36、写字如画狗，越描越丑。37、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨38、字不可重笔，话不可乱传。39、人品既殊，一性一情各异，笔势所运，邪正自形。项穆【书法雅言】40、书肇于自然。蔡邕41、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾【翰林要诀】42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长【续书断】43、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆【书法雅言】44、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载【艺概】45、云鹤游天，群鸿戏海。46、龙跳天门，虎卧凤阁。47、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽【艺概】48、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹【非草书】49、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远【法书要录】50、笔一性一墨情，皆以其人之一性一情为本。是则理一性一情者，书之首务也。刘熙载【艺概】51、字怕练，马怕骑。52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声53、挥毫落笔如云烟。杜甫励志格言警句书法作品凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能眩1. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。2. 写字如画狗，越描越丑3. 字怕练，马怕骑4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果;都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐;都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真;都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺骗选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书)6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，7. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。9. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情11. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)12. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)13. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)14. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)15.时时只见龙蛇走(唐·李白)16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)只要能达到目的地，请不要在乎你开的是奥迪还是奥拓。像迎春花一样等待春天。等待不是消极懈怠，而是积极积攒力量，不是徘徊犹豫，而是韬光养晦，一旦时机成熟就全部释放积聚的能量。17. 时时只见龙蛇走(唐·李白)18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬19. 字不可重笔，话不可乱传20. 厚德载物餐饮励志名言书法 1、人生如果错了方向，停止就是进步。2、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。3、善用内在潜能，你就是走运的人。4、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。5、要改变命运，首先改变自己。6、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。7、如果要飞得高，就该把地平线忘掉。8、只要路是对的，就不怕路远。9、没有人会让你输，除非你不想赢。10、你不坚强，没人替你勇敢。11、莫找借口失败，只找理由成功。12、如果爱，请深爱；如不爱，请离开。13、天行健，君子以自强不息。14、胜利，是属于最坚韧的人。15、哪里有意志存在，哪里就会有出路。16、最有力量的菩萨，就是我们的手脑。17、壮志与毅力是事业的双翼。18、不怕你不懂不会，就怕你不学不干。19、向前跑，迎着冷眼和嘲笑。20、做好手中事，珍惜眼前人。21、放弃有限，赢得无限。22、命运是可以改变的。23、成功是一个过程，并不是一个结果。24、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。25、最怕的东西，最应该去突破。26、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。27、怠惰是贫穷的制造厂。28、人各有志，自己的路自己走。29、成功是别人失败时还在坚持。30、烈火试真金，逆境试强者。31、青春，就像受赞美的春天。32、我成功因为我志在成功！33、失败的历程也是成功的历程。34、自弃者扶不起，自强者击不倒。35、拼一个春夏秋冬，换一生无怨无悔。36、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。37、当今之世，舍我其谁！38、成功是用努力，而非用希望造成。39、让信念坚持下去，梦想就会实现。40、立志在坚不欲锐，成功在久不在速。41、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。42、不达成功誓不休。43、每天告诉自己一次：我真的很不错。44、如果我想要，我就一定能。45、欲望如海水，越喝越渴。46、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。47、人之所以平凡，在于无法超越自己。48、黑暗总会过去，黎明终会到来。49、幸福存在于一个人真正的工作中。50、成功无须解释，失败却有许多托辞。51、决心是成功的开始。52、站得更高才能看得更远。53、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。54、忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。55、你必须成功，因为你不能失败。56、努力是成功之母。57、我们可以失望，但不能盲目。58、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。59、人可以有理想，但不可以过度幻想。60、未遭拒绝的成功决不会长久。61、游手好闲会使人心智生锈。62、贪图省力的船夫，目标永远下游。63、不是境况造就人，而是人造就境况。64、就在这儿，一定要成功！65、博观而约取，厚积而薄发。66、失败是坚韧的最后考验。67、追求让人充实，分享让人快乐。68、穷不一定思变，应该是思富思变。69、有多大的思想，才有多大的能量。70、智者一切求自己，愚者一切求他人。71、再多一点努力，就多一点成功。72、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。73、金钱不是万能；但没钱却万万不能。74、疾风知劲草，板荡识诚臣。75、没有伞的孩子必须努力奔跑。76、肯承认错误则错已改了一半。77、自信是成功的第一诀窍。78、不要埋怨已发生事情。79、谁不向前看，谁就会面临许多困难。80、一个人的态度，决定他的高度。81、竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞。82、生命的意义在于和别人的不同之处。83、生命不止需要长度，更需要宽度。84、面子是别人给的，脸却是自己挣的。85、蚁穴虽小，溃之千里。学习书法的名言 1、形者，其形体也；神者，其神采也。2、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。3、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。18、所谓神品，于吾神所著故也。19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。43、凡人各殊气血，异筋骨/。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。46、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。51、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。52、要使笔落纸上，精神能冲气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。53、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。54、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。55、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。56、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。57、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。58、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。59、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。60、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。61、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。62、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！63、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。64、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。65、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！66、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。67、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。68、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。69、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。70、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。71、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。名句作为警示自己的句子，希望以上《书法格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击书法抒情的句子专题。

书法秘诀原文

1. 求《入木三分》文言文翻译原文：晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。” 羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。” 流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。（出羊欣《笔阵图》）译文：晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。父亲很高兴，立刻就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。” 晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三。三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。” 羲之书法多数不是一种字体。 2. 《入木三分》文言文翻译入木三分晋王羲之，字逸少，旷子也，七岁善书。十二见前代笔说于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。（节选自唐朝·张怀谨《书断·王羲之》）译文：东晋的王羲之，字逸少，是王旷的儿子，七岁就善于写字。十二岁时，偶然在他父亲的枕下看见前代讲述书法的书籍，就偷着读。他父亲说：“你怎么偷看我秘藏的东西？”古诗^百科王羲之笑了笑没有回答。他母亲说：“你看写字用笔的方法吗？”父亲见王羲之还小，担心他不能严守秘密，便说：“等你长大成人，我教给你写字的方法。”王羲之礼拜请求父亲：“现在就用这本书。假使等我长大成人再读这本书，恐怕会埋没我年幼时的美好才华。”他父亲很高兴，便把书交给他。不到一个月，书法水平便大大提高。卫夫人看见王羲之写的字，对太常官王策说：“这孩子一定看过讲述书法秘诀的书，最近看到他写的字，就有老练成熟人的才智。”卫夫人流着眼泪说：“这孩子将来一定会掩盖我的名声！”晋代皇帝时，在北郊举行祭祀，更换祭神用的木版，工匠削木版，发现王羲之写的字迹浸入木版有三分深。 3. 文言文《入木三分》的翻译入木三分【原文】晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。自言真胜钟繇。（节选自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》）【译文】东晋的王羲之，字逸少，是世上难得的才子。7岁就擅长书法，12岁时在父亲的枕头边看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问他：“你为什么偷我的秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看书法用笔的技巧。” 父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我再传授给你。” 王羲之诚恳地请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。” 父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“王羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。”卫夫人流着泪说：“这孩子一定会比我还有名。” 晋帝时，朝廷在京城北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人要剔除去他写的字，（发现期笔力笔墨已经）渗入木板三分。（王羲之）33岁时写了《兰亭集序》，37岁时写了《黄庭经》，写完后，（只听）空中有人说道：“您的书法都感动了我，何况是世上的一般人呢？我是天台丈人，自称真书（楷书）胜过钟繇。” 王羲之的书法多数不是一种字体。 4. 入木三分古文翻译入木三分（ rù mù sān fēn ）解释：形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。出处唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 用法偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义示例清·赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“~诗思锐，散霞五色物华新。” 近义词：力透纸背、铁画银钩反义词：略见一斑歇后语：锤子打钉子、啄木鸟啄树灯谜：八十八典故王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！” 5. 入木三分的全翻译. 东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了.33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深.后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切.语本《说郛》卷八七引唐张怀瓘《书断·王羲之》：“ 王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分.”拼音：rù mù sān fēn成语：入木三分出处：唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分.”[1]诗句：写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分.——郭沫若评价《聊斋志异》释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分（三分等于1厘米）深.形容书法极有笔力.现多比喻分析问题很深刻.用法：偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义.近义：力透纸背、铁画银钩反义：略见一斑示例：◎清赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“入木三分诗思锐，散霞五色物华新.”◎鲁迅不但“入木三分”的揭露了旧的“蒙童读物”对儿童毒害，为“打掉毒害小儿的药饵”作出了贡献，而且对新的儿童读物的创作，也提出了许多精辟的见解；同时他自己曾亲自搜集儿歌，翻译外国优秀的儿童文学作品和科学小说.◎为使孙凯在商海中驰骋起来，在妻子虚称老板请自己吃饭、跳舞、送鲜花的一场戏，颇能入木三分地表现孙凯面临的矛盾心态.◎曹操又是残暴的封建统治者，错杀了吕伯奢一家；为报私仇，血洗徐州；还有杀杨修、华佗等，评书中对曹操的喜惊多疑，奸诈残暴做了入木三分的揭露，并且着重刻画他的内心世界.对联：隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精.—郑板桥歇后语：锤子打钉子——入木三分；啄木鸟啄树——入木三分；榕——入木三分灯谜：八十八晋王羲之版本原文晋王羲之，字逸少，旷子也.七岁善书.十二见前代《笔说》入木三分[2]①于其父枕中，窃而读之.父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答.母曰：“尔看用笔法？” 父见其小，恐不能秘⑧之.语羲之曰：“待尔成人，吾授也.”羲之拜请：“今而用之.使待成人，恐蔽儿之幼令②也.”父喜，遂与之.不盈期（ jī ）月③，书便大进.卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀④，近见其书，便有老成⑤之智.”流涕⑨曰：“此子必蔽⑥吾名⑩！”晋帝时，祭北郊，更祝版⑦，工人削之，入木三分.三十三，书《兰亭序》.三十七，书《黄庭经》.书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”.自言真胜钟繇.羲之书多不一体.（节选自唐朝·张怀谨《书断·王羲之》）原文注释①笔说：论书法的书.②幼令：幼时的美好才华.③期（jī）月：一整月.④用笔诀：论写字诀窍的书.⑤老成：老练成熟.⑥蔽：掩盖.⑦祝版：祭神的木板.⑧恐不能秘之：秘：保密，守住秘密（意动用法）.⑨涕：眼泪.⑩名：名声.原文今译晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的儿子.七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲的枕下的前代的《笔说》，他偷来读.父亲说：“你为什么要偷被我秘密收藏的东西？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年年纪还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法.”王羲之跪了下来说：“现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年的美好才华与发展了."父亲很高兴，于是立刻就把书给了他.还不到一个月时间，（王羲之的）书法就有了很大进步.卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器.”流着眼泪说：“这孩子将来名声一定超过我.”晋帝时，在北郊祭祀，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分.三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人”.天台丈人称王羲之的楷书胜过了钟繇.（本句意或为“王羲之自认为自己的楷书胜过了钟繇”）羲之书法多数不是一种字体.。