hello大家好，今天来给您讲解有关奉献书法，攻坚克难书法作品的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
奉献书法，攻坚克难书法作品
书法作为中国传统文化的瑰宝，凝聚着无数书法家的智慧和汗水。在书法的世界里，有一类作品，它们以奉献和攻坚克难为主题，展现了书法家们坚韧不拔的品质和对人类社会进步的无限向往。
奉献书法作品不是指为人写字写诗，而是向社会贡献自己的才华和爱心。随着社会的进步和多元化发展，奉献书法已经渗透到了各个领域。一些书法家会为公益慈善机构创作作品，用书法的艺术语言传递爱心和温暖。他们用毛笔挥洒着对社会弱势群体的关怀，用书法作品传达着正能量和向善的力量。而在医院、学校、基层社区等地方，书法家们也会义务教授书法，将书法艺术传承下去，让更多的人感受到书法的美好。
攻坚克难书法作品则更多地表现了书法家们在面对困难和挑战时不屈不挠的精神。在这类作品中，书法家往往运用特殊的技法和艰难的题材，通过作品向观者传递坚持和努力的精神。他们用毛笔挥洒着对困境的决心和勇气，用书法作品激励着人们面对困难时的坚韧心态。攻坚克难书法作品鼓舞了无数人，成为他们战胜困难、追求梦想的力量源泉。
奉献书法和攻坚克难书法都是书法艺术的一个重要方面，它们不仅展现了书法的美感，更传递了价值观和人生哲学。在这个快节奏的社会中，人们往往容易迷失自己，迷失在功利和繁杂的生活中。而奉献书法和攻坚克难书法作品通过艺术的方式将我们带回内心深处，让我们回归自我，重新找到生活的意义和价值。
奉献书法和攻坚克难书法作品的创作需要书法家们具备扎实的技法和对社会的敏感度。只有深入了解社会、关注人民群众的需求，才能创作出贴近现实、有温度和力量的作品。奉献书法和攻坚克难书法作品不仅可以提升人们的审美情趣，更能引起人们的共鸣，激发人们对美好生活的追求，为社会的和谐进步贡献一份力量。
奉献书法，攻坚克难书法作品
1. 关于奉献诗句 关于奉献诗句 1. 关于奉献的诗句有哪些 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐《蜂》） 10、春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。11、相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。还有很多，譬如： 1。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 2。蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 3。落红不是无情物，化作春泥更护花 4。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 5。随风潜入夜，润物细无声 6。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩） 《病牛》 ——宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。《咏煤炭》 ——明·于谦 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。《对酒》 ——清·秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛.竹石·郑燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 --于谦（明） 墨梅 墨梅？王冕（元） 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。《春夜喜雨》 【唐】 杜 甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。晓看红湿处， 花重锦官城。 【诗文解释】 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。 《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。 通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联。2. 古代赞美默默奉献的劳动者的诗句急（⊙o⊙ 关于奉献的诗句：1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已.（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报.（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去.（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐） 10、我唯一的希望就是多有贡献.（白求恩）关于奉献的成语一心为国，功高盖世 奉公克己 毫不利已 专门利人 为民除害替天行道 利国利民 为民请命 大公无私，鞠躬尽瘁，死而后已 雪胎梅骨 忧公忘私 啬己奉公 词 目 啬己奉公 发 音 sè jǐ fèng gōng 释 义 啬：节俭.自己节俭，尽力办好公共的事业. 词 目 忧公忘私 发 音 yōu gōng wàng sī 释 义 关心公益，不顾私利. 出 处 《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也.” 词 目 奉公克己 发 音 fèng gōng kè jǐ 释 义 指严以律己，一心为公. 出 处 《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己.” 词 目 雪胎梅骨 发 音 xuě tāi méi gǔ 释 义 比喻高洁. 无私奉献故事 给点分！谢谢。3. 关于奉献的诗句 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐《蜂》）春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》） 落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.（鲁迅） 鞠躬尽瘁，死而后已.（诸葛亮） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）4. 关于奉献的诗句有哪些 《十一月四日风雨大作》—— 宋·陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《悯农》—— 唐乐府·李坤 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 《锄禾》—— 唐乐府·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《蜂》—— 唐·罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《无题》—— 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《已亥杂诗》—— 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。《墨梅》—— 元·王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《石灰吟》—— 明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。《左迁至蓝关示侄孙湘》—— 唐·韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。~~~5. 关于无私奉献的诗词 爱的伟大在于她的无私奉献我所能奉献的没有其它，只有热血、辛劳、眼泪与汗水★应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 --茨巴尔★我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 --鲁迅为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量。——英.罗斯金生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。——法.拉伯雷献身自己也会升华。捧出一颗心来不带半根草去。——陶以知人生是花，而爱是花的蜜《我们在团旗下》我是一名团员，一名永远忠于党，忠于人民的团员，我为此感到光荣，感到骄傲和自豪，团队的生活让我长大了，让我懂得了很多很多：我要做一个有用的人，一个为别人无私奉献的人，要象雷锋叔叔那样，无论什么时候都严格要求自己，在学习中，有钉子般的钻劲，在生活中，任劳任怨，为别人着想，总默默无闻的奉献。团队生活还让我懂得了团结的重要性，把自己容入集体是一件多么重要的事情。中国共青团，党与全国广大青年联系的纽带，身为一名共青团员，我光荣。6. 关于奉献的诗句有哪些 1、《己亥杂诗·其五》——龚自珍 （清） 原句：落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 2、《无题》——李商隐 （唐） 原句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 3、《蜂》——罗隐（唐） 原句：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。译文： 蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？ 4、《病牛》——李纲（宋） 原句：耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。5、《竹石》——郑板桥 （清） 原句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。6、《蝶恋花》——柳永（宋） 原句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。7、《春夜喜雨》——杜甫（唐） 原句：随风潜入夜，润物细无声。 译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。 8、《石灰吟》——于谦（明） 原句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 9、《自嘲》——鲁迅 原句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。译文：对敌人决不屈服哪怕受到许多人的职责，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。 10、《十一月四日风雨大作》——陆游（宋） 原文：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。 奉献，读作fèng xiàn。基本释义：恭敬地交付，献出。主要是为别人默默付出，心甘情愿，不图回报。例句：他一生默默奉献，没有留下什么豪言壮语。7. 关于奉献的名言.诗句 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 人当活在真理和自我奉献里。庞陀彼丹 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 安德烈火莫洛亚 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！ 马克吐温 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。丘吉尔 一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 蒙森 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹 要重返生活就须有所奉献。高尔基 我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。海塞 奉献乃生活的真正意义。 阿德勒 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。 阿德勒 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。苏霍姆林斯基 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 松下幸之助 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。庞陀彼丹 年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。泰戈尔 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 巴尔德斯 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。8. 关于奉献的名言.诗句 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 人当活在真理和自我奉献里。庞陀彼丹 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 安德烈火莫洛亚 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！ 马克吐温 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。丘吉尔 一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 蒙森 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。卡耐基 人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹 要重返生活就须有所奉献。高尔基 我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。海塞 奉献乃生活的真正意义。 阿德勒 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。 阿德勒 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。苏霍姆林斯基 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 松下幸之助 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。庞陀彼丹 年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。泰戈尔 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 巴尔德斯 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
保字书法
字画是收藏的最重要门类之一。收藏于国家博物馆、图书馆、档案馆中的字画，都有专人管理，存放条件也相对较好，对其进行系统的科学保护，是正在深入广泛研究的课题。而个人收藏的字画如何保存呢？下面从文物保护角度出发，提出几点对字画的保护常识。
（1）适当挂展及时除尘
字画是精美的艺术品，必须有一定时间的挂。藏于箱底秘不示人的做法是不可取的，因为字画慢慢进行的潜在变化人们不能及时得知。等发现问题为时太晚。
对装裱以后的字画都要间隔地挂展一段时间。在挂展期间，要注意及时除尘，因为现在的环境污染比较严重。如北方某大城市的空气中含有二氧化硫0.064毫克／标准立方米，日均超标率12%，氮氧化物0.059毫克／标准立方米，日均超标率14.1%，总悬浮微粒0.370毫克／标准立方米，日均超标率62.5%，尘埃吸附这些有害气体，悬浮于空气中，日久天长沉积在画面上，就会侵蚀画面。
一般说，城市环境一周除一次尘，乡村环境一月除一次尘。除尘方法：可用电吹风的冷风与画面成30度角，保持0.1米至0.15米的距离从右至左扫一遍，或者用鸡毛掸轻轻扫一下画面。或用开到低风档的吸尘器一边用软毛刷扫画面，一边用吸尘器吸尘。不可用抹布一类东西去擦画面，因为有害尘埃会在擦的过程中侵入画面纸张的纹里，造成长期的损害。
展挂期间，要注意空气的湿度，若遇阴雨连绵，空气湿度特别大，可以先把字画卷收起来。人为改变小空间环境，如加热取暖，加湿加香，都要倍加注意。冬天取暖，字画要与暖气、烟筒保持一定距离，夏日制冷，要与空调的进气口保持较远距离。
光是对画影响最大的自然因素，特别是紫外光，它可使画面颜料蜕变、分解，导致纸质变化。紫外光主要来自太阳光，白炽灯泡和荧光灯管发出的光也有少量紫外光。在挂画时，不能靠近窗户，避免太阳光直接照射画面。在房子布局安排上，应该让灯泡，日光灯与字画保持一米以上的距离，并选用低功率灯光源。
（2）卷放得法有张有弛
在挂展一段时间后，除按前面叙述的方法除尘外。还要观察表面有无变化，若有霉点，虫蛀点，则要送到文物保护技术部门进行科学保护处理。卷字画时，先松后紧，先松松卷起后，再慢慢旋转轴头，把字画卷紧卷实。然后用画带捆扎，捆扎的轻重一定要适度，太松使画卷松动，易于被折压；太紧使画卷中间留下捆扎的硬痕迹，影响画面整体美观。
挂展字画使它处于工作状态，纸张要承受下垂的拉应力和张力，使纸张的强度减弱；卷放则使字画处于休息的状态，其应力和张力都大幅度减小。总的说来，挂展的时间都不宜太长。一年可挂展两次，每次一个月至两个月。
（3）科学保护永藏光辉
要想使字画永葆“青春”，对藏置环境有严格的要求。防虫、防霉、防火。控制和调节温度、湿度。
蠹鱼是无翅昆虫，一般蛀食书画表面，特别危害糨糊粘贴处。烟草甲的幼虫对书画危害极大，喜欢在书画中打洞，而自身藏于洞内。一般书画防虫多用驱避剂，常用的药物，如卫生球、樟脑丸、二氯化苯，这种药品都是白色固体，易于挥发。其中二氯化苯杀虫能力最强，但人们多受习惯的影响，最常使用的仍然是商品化的卫生球。
对存藏环境来说，要求书画柜或书画箱要密封性好。使保存环境相对稳定。民间常用阳江漆皮箱，由杉木制成，内外都蒙上纸，再涂上黑色的木漆，避光防潮。密封性能较好。现在有条件的地方，都用保险柜一类密闭性能较好的器物。
无论用哪种箱柜，都要把字画悬空放置，即用木条一类东西架空，下面留出一定空间放置干燥剂、防虫剂、防霉剂，再把字画放置在木条上。为了安全，这些试剂都应当用布或透气性较好的纸包起来。若要移动和运输字画，万不能直接移动和搬运箱柜，而应打开箱柜，取出药品，再把字画放入并将字画固定放置，以使字画不在箱内东碰西撞。到了新的地方，再重新放入保护药品，密封保护。
根据大量的实验证明，字画最适宜的保存温度为14度至18度，最合适的相对湿度为百分之五十至百分之六十，这样的条件，不利于微生物、霉菌的生长和繁殖。控制湿度，主要用干燥剂变色硅胶或无水氯化钙。控制温度，则可用空调调节室内温度。
以上是对保护字画提出的一些常规性办法，而具体的保护措施，则需要藏界的朋友根据长期的收藏经验。根据字画实际情况，认真观察，分析总结。
校长办公室书法写什么
送给企业领导、朋友开业、学校领导。
积健为雄书法适合挂的场合。
1、家居客厅或者书房适合挂积健为雄书法，一幅经典的励志书法积健为雄挂在客厅、书房，可以常用来修身养性，催促自己奋进，也有助于提升主人形象。2、企业办公室适合挂积健为雄书法。任何业绩的质变都来自于量变的积累，将积健为雄书法悬挂在公司办公室、会议室等场合，不仅可以改善办公环境，彰显领导品味，
更重要的是可将“积健”文化融入企业文化之中，丰富企业文化内涵，提升企业形象，还有助于激励员工用勤劳踏实的工作态度书写无悔青春，兢兢业业，实现自我的社会价值。3、校长办公室适合挂积健为雄书法。可以体现校长为做好学校教育管理工作辛勤付出的敬业精神，这样的正能量对学校师生也具有极强的激励作用。校长辛勤管理，教师勤恳教学，学生勤奋学习，相信勤劳的汗水，日日的积累，一定能换来累累硕果。4、朋友公司开业送礼适合送积健为雄书法。公司开业是朋友一生中的要事，所以开业送礼不可不用心，有句话说的好“再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达”，
在朋友公司开业的时候，送上一幅“积健为雄”书法，告诉朋友，想要把公司做成百年企业，仍需兢兢业业，脚踏实地。积健为雄
是汉语词语，是指日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪，都是积健的结果。“积健为雄”一语出自唐代司空图的《二十四诗品》。
出处
出自司空图的《二十四诗品》，其原文“大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。
译文：华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。
“积健为雄”从企业角度来解释，就是员工和企业成长、境界的提升，是一个不断发展的递进过程，只有自始至终不断地努力修身养成，探索实践，才能最终完成。企业要发展壮大，则必须建立一个健康机制，健全的制度，用稳健的步伐奠定雄厚的基础，最终才能够实现雄图霸业。
奋进新征程书法作品硬笔
《江畔独步寻花》、《枫桥夜泊》、《泊秦淮》等。
1、《江畔独步寻花》是唐朝杜甫的。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这首诗描写草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。
2、《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继的。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
3、《泊秦淮》是唐代诗人杜牧的一首佳作。前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主陈叔宝因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
4、书法作品应当体现作者的真实水平，按照自己的构思书写出书法作品。
攻坚克难书法作品
《中国诗词大会》是一档与中国古诗词有关的诗词竞技类节目，自从开播以来已经经过了五个年头，以其独特的风采一直受到人们的热捧。
5季诗词大会下来，让我们认识了不少才女，其中武亦姝和陈更令不少人印象深刻。武亦姝是第二季的总冠军，陈更是第四季总冠军，两位才女身上有很多相似之处。她们都是诗词爱好者里面的佼佼者。无论是对诗词的阅读量，还是对中国传统诗词理解的熟练程度，都让我们很多人望而生叹，钦佩不已。许多人喜欢把这2位才女拿来作比较，那么究竟是谁更加优秀和出色呢？清华学霸武亦姝
在当时，武亦姝还只是一个高中生，在这样与那么多高手的比拼当中一举夺冠以足以证明她的实力。而如今的武亦姝更是以十分优异的成绩考入了清华大学，武亦姝爱好诗词的热情是无可否认的，她甚至还把陆游、苏轼、李白作为自己“三大偶像”，提笔写诗的能力自然不差。很多人评价她：她满足了我们对学霸的所有幻想。北大博士生陈更
而陈更也同样是一位学霸，她2013年本科毕业于同济大学，之后又被保送到了北大读博士。这个来自于古代都城陕西咸阳的女孩，身上却带着一种江南女子的清新自然的气质。谁能成想这个熟读古代诗词的女孩，所学的专业却是理工类的呢。很多网友戏称她造得来机器人玩得了古诗词。这两人都是学霸级的人物，如今更是被全国人民所熟悉，难免会有人经常把两个女孩放在一起进行比较。但是就知名度而言，还是武亦姝略胜一筹。也许是陈更参加的那届节目，热度已相对于之前减少了很多。所以她身上的关注度，相对于要少一些。但是陈更明显是后来者居上，参加完节目之后并不像武亦姝一样完全沉静下来。而经常高调亮相于各类节目舞台，试着写书出书，也算是充分利用了自身的资源。而自己的学业反而退而求到现在也没有听说拿到博士的毕业证书。有的人不赞同她这样的举动，但是人与人的选择不同，我们也没有必要强加指责。若是说北大博士生陈更对比清华学霸武亦姝，谁更优秀？谁更胜一筹？那就得从他们的诗词作品来对比了，接下来我们就看看两位才女写的诗。陈更的作品：
心有灵犀一点通，乞脑剜身结愿重。
离魂暗逐郎行远，满阶梧叶月明中。
这首集句诗，其实一出来就遭到了现场评委的委婉批评，说其平仄不对。陈更的这首作品灵感和才气略有几分欠缺。陈更这首诗，以“心有灵犀”起句，接“乞脑剜身”，转折过快，破坏了诗的诗韵；而三句“离魂暗逐郎行远”和前两句更显得有些格格不入，有堆砌文字之嫌。第四句引用刘翰的“睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中”），但这首诗整体表达的女子的相思之情也算是深婉哀怨。相比较起来武亦姝的诗词却让人惊艳了很多。武亦姝的词作：
《浣溪沙》
早是殷勤一捧沙，去来望不到生涯。云飞潭路叶旁家。
潮本无期还浦岸，山窗竹雨叩闲花。月心一点卧松鸦。
武亦姝所做的《浣溪沙》就以其独特的意境创造受到了人们的喜爱，无论是平仄的格律讲究，还是优美的意境创造，武亦姝在对于诗词的创作上都近乎完美。
而且这首《浣溪沙》押韵十分精巧，让人读起来朗朗上口。难度最大，因为需要根据词牌填词，要追求词的意境，格律、文字也必须十分考究。因此武亦姝写诗创作的能力是不可否认的，她自然是当之无愧的才女。如此将陈更和武亦姝的两首诗作比较，高下立见，明显可以看得出武亦姝在古代文学方面的造诣，要比陈更高出很多。显然武亦姝沉静下来之后，却丝毫没有松懈自己在文学上面的继续探索。希望两个女孩能够共同进步，将中国古代的灿烂文化更好地融合到现代文化当中。《中国诗词大会》也让很多人爱上了诗词，感受到诗词的魅力。都说学诗词不仅能够提升自己的气质，还能提升自己的文化含量，像武亦姝就是一个出口成章的人。
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