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《欺者何人？亏者其谁？》
欺字楷书书法，亏字楷书。一句简单的字眼，却蕴含深刻的哲理。欺字含义深远，亏字亦有深意。究竟为何欺者何人，亏者其谁？
欺者，指的是以欺骗、诈骗等卑劣手段来获取不义之利的人。他们常常披着华丽的外衣，装作正义的模样，却不顾他人的权益和感受，肆意欺骗众人。这些欺之辈，虽然表面上显得得意洋洋，但实则是心灵深处的丑陋扭曲，缺乏廉耻之心，不值得我们的尊重和追随。
而亏者，则是由于自身原因导致损失、失败的人。亏者并非弱者，而是充满智慧和勇气的人。他们敢于面对自己的错误，勇于承担责任，从失败中寻找成长与进步的机会。亏者能从亏损中吸取教训，不再重蹈覆辙，最终化亏为盈。
在生活中，我们时常会遇到欺者和亏者。欺者诱惑人们采取不正当的手段，以谋取私利；而亏者则通过自身努力以及智慧，不断弥补自己的亏损。对于欺者，我们应该坚决抵制，不能被他们的假象所迷惑，要保护自己的权益和尊严。而对于亏者，我们应该给予理解和鼓励，帮助他们走出困境，重整旗鼓。
欺者与亏者，是人生道路上的两种选择。欺者选择了邪恶的道路，虽然他们或许暂时得到了所谓的利益，但他们内心的虚弱和不安将永远困扰着他们。而亏者虽然遭受了一定的损失，但他们却能从中吸取经验，成长并获得更大的收获。在人生的旅途中，我们应该选择亏者的道路，用智慧和勇气面对挫折和失败，最终走向成功和幸福的彼岸。
让我们永远铭记“欺者何人？亏者其谁？”这句警示之言，坚守正道，勇往直前，助力自己成为一个真正的亏者，走向胜利与光明。
欺字楷书书法，亏字楷书
书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也⑴。 书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也⑵。 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也⑶。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余⑷。 把笔无定法，要使虚而宽⑸。欧阳文忠公谓余，当使指运而腕不知，此语最妙⑹。方其运也，左右前后，却不免攲侧，及其定也，上下如引绳，此之谓笔正。柳诚悬之言良是⑺，古人得笔法有所自，张长史以剑器，容有是理⑻，雷太简乃云闻江声而笔法进⑼，文与可亦言见蛇斗而草书长，此殆谬矣⑽。 献之少时学书，逸少从后取其笔而不可，知其长大必能名世⑾。仆以为知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。然逸少所以重其不可取者，独以其小儿子用意精至，猝然掩之，而意未始不在笔。不然，则是天下有力者，莫不能书也。 笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖⑿。 书初无意于佳乃佳尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云，匆匆不及草书，此语非是⒀。若匆匆不及，乃是平时亦有意于学，此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者⒁。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。 王荆公书得五法之法，然不可学，无法故⒂。仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华⒃。欧阳叔弼云：子书大似李北海⒄。予亦自觉其如此。世或以为似徐书者，非也。 【注释】 （1）阙：同“缺”。 （2）庄语：《庄子》之语。放言：大话，玄言。 （3）辩讷：辩，善于辩解、辩论。讷，说话迟钝，不善言辞。 （4）结密而无间：结构紧密而不散疏。宽绰而有余:结体疏朗而宽松。 （5）虚而宽：虚空而宽松，指执笔不要僵化，要灵活自然。 （6）欧阳文忠公：即欧阳修(1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥文忠，故称文忠公。 （7）柳诚悬：即柳公权(778—865)，唐代著名书法家。字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。书法骨力遒健，结构劲紧，自成面目，与颜真卿并称“颜柳”。 （8）张长史：即张旭，唐书法家。字伯高，吴郡(今江苏苏州)人。官至金吾长史。草书最为知名，逸势奇状，连绵回绕，具有独特风格。 （9）雷太简：即雷简夫，字太简。宋同州郃阳人。自号“山长”。宋朱长文《续书断》云：“简夫善真、行书，尝守雅州，闻江声以悟笔法，迹甚峻快，蜀中珍之”。 （10）文与可：即文同(1018—1079)，梓州永泰(今四川盐亭东)人。字与可，号笑笑先生，善诗、文、画竹，书法各体兼工。 （11）献之：即王献之，东晋书法家。字子敬。王羲之第七子。逸少：即王羲之。东晋书法家，字逸少，琅邪(今属山东)人，官至右军将军，会稽内史，人称王右军。 （12）笔成冢：宋朱长文《续书断》云：“释怀素字藏真，长沙人也，自云得草书三昧。始其临学勤苦，故笔颓萎，作笔冢以瘗文。”墨成池：晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”张芝：字伯英，东汉时敦煌人，好书，善章草。索靖：西晋书法家。字动安，敦煌人，张芝的姐孙。 （13）匆匆不及草书：谓时间仓促来不及作草书。不及，亦作不暇。 （14）周越：宋仁宗时人，字子发，能书，集古今人书并更体法。仲翼：宋仁宗时人。朱长文《墨池编》云：“工草、隶，颇有时誉。” （15）王荆公：即王安石(1021—1086)。北宋文学家、思想家、政治家。字介甫，号半山。封荆国公，世称荆公。《宣和书谱》谓荆公作行字，率多淡墨疾书，未尝经意。 （16）言法华：释言法华，宋代僧人，工书。 （17）欧阳叔弼：欧阳，字叔弼，宋时人，登进士乙科。知襄州。善文事，有文集。李北海：即李邕，字泰和，官至北海太守，人称李北海，唐代著名书法家。 【译文】 书法作品一定要有精神、气韵、骨力、肥瘦、浓淡，五者缺一则不成为书法。 书法要先学好正书，进而再学习行草。未能正书而写行草，就像未读过庄子之语，而动辄口出玄言，这不是真正的道家。 人的相貌有美丑之分，然君子与小人之态，无法掩饰；言语有雄辩与不善言辞之别，然君子与小人的气质，瞒不住人；书法有工有拙，然君子与小人的心性，却无法混淆。 大凡世人所贵，必贵其难。楷书难以飘洒生动，草书难以严肃持重，大字难以紧密不散，小字难以宽绰疏朗。 执笔没有定法，要使掌心虚空而放松。欧阳修对我说：应当以手指运笔而手腕不动，这句话说得真妙。运笔时，笔前后左右顺势运转，免不了会出现攲侧，当笔停止，笔管竖直，笔锋与笔管保持在一条直线上时，这就是笔正。柳公权的话有道理，他说古人笔法都有原由，张旭见公孙大娘舞剑器而得笔法，也许有一定的道理。雷太简说他闻江流水声而使笔法大进，文与可也说观蛇争斗而草书有长进，这就有点靠不住了。 王献之小时候学习书法，父亲王羲之从其后拽取毛笔而未能夺掉，便知献之长大之后必然能在书法方面名世。我认为善书者不在于执笔牢与不牢，信手写来而不失笔法，这才是懂得用笔的奥妙。然而王羲之看重献之的原因，在于他执笔稳重，精力集中，专注于笔。否则，天下有力气的人，个个都成书法家了。 废笔成堆，磨墨成池水，达不到羲之也能有献之的水平。笔用秃千管，墨磨研万锭，不成张芝也能比上索靖。 书法初始时不要刻意求佳，应放松随意，自然能达佳境。草书的学习虽然是靠积累而成但它的要点是为了书写的快速。古人说，时间仓促来不及作草书，此语不对。如果匆匆忙忙之际来不及作草书，而是平时闲静之时用心于草书，这种错误的观点，一直影响到周越、仲翼等人，也就不足怪了。我的书法虽然不太好，然而能自出新意，不拘泥于古人，这是我最大的快乐。 王安石的书法得无法之法，正因为他自出机杼而“无法”，所以不可学。我的书法如果尽心创作，风格则如蔡襄，如果得意而作，风格则如杨凝式，如果放纵作书，风格则似言法华。欧阳说：“你的书法很像李北海。”我也感觉是这样。有人认为我的书法像徐浩，是不对的。
欺字书法
1.关于鼓励学生坚持练书法的名言 1. 无声之音，无形之相——张怀谨 2. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生——米芾 3. 一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭 4. 笔秃千管，墨磨万锭——苏轼 5. 婉若银钩，漂若惊鸾。——索靖 6. 学书当自成一家之体。——欧阳修 7. 怒猊抉五，渴骥奔泉。——欧阳修 8. 飘如游云，矫若惊龙。 ——刘义庆 9. 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂 10. 意在笔前，然后作字。——王羲之 11. 言心声也，书心画也——扬雄 12. 无声之音，无形之相。——张怀瓘 13. 老夫之书，本无法也。——黄庭坚 14. 书中有画，画中亦有书。——方玉 15. 翰墨之美，多以身后腾声。——张怀瓘 2.关于激励小学生学书法热情的句子 1. 自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》 2. 平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》 3. 眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》 4. 落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》 5. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 6. 时时只见龙蛇走。——李白 7. 飘若浮云，矫若惊龙。 8. 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》 9. 玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨 10. 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥 11. 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》 12. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。 13. 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 14. 笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼 15. 拳要打，字要练。 16. 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》 17. 故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》 18. 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权 19. 得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》 20. 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》 3.表扬学生的书法写得好 一、表扬学生的书法写得好，可用句子： 入木三分。 二、入木三分，是汉语成语，形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。 三、出处：唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若评价《聊斋志异》 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。” 父见其小，恐不能秘⑧之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令②也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。 卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”涕流曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。 书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体。 （节选自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》） 四、名人故事 王羲之，字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。他博采众长，开创了一种独具一格的书法风格，被后人喻为"书圣"。 王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。 他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此可以知，他在练习书法上所下工夫之深了。 据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。 有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。 还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！” 4.求励志、鼓励同学学习的名言警句 刀钝石上磨，人笨人前学. 以人为师能进步. 一分耕耘，一分收获. 一艺之成，当尽毕生之力. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理. 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干. 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚. 山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸. 即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行. 只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活. 崇高的理想就象生长在高山上的鲜花.如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索. 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗. 奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸. 勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水. 志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中. 海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬. 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景. 如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆. 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子. 让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的. 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影. 进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌. 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢. 海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. 榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. 经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. 生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. 向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和停泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵.这样可以吗？不行的话要说哦，有的字貌似多了点.望采纳.。 5.鼓励人学好书法的语句有哪些 1. 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健.（经典语录www.）人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”. 2. 写字如写人，无垂不竖，无往不收，起行收三笔切记于心，起笔多回锋。回锋圆润、收敛、谦虚。不似露锋太过锋芒，钉头鼠尾，让人如见古惑之人，毛躁，张狂。行笔中锋，把最好的锋最浓的墨用在中间，使笔画刚劲不失大方，厚重颇显气场。 3. 草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处，但上下笔意贯串，首尾呼应相顾，而血脉相通，有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。在运笔过程中，每一个字的屹立部位，都似乎险象丛生，却又妙在能险中扣稳，使字形没有歪斜软倒之嫌，而有玲珑飞动之姿。 4. 其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。 5. 草书轻如鸿毛，龙飞凤舞。正楷苍劲有力，端端正正。 6. 一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 7. 书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 8. 陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。 9. 字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。 10. 展纸挥毫，笔走蛟龙。直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生，是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融。 11. 毛体书法的魅力在于狂放不羁，气度磅礴，在于翻江倒海的革命激情和力量，以及直承“颠张狂素”的草书精髓。 12. 如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强——结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力。 13. 如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗。 14. 婉若银钩，漂若惊鸾。 15. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。 6.我的字越写越好,老师鼓励我,在我的练字本上写下了这样的诗句： 1学海无涯勤是岸，云程有路志为梯 2黄金非宝书为宝，万事皆空善不空 3存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅 4树雄心掌握一技之长，增自尊苦练创业本领. 5 少年不经勤学苦，老来方悔读书迟 6脚下行程千里远，腹中贮书万卷多 7宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香 乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海 欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子劝学》 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》 精诚所加，金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记上川南道彭山县》 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声（意思是他后来居上，年轻有为）。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（意思是他前途广阔）。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（意思是他有远大前途，满怀信心。） 书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也 希望可以帮到你
假字楷书
假字的多音字——答案：[ jiǎ ]、 [ jià ] 、[ xiá ] 。假[jiǎ]
【解释】
1. 不真实的，不是本来的，与“真”相对 ：～山。～话。～冒。～释。～死。虚～。真～。弄虚作～。
2. 借用，利用 ：～借。～货。～道（借路）。～手（利用他人为自己办事）。～公济私。不～思索（用不着想）。
3. 〔～名〕日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书称“片～～”，草书称“平～～”。
4. 据理推断，有待验证的 ：～设。～使。～令。～如。～若。
假[jià]
【解释】
照规定或经请求批准暂时离开工作或学习场所 ：～日。～条。病～。【组词】
不假思索 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
狐假虎威 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
假痴不癫 痴：傻，呆。癫：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
假公济私 假借公家的名义，谋取私人的利益。
假力于人 借别人的力量做事。
假人假义 伪装仁慈善良。
假仁假义 伪装仁慈善良。
假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。
假途灭虢 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假惺惺 假心假意的样子。
假以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。
假誉驰声 指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。
久假不归 假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
弄假成真 本来是假装的，结果却弄成了真的。
弄虚作假 耍花招欺骗人。
酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
天不假年 假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
虚情假意 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
因公假私 借公务谋取私利。
半真半假 一半真情，一半假意。不是完全真实的。
比物假事 假借相类的事物，相进行比较归纳。
不自满假 不自满，不自大。
敌不可假 指不可宽容敌人。
狐假鸱张 比喻倚仗别人，虚张声势。
假痴假呆 装傻；假装糊涂。
假慈悲 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
假道灭虢 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假公营私 假借公家的名义，谋取私人的利益。同“假公济私”。
假虎张威 犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。
假眉三道 方言。装模作样。
假门假氏 做得像真的一样。同“假门假事”。
假门假事 做得像真的一样。
假名托姓 冒充别人姓名。
假人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。
假仁假意 伪装仁慈，其实内心奸恶。
假戏真做 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。
强文假醋 指假斯文。
乔文假醋 指假斯文；假道学。
天假良缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
天假其年 指能享其天年。同“天假之年”。
天假因缘 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
天假之年 上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
以假乱真 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
大字书法
毛笔大字优秀作品赏析
毛笔字种类繁多，造诣深厚的老字号方家给我们留下了许多优秀的毛笔大字作品，让我们一起来赏析其中的精华。
欧体书法大字《福》
这幅大字《福》以欧体书法为基础，整体布局平衡、构图大气。此字的"福"字部分采用黑色彩墨，在近处可以看到细腻的线条，远处看则线粗意浓，具有良好的读性和视觉效果。整幅作品的空间感非常强，给人以大气磅礴之感。
颜体书法大字《山》
颜真卿是唐代书法家，其书法作品以行草和隶书最为著名。这幅颜体书法大字《山》毫不逊色于颜真卿的名作，气韵生动、风姿卓然。整幅作品横劈竖挑，方圆结合，寓意"天人合一"。黑白交错的纸张上用墨线深浅浓淡，勾勒出整个作品的气质和神韵，给人以强烈的视觉冲击。
楷书大字《禅》
楷书是中国书法的基础，具有慷慨悲壮、清秀飘逸的特点。这幅楷书大字《禅》字形婉转，笔画跌荡有致，自然流畅，垂直稳健、横向活泼，力度协调、节奏和谐。整幅作品尽显书法大师的涵养和艺术修养，令人佩服不已。
行书大字《人生》
行书是汉字书法中的标志性书体，其字形豪放、笔画圆润，行云流水般顺畅自如。这幅行书大字《人生》具有博大精深的哲理内涵，字体端庄沉稳、气度崇高，法度宽缓、文意清新，整体读起来舒适自然、堪称经典。
隶书大字《汉》
隶书是中国古代一种古朴的书体，其字形粗线大曲、由于笔力化墨的痕迹而具有独一无二的书风和观赏价值。这幅隶书大字《汉》字眼印阴阳鱼形，整体书写凝重而威猛，线条强烈有力，字体棱厚线粗，充满中华民族的气魄。
草书大字《道》
草书是汉字书法中的一种艺术流派，其字体笔力浑厚、古朴含蓄，具有无穷的艺术表现力。这幅草书大字《道》具有典雅高洁的设计风格，书写整齐严谨、笔力充沛，给人以充满智慧的气息。
结语
毛笔字的笔触应该有颠簸、跌宕、激荡和冲击，才有生命力。这六幅毛笔大字的作品都通过不同的书体，在细腻与豪放、刚于柔媚之间寻求着平衡点，令人赏心悦目，陶醉其间。希望这些优秀作品能够启迪你的审美情趣，提高你的书法艺术造诣。
亏字楷书
先练楷书。楷书是打基础，如果没有楷书的基础，你不会控笔，不会顿笔，不知道什么是笔锋，不知道间架结构，那么你练行书见效果是很慢。正如我们在学会跑之前要先学会走路一样。只有练好楷书，写出的字，才能笔不浮滑，体不支离。
楷书临习方法：
1、整齐一律。楷书章法的整体感，整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。
2、多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。
在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的设计美，达到书法艺术的较高境界。
参考资料：百度百科_楷书
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