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兰香书法，室雅兰香字画
兰香书法，源于中国古代文化的瑰宝，是一种优雅、高贵的艺术形式。它以字为媒介，通过书写的形式展现了书法家的才华和艺术魅力。而“室雅兰香字画”则是兰香书法家们创作的一种特殊类型，意味着书法作品既具有室内摆设的雅致，又带有兰香之气，使人感受到一种淡雅高贵的艺术氛围。
在兰香书法中，兰花是一种常见的主题。兰花以其独特的形态和香气，在古代文人雅士中被视为高尚的象征，常被用来表达高洁和清雅的情操。兰香书法家们以兰花为题材创作的字画，通过灵动的笔触和独特的构图，将兰花的美丽和香气以形象的方式展现出来。这些作品不仅仅是简单的字的组合，更是一种具有艺术韵味和哲理内涵的艺术作品。
在“室雅兰香字画”中，除了兰花这一主题外，还可以看到许多其他以自然为题材的作品。以山水、花鸟等为题材的作品，用兰香书法家独特的笔法，表现出自然界的美丽和宁静。这些作品不仅仅是一种装饰，更是一种让人心旷神怡的艺术享受。
兰香书法的特点是淡雅高贵，给人以清新脱俗的感觉。它不同于其他书法形式，更加注重线条的流畅和墨色的深浅变化，使得作品更加具有层次感和立体感。这种独特的风格使得兰香书法成为了独具特色的艺术形式。
兰香书法，室雅兰香字画是一种高贵、雅致的艺术形式，通过灵动的笔触和独特的构图，展现出文人雅士的情操和艺术魅力。它给人以清新脱俗的感觉，让人心旷神怡。无论是欣赏还是收藏，兰香书法都能给人带来一种淡雅高贵的艺术享受。让我们一同欣赏兰香书法，感受室雅兰香字画带来的美妙体验。
兰香书法，室雅兰香字画
书法家写的室雅兰香的意思是：住所种植兰花，兰花飘着香气，这是多么高雅的情趣。以此来形容居住环境的高雅清净。书法家写“室雅兰香”这一词，以表达自己高尚的品德和雅致的性情。
室雅兰香这一词出自康熙年间郑板桥的对联：“室雅何须大,花香不在多”。与刘禹锡的《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。
郑板桥虽然出身于书香世家，但早年家道便已走向 破落，生存问题贯穿半生，这使他深刻地感受到民生之 困苦。在满腹儒家道义的熏陶下，志在为官，以求“立 功天地” “泽加于民”成为郑板桥历经康雍乾三朝科举考 试，最终在乾隆七年，以50岁“高龄”出任范县知县的 主观动力。
虽然，郑板桥也曾因乾隆十三年随驾皇帝，以书画 吏的身份卧居泰山四十余日，而深感“亦足康矣”。但能 够在卖画事业稍有起色之时，离家数百里去做官，仍可 见郑板桥这种自强不息，绝非仅为个人的荣辱享乐，而 是为自己求得一“为人民服务”机会和可能。
所以兰花更是体现了他为人服务，志向远大的性格，可谓借物传情、言志。
郑板桥的书法是三绝中的一绝：
郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。其画，多以兰草竹石为主，兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的。
由他23岁写的《小楷欧阳修《秋声赋》和30岁写的《小楷范质诗》推知，板桥早年学书从欧阳询人手。其字体工整秀劲，但略显拘谨：这与当时书坛盛行匀整秀媚的馆阁体，并以此作为科举取士的标准字体有关。
对此，郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。”在他40岁中进士以后就很少再写了。郑板桥书法最被称道的是“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂人楷、行、草而独创一格的“板桥体”。
“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别的书体。《行书曹操诗》轴（如同，现藏扬州博物馆）可视为“六分半”体的代表作。
此件写曹操《观沧海》诗，幅面很大，平均每宇有10平方厘米以上，字体隶意颇浓，兼有篆和楷；形体扁长相间，宅势以方正为主而略有摆宕。拙朴扩悍，恰与曹诗雄伟阔大的风格相似。
郑板桥曾在《赠潘桐冈》诗中称道自己的书法：“吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天。一行两行书数字，南箕北斗排星躔。”
郑板桥书法作品的章法也很有特色，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。如作于乾隆二十七年的《行书论书》横幅，时已七十高龄，乃晚年佳作。
大意是说苏东坡喜用宣城诸葛氏齐锋笔，写起来十分如意，后来改用别的笔，就手心不相应。板桥自己喜用泰州邓氏羊毫笔，写起来婉转飞动，无不如意。于是把泰州邓氏羊毫比作宣城诸葛齐锋，最后说：“予何敢妄拟东坡?而用笔作书皆爱肥不爱瘦，亦坡之意也。”
整幅作品结字大大小小，笔划粗粗细细，态势欹欹斜斜，点画、提按、使转如乐行于耳，鸟飞于空，鱼游于水，在一种态情任意的节律中显露着骨力和神采：清人何绍基说他的字“间以兰竹意致，尤为别]趣”。从这件作晶的章法、结体和笔画，不准看出他“波磔奇古形翩翩”的兰竹娄神。
参考资料来源：百度百科-郑板桥
书法室雅兰香作品
“室雅兰香”的原意是指：居住的地方飘散着兰花的香气，显示出房间以及房间主人情趣的高雅。形容居住环境的优雅清净。书法家写“室雅兰香”一词，是用来表达自己品德的高尚、性情的雅致。
出处：化用自《孔子家语》。原文为“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
解释：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
《孔子家语》对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值，也详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事。由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，此书又具有较高的文学价值。此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。
参考资料来源：百度百科-孔子家语
室雅兰香真迹书法
室雅兰香书法作品介绍如下：
一、室雅兰香的解释
室雅兰香用于形容居住环境高雅而有格调。习惯了快节奏、高速生活方式的我们偶尔也会特别渴望拥有一份高雅的格调，让一切回归平静。其实，或许一些简单的做法就可以让你拥有这些，例如在家居装饰时，挂上这样一幅高雅的室雅兰香书法，影响潜移默化。二、室雅兰香的出处
室雅兰香出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”。和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所。兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。
三、室雅兰香适合的地方
1、客厅：客厅是宾客来访，家人聚集的场合，挂一幅室雅兰香，顿时给人一种雅室、和睦的感觉，非常的合适。
2、书房：用于工作和学习的书房之地，挂一幅室雅兰香书法，给人一种舒适之感，让人可以很轻松的就能完成工作和学习。3、卧室：安静的卧室，也是我们休息的主要场合，在此空间，我们静静的躺在床上，欣赏这幅室雅兰香书法，可以给我们很多人生感悟。
4、餐厅：餐厅是家人共享美食的地方，也是一家人一起聚集的地方，这个时候如果在餐厅挂一幅室雅兰香书法，正是应了美好场景。
香兰雅室适合挂哪里
室雅兰香这幅字画挂在客厅、玄关走廊、书房、卧室、餐厅、酒店、茶楼等地方都可以，在这些比较温馨或者比较高雅的地方都适合这幅字画，也能够体现居住环境的典雅有格调，体现家居主人的修养有文化。室雅有一种居住之所远离尘世喧嚣的感觉，有一种清幽的感觉，兰花更是君子优雅品行的象征，也有高雅姿态的意思，安然又内敛的感觉。室雅兰香就是说在一个高雅的居住房间中，充满了兰花的香味。这个词意最早出现的在春秋孔子的《家语·六本》之中，原文是：“与人善居，如入芝兰之室。”也就是说和善良品性高雅的人在一起，就像在充满了芝兰花香的房间一样。所以室雅兰香不只是形容了房间的美好清幽，更是对人品性的一种赞美。后来在郑板桥的一副对联当中再次体现了这个含义：“室雅何须大，花香不在多。”意思是不管房间是不是敞亮宽阔，只要主人的品质足够优秀，这个房间就是高雅的，不管花是不是多，只要香味充足就够了。
室雅兰香字画
室雅兰香这幅字画挂在客厅、玄关走廊、书房、卧室、餐厅、酒店、茶楼等地方都可以。
在这些比较温馨或者比较高雅的地方都适合这幅字画，也能够体现居住环境的典雅有格调，体现家居主人的修养有文化。室雅有一种居住之所远离尘世喧嚣的感觉，有一种清幽的感觉，兰花更是君子优雅品行的象征，也有高雅姿态的意思，安然又内敛的感觉。含义
室雅有一种居住之所远离尘世喧嚣的感觉，有一种清幽的感觉，兰花更是君子优雅品行的象征，也有高雅姿态的意思，安然又内敛的感觉。室雅兰香就是说在一个高雅的居住房间中，充满了兰花的香味。
这个词意最早出现的在春秋孔子的《家语·六本》之中，原文是：“与人善居，如入芝兰之室。”也就是说和善良品性高雅的人在一起，就像在充满了芝兰花香的房间一样。所以室雅兰香不只是形容了房间的美好清幽，更是对人品性的一种赞美。
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