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书法家王骥，王渐鸣书法家
书法，是中华传统文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和美学理念。在众多书法家中，王骥和王渐鸣都是享有盛誉的书法家。
王骥，字国泰，号南澄，是中国当代著名的书法家。他出生在书香世家，自小受到良好的书法熏陶和教育。他潜心研习书法数十年，形成了独特的艺术风格。王骥的作品，以楷书和行书为主，构图严谨，笔法遒劲有力，富有韵律感。他的作品无论是字体的骨骼结构，还是笔画的流畅有力，都体现了他对书法艺术的深入探索和独到见解。他的作品自然流畅，富有创意，给人以美的享受和精神的震撼。他所追求的是一种以心境为主导的写意境界，通过笔墨的流转，将内心的情感与意境完美地表达出来。
王渐鸣，字静石，号黄梅，是中国当代著名的书法家。他的作品以行书为主，具有雄浑大气的特点。宛如山水之间流动的云雾，流畅而深邃。他的作品融入了自然山水的韵味，以及大自然中的景致，给人一种返璞归真的感觉。他笔下的每一个字都有力度，每一笔都生动有致，给人以震撼和感染力。他的作品寓意深远，内涵丰富，激发人们的思考和联想。他的作品通常是在静谧的氛围中产生，他将自己的情感与灵感融入墨迹之中，表现出一种意境的自由和超脱。
王骥和王渐鸣都是书法界的瑰宝，他们的作品承载着丰富的情感和思想。他们的创作风格各异，但都独具一格，给人以深刻的艺术体验。他们的作品展现了中国传统文化的深厚底蕴和独特魅力，也为后人树立了崇高的艺术标杆。无论是王骥的自然流畅，还是王渐鸣的雄浑大气，他们都以书法的独特语言，让我们感受到了艺术的力量和美好的情感。他们的书法作品不仅是一种艺术享受，更是中华传统文化的瑰宝，让我们深切感受到了中华民族的智慧和美学理念的内涵。
书法家王骥，王渐鸣书法家
1. 求明史陆震传译文 王骥，字尚德，束鹿县人，身材高大魁梧，有利于骑射，性格刚毅有胆量，通宵戎谋略。考上永乐四年进士。提拔为为兵科给 事中，出使山西，上奏免除盐池逃税20万余，不久迁为山西按察司副使。洪熙元年调任为顺天府府尹。宣德初年，提拔为兵部右侍郎，代顾佐临时管理都察院。时间长了，临时代理兵部尚书。九年命 为转正为兵部尚书。正统元年奉诏商议边事，超过五日未奏。皇帝发怒，逮捕骥与侍郎邝野下狱。不久得以释放。阿台、朵儿只伯数寇犯甘、凉，边将多次失利。侍郎柴车、徐晞，都御史曹翼相继治理边境事务，未能制。二年五月命王骥前往，允许方便行事。王骥疾速赶往军中，会晤诸位将领，问：“以前追敌至鱼儿海子，先败退者是谁？”。都说：“都指挥安敬”。王骥先承接密旨杀戮了安敬，将他捆在斩辕门，并宣旨责备都督蒋贵。所有将领都腿发抖。王骥于是大阅将士，分配兵力，规划辖地，使得各自防御，边境肃然。阅军甘、凉，淘汰掉三分之一。更改确定军队更替之法，士兵得到休息，后勤转输也省掉了。俄阿台又入侵。皇帝以任礼为平羌将军，蒋贵、赵安为副将军，骥监督军务。三年春，偕同诸将领出塞，以贵为前锋，而自己与任礼帅大军随后，与贵约定曰：“不胜利，不要相见了。”蒋贵在石城击敌，敌人逃离至兀鲁乃。贵帅轻骑二千五百人，从镇夷卫所出，从小道行军，三日夜追到敌人。擒到左丞脱罗，斩杀敌人三百余，获金银印各一枚，驼马兵甲上千。王骥与任礼自梧桐林至亦集乃，擒得枢密、同知、佥院十五人，万户二人。招降他的部落，追逐到尽头，进至黑泉。而赵安等出昌宁卫所，抵达刁力沟，也擒获右 丞、达鲁花赤三十人。分道夹击，辗转战斗千余里，朵儿只伯远远地逃遁。评定功劳，贵、礼都封伯爵， 而王骥兼大理卿，支取二份俸禄。不久召还，管理部事。 一段时间后，麓川之役起。麓川宣慰使思任发叛乱，多次打败王师。黔国公沐晟征讨他，出师不利，道途中去世。采用沐昂代替。他分条上书攻取策略，征兵十二万人。中官王振刚刚用事，喜欢功名，认为骥可管辖，想大举发兵。骥也想效力。 2. 求明史陆震传译文 王骥，字尚德，束鹿县人，身材高大魁梧，有利于骑射，性格刚毅有胆量，通宵戎谋略。考上永乐四年进士。提拔为为兵科给 事中，出使山西，上奏免除盐池逃税20万余，不久迁为山西按察司副使。洪熙元年调任为顺天府府尹。宣德初年，提拔为兵部右侍郎，代顾佐临时管理都察院。时间长了，临时代理兵部尚书。九年命 为转正为兵部尚书。正统元年奉诏商议边事，超过五日未奏。皇帝发怒，逮捕骥与侍郎邝野下狱。不久得以释放。阿台、朵儿只伯数寇犯甘、凉，边将多次失利。侍郎柴车、徐晞，都御史曹翼相继治理边境事务，未能制。二年五月命王骥前往，允许方便行事。王骥疾速赶往军中，会晤诸位将领，问：“以前追敌至鱼儿海子，先败退者是谁？”。都说：“都指挥安敬”。王骥先承接密旨杀戮了安敬，将他捆在斩辕门，并宣旨责备都督蒋贵。所有将领都腿发抖。王骥于是大阅将士，分配兵力，规划辖地，使得各自防御，边境肃然。阅军甘、凉，淘汰掉三分之一。更改确定军队更替之法，士兵得到休息，后勤转输也省掉了。俄阿台又入侵。皇帝以任礼为平羌将军，蒋贵、赵安为副将军，骥监督军务。三年春，偕同诸将领出塞，以贵为前锋，而自己与任礼帅大军随后，与贵约定曰：“不胜利，不要相见了。”蒋贵在石城击敌，敌人逃离至兀鲁乃。贵帅轻骑二千五百人，从镇夷卫所出，从小道行军，三日夜追到敌人。擒到左丞脱罗，斩杀敌人三百余，获金银印各一枚，驼马兵甲上千。王骥与任礼自梧桐林至亦集乃，擒得枢密、同知、佥院十五人，万户二人。招降他的部落，追逐到尽头，进至黑泉。而赵安等出昌宁卫所，抵达刁力沟，也擒获右 丞、达鲁花赤三十人。分道夹击，辗转战斗千余里，朵儿只伯远远地逃遁。评定功劳，贵、礼都封伯爵， 而王骥兼大理卿，支取二份俸禄。不久召还，管理部事。 一段时间后，麓川之役起。麓川宣慰使思任发叛乱，多次打败王师。黔国公沐晟征讨他，出师不利，道途中去世。采用沐昂代替。他分条上书攻取策略，征兵十二万人。中官王振刚刚用事，喜欢功名，认为骥可管辖，想大举发兵。骥也想效力。 3. 琴茶翻译,是原文翻译,不是部分 原文：兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多梦，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止常相伴，难道吾今无往还？ 居易厌倦了坚持效忠于槟城，是放纵诗。既重用，并右军，施顿电缆孤独的感觉。 步聚鞋挂，并作为全僧侣和其他香山结净界。疏沼种树，建设石楼，切割8节海滩，旅游观光为乐，不兼容的茶勺铛酒。 ②挤车的味道部门的负责人，谭插嗯墉谷，严也。由于醉吟先生，传记的数量。 酷好佛，也几个月没有肉后，被称为香山居士。高胡，姬娇据郑，刘辄嗯，陆震，张浑，如全，黎书昂燕集高一年不仕，天相引，当人们欣赏它，画“九老图”。 点击看详细可以从一句白居易诗沉迷很大原因是因为政治挫折的开始可以看出。 4. 郑板桥爱子这篇作文的感受 我在阅读书时读了一篇文章，题目叫《郑板桥爱子》。这篇文章对我有很大的启示，下面我就给大家讲一讲吧！ 文章写的是郑板桥在五十二岁时才得到一个儿子，在他儿子六岁时，交由他弟弟抚养。他弟弟十分宠爱小宝，但小宝的表现却让郑板桥一点也不满意，于是他就给弟弟写了一封信，告诉他弟弟教更重于养，让他弟弟严加管教小宝。 在郑板桥病危时，提出要吃儿子做的馒头，儿子把馒头送来时，父亲已经去世了。儿子法学父亲给他留了一张纸条，上面写了一段话：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”他给儿子上了自立的一课。 以前，我做的一点都不好，什么事总是依靠家人。读了这篇文章以后， 自己的事情要自己干，不能依靠别人，我想从今以后做个自立的孩子，不能什么事都依靠别人。父母应该严加管教自己的孩子，不要宠爱自己的孩子，这样才算爱孩子。 5. 闻官军收河南河北,竹石,石灰吟,山形,浣溪沙的作者简介和意思 《闻官军收河南河北》作者：杜甫简介 杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。 杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。 杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。 杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人，对后世影响深远。 对后世的影响 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。 他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。 他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。 《竹石》作者：郑燮简介 郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。生于康熙三十二年（公元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日，中国清代画家，书法家，文学家。 江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。 为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。 各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。 板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪（lin）生。 郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。 七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。 十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。 他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。 郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。 在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。 他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。 当时即被人称为“狂”和“怪”。罢官后居扬州，以卖画为生。 《石灰吟》作者：于谦简介： 于谦（1398年5月13日~1457年2月16日）：汉族。字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。 七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。 宣德初年，任命于谦为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。 顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的罪行。 于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上战保，自称罪该万死。 皇帝很高兴。班师回朝北京，给于谦赏赐和各大臣一样。 于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。 皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书提出。 一年上书几次，稍有水旱灾害，马上上报。 正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。 百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。 而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。 "还特意写诗《入京》以明志： 手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 这就是《两袖清风》的故事 《山行》作者：杜牧简介 杜牧（公元803-。 6. 初中语文素材 有关历史人物 呵呵，其实你自己给以去百度查一查关于诗人的诗句。然后根于他们的诗句写一篇作文。开头引用古人说的话，中间用一些华丽的辞藻修饰，最后一点题，这就是一篇很好的作文。 如果要描写郑燮这一位诗人 可以开头说“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。”这就是郑燮大诗人写的一首《竹石》。郑燮是人借描写扎根在石缝中的主子的坚韧劲拔，同时也让我们感受到了他的那种坚韧劲拔、不畏艰险、刚正不阿的品质。 然后中间就可以介绍他了。我就不给你打高搞。我给你找了一些资料（这些资料里面有描写他刚正不阿的品质）： 我就不给板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪（lin）生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。 郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。当时即被人称为“狂”和“怪”。罢官后居扬州，以卖画为生。你打搞了。 最后一点题：郑燮那种刚正不阿的品质是我佩服。 7. 在笔、墨、纸、砚文房四宝中被称为书具之主的是哪个 笔 文房四宝，笔居首位。 中国的毛笔是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔，欧洲的羽毛笔早已退出历史的舞台，而毛笔从漫长的历史岁月中走来，至今兴盛不衰，足见其强大的生命力。 提到毛笔，人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事，认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实，事实并非如此。 《太平御览》引《博物志》日：“蒙恬造笔。”崔豹在《古今注》中也说。 “自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。 所谓苍毫，非兔毫竹管也。”唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中提到蒙恬伐中山，俘捉毛颖，秦始皇宠之，封毛颖为“管城子”。 后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。此事也与蒙恬有关。 有人对“蒙恬造笔”的说法提出质疑。东汉许慎的《说文解字》说：秦谓之笔，“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗”。 先秦书籍中没有“笔”字，而“聿”字早在商代就出现了，而秦始皇只是统一了笔的叫法，可见笔是早于秦代就存在了。清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙恬”条中写道：“笔不始于蒙恬明矣。 或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。”看来，这一评述还是有所根据的。 解放后的出土文物更证明了这一点。一九五四年我国考古工作者在湖南省长沙市友家公山的一座战国墓群中，发掘出一支长约21厘米，直径为0.4厘米的毛笔实物。 该笔与现在使用的毛笔权相似，笔头用优质的免箭毛制成，毛长2.5厘米，笔杆亦系竹管，所不同的是笔头不是插在竹杆套内，而是用劈开的竹杆端部将笔头夹在外缠丝线，再涂上漆。这支埋入地下两千多年的战国毛笔，被认为是我国迄今发现最早的毛笔实物，它称为“战国笔”。 又由于长沙古属楚国，这支世界上最古老的毛笔，还被称为“楚笔”。 是否“战国笔”就是最早的毛笔呢？也是个问号。 有人估计在中国新石器时代的炎帝、黄帝时期就出现了毛笔。张华《博物志》也有“舜造笔”的记载。 另外在出土的仰韶文化遗址中，发现许多彩绘陶器上，表面所绘的动物图案及几何纹饰；明显地呈现出用毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文上，也出现了毛笔的痕迹。 据《田骨学商史编》记载，从殷墟出土的三块牛胛骨板上，有几个用毛笔写成的文字，以及一些龟甲片上，还可以看到一些未刻的文字，这些文字尚留有施朱涂墨的痕迹。而且在商代的甲骨文中又具有相当多的“聿”字，由此可以这样断定，早在商代以前，我国就已有了用毛笔书字这个事实，现在文学界也大多持这个观点。 毛笔经过了漫长的演变时期。毛笔的别名除了上面讲到的那些以外，还有“管城子”。 “毛锥子”、“中书君”、“毛颖君”、“龙须友”、“尖头奴”等等。蒙恬虽然不能获得毛笔的专利权，但他制的笔精于前人，对毛笔的改革是有贡献的。 我国的毛笔发展，有两个重要时期：第一个时期就是“宣笔”时期。据正史书籍记载，宣笔发明于汉代，魏晋时书法艺术的发展，促进了毛笔工艺的不断提高，东晋时，宣州陈氏之笔深受王羲之等人的推崇。 到了唐代，宣州成为全国制笔的中心。此时的宣笔无论在制作技巧，选用材料，或在笔杆的雕镂艺术上，都已日臻完善，柳公权、欧阳修、梅尧臣、苏东坡等人都对宣笔有过极高的评价。 唐代大诗人白居易在咏赞宣笔的诗中写道：“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。”宣笔在唐朝时被奉为“贡品”和“御用笔”，据《旧唐书·地理志》记载：唐天宝二年（743），唐玄宗登楼看新潭、南方数十郡特产，排列在在楼下，其中就有宣城郡的笔。 范文澜在《中国通史》中也说，唐太宗李世民在选纳各地贡品时，第一个就选中了宣笔等文房四宝。 南宋迁都杭州，当时的政治、经济、文化中心转移到长江以南。 从元代开始，我国的毛笔又进入第二个时期——“湖笔”。被称为“毛颖之技甲天下”的湖笔，发源于浙江省湖州市善琏镇。 古时，善琏隶属湖州府，故这里出产的毛笔称为湖笔，善琏也被誉为“笔都”。湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”。 善琏地处杭嘉湖平原，距湖州东南七十里，这里河湖纵横，桑茂竹翠，是个物华天宝、人杰地灵的地方。《湖州府志》记载：“湖州出笔，工通海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村，村有含山，山巅浮屠，其卓如笔。” 相传蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西堡人，也精通制笔技艺，被供为“笔娘娘”。 蒙恬与夫人将制笔技艺传授给村民，当地笔工为了纪念他们，在村西建有蒙公祠，绕村而过的小河易名为蒙溪，蒙溪又成了善琏的别称。相传农历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生日，村民们就要举行盛大敬神庙会，以纪念他们的笔祖。 元代，湖笔取代了宣笔的地位，湖州成了全国的制笔中心，并出现了冯应科、张进中、吴升、姚恺、陆震、杨鼎、沈秀荣、潘又新等制笔名师。明末清初，善琏湖笔逐渐外传，善琏人在各地开设了一批著名的笔店，如北京的古月轩、贺连清，上海的周虎臣、杨振华、李鼎和，苏州的贝松泉、陆益堂等。 在我国历史上除了宣笔和湖笔外，四川乐山市的“宋笔”值得一提。乐山，古称“嘉州”，相传北宋大文学。 8. 潍县署中寄舍弟墨第一书,如何分划朗读 郑燮（zhèngxiè），字克柔，号板桥。 生于康熙三十二年（西元1693年）农历十月二十五日，卒于乾隆三十年（西元1765年）农历十二月十二日，中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。 客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。 板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪（lin）生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。 少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。 一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。 十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。 郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。 但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。 郑燮性格旷达，不拘小节，。
王洵书法家
王珣（东晋大臣、书法家）
王珣（349年－400年6月24日），字元琳，[1] 小字法护，[2] 孝武帝司马曜，雅好典籍，王珣与殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才学文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）迁尚书令，加散骑常侍，寻以病卒，终年五十二岁，谥献穆。[3] 董其昌称其“潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”
其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹，且是东晋王氏家族存世的唯一真迹，一直被书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝。王献之，东晋大臣、书法家
（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍山东临沂，生于会稽山阴（今浙江绍兴），书圣王羲之第七子。东晋书法家、诗人、画家、大臣，晋简文帝司马昱之婿。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称“大令”，与其父王羲之并称为“二王”。
马骥书法家
B 巴根汝 白庚延C 禇大雄 程海鹰 陈春勇 晁海 崔辉 陈鹏 程宝泓崔东湑 曹柏昆 曹德兆 陈金言 陈玉圃D 董克俊 戴顺智 党震 丁荦E 二十六开册页（刘宝纯.郭志光.谢伯子等）F 冯霖章 冯一鸣 冯增木 傅家宝 法乃光 樊运琪 方岩 方勇冯大中G 郭石夫 杜在祯 郭志光 高译 归农H 霍春阳 哈孜 艾买提 胡正伟 韩玮 胡秋萍J 江枫 荆振初 吉瑞森 金鸿钧 蒋志鑫K 蒯宪 孔维克L 李墨染 李承志 刘宝柱 刘万鸣 刘艺 李勇 刘雯娄以忠 吕培明 罗阳散人 林容生 罗杨 蓝立克 梁文博刘浩 李爱国 刘昆 刘汉 林凡 李向东 刘秉森李翔 李正峰 梁树年 李涵M 秘鲁雁 苗再新 满维起 马骥 马殿普 梅启林 莫晓松梅忠智N 南恽笙Q 曲学霭 齐辛民R 任恒泉 任之 任惠中S 史振峰 张启新 苏士澍 沙俊杰 沈鹏 孙长康 孙墨龙 沈德志孙绳武 施介波 单应桂 石岩 宋雨桂 三十开册页（孔维克 韦辛夷 曾宪国等） 石砚洗孙其峰T 唐凤歧W 王永亮 王祥之 王景芬 吴占春 王镛 王雪涛 王盛华王炳龙 王磐德 王磊 韦辛荑 王小晖 王熹 王建华魏宇平 魏云飞 王本诚 万骁 伍建丰 王非 吴茜魏启厚 王颜山 王企华 王烈 王乃壮 王明泽 吴山明X 薛夫彬 许俊 许竹楼 邢少兰 谢定超 相起久Y 郧佩才 袁武 杨晓阳 晏明 于明诠 易洪斌 岳宏于志学 姚天沐 郁宏达 宇文洲 于文德 于复千 叶毓中姚治华 杨象宪 杨子江 岳海波 宴平 俞秋水Z 张建中 张世简 赵彦良 朱毅勇 张旭光 赵文江 周一新张鸿飞 邹德忠 朱学达 周永家 乍启典 张望 曾宪国张三友 张继 张其凤 周午生 张志民 张启新 张登堂赵先闻 张金玲 赵成民
王书法家
很多
王正良、王澄、王学仲、王颂余、王蘧常等。
1、王正良
王正良，1949年生，与共和国同龄，浙江嵊州人。系书圣王羲之第五十四代孙，编审职称，著名书法家，中国硬笔书法事业的重要组织和推动者。现为中国书法家协会会员、浙江省钱江书法研究会会长、浙江东方书画社社长、中央数字电视书画频道特聘教授。
2、王澄
现任河南省文联书协副主席，河南省政协委员，中国书法家协会理事，中国书法家协会创作评审委员会委员。1993年被省委、省政府命名为优秀专家。1979年获全国书赛一等奖，遂调入开封市文联从事书法专业并主持书协工作。
3、王学仲
王学仲（1925-2013），1925年生于山东滕州。书画家、教授。毕业于中央美术学院。中国书法家协会顾问。当代中国书画网艺术顾问。曾为中国书法家协会副主席、学术委员会主任，天津书法家协会主席。
4、王颂余
王颂余（1910.7--2005)，著名书法家、山水画家。原名王文绪，斋室名曰：安素阁、易简楼。天津市人，1927年天津汇文中学肄业，1934年受业于章（太炎）氏国学讲习会，1936年先后从溥心畲（溥儒）、刘子久学画，1938年从溥默公（即爱新觉罗·溥修）学书法。
5、王蘧常
王蘧常（1900—1989），中国哲学史家、历史学家、著名书法家。字瑗仲，号明两，别号涤如、_里翁、玉树堂主、欣欣老人。浙江嘉兴人。
其父王钧_为清光绪十五年举人，工书法，博学。蘧常幼年受父影响，七岁时能作诗。早年曾从师沈曾植治学。1920年入无锡国学专修馆。1927年去上海先后执教于光华、大夏、复旦、交通等大学。
王渐鸣书法家
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。全国书法篆刻展览是由中国文联和中国书协主办的中国书法界最高规格的综合性展览,创办于1980年,四年一届,迄今已经成功举办11届。这幅作品的作者就是我们所熟悉的张东生，来自江西上犹县，虽然这是一个小地方，但是却涌现出不少的中书协会员，文化氛围浓厚，而张东生就是最具有代表性的一位，张东生，现为中国书法家协会会员、江西省书法家协会草书委员会委员。刘朝禄，四川省文化厅非遗处副调研员，在全国第七届楹联展获奖书法作品：王建民（王渐鸣）的获奖书法作品，在全国第七届楹联展获奖书法作品：
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