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杨承宗书法,杨世全书法,两位书法家的名字虽然相似,却各自展现出独特的艺术风格。

杨承宗书法,杨世全书法

杨承宗,字源仁,是明代著名的书法家,也是明朝翰林院编修。他的书法以楷书为主,兼工行草,尤以行草最为出色。杨承宗的书法充满了浓厚的个人特色,筆力豪迈,结构严谨,字形刚劲有力,墨色饱满,给人一种磅礴大气之感。他的行草尤为出众,筆势狂放自如,墨迹苍劲有力,字体饱满,构造简练,富有韵律感和动感,给人以无穷的想象空间。

相比之下,杨世全则是清代书法家,字世全,号燕冲,与杨承宗相比,他的书法风格更加细腻、柔和。他擅长楷书和行书,而且在楷书中更为出色。杨世全的楷书字体丰满而饱满,字形工整规整,线条流畅,自然而不失庄重。他的行书则充满了韵律感和变化,筆画线条优美流畅,犹如行云流水,令人心旷神怡。杨世全的书法作品给人一种深沉的美感,使人陶醉其中。

虽然杨承宗与杨世全的书法风格略有差异,但他们共同追求的却是一种艺术的卓越与卓绝。他们二人都是书法艺术的大师,在书法史上都留下了许多传世之作,为后人传承书法艺术作出了宝贵的贡献。

无论是杨承宗的行草还是杨世全的楷书,都是对传统书法的继承和发扬。他们的作品不仅在艺术造诣上达到了极高的水平,在表达意境和情感方面也达到了艺术的巅峰。他们的书法作品给人以启迪和感悟,成为后人学习的楷模和榜样。

杨承宗和杨世全都是我国书法艺术史上的风云人物,他们的书法作品代表了不同的艺术风格,但都彰显了中国传统书法的卓越和独特之处。无论是杨承宗的雄浑豪迈,还是杨世全的洗练柔和,他们都以自己独特的方式为后世留下了伟大的艺术遗产。

杨承宗书法,杨世全书法

含已去世和调出的会员:

王河云 李茂江 王新华 叶朝文 陈 明 危 锋

李代宏 顾怀阳 王国磊 叶城铭 吴昌军 吴 贤

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谢安辉 岑 岚 熊志凌 吴 勇 安天富 尹开桂

邓 扬 熊华禹 谢贵新 黑卫平 王 邸 王惠明

王峙苍 王烈君 王道常 尹 忠 邓雪薇 卢鸿林

龙开朗 申 进 刘 锦 刘奇卡 刘树娟 刘承权

刘耕阳 刘绍海 刘颂平 何怀德 张一凡 张有碧

李维力 李臣智 李慧君 李焕元 杨 霜 杨承宗

陈 弘 陈加林 陈影平 邵天华 周运真 周加加

郑正强 赵嘉陵 赵存科 赵西林 庄 平 郭力匹

郭元远 郭堂贵 徐永超 徐晓军 高 峰 倪祖林

倪灵佩 黄济云 章维崧 董绍伟 蓝永堂 雷于进

滕代刚 戴朝模 戴明贤 宋世宽 徐启刚 冯泽松

王道耕 刘宝静 韩宗祥 杨昌刚 王大武 罗成江

邱世鸿

根据中国书协公布的名单整理,截止2008年

杨承宗简介

杨承宗先生1911年9月5日出生于江苏省吴江县(今苏州市吴江区)。

1932年毕业于上海大同大学。

1934~1946年,在北平研究院镭学研究所从事放射化学研究工作,任助理研究员、副研究员。

1947~1951年,在法国巴黎大学镭研究所随伊莱娜·约里奥-居里夫人从事放射化学研究,获博士学位。

1951年秋回国,任中科院近代物理研究所(原子能所)放射化学研究室和放射性同位素应用研究室两个研究室主任。

2011年5月27日上午8点45分,新中国放射化学奠基人、中国科大建校元勋、原副校长、放射化学和辐射化学系首任系主任、原合肥联合大学首任校长、合肥学院名誉校长杨承宗先生,因病医治无效,在北京逝世,享年100岁。

杨景国书法

杨景国,男,1969年生于河北邯郸临漳(古邺),土楼人,静怡斋主。他出身书香门第,受父辈的熏陶,自幼爱好书画。多年来,一直将书法艺术作为精神生活中的一大乐趣和业余爱好。几十年来,他坚持不懈地临习历代大家名帖,注重吸收古代大师营养的经常参观和参加国内外书法大展赛,从中学习其精华,书风从不求古怪,而是放纵于自然之妙处。规规矩矩写字,本本分分做人。他书法以行草擅长,书写风格传统功力浑厚,结体端庄隽美,师古而不泥,飘逸清秀,气韵贯通,笔体端墨酣畅,自成风貌;隶书在曹全碑、张迁碑、乙瑛碑等汉隶的基础上,字体突出了传承和创新,柔中有刚,变化多姿,形态显神,以变求神的个性,自成一家,可谓一绝!其数百幅作品作为赠品赠送国内外名人,部分作品被多家艺术机构和大学院校收藏。

吴金书法价格

价格高低,但凡艺术品都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。

杨世全书法

个 人 简 介 杨世全,广西南宁人,专注魏碑书法30年,能书各体。现为:中国书法家协会会员第七届广西书法家协会副主席广西书画院专职书法家获奖、入展情况: 第九届全国展获奖提名奖纪念傅山诞辰400周年全国书法大展二等奖第二届中国书法兰亭奖第十届、第十二届全国展全国首届册页展全国二届隶书展全国三届篆书展等中国书法名家工程千人千作展中国书法名家工程500人展杨世全 《当代视角下的魏碑书法创作与研究》 课题汇报展 展览综述 经过两年努力,广西书画院书法课题《当代视角下的魏碑书法创作与研究》汇报展在南宁开展。课题由本院专职书法家杨世全独立完成,展出代表作50件。本课题旨在研究如何把丰富多彩的魏碑书法遗存,展现在当代展厅视角之下,彰显其魄力雄强的独特感美,并探讨魏碑书法临习与创作问题。魏碑是魏晋南北朝时期隶书过渡到楷书的一种书体,兼有隶书和楷书的特征,其用笔、结构灵活多变。魏碑书体雄强大气,符合昂扬的时代风貌,趣味盎然,很具艺术欣赏性。魏碑的创作可以融合隶书、篆书、行书等多种书体的元素,有很强的自由度和包容性。自清代阮元、包世臣、康有为等人推崇魏碑以来,碑学长盛不衰。魏碑的风格多种多样,遗存资料丰富,为研究和创作提供了便利条件以及非常可观的审美元素,前景广阔。本次展出作品主要有几种类型:一是大尺幅临作,以《放大通临元桢墓志》、《放大通临李璧墓志》、《放大节临始平公造像记》为代表,高度都达到4 米,最宽达12米,意在研究雄强大气的魏碑书法,在当代展厅视角下如何展现,这些规模宏大的巨制在本次展览中最受关注;二是册页临作,以《通临张猛龙碑》、《通临爨龙颜碑》、《通临姚伯多造像记》为代表,附带大量旁注,解读奥妙,并探索对模糊残破的魏碑遗存的取舍问题,期待分享作者本人对残破的魏碑遗存的“修复”成果,本次展览的“汇报”,最直接体现在这三套册页上;三是以各种魏碑风格面目创作的习作,代表作有《老墨新蘅联》,《溪山琴况》,《广艺舟双楫节录》等,提现了作者从“临”到“创”的直观过渡。本次课题汇报展展期9天,展览吸引了不少书友,其中有来自桂林、玉林、百色、崇左、钦州等地,更远的来自陕西。磨剑斋书语 文/杨世全魏碑和唐楷的区别,可以比喻为幼儿与老人,幼儿活泼可爱,充满活力, 老人规规矩矩,思想呆板;幼儿可以“拉尿不知方向”,而被当成有趣,老人躲 在街头角落随地小便多被视为不雅,被骂作“糟老头”。古人论王羲之的字如“龙跳天门,虎卧凤阙”,很多人费解,就连大书家米芾都认为是“比况奇巧,是何等语”。其实理解这句话很简单,抓住“跳”和 “卧”两字即可,跳是动,卧是静,王字动中有静,静中有动,动静结合,以致高妙境界。“字如其人”不是指一个人性格怎样字便如何,我常见很老实的人写字却很不规矩,很张扬的人写字却很畏缩。这里的“人”不是人的性格,而是思想。一个人对书法理解的高度、审美的追求、价值的取向,往往在他的字中得到体现,与其说“字如其人”,不如说“字如其思”。我很喜欢爨宝子碑,至今未有学之成功者而令我信服者。难在于其字如婴儿稚拙之气,成人能模仿已经不容易,想自创出一套婴儿动作,谈何容易!书法经过千百年的传承流变,古人的东西现代人很难写出来了,就如同现在的猩猩不可再进化成人。古人的东西如源头清泉,天然环保,不用处理即可放心饮用。现代人的东西未经历史考验,是下游受到污染的河水,不经过净化、消毒是不能喝的。现代人的东西,学之者如有很好的审美判断能力,可以借鉴,万不可直接取法。学书法须临帖,临帖的关键在于取舍,在于寻找出法帖中奥妙之处和可吸收的养份,其次才是临“像”的问题,临得“像”只是说明具备了一定的眼力和手头功夫,而不是最终目的。书法分帖学和碑学,帖多清晰流美,碑多残破模糊。帖如雕琢精美的玉器,把玩可矣,任何在上面的加工都是画蛇添足;碑如刚开采的璞玉,可根据需要任意雕琢,几经雕琢,成之为器。现代展览机制下的书法,很多作品形式很美、很炫,然而只能“看”,不能“读”了, 一副作品不知从哪读起,读也读不顺。所以叫“看”展览、“参观” 展览,没有谁说“读”展览的。君不见展厅里作品热热闹闹地张挂,就如同周杰伦演唱会,又说又唱,场面很热闹,灯光很炫目,噪音很给力,一首歌下来, 也不知道他唱了什么东西,给人最大的印象惟热闹而已。碑刻多模糊不清,学碑者好公追究碑刻背后刻工的拙劣、对原字的“误 读”等问题,故而有诸如“透过刀锋看笔锋”、“师笔不师刀”等主张,而少考虑这个了给自己当前的审美感受,这有点本末倒置。一个字给人呈现的美感是 第一位的,至于刻工是否优秀、字在铭刻之前的笔画形态则不用考虑太多,就如同我们知道鸡蛋好吃就行了,又何必去追究下蛋母鸡的“鸡品”问题呢? 作 品 赏 析 局部局部

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