hello大家好，今天来给您讲解有关竹影书法，竹影松涛书法欣赏的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
竹影书法，竹影松涛书法欣赏
书法作为中国传统艺术的瑰宝之一，在千百年的发展中形成了多种不同的风格和流派。以山水题材为代表的竹影书法和竹影松涛书法，以其独特的韵味和内涵，深受书法爱好者的喜爱和追捧。
竹影书法是以竹子为题材的一种书法形式，它以丰满的竹影、细腻的笔触和变化多样的结构为特点。这种书法形式中，竹子的形态各异，有的翠绿欲滴，有的飘逸如云，有的挺拔秀美。通过线条和笔墨的运用，书法家将竹子的气韵生动地展现在纸上，给人一种沁人心脾的清新感受。竹影书法不仅形象地描绘了竹子的外貌，更深入地传达了竹子的品格和气质，使观者在品读之时，感受到了竹子那种坚韧、脱俗的精神境界。
而竹影松涛书法，则是以山水画中的竹子和松树为题材，将竹子和松树融入书法之中，创造出独特的艺术表现形式。竹子象征着崇高、坚韧和纯洁，而松树则寄寓着长寿、坚强和永恒。通过将竹子和松树与书法相结合，书法家们创作出了气势磅礴、雄浑大气的竹影松涛书法作品。这些作品不仅体现了山水画的意境和魅力，更展现了书法的神韵和艺术魅力。
竹影书法和竹影松涛书法，都是中国传统文化的瑰宝，它们以独特的方式传递了中国人对自然和人生的理解和追求。这些书法作品不仅仅是艺术品，更是一种文化的传承和表达。在现代社会中，尽管时代变迁，人们的审美观念不断演变，但是对于竹子和松树的热爱和追求却从未改变。竹影书法和竹影松涛书法作为一种独特的艺术形式，将这种热爱和追求传递给了更多的人们，使其在忙碌的现代生活中感受到了大自然的美好和内涵。
竹影书法和竹影松涛书法以其独特的艺术形式和文化内涵，展现了中国传统文化的魅力和深厚的底蕴。它们既是一种艺术品，也是一种精神的寄托和追求。希望在未来的日子里，这种传统的书法形式能够得到更多人们的关注和喜爱，为我们传承和发扬中国传统文化的价值作出更大的贡献。
竹影书法，竹影松涛书法欣赏
意思：风儿轻轻摇动着翠绿的竹子，曼妙的竹影婆娑起舞，仿如一幅有声的画作；雨点打在娇俏的梅花上，梅花益加丰盈多姿，正如一首无字的诗般美妙动人。
风摇竹影，竹影说明是在晚上，而且还听得到竹子轻摇的声音，无疑这是一个宁静的、安谧的夜晚；雨打梅花应该是白天的景象，雨中的红梅娇艳婀娜，展露着明妍的丰姿，惹人攀摘，能入诗，能入画！
这是一幅对联，也是一首诗作，描画的是春天的春景，春情摇动，春意盎然，春雨润物，春心无限，这美好的时光，这美妙的景象，都融入了春中了。
常用对联
一、经典对联：1、上联 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒
下联 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗
2、上联 春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水
下联 酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁
二、茶联
上联一器成名只为茗
下联悦来客满是茶香
三、元宵对联
1 、上联 不夜灯光，便是玲珑世界
下联通宵月色，无非圆满乾坤
2、上联 时际上元，玉烛长调千户乐；
下联 月当五夜，花灯遍照万家春
3、 上联 春夜灯花，几处笙歌腾朗月；
下联 良宵美景，万家箫管乐丰年
4、上联 一曲笙歌春似海；
下联 千门灯火夜如年
5、上联 一帘春色门垂柳；
下联 万斛珠光地涌莲
四、春节对联：
1、 迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安
2 、和顺满门添百福，平安二字值千金
3 、盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌
4、 鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥
5、 发财地八方进宝，开福门四季平安
6、 吉祥平安天赐福，荣华富贵地生财
五、端午节对联：
1 、上联 龙舟竞渡凭吊屈子怀古恨
下联 赤县雄飞喜谱今朝爱国篇
2 、上联 艾可驱邪，处处庆天中令节
下联 粽能益智，家家逢地腊祥光
3、 上联 箬叶飘香 一粽尝来千古事
下联 龙舟逐水 百桡划出四时情
六、祝寿对联：
1 、上联 海屋添筹古来稀者今来盛
下联 华筵庆衍福有五兮祝有三
2 、上联 精神矍铄似东海云鹤
下联 身份老健如南山劲松
3 、上联 爱日伫期颐兰阶早酿十年酒
下联 慈云周海岳莱彩犹载一昙花
参考资料来源：百度百科-对联
清风竹影书法
书法内容：清风草影
落款：辛卯年岁初书
起首章：吉
落款章：范吉
范吉其人介绍：
86年生于陶艺世家，自幼喜爱观看母亲制壶而深受其影响。环境的熏陶从小就对紫砂略知一二，并产生浓厚的兴趣。2003年考上无锡工艺技术学院（陶瓷系）并得到范卓群与史国富老师的亲切指导。从而对紫砂工艺有了更深入的了解。在范家壶庄实习期间又得到多位老师的指点。平时坚持不断的学习和实践。积极参紫砂壶艺的交流推广。在各类专业展评中成绩突出，作品深受广大的壶友的喜爱，得到收藏爱好者的一致好评。获奖作品： 2006年中国无锡国际工艺设计博览会《梅花壶》荣获一等奖 2008年作品《锦上添花》荣获第六届全国工艺品、礼品博览会“中艺杯”银奖 2009年作品《鼎盛壶》荣获第六届全国工艺品、礼品博览会“中艺杯”银奖。
“竹”与“草”字的古人范字如图
陈劲财书法
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
竹影清风书法作品
适合办公室和家中悬挂的书法作品内容：
一、常用内容
诚信是金、风生水起、大业龙腾、厚德载物、
融通四海、马到成功、龙马精神、上善若水、
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、业道酬精、
商道酬信、真水无香、紫气东来、天顺人和、
知足常乐、闻鸡起舞、人道酬善、商道酬信、
积学储宝、惠风和畅、春华秋实、凭高观远、
志存高远、风光霁月、志在千里、心如止水、
锲而不舍、壮志凌云、道法自然、闲云野鹤、
业精于勤、老骥伏枥、难得糊涂、剑胆琴心。
二、四字妙语（精选80）
博雅达观、宠辱不惊、道法自然、淡泊明志、
大智若愚、清气若兰、福由心造、中庸和谐、
紫气东来、观海听涛、厚德载物、厚德载福、
厚积薄发、海纳百川、积健为雄、境由心造、
境随心转、虚怀若竹、兰气随风、敏事慎言、
妙造自然、宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴、
气若幽兰、曲径通幽、素心若雪、天道酬勤、
万事随缘、唯善是宝、闲心逸趣、从善如流、
喫亏是福、抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽、
游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、
知足常乐、知足者富、刚健笃实、笃礼崇义、
竹影清风、笃行致远、以德为邻、惟善为宝、
养德泽福、鹏程万里、见贤思齐、崇德尚贤、
学贵心悟、开卷有益、卧云听泉、琴韵书声、
积学储宝、怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞、
耕云种月、谨言愼行、景气和畅、百福具臻、
鸿喜云集、和气致祥、惠风和畅、福夀康宁、
清风朗月、室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐、
天朗气清、万福无极、物华天宝、鸿业远圗、
骏业肇兴、骏业宏开、大业鼎盛、敬业乐羣。三、八字佳句
花间酒气；竹裏棋声。
山奔海立；沙起雷行。
诵赤壁赋；聼广陵涛。
心无物趣；坐有琴书。
聼鸟说甚；问花笑谁。
有容廼大；无欲则刚。
流水无意；落花有声。
尺璧非宝；寸隂无价。
静观世态；细品人生。
流水无意；落花有声。
云水风度；松柏气节。
风云论道；笔墨通天。
江山入画；意气淩云。
花晨月夕；茶半香初。
松风高洁；兰气幽芳。
事理通达；心气和平。
荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
移花得蝶；买石饶云。（郑燮）
曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）
四、十字佳句
人无信不立；天有日方明。
丈夫志四海；古人惜寸隂。
（集陶渊明句）
山深春自永；海静日尤高。
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。
（集李白句）
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。
（集唐诗句）
云卷千峰色；泉和万籁色。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。
（集杜甫句）
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
从来多古意；可以赋新诗。
（集杜甫句）
风轻一楼月；室静半枕书。
心同孤鹤静；节效古松贞。
（集唐诗句）
心源无风雨；浩气养乾坤。
以文常会友；惟德自成邻。
去草寻怪石；留云补断山。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。
（集唐诗句）
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
有山皆园画；无水不文章。
有容德乃大；无欺心自安。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。
（梁同书集文同句）
会心今古远；放眼天地宽。
名随市人隐；心与古佛闲。
（梁同书集蘇轼句）
异石归海岳；高士标云林。
芳野留胜事；艺苑重高文。
披云炼琼液；坐月观宝书。
（集唐诗句）
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。
（查士标）
茗杯暝起味；书卷静中缘。
荒城临古渡；落日满秋山。
泉清堪洗砚；山秀可藏书。
洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。
（郑燮）
幽林听鸟语；深谷看云飞。
倚石得奇想；看云多远怀。
（祁隽藻）
倚杖看孤石；开林出远山。
（集杜甫句）
胸中富丘壑；腕底有鬼神。
（齐白石）
谁知大隐者；乃是不羁人。
（集唐诗句）
颇得河山趣；不知城市喧。
（集唐诗句）
骐骥出绝域；鸾凤本高翔。
五、十四字佳句
一室图书自清洁；百家文史足风流。
（集醴泉铭字）
人到万难须放胆；事当两可要平心。
（张大千）
万卷图书天禄上；四时云物月华中。
（集唐诗句）
万类静观咸自得；一春幽兴少人知。
（集兰亭序字）
万象函归方丈室；四围环列自家山。
万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。
（集兰亭序字）
山势盤陀真是画；泉流宛委遂成书。
（何绍基）
天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
无求便是安心法；不饱真为却病方。
无事且从闲处乐；有书时向静中观。
无事在心惟极乐；有功於世不虚生。
无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
开图草裏惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。
（齐白石）
开卷神游千载上；垂帘心在万山中。
（邓石如）
韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。
（黄宾虹）
云归时带雨数点；木落又添山一峰。
云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。
云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。
（集唐诗句）
不因果报勤修德；岂为功名始读书。
不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。
不华不朴同所好；既安既甯乐乃时。
（集石鼓文字）
不知明月为谁好；更有澄江消客愁。
（集杜甫句）不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。
（集兰亭序字）
世间唯有读书好；天下无如吃饭难。
世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。
（梁启超）
世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。
（集兰亭序字）
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
（八大山人）
日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。
日照青山山隐画；春临绿水水含诗。
中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。
书有未观皆可读；事已经过不须提。
书有未曾经我读；事无不可对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。
（集怀仁圣教序字）
书似青山常乱叠；灯如红豆最相思。
书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。
（集王居士砖塔铭字）
书到右军难品次；文如开府得纵横。
（集争坐位帖字）
书到用时方恨少；事非经过不知难。
今日方知心是佛；前身安见我非僧。
月写个文疏映竹；山行之字曲通花。
月沼观心清若镜；云房养气润於珠。
（集醴泉铭字）
月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。
（集争坐位帖字）
月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。
丹光出林掩明月；玉气上天为白云。
（高邕）
勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀和若春。
（集兰亭序字）
风节为贞金乐石；心神如秋月春云。
（集王居士砖塔铭字）
风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。
文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。
（马一浮）
文比韩公能识字；诗追老杜转多师。
（尹秉绶）
文生於情有春气；兴之所至无古人。
（集兰亭序字）
文能换骨馀无法；学到寻源自不疑。
文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。
（刘墉）
文章或论到阃奥；笑谈与世殊臼科。
文章奇古原西汉；诗律精深祖後山。
文章真处性情见；谈笑深时风雨来。
（翁同龢）
文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。
六经以外无奇籍；一室之中有太和。
六经责我开生面；七尺从天乞活埋。
（王夫之）
计利当计天下利；求名应求万世名。
（于右任）
为人不外修齐事；所乐自在山水间。
（集兰亭序字）
为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。
（谭嗣同）
为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。
为学深知书有味；观心澄觉宝生光。
（集醴泉铭字）
心收静裏寻真乐；眼放长空得大观。
心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。
（黄宾虹）
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。
（集蘇轼句）
劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。
水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。
（翁方纲）
水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。
水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。
水惟善下方成海；山不矜高自极峰。
玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。
（王文治）
玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。
玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。
（集西岳华山碑字）
玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。
（梁启超）
未出土时便有节；及淩云处更虚心。
（李苦禅）
正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。
（集韩愈句）
功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。
（集醴泉铭字）
古人却向书中见；男子要为天下奇。
（黄兴）
古人所重在大节；君子于学无常师。
（集樊敏碑字）
古与为怀稽作者；兴随所引契天然。
（集兰亭序字）
古来画师非俗士；此间风物属诗人。
（集蘇轼句）
古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。
（集兰亭序字）古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。
古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。
石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。
石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。
石含太古云水气；竹带半天风雨声。
右军书法晚来善；庾信文章老更成。
右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。
（林则徐）
龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。
（集石门颂字）
过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。
业高乎幸庳M满；泽及於人功不虚。
（集争座位帖字）
明月清风深有味；左图右史交相辉。
（集醴泉铭字）
明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。
（集王居士砖塔铭字）
国臻画意诗情际；春在人心物性间。
图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。
呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。
岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。
（集醴泉铭字）
垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。
和平峻望中书令；典则高文太史公。
（集西岳华山碑字）
知足一生得自在；静观万类无人为。
（集兰亭序字）
知足是人生一乐；无为得天地自然。
（集兰亭序字）
侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。
（集杜甫句）
舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。
（集唐诗句）
金简文成三箧秘；紫泥书卷五云多。
（刘墉）
受欺貌誉甯知己；获益讥弹赖雅人。
（金埴）
周鼎汤盤见蝌蚪；深山大泽生龙蛇。
（集黄庭坚句）
追摹古人得真趣；别出心意成一家。
追随永日情殊畅；坐领春风气不群。
（集兰亭序字）
鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风野外春。
夜静斗横谈剑处；春深花饶读书庐。
放水流长观其曲；为文气盛集於虚。
（集兰亭序字）
放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。
（集唐诗句）
法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。
（集怀仁圣教序字）
沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。
（汪剑潭）
泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。
学力无边勤是舵；人生有道德为邻。
学以精神通广大；家从清健足平安。
（集东方朔像赞字）
学向多自虚心得；风物长宜放眼量。
学能通达知真趣；心以和平得坦途。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。
空不到空方是禅；画如无画即成佛。
宜今宜古宜风雅；半耕半读半经廛。
官如草木我如土；舌有风雷闭有神。
（梁同书集蘇轼句）
帘外微风斜燕影；水径疏竹近人家。
泽以长流乃称远；山因直上而成高。
（集秦绎山碑字）
诗人司空廿四品；书临大令十三行。
（王文治）
诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。
诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。
诗成謇C开胸臆；论极冰霜绕齿牙。
诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。
诗赋於光风霁月；琴操在流水知音。
居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。
（祁隽藻）
弦上深知流水意；笔端真有造化炉。
细雨随心蘇草木；豔阳著意染河山。
经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。
（赵之谦）
春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。
（祁隽藻）
春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。
春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。
（集圣教序字）
春随香草千年豔；人与梅花一样清。
（徐霞客）
城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。
（集唐诗句）
茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。
持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。
持身每戒珠弹雀；养气要如刀解牛。
相知当不在形迹；修己岂可殊初终。
（集兰亭序字）
柳枝水洒一溪月；豆子雨开千嶂烟。
柳带朝烟桃献寿；花含宿露鸟鸣春。
要除烦恼先成佛；各有来因莫羡人。
轻鸥白鹭定吾友；绿竹高松无俗尘。
（梁同书集宋诗句）
临水人家茅盖屋；向阳鱼舍网张门。
临窗喜见山岚色；听雨常怀垄亩青。
竖直背梁立定脚；拓开眼界放平心。
将合万类为一己；每以内观当外游。
（集兰亭序字）
畏友恨难终日对；异书喜有故人藏。
（集争坐位帖字）
是何意态雄且杰；不露文章世已惊。
星河界裏星河转；日月楼中日月长。
（马一浮）
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。
（祁隽藻）
看花临水心无事；啸志歌怀意自如。
看镜已成双白鬓；名山踏破几青鞋。
（集陆游句）
种树乐培佳子弟；拥书权拜小诸侯。
（沈德潜）
秋水才添四五尺；绿阴相间两三家。
信之为言有诸己；文亦不外生於情。
（集兰亭序字）
倾壶待客花开後；出竹吟诗月上初。
（集唐诗句）
律己何妨真面目；待人总要大肚皮。
独汲寒泉鸣细绠；静听漏鼓下高城。
（曾国藩）
独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新诗。
（集词句）
胜地花开香雪海；妙林经说大罗天。
（集怀仁圣教序字）
亭外一兰领群竹；林间曲水会诸山。
（集兰亭序字）
亭间流水自今古；竹外春山时有无。
（集兰亭序字）
庭小有竹春常在；山静无人水自流。
庭下已生书带草；袖中知有钱塘湖。
闻得书香心自悦；深于画理品能高。
养气不动真豪杰；居心无物转光明。
（于右任）
养成大拙方为巧；学到如愚才是纯。
养成心性方能静；实用人才为至公。
（祁隽藻）
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
（曾国藩）
养病只求心气爽；著书都为稻粱帧
恬然清行同南部；积有文才是左思。
（集争坐位帖字）
染指何妨因涤砚；折腰不惜为浇花。
室人名花樽人酒；门无俗客案无尘。
室有芝兰气味别；胸无城府天地宽。
室因抱水随其曲；竹为观山不放长。
（集兰亭序字）
室临春水幽怀朗；坐对贤人躁气无。
（集兰亭序字）
室临春水秋还朗；坐对贤人躁气无。
（集兰亭）
除却诗书何所癖；独于山水不能廉。
（鄂文瑞）
架上有书随我读；壶中无酒任它空。
屋堪容膝何妨小；事可修身莫等闲。
昼泥琴声夜泥书；醉闻花气睡闻莺。
眉宇之间见风雅；笑谈与世殊臼科。
（梁同书集黄庭坚句）
盈手水光寒不湿；入帘在气梦难忘。
蚤涤瓦壶沽卯酒；晚磨眉墨写辛词。
幽圃落花多掩径；短篱疏菊不遮山。
珠林墨妙三唐字；金匮文高二汉风。
（集怀仁圣教序字）
栽竹尽成双凤尾；种松皆作老龙鳞。
莫对青山谈世事；休将文字占时名。
莫忧世事兼身事；却道新花胜旧花。
（集韩愈句）
莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。
（孙星衍）
莫思身外无益事；须读人间有用书。
荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
荷香半亩承朝露；柳色一堤向晚霜。
莺啼暖树莺啼序；鹊报新春鹊踏枝。
菰蒲放鸭空滩雨；杨柳骑牛隔浦烟。
桂子飘香花弄影；莲池浸玉月涵秋。
校书长爱阶前月；品画微闻座右香。
（集争坐位帖字）
桃影横窗知月上；花香入室觉春来。
顾视清高气深稳；文章彪炳光陆离。
（集唐诗句）
较量人世无穷乐；罗列生平未见书。
笔下留有馀地步；胸中养无限天机。
笔老诗新疑有物；水清石瘦亦能奇。
（集蘇轼句）
笔健乍临新获帖；手生重理旧弹琴。
（林则徐）
修己可知有乐地；作文自合舍陈言。
（集兰亭序字）
修身岂为名传世；作事惟思利及人。
（集争坐位帖字）
修和群品先咸苦；管领春风日亦长。
（集兰亭序字）
胸中已无少年事；门外犹多长者车。
（梁同书集黄庭坚句）
胸中新滋三都赋；笔底烟霞五岳云。
胸藏万汇凭吞吐；笔有千钧任歙张。
鸳戏清流花烂漫；鱼游碧水燕逍遥。
高人自与山有素；老可能为竹写真。
高山流水诗千首；明峡清风酒一船。
座揽清辉万川月；胸含和气四时春。
（集怀仁圣教序字）
旁罗米家书画船；博搜赵氏金石录。
（毕沅）
淩霄羽毛原无力；坠地金石自有声。
烟霞尽入新诗卷；山水遥开古画图。
酒杯在手六国印；花雾上身一品衣。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
流水白云常自在；金风玉露一相逢。
（集词句）流水永无风浪作；春情时以管弦和。
（集兰亭序字）
流水情文曲有致；至人怀抱和无同。
（集兰亭序字）
流水断桥芳草路；澹云微雨养花天。
涧雪压多松偃蹇；岩泉滴久石玲珑。
浣溪石上窥明月；向日楼中吹落梅。
（集李白句）
家无山住因藏画；天与人闲只种花。
家有藏书日可读；学慎始习功在初。
家酝满瓶书满架；山花如绣草如茵。
（集唐诗句）
案头贝叶原无字；座上昙花别有春。
读书已过五千卷；此墨足支三十年。
（袁枚）
读书写字种花草；听雨观云品酒茶。
读书当观其气象；交游求益於身心。
读书临帖我所乐；抱甕灌花心自闲。
读画校碑无俗情；吉金乐石有真好。
课子课孙先课己；成仙成佛且成人。
课茶声细炉中雨；种墨香生纸上烟。
袍笏呼来先拜石；管弦麾去独听松。
（翁方纲）
随时静录古今事；尽日放怀天地间。
（集兰亭序字）
随所遇时将静悟；老于文者不陈言。
（集兰亭序字）
随群流观及盛事；欣乐岁述古初言。
（集兰亭序字）
桑梓不叨门第阴；华夷曾问起居安。
（沈葆桢）
留得铭词篆山石；相于仙侣集江亭。
（何绍基）
绿杨堤外晚风细；红杏枝头晓露浓。
绿染东风看柳絮；红沾春雨问桃花。
绿野有添皆画韵；红灯无处不书声。
能论佛法先无我；解说儒书尚有人。
能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。
（梁同书）
能穿星斗挂胸次；却掬山泉流笔端。
黄昏花影二分月；细雨春林一半烟。
（集怀仁圣教序字）
梅花万树鼻世界；茅屋三间心太平。
梅含白雪诗无字；柳绽青丝画有声。
梅横画阁有寒豔；雪照书窗生夜明。
掩卷古今都在眼；拥衾寒暖不关情。
爽借清风明借月；动观流水静观山。
雪点梅花轻作画；风摇竹叶漫吟诗。
雪舞长空开瑞景；寒凝大地蕴春华。
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。
虚竹幽兰生静气；和风朗月喻天怀。
（集兰亭序字）
虚怀视水人咸悟；和气为春天与游。
（集兰亭序字）
常爱此中多胜事；更於何处学忘机。
（集唐诗句）
眼明小阁浮烟翠；身在荷香水影中。
眼界高时无物碍；心源开处有波涛。
眼前沧海难为水；身到蓬莱即是仙。
野树穿花月在涧；清风拂座竹环门。
野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。
遇事虚怀观一是；与人和气察群言。
（集兰亭序字）
崇山有阁千秋画；流水无弦万古琴。
崇兰清咏怀贤契；修竹欣现长茂林。
（集兰亭序字）
崇竹幽兰生静趣；和风朗日喻天杯。
遇事虚怀观一是；待人和气听群言。
梨云满地不见月；松涛半山疑为风。
敏则有功公则说；淡而不厌简而文。
（集四书句）
得山水乐寄怀抱；于古今文观异同。
（集兰亭序字）
得好友来如对月；有奇书读胜看花。
得趣在形骸以外；娱怀于天地之初。
（集兰亭序字）
欲论古来兴废事；须平自己是非心。
欲作兰台快哉赋；最爱灵隐飞来孤。
欲知世味须尝胆；不识人情只看花
欲放红桃含宿露；才黄绿柳带朝烟。
欲除烦恼须无我；历尽艰难好作人。
（俞樾）
彩毫闲试金壶墨；青案时看玉字书。
（邓石如）
脱俗书成一家法；写生卷有四时春。
（集多宝塔碑字）
阐旧邦以辅新命；极高明而道中庸。
道艺工于写华柳；秀灵时或载渊鱼。
（集石鼓文字）
遂心唯有看山好；涉世深知寡过难。
（林纾）
情文俯仰怀迁固；述作风流契老彭。
（集兰亭序字）
情词超迈高常侍；书法清圆赵集贤。
（集玄秘塔字）
情寄古怀同竹静；品殊群类契兰修。
（集兰亭序字）
情挚能交知己友，心清好读等身书。
清风无私雅自爱；修竹有节长呼君。
清风有信随兰得；激水为湍抱竹流。
（集兰亭序字）
清风有意难留我；明月无心自照人。
（王夫之）
清风明月不论价；红树青山合有诗。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。
清风明月谁供养；红树青山我主持。
清而不矫心无滓；俭以为节家之肥。
（集东方朔像赞字）
清华词作云霞彩；典重文成金石声。
（集怀仁圣教序字）
清言每不及世事；静坐可以修长生。
（集兰亭序字）
清诗不敢私囊箧；明月傥肯留庭隅。
清秋高举鸿毛弱；穹宇云扬凤羽张。
清流笛韵微添醉；翠阁花香勤著书。
清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养和。
（梁同书）
渔艇到门青涨满；书堂归路晚山晴。
淡如秋水闲中味；和似春风静後功。
深山大泽龙蛇远；古木苍藤日月昏。
深林闲数新添竹；残烛贪看未见书。
（集宋诗句）
寄字远从千裏外；论交深在十年前。
寄兴在山亭水曲；怀人于日暮春初。
（集兰亭序字）
寄怀楚水吴山外；得意唐诗晋帖间。
宿雨暗滋书带草；春风先报墨池花。
喜伴好书消永昼；漫夸肝胆照平生。
欺霜傲雪红梅豔；挺干舒枝翠柏坚。
韩子文皆自己出；温公事可对人言。
（胡林翼）雄词脱手坚如铸；秀语生华粲欲飞。
雅善既崇东汉艺；天然且爱北朝书。
紫塞风寒花待放；春城日暖燕初飞。
紫薇华省承纶诰；金粟香风舞彩衣。
（集怀仁圣教序字）
蜀纸麝煤添笔意；越瓯犀液泛茶香。
黑发不知勤学好；白头方悔读书迟。
蛛丝有力萦琴带；蠹粉无声点研池。
集古人文为目录；揽当世事察时风。
遥看北斗挂南岳；常撞大吕应黄锺。
（闻一多）
曾因酒醉鞭名马；生怕情多累美人。
（郁达夫）
游者当知山所向；静时犹有水能听。
（何绍基）
游春人若在天坐；听曲情随流水生。
（集兰亭序字）
寒岩枯木原无想；野馆梅花别有春。
（释弘一）
窗外淡烟无墨画；林间疏雨有声诗。
窗含远树通书幌；风颭残花落砚池。
（集唐诗句）
窗含竹色清如许；人比梅花瘦几分。
谢傅心情托山水；子瞻风骨是神仙。
（集怀仁圣教序字）
隔靴搔痒赞何益；入木三分骂也精。
疏松影落空潭静；细雨春香小洞幽。
瑞气回浮青玉案；清名合在紫微天。
（集唐诗句）
瑞气氤氲梅窃笑；春光旖旎燕思归。
路从绝处开生面；人到後来看下台。
置酒张灯促华馔；投壶散帻有馀清。
（吴昌硕）
矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶。
新天新地新图景；春山春水春意浓。
（王夫之）
新得园林种树法；喜闻子弟读书声。
数幅兰石称著作；一庭花木似儿孙。
满地绿阴飞燕子；一帘晴雪卷梅花。
（何绍基）满室古香人有会；当阶清荫月初中。
（集争坐位帖字）
溪畔游鱼吹柳絮；竹边啼鸟避茶烟。
群芳呈豔香清远；万木争荣叶绿新。
群然和者幽兰曲；快哉当之修竹风。
（集兰亭序字）
碧通一径晴烟润；翠涌千峰宿雨收。
碧海芝浓春五色；丹崕日暖鹤千年。
碧海青天一行墨；荻花枫叶四弦秋。
静坐不虚兰室趋，清游自带竹林风。
（集兰亭序字）
墙外春山横黛色；门前流水带花香。
境幽室雅宜藏画；月白风清好咏诗。
霁月风光在怀袖；白云苍雪共襟期。
愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。
歌词自作风格老；诗卷长流天地间。
（集杜甫句）
歌绕夜梁珠宛转；山连河水碧氤氲。
蝶闹花丛飘化韵；莺穿柳浪荡春歌。
蝶欲试花犹护粉；莺初学啭尚羞簧。
蝶衔花蕊蜂衔粉；犀辟尘埃玉辟寒。
（集李商隐句）
瘦马踏平黄叶路；寒镜敲碎白云峰。
精神到处文章在；学问深时意气平。
（石韫玉）
漫研竹露吟唐句；细嚼梅花读汉书。
翠竹临窗宜入画；红梅当院好题诗。
翠竹黄花皆佛性；清池皓月照禅心。
（集唐诗句）
缫成白雪三千丈；净扫清风五百间。
（梁同书集宋诗句）
横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。
飘摇有伊洛间意；放浪为山泽之游。
醉缘诗味非关酒；香在兰言不是花。
墨池水滴星花雨；清磬声传贝叶风。
镜水屏山开胜境；瑶林珠树撷名香。
（刘墉）
篆籀烟云金石录；轩窗风雨竹梧阴。
藏胸丘壑知无尽；过眼烟云且等闲。
（马一浮）
竹影松涛书法欣赏
1.(1)找有关对联的小知识 （2）对联的小知识 （3）你搜集的对联 （4） 对联的由来 不同地域，不同民族，不同行业，甚至不同村落，都有自己与众不同的民俗，唯有贴对子，是最广泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化内涵，而且是最富有民族特色的一种民俗。是中华民族特有的精神财富，世界上也是独一无二的。 对联挂在柱子上的联语叫楹联；贴在门上的对子叫门联；对联升堂入室叫中堂；办婚事贴对联叫婚联；办丧事挂对联叫挽联；为老人祝寿叫寿联；恭贺各类喜事的对联叫贺联；春节贴对子叫贴春联。细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等，要属春联最时兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。 随着历史的推移和对联文化的普遍应用，对联则不仅是为了贴、挂、装饰庭堂楼舍，而是融汇到了人们整个生活之中。游玩时，交往中，餐桌上，乃至文人相会，都把对对联当做一种文化交流，文化娱乐，甚至把它当做文明的对话，也有的把它当做发泄感情的工具。历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事。传说，有一位长工骂地主的故事。一位穷秀才无奈只好给地主打工，一个久旱不雨的暑伏天，老地主硬是让长工去锄田，说什么旱锄田，涝浇园，旱田越锄越劲旱，长工秀才只好头顶烈日去锄田，老地主不放心地坐在地头上监工，干活的秀才汗流浃背，渴如吞火，只好恳请东家给点水喝。东家没表示给水，反而顺口出一副对联： 天上下雨不下水，下雨才能变成水，下雨变水多费事，天上不如就下水。 长工秀才听了东家的联语，放下锄头，对答如流地对出了下联： 财主吃饭不拉屎，吃饭才能变成屎，吃饭变屎多费事，财主不如就吃屎。那个监工的老地主一听觉得自己受到了 *** ，一气之下带着水甩袖而去，长工秀才随机去附近山泉喝水去了。 还传说，古时候有位书生进京赶考，路上被强盗抢劫，饥寒交迫，只得乞讨。到了一户财主门前，那财主看他这副穷相，即出一上联云：“棕树剥皮成光棍。” 书生知道财主有意讽刺他，即对下联道：“花椒开口见黑心”。生动形象地道出财主的黑心肠。 据说袁世凯自称皇帝后，下令举国欢庆，当时有人写了这样一副对联： 普天同庆，当庆当庆当当庆 举国若狂，情狂情狂情情狂 “当庆”、“情狂”，都是当地吵丧时的哀乐声。这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视。 还传说一光棍汉贴春联的故事。人家过年男女老幼阖家欢乐，贴春联，放鞭炮。自己过年也得像过年样，尤其贴对子不能免俗，自己给自己写了一副对联： 有酒、有肉、有豆腐 无儿、无女、无妻室 横批是：一人过年。说明了贴对子的习俗，非常普遍，尤其贴春联，几乎达到村规民约的程度。一到小年腊月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾（送灶王爷上天的日子）；二十四，写大字；二十五，做豆腐；二十六，准备肉（杀猪宰羊）；二十七，杀公鸡；二十八，白面发；二十九，全都有；三十儿，擀煮饽饽皮儿。这个二十四，写大字，就指的是买大红纸写对子，因为一个村坊里写大家的很少，尤其能写对子的更是无几，必须早准备，早请先生把对子写好，三十儿再贴。京西都是三十儿上午贴对子，大概全国也如此。因为三十儿是阖家团圆之日，就已经是过大年了。大年三十儿贴对子，更有除旧迎新的意义。春联不仅贴在大门二门上，大柁的立柱上贴上抬头见喜，出门的迎面墙上贴上出门见喜，进门的影壁上贴上大大的福字，就近的碾子上也要送它个小福字。与生活息息相关的场合都有固定的.联语。猪圈的门口贴上： 六畜兴旺 五谷丰登 骡马成群 牲口鞍子的鞍桥子上贴上： 日行千里路 夜走八百程 鞍子的迎风上贴上：“一路平安”，相当对联的横批。以上这些对联，都是固定场所联，几乎家家通用，是个大氛围的民俗。趣谈对联，谈古论今。历史上的好对联，多如牛毛；有名联家层出不穷；脍炙人口的对联故事，如雨后春笋。只是个别的过俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。 当今，一个崭新的先进文化的时代，对联文化仍是一朵绚丽的鲜花，在文化艺坛上盛开不败。为了摄取对联文化的营养，我走访了京西的几个山村和门城镇的大街小巷。看得出，确有不少对联出自联家之手。如一个鞋店的门联： 前程远大脚跟须站稳 工作浩繁步骤要分清 某肉店的门联： 听凭拣肥挑廋做到无争无悔 绝不短斤缺两保证又正又公 某药店门联： 三更到来三更卖 半夜敲门半夜开 某理发店门联： 虽是毫末技艺 却为顶上功夫 以上这些行业性对联，表达了经营宗旨，体现了经营特色，对于繁荣市场，扩大商品销售，提高服务质量，装饰店铺门面，都有一定的积极作用，即便站在文学艺术的角度看，这些民众文化，也绝对是俗而不俗。 在集联的旅途中，也确看到了联中的玉中之瑕或叫美中不足。给我一个不大好的印象：内容太单调，文化内涵太浮浅，有的真是驴唇不对马嘴。 说及内容单调，大部分对联不是“财”，就是“福”，含“财”字的对联最高，几乎过半，不是财源广进就是财运亨通。也许这是时代的一个特征，人们把钱看得过重。但劝君莫要忘记，钱是人挣的，只要人活得健康，勤恳，尤其堂堂正正，生财有道，不悉财源没有。如像有的高官，已是厚禄，但还。2.书法常用诗词对联 书法创作常用诗词对联——榜书常用词句博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊、道法自然、登山临水、淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发,惠风和畅、惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘,唯善是宝、唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。书法用语二、上款客套词或敬词雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩三、下款客套词或敬词书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻四、干支（岁阳、岁阴）甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）书法创作常用诗词对联——书法创作用语五百句3.书法创作常用诗词对联 书法创作常用诗词对联：这些都是名人名句，选一幅吧！4.对联诗歌常识 1.上下联字数必须相等，平仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，一般上联要用仄声字，下联尾用平声字。否则拗口。 2.上下联某位置上的词性必须相同。下联词性与上联同位词相同。 例 ： 明月松间照 藕入泥中，玉管通地理 闭门推出窗前月 清泉石上流 荷出水面，朱笔点天文 投石冲开水底天 3.上下联的字数同时可长可短。一般最短四字，长可达数百字。 五、对联的平仄：按现代汉语标调，一声为阴声，音高而平；二声为阳声，音由下往上。（以上为平声）、三声为上声，音由上往下再往上；四声为去声，音由高往下（以上为仄声）。古入声字已消失。 对联平仄口诀： “平对仄，仄对平，平仄要分清；一三五不论，二四六分明”。 例：白居易《忆江南》中的三四句，即是一副工整和谐的对联： 日出/江花/红/胜火（仄仄平平平仄仄） 春来/江水/绿/如蓝（平平仄仄仄平平）5.书法创作 常用的古诗词名句对联 人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭323***3***363533e59b9ee7ad943***32序字）人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字）人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字）人得交游是风月；天开图画即江山。八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字）九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字）几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字）三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字）大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字）大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字）大胆文章拼命酒；坎坷生涯断肠诗。大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字）万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。万里山川皆入画；一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句）万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字）万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句）万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。万象函归方丈室；四围环列自家山。万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字）与有肝胆人共事；从无字句处读书。与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字）才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句）才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字）才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。才能济变何须位；学不宜民枉有官。山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字）山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字）山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句）山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字）山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字）山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。千古文章书卷里；百花消息雨声中。千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。千里过师从枕席；一生报国托文章。千树流莺歌丽日；四方跃马上征途。千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。（集唐诗句）勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。广庭有露桂花湿；空山无风松子香。门无车马终年静；卒对琴书百虑清。（集宋诗句）门掩梨花深见月；寺藏松叶远闻钟。（集圣教序字）小几研丹晨点易；重帘扫地昼焚香。（翁方纲）小雨藏山客来久；长江接天帆到迟。（集黄庭坚句）小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。（集陆游句）习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。（董必武）子美才名高画省；右丞清兴满终南。（集争坐位帖字）天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。（集苏轼句）天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。（梁同书）天机清旷长生海；心地光明不夜灯。（集怀仁圣教序字）天机静处防思鹄；夜气清时戒牧牛。天若有情天亦老；学如无恨月常圆。天涯春色催迟暮；玉垒浮云变古今。（集杜甫句）天然文吐春云润；悟后心如秋月超。（集王居士砖塔铭字）天然深秀檐前树；自在流行槛外云。（集多宝塔字）无求不着看人面；有酒可以留客谈。（徐渭）无求便是安心法；不饱真为却病方。无事且从闲处乐；有书时向静中观。无事在心惟极乐；有功于世不虚生。无欲常教心似水；有言自觉气如霜。无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）云归时带雨数点；木落又添山一峰。云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。云影波光天上下；松涛竹韵水中央。五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句）不因果报勤修德；岂为功名始读书。不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字）不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）不知明月为谁好；时有落花随我行。不要钱原非易事；太要好也是私心。不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）世间唯有读书好；天下无如吃饭难。世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超）世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字）日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人）日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。日照青山山隐画；春临绿水水含诗。中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。书有未观。6.诗词小知识知多少 诗词的勾连与腾挪诗词以藕断丝连最好，勾连、腾挪便是最美妙的写法。诗词有时候并非需要逻辑上的联系，腾挪开去写，更有味道。有的诗词甚至是以气来贯通的，这样说有些故弄玄虚了的感觉，但多看高手诗词便会体会出一二了。/ 雁字空回，约期独守， 无聊画卷成佳偶。 分明月老错牵缘，重游到底没参透。这是我写得一阕词，上阕前面两句柳絮，梨花，子规等等物像都是暮春时节的描写。紧接着腾挪，词家也叫作荡漾、荡开。不再景物描写，而是虚写曾经两人花下共酌的情境。下阕几乎全是虚写，无聊的画，无聊的怨，无聊的恨。没有腾挪，没有荡漾。也没有做到呼应前面。所以有些遗憾。【踏莎行~七夕】 （梅易）天上销魂，人间酩酊， 一轮明月怜纤影。伤高怀远几时休，鱼书欲寄心先冷。 浩瀚银河，乡关憧憬， 长空呼唤无回应。织成云锦挂西山，相思说与良人听。再看另一阕词，上阕首先天上人间，明月纤影渲染气氛。接着荡开，腾挪写人写情绪。下阕再次腾挪回来，银河，乡关，长空呼唤，渲染。接着再次腾挪虚写，织锦挂西山，相思说缠绵。这首词，腾挪勾连还是可以的。《蝶恋花~奇遇》 （梅易） 欲写空灵词太少， 锦绣河山，只会相当好。 遥想当年哥在校，贪玩逃课还迟到。/ 奇遇假如能遇到， 妙笔生花，美女都倾倒。 别献花儿别搂抱，怕如卫玠归魂早。（搞笑打油词）这是我的一首打油搞笑词，这首几乎没有腾挪，完全是步步为营，亦步亦趋。没有腾挪就显得局促，紧密，没有回旋，缺乏词之美妙。记得曾经还写过一首如梦令，大慨意思就是，我有三重祝愿，一愿人生平坦，二愿永青春，三愿如花美眷。~~~（记不住了）这完全是没有腾挪的一阕词，没有了词的来和回旋，顺口溜一般。然而逻辑上的联系太弱也并不太好，于我自己来说，有时故意抛弃了逻辑上的联系，一旦发现没有腾挪荡漾，便觉得失败，将他不自觉归入打油诗词了。其实我自己也只是思想上，意识里有了这个概念。尽管一直有意磨练自己，但还属于半吊子状态。但我确定词的写法，不应该像文章，开头，发展， *** ，结局这样的套路、模式。心得在我们刚开始写诗的时候，所有的内容无非是对古人的模仿，我们甚至并未经历过思乡，羁旅。渐渐我们才可以表现更多自己的观念，在我们到能够形成自己独有的观念的时候，我们便会抛弃对古人的模仿，开始表现自己，诗词开始变成有个性的东西。继续这样下去，会发现自己诸多观念过分简陋，诗词再也不能满足自己，这种时候你会读书，读除了诗词以外的书，去学习各种让自己观念丰富起来的东西，甚至开始厌倦写作，反过去看自己东西，总会觉得幼稚无比，你在超人的路上狂奔，反复超越自己，每一天都是新的自己。蚨钱fú qián钱币或新生的荷叶释义1. 指钱币。宋 杨备 《梦中作》诗：“月俸蚨钱数甚微，不知从宦几时归。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“我虽则是挽熊车四海游，只落得妬蚨钱偏不受。”参见“ 蚨母 ”。2. 指新生的荷叶。宋 郑斗焕 《新荷叶》词：“蚨钱小，钿花贴翠，相间萍星，一番雨过，一番暗展圆青。良人1、古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。例句①唐李白 秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？②明田汝成 忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。③中唐张籍《节妇吟》 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。2、古代指非奴婢的平民百姓3、清白人家的妇女4、乡官名，即乡大夫。5、妃嫔称号。西汉置。元帝时规定，在妃嫔十四等中位居第九，地位相当于八百石官。东汉省，魏复置。6、贤者；善良的人。7、良人，指美人。古诗词中传递书信跟几种动物相关：（一）红雁。所谓鸿雁传书。例如：鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。（晏殊~清平乐）雁字回时月满西楼。（李清照~一剪梅）典故：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的还有一种说法：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两种故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。（二）鲤鱼：鲤鱼代表传达书信，最早来自“鱼传尺素”成语。出自古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鱼传尺素并不是说在活鱼的肚子里塞入书信。而是说将信放入鱼形的乘信匣中，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。7. 关于书法的对联： 瓦当铜雀古----水挹玉蟾新价为三都贵----名因十样新芳名留鸲鹆----妙影动龙蛇一气呵成凭运腕----五更梦处顿生花大力可能通纸背----尖毫仍觉吐花香五色艳争江令梦----一支春暖管城花升平润绵淮西颂----翰墨因缘宝晋斋囊底毛锥惊脱颖----怀中江管梦生花轻篆青花烟却冷----因凝蕉叶雾犹香紫玉池中含雨露----白银笺上走龙蛇玉露磨来浓雾起----银笺染处淡云生佳制快传乌玉块----异香争羡紫霄峰华阳墨水和丸妙----蜀国乌煤落纸香质分蕉叶和烟断----洁比梅花带雪磨贮水养来清玉案----和烟磨成紫溪云许多丘壑胸中贮----无数烟云笔下生品重三都硬黄匀碧----巧传十样剪翠裁红名重三都休嫌棉薄----粉分五色暗映花纹湖笔徽墨宣纸端砚----听琴弈棋读画飞书珍共图书争辉东壁----林成翰墨游艺西园玉管香浓花研雨露----金壶汁洒纸泼云烟鸡距鹿毛花开五夜----鼠须麟角力扫千军放眼橱窗尽是文房四宝----兴怀风雅广交学海众儒 另一个不是很好找。8.求一千字的楹联知识作文、、 对联，又称楹联，是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语。究其历史，源远流长，它的起源同骈体文的形成和发展有密切的关系。骈体文由汉代曹植开其先河，至南朝梁陈趋于成熟，达到了很高的艺术境界。其特点是文辞用偶，两两相对，务谐音以成韵，必修辞以达远。有学者说，对联是“骈文的后裔”，是颇有见地的。 唐初形成的律诗，句式对仗工整，与对联的写作方法相同。六朝以后兴起的律赋，更强调音韵和谐、对仗工整。这些诗作中的许多上下句，本身就是一副对联。不论五言律诗或七言律诗，每首都是八句，其中第三、四两句，第五、六两句都必须相对，这种诗体从唐代到千多年来一直为人们所沿用。对联就是从律诗为代表的对偶文体中派生出来的。所以也可以说，对联是唐初律诗、律赋的衍生品。 从对联的发展史看，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗词日益衰落的清代。中国的对联，据说最早出现的便是春联。而春联则是从“桃符”转化而来的。桃符产生在秦代前后，在两块深红色的桃木板上，写上“神荼”、“郁垒”，或画上两个神像，以镇邪驱鬼，祈福纳祥。随着骈文的出现和律诗的定型发展，“桃符”也在内容上得到了更新，产生了题写两句对偶的“桃符诗句”，这便是对联的最早雏形。对联究竟是产生于何时何人之手，众说纷纭。但有谭嗣同考证，南梁时代的文学家刘考绰罢官不出，自题其门曰：“闭门罢庆吊，高卧谢公聊。”其三妹令娴续曰：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”这虽是诗，但语句皆为骈俪，又题在门上，故堪称对联面世之首作。比之很久以来大家都认为是创先的五代孟昶的春联“新年纳余庆；嘉节号长春”上推了近四百年。 对联讲究炼字炼意，对联作者要用精炼的文字，巧妙的构思以及画龙点睛的手法，创作出感情丰富、形象鲜明、构思奇特、意韵浓郁的作品。因而，对联能引人入胜，发人深思，耐人寻味，给人启迪。自从对联成为一种独特的文体后，由于其精粹的特点，便像长了翅膀一般，从士大夫那里飞向民间，深入千家万户，它既像“阳春白雪”，也像“下里巴人”。正因为它有广泛深厚的群众基础与极强的生命力，千百年来，“对联热”经久不衰，一直为我国广大人民群众所欣赏、所喜爱，真正成为中华民族的魂宝，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。 由于对联一般是用古典艺术语言造句和修辞的，所以它典雅、精炼、优美，且题材广泛、内容丰富、魅力奇妙。它的表现手法多种多样：或状物写景，或咏物言志，或抒情寓意，或愐古叙怀，或扬善抑恶等。它又是与书法揉和在一起的综合艺术，两者相互映衬，更显出一种神秘飞动、瑰丽典雅的艺术美。 许多对联不但与诗词同样具有高度的文学性和审美意义，而且能赢得更多的读者，更富有广泛的使用价值。在过去，历代皇帝殿试进士，选拔状元，常用对联；文人墨客交往，互相题赠要用对联；游览名胜古迹，也会即兴题联。到了现代，随着社会的进步和人民文化生活水平的提高，对联的使用更为广泛，民间岁时节令，升迁新居和喜事庆典或行业开张，以及现在的酒店茶亭、书院店堂、楼台亭阁等无不使用对联，正是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。不管是古代还是现代，在我们广大农村都喜欢贴春联。春节到了，春天来了，在厅堂或门前挂上一幅醒目的对联，心情就是不一样。 对联这一独特的艺术文体，从起源至今，已有千百年的历史，在这漫长的发展历程中，给我们留下了大量的联林奇珍和趣闻轶事，这是我们中华民族的魂宝，是一种值得我们发扬光大的艺术。在现实生活中，对联丰富了我们的文化生活，真正是雅俗共赏，老少咸宜。所以：对苑民间增异彩；联花园里溢奇香。 看这个可以不，我就写滴这个。。。。。
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