书法用语大全，书法佳句欣赏大全，老铁们想知道有关这个问题的分析和解答吗，相信你通过以下的文章内容就会有更深入的了解，那么接下来就跟着我们的小编一起看看吧。
书法是中华传统文化的瑰宝之一，以其独特的艺术魅力和丰富的内涵深受人们的喜爱。书法用语和书法佳句都是书法艺术中的重要组成部分，让人们在欣赏书法作品时更能体味其中的美。
书法用语大全中包含了很多书法相关的专业术语，如：\"笔墨纸砚\"、\"结构布局\"、\"运笔速度\"等。这些用语从不同的角度描述了书法创作的基本要素和技巧，帮助人们更好地理解书法艺术的意境和技巧。
书法佳句欣赏大全则包含了众多优美的古代书法作品中的经典句子，如：\"云想衣裳花想容\"、\"山重水复疑无路，柳暗花明又一村\"等。这些佳句以简练的文字和精华的思想展示了中国古代文人的才情和智慧，同时也让人们在欣赏书法时感受到了深远的情感共鸣。
书法用语和书法佳句的运用，不仅可以用于书法的教学和研究，更能够成为书法作品赏析和欣赏的重要参考。在欣赏书法时，我们可以借用这些用语和佳句来描绘书法作品的特点和风格，从而更好地理解和品味作品。
书法用语和书法佳句也是书法创作的重要灵感来源。通过研读和借鉴书法大家的作品和用语，我们可以更好地提升自己的书法水平和技巧。在创作中，我们可以借用这些用语和佳句来丰富作品的内涵和表达意境。
书法用语大全和书法佳句欣赏大全为我们欣赏、学习和创作书法提供了宝贵的资源和参考。通过深入了解和运用这些用语和佳句，我们能够更好地欣赏和理解书法的魅力，更好地发掘和展示自己的书法才华。让我们共同努力，传承和弘扬这一中华文化瑰宝，让书法艺术在新的时代中绽放出更加灿烂的光芒。
书法用语大全，书法佳句欣赏大全
千秋笔墨惊天地，万里云山入画图
书法用语
四字：
博雅达观、笔歌墨舞, 宠辱不惊、道法自然、登山临水、
淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰、
放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、
和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发, 惠风和畅、
惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、
积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、
境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹、
临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、
妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、
品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、
人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、
室雅人和、随心所欲、石瘦花娇, 天道酬勤、天朗气清、
踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘, 唯善是宝、
唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、
仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、
游目骋怀、逸致闲情、烟云供养, 悠然雅静、怡然自得、
知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、
竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。
五字对联
一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）
一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）
丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）
万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）
山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）
山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句）
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）
云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）
云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）
日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）
气得神仙迥；情依节制尊。（集杜甫句）
长笑对高柳；贞心比古松。（集唐诗句）
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）
月行疑读画；花生当蓑衣。
月来满地水；云起一天山。
月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙）
风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。（集兰亭序字）
风逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句）
风波即大道；尘土有至情。
风轻一楼月；室静半枕书。
风柔莺戏柳；花放燕衔香。
文章负奇色；事业富清机。
文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）
心源无风雨；浩气养乾坤。
心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）
以文常会友；惟德自成邻。
水清鱼读月；山静鸟谈天。
水漾春山影；人吟时雨诗。
去草寻怪石；留云补断山。
古琴弹夜月；淡墨画秋山。
平生怀直道；大化扬仁风。（集古乐府句）
东壁图书府；西园翰墨林。
由来意气合；直取性情真。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）
白眼观天下；丹心报国家。（宋教仁）
兰气熏山酌；竹声兼夜泉。
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
年酒迎新绿；梅花送暗香。
老骥思千里；鹪鹩足一枝。（翁方纲）
地小花栽俭；窗虚月到勤。（陈宝琛）
地回云偏白；亭香草木凡。（集唐诗句）
共知心是水；安见我非鱼。
有山皆园画；无水不文章。
有竹人不俗；无兰室自馨。
有雨云生石；无风叶满山。（集怀仁圣教序字）
有容德乃大；无欺心自安。
曲径踏花影，明轩赏月华。
虫书叶字古；风织浪纹轻。（于右任）
竹开霜后果；梅动雪前香。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）
竹外山初曙；藤荫水更凉。
竹送清溪月；松摇古谷风。（董其昌）
竹疏云作画；梅瘦雪添神。
优游乐闲静；恬谈养清虚。
行修而名立；理得则心安。（于右任）
会心今古远；放眼天地宽。
会心多野趣；契理谢言诠。（乾隆）
名香泛窗户；达岫对壶觞。（集唐诗句）
名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。（集唐诗句）
名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。（集唐诗句）
名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）
各勉日新志；共证岁寒心。（蔡元培）
江山千古意；时序百年心。
江山开眼界；风雪炼精神。
江山如有待，花柳更无私。
江山助磅礴；文物照光辉。（集唐诗句）
江山澄气象；冰雪净聪明。（集唐诗句）
汲古得修绠；开怀畅远襟。（集唐诗句）
寻山如访友；远游如致身。
异石归海岳；高士标云林。
羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。（集唐诗句）
声华满冰雪；述作凌江山。
声华满冰雪；节操方松筠。（集唐诗句）
芳野留胜事；艺苑重高文。
把酒时看剑；焚香夜读书。
我思铭陋室；谁为记闲轩。
秀句满江国；芳声腾海隅。（集李白句）
何处梅花笛；谁家碧玉萧。
伴我书千卷；可人竹一丛。（郑燮）
闲中有富贵；寿外更康宁。（陈鸿寿）
闲吟步竹石；长醉歌芳菲。（集李白句）
穷愁但有骨；诗兴不无神。（集杜甫句）
良辰入奇怀；虚室绝尘想。
即事已可悦；赏心还自怡。（集唐诗句）
青山吟意远；红树寄归迟。
苦读千年史；笑吟万家诗。
苔石随人古；山花拂面香。（集唐诗句）
事可对人语；福向俭中求。
松风清耳目；蕙气袭认襟。（集唐诗句）
奇石寿太古；好花开四时。
画前原有易；删后更无诗。（龚晴皋）
雨匀万木翠；日暖百花舒。
雨过琴山润；风来花木香。（乾隆）
雨过琴书润；风来翰墨香。
雨润千山秀；风和万物荣。
披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）
披襟对清朗；推分得天和。
到为诗书重；心缘启沃留。（集唐诗句）
知音在霄汉；高步蹑华嵩。（集唐诗句）
畅怀年大有；极目世同春。（集兰亭序字）
佳气生朝夕；清言见古今。 径隐千重石；园开四季花。（集唐诗句）
采菊东篱下；种桑长江边。（集陶渊明句）
鱼戏新荷动；鸟散余花落。
鱼跃清波彻；莺啼众绿深。
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）
学业醇儒富；文章大雅存。（集唐诗句）
波涛良史笔；讽兴诗家流。（祁隽藻）
波绿生春早；云归注雨迟。（集怀仁圣教序字）
六字联
工画是王摩诘；知音许钟子期。
凡物皆有可观；于书无所不读。
王右丞多古趣；吴道子夺天工。
世德光乎群玉；高年搞以茂松。（集张黑女墓志字）
少言不生闲气；静修可得永年。
日利千万曾祥；大吉阳宜侯王。
今趣岂异于古；天听可期诸人。（集兰亭序字）
公生明偏生暗；智乐水仁乐山。
文情生若春水；弦咏寄之天风。（集兰亭序字）
为大众利益事；去一切瞋恨心。（张謇）
以万物为刍狗；治大国若烹鲜。（集老子句）
以教人者教己；在劳力上劳心。（陶行知）
未能一日寡过；恨不十年读书。
去无心以出岫；鸟倦飞而知还。
岂能尽如人意；但求无愧我心。
竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
行止无愧天地；褒贬自有春秋。
争上游防下达；敦古道近人情。
守有道节有理；尊所闻行所知。
每思于物的济；自愧为人所容。
弃燕雀之小志；慕鸿鹄而高翔。
实践检查真理；时间解决问题。
岭雪似卯花开；树风如笑声笛。
放开肚皮吃饭；抖起神气读书。
政惟求于民便；事皆可与人言。
竖起脊梁立行；放开眼孔读书。
养心莫如寡欲；温故乃能知新。
养心莫善寡欲；至乐无如读书。
耽文艺如嗜欲；经古人为朋曹。（石涛）
铁石梅花气概；山川香草风流。
笔歌砚耕翰墨；朝吟暮读诗书。
读书不求甚解；鼓琴足以自娱。（梁同书）
读书当求甚解；做事务必认真。
读书随处静士；闭门即是深山。
随缘穿衣吃饭；切实作事为人。
超鸿蒙而远迹；侣山水以忘年。
满壁剑光披拂；一帘花气淋漓。
静坐常叫己过；闲谈莫论人非。
七字对联
一人知己亦已足；毕生自修无尽期。（集兰亭序字）
一池翠影游鱼乐；三径红香舞蝶忙。
一即是多多即一；文随于义义随文。（释弘一集华严经句）
一帘风雨王维画；四壁云山杜甫诗。
一帘花影云拖地；半户书声月在天。
一诚有定同葵向；百故皆恬若海容。（集争坐位帖字）
一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。（集兰亭序字）
一庭花发来知己；万卷书开是古人。
一庭花影三更月；千里松阴百道泉。
一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。
一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）
一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。（集唐诗句）
一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。
一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。
一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。（林则徐）
一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。（集怀仁圣教序字）
二分诗景八分画；楼外江声天外峰。
卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。
人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字）
人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。
人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。
人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）
人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字）
人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字）
人得交游是风月；天开图画即江山。
八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字）
九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字）
几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。
三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字）
三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。
于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字）
大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字）
大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字）
大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。
大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字）
万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。
万里山川皆入画；一庭花木又催诗。
万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句）
万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字）
万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。
万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。
万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。
万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句）
万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）
万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。
万象函归方丈室；四围环列自家山。
万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字）
与有肝胆人共事；从无字句处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）
与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字）
才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句）
才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）
才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字）
才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。
才能济变何须位；学不宜民枉有官。
山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字）
山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。
山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字）
山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。
山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）
山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句）
山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字）
山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字）
山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。
千古文章书卷里；百花消息雨声中。
千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。
千里过师从枕席；一生报国托文章。
千树流莺歌丽日；四方跃马上征途。
千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。
川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。（集唐诗句）
勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。
广庭有露桂花湿；空山无风松子香。
门无车马终年静；卒对琴书百虑清。（集宋诗句）
门掩梨花深见月；寺藏松叶远闻钟。（集圣教序字）
小几研丹晨点易；重帘扫地昼焚香。（翁方纲）
小雨藏山客来久；长江接天帆到迟。（集黄庭坚句）
小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。（集陆游句）
习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。（董必武）
子美才名高画省；右丞清兴满终南。（集争坐位帖字）
天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。（集苏轼句）
天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。（梁同书）
天机清旷长生海；心地光明不夜灯。（集怀仁圣教序字）
天机静处防思鹄；夜气清时戒牧牛。
天若有情天亦老；学如无恨月常圆。
天涯春色催迟暮；玉垒浮云变古今。（集杜甫句）
天然文吐春云润；悟后心如秋月超。（集王居士砖塔铭字）
天然深秀檐前树；自在流行槛外云。（集多宝塔字）
无求不着看人面；有酒可以留客谈。（徐渭）
无求便是安心法；不饱真为却病方。
无事且从闲处乐；有书时向静中观。
无事在心惟极乐；有功于世不虚生。
无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）
开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）
韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）
云归时带雨数点；木落又添山一峰。
云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。
云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句）
不因果报勤修德；岂为功名始读书。
不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。
不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字）
不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）
不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）
世间唯有读书好；天下无如吃饭难。
世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超）
世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字）
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人）
日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。
日照青山山隐画；春临绿水水含诗。
中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。
书有未观皆可读；事已经过不须提。
书有未曾经我读；事无不可对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字）
书似青山常乱迭；灯如红豆最相思。
书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。（集王居士砖塔铭字）
书到右军难品次；文如开府得纵横。（集争坐位帖字）
书到用时方恨少；事非经过不知难。
今日方知心是佛；前身安见我非僧。
月写个文疏映竹；山行之字曲通花。
月沼观心清若镜；云房养气润于珠。（集醴泉铭字）
月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。（集争坐位帖字）
月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。
丹光出林掩明月；玉气上天为白云。（高邕）
勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀和若春。（集兰亭序字）
风节为贞金乐石；心神如秋月春云。（集王居士砖塔铭字）
风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。
文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。（马一浮）
文比韩公能识字；诗追老杜转多师。（尹秉绶）
文生于情有春气；兴之所至无古人。（集兰亭序字）
文能换骨余无法；学到寻源自不疑。
文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。（刘墉）
书法语言
书法语言，是以笔墨线条为形式而形成的艺术语言。书法作为一门独特的艺术，以笔墨线条为形式，通过用笔、用墨完成的线条，表达书写者的喜怒哀乐，体现书法家的匠心追求，再现文学作品的风格情趣，反映社会时代的精神风尚。这种笔墨线条为形式而形成的艺术语言称之为书法语言。
三字书法名句集锦
博雅达观、宠辱不惊、道法自然淡泊明志、大智若愚、清气若兰福由心造、中庸和谐、紫气东来观海听涛、厚德载物、厚德载福厚积薄发、海纳百川、积健为雄境由心造、境随心转、虚怀若竹兰气随风、敏事慎言、妙造自然宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴气若幽兰、曲径通幽、素心若雪天道酬勤、万事随缘、唯善是宝闲心逸趣、从善如流、喫亏是福抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽游目骋怀、逸致闲情、烟云供养悠然雅静、知足常乐、知足者富刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风笃行致远、以德为邻、惟善为宝养德泽福、鹏程万里、见贤思齐崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益卧云听泉、琴韵书声、积学储宝怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞耕云种月、谨言愼行、景气和畅百福具臻、鸿喜云集、和气致祥惠风和畅、福夀康宁、清风朗月室雅兰香、和风祥云、和风朗月天朗气清、万福无极、物华天宝鸿业远圗、骏业肇兴、骏业宏开大业鼎盛、敬业乐羣二、八字佳句花间酒气 ；竹裏棋声。山奔海立 ；沙起雷行。诵赤壁赋 ；聼广陵涛。心无物趣 ；坐有琴书。聼鸟说甚 ；问花笑谁。有容廼大 ；无欲则刚。流水无意 ；落花有声。尺璧非宝 ；寸隂无价。静观世态 ；细品人生。流水无意 ；落花有声。云水风度 ；松柏气节。风云论道 ；笔墨通天。江山入画 ；意气淩云。花晨月夕 ；茶半香初。松风高洁 ；兰气幽芳。事理通达 ；心气和平。荡思八荒 ；游神万古。倚剑天外 ；射雕云中。
书法佳句欣赏大全
1. 【关于书画方面的名言有哪些 四十年来画竹枝， 日间挥写夜间思. 冗繁削尽留清瘦， 画到生时是熟时. ----（清）郑板桥 诗人一生画竹、写竹，回顾自己的经历，感慨良深. 前两句是说绘画写作，要精进用心才能成功. “冗繁削尽留清瘦”，则说写诗作画，其实都是和做人一样，到了能够删繁就简的时候，才算是达到了一定的高度. “画到生时是熟时”，则寓含了一个更深的道理，其实就是艺术追求的三个阶段：生、熟、生.他曾有画竹三境界的说辞：“眼中有竹、胸中有竹、胸中无竹.”他这是借用了禅家“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三境界说. 画竹如此，做人难道不也是一样的道理么？有人就说，文如人，画亦如人. -----摘录《禅的诗书画》一书。 2. 关于书法的名人名言 书，心画也。 〔中〕扬雄：《法言？问神》书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书，形学也。有形则有势。 〔中〕康有为：《广艺舟双揖？缀法》书法，就其现象而言，它是一门借助于汉字，追求运动、节奏、张力，有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊：《书法意象批评释名》喜即气和而宇舒，怒则气粗而宇险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。 情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。〔中〕陈绎曾：《翰林要诀？变法》书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。 〔中〕蔡邕：《九势》势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九势》虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。 〔中〕孙过庭：《书谱》书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。〔中〕苏轼：《论书》字画本自同工，字贵写，画亦贵写。 以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。〔中〕周星莲：《临池管见》作字惟有用笔与结字。 用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带匀美。〔中〕冯班：《钝吟书要》书道妙在性情，能在形质。 〔中〕包世臣：《艺舟双揖？答三子问》书以笔为质，以墨为文。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书之要，统于“骨气”二字。 〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。 〔中〕刘熙载：《艺概？书概》写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》笔性墨情，皆以其人之性情为本。 〔中〕刘熙载：《艺概？书概》作书能养气，亦能的助气。〔中〕周星莲：《临池管见》书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。 〔中〕周星莲：《临池管见》善书。书与画殊途同归也。 〔中〕朱和羹：《临池心解》世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经验谈辑要释义》中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术，一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术。 〔中〕陈廷佑：《中国书法美学？国粹论》下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人：《笔阵图》用笔须手腕轻虚。 〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。 次虚掌，掌虚则运用便易。〔中〕李世民：《笔法诀》妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。 〔中〕颜真卿：《述张长史笔法十二意》平腕双苞，虚掌实指，妙无所加也。〔中〕韩方明：《授笔要说》用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。 〔中〕林蕴：《拨镫序》虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉！〔中〕林蕴：《拨镫序》把笔无定法，要使虚而宽。〔中〕苏轼：《论书》知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。 〔中〕苏轼：《论书》执之欲紧，运之欲活，不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。 〔中〕姜夔：《续书谱？用笔》双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。〔中〕丰坊：《书诀》大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。 〔中〕丰坊：《书诀》悬腕则笔势无限，否则构而难运。〔中〕徐渭：《笔玄要旨》执笔欲死，运笔欲活。 指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《论书剩语？执笔》臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。 〔中〕朱履贞：《书学捷要》臂肘一悬，则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞：《书学捷要》中锋腕力尚矣，然腕力之运行，全在肘力左右之，非怒笔木强之谓。 〔中〕朱和羹：《临池心解》藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。〔中〕蔡邕：《九势》转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。 〔中〕蔡邕：《九势》藏锋，点画出入之迹，欲左先有，至回左亦尔。〔中〕蔡邕：《九势》藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。 〔中〕蔡邕：《九势》护尾，点画势尽，力收之。〔中〕蔡邕：《九势》书有二法：一曰疾，二曰涩。 得“疾”、“涩”二法，书妙尽矣。〔中〕蔡邕：《衍极》善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。 〔中〕卫夫人：《笔阵图》第一须存筋藏锋，灭迹隐端。〔中〕王羲之：《书论》每书欲十迟五急，十由五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。 若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。〔中〕王羲之：《书论》粗不为重，细不为轻。 纤微向背，毫发死生。〔中〕王僧虔：《笔意赞》最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴。 〔中〕欧阳询：《传授诀》太缓而无筋，太急而无骨。〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》一画之间，变起伏于峰抄；一点之内，殊衄挫于豪芒。 〔中〕孙过庭：《书谱》转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力；转不欲滞，滞则不遒。 然而真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱？真书》用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。 3. 关于书法名句大全 ▲言，心声也；书，心画也。 声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。 ——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。 黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。 明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。 宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。 唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。 一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。 佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。 盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。 宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。 分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。 清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。 然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。 清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。 清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。 曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。 清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。 所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。 明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。 ▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。 清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。 清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。 圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。 晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。 提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。 明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。 解此用笔，自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。 清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。 东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。 清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。 清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。 清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。 清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》▲尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。 清.包世。 4. 跟书画有关的名句 书画：书画之艺，皆须意气而成，亦非懦悟夫所能作也 法自画生，画自法立，无法非也，终于有法亦非也。 故日：画在有法无法间。——潘天寿 笔性墨情，皆以其人之性情为本。 是则理性情者，书之首务也。——（清）刘熙载 得时不如得器，得器不如得志。 ——（唐）孙过庭 故书也者，心学也；写字者，写志也。——（清）刘熙载 书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。 ——（清）松年 外师造化，中得心源。——（唐）张躁 博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼 学我者生，似我者亡。——齐白石 绘画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。 ——齐白石 作画贵写其生，能得形神俱似即为好矣。——齐白石 水墨胜处色无功。 ——李可染 可贵者胆，所要者。——李可染 笔墨当随时代。 ——石涛 古人有："读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正"。真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质，宏观取大势，微观取实质。 ——（宋）郭熙 石涛说天地以生气成之，画以笔墨取之。——（清）石涛 张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔。 ——张彦远 神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁 着笔不宜一味熟，称心还常三分生。 ——关山月 人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿 意在笔先，然后作字。 ——（中国古代书法家）王羲之 凡画，人最难，次山水，次狗马；台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。——（中国古代画家）顾饱之 画道之中，水墨最为上，肇自然之性，成造化之功。 ——（中国古代诗人）王维 咫尺之图，写百千里之景。东西南北，宛尔目前；春夏秋冬，生于笔下。 ——（中国古代诗人）王维 趣长笔短，虽点画不足，常使意气有余。——（中国古代书法家）颜真卿 一位高明的画家，不刻意照抄一个风景，那么他留给我们的就不仅是表面形象，而是实质性的精髓。 ——（法国作家）巴尔扎克 仅仅满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。——（法国雕塑艺术家）罗丹 画中之白，即画中之画，亦即画外之画也。 ——（中国古代画家）华琳 "至人无法"，非元法也，无法而法，乃为军法。——（中国古代画家）石涛 学画所以养性惰，且可涤烦襟，破孤闷，释躁心，迎静气。 ——（中国古代画家）王豆 自然界之理法，画外之师也。——（中国画家）潘夭寿 美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。 ——（中国作家）鲁迅 我们所要求的美术家，是能引路的先觉。——（中国作家）鲁迅 美术是感情的产物，是人生的慰安。 它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。——（中国画家）丰子a尼 画家与自然竞赛，并胜过自然。 ——（意大利画家）达·芬奇 画家的心应当像一面镜子。——（意大利画家）达·芬奇 画家是自然和人间的中介者，是自然创造物的再现者，他的精神必须包自然万象。 只有向自然学习才能做到这一点。——（意大利画家）达·芬奇 画家之所以为画家，是因为他能见到旁人只能隐约感觉或依稀瞥望而不能见到的东西。 ——（意大利历史学家）克罗齐 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。——（中国古代诗人）苏轼 欲得妙于笔，当得妙于心。 ——（中国古代诗人）黄庭坚 凡书画当观韵。——（中国古代诗人）黄庭坚 学书在法，而其妙在人。 法可以人人而传，而妙必其胸中所独得。——（中国古代书法家）苑补之 画家初以古人为师，后以造物为师。 ——（中国画家）董其昌 搜尽奇峰打草稿。（中国古代画家）石涛 画法之妙人各意会而造其境，故无定法也。 ——（中国古代画家）方熏 画有初视平淡，久视神明者，为上乘；有人眼似佳，转视无意者。——（中国古代画家）方熏 有人以为素描本身是美的，而不知素描所以美，完全是由于所表达的真实和感情。 ——（法国雌塑艺术家）罗丹 与其做一个活到一百岁的楚脚画家，倒不如只活到37岁的画家拉斐尔，更合天意。——（日本小说家）武者小路实笃 得其形似，则元其气韵，具其彩色，则失其笔法，岂曰画也！——（中国古代画家）张彦远 夫画有六要：一日报，二日韵，三日思，四曰景，五日笔，六日墨。 ——（中国古代画家）荆浩 凡画山水，意在笔先。——（中国古代诗人）王维 也许在一万幅画中有一幅应该活在人们的赞美之中，一代一代相传，直到消褪、黯淡得难以辨认，或是那画布彻底腐朽。 ——（美国作家）霍桑 艺术就是感情，如果没有体积、比例、色彩的学间，没有灵敏的手、最强烈的感情也是瘫痪的。——（法国雕塑艺术家）罗丹 文人画之要素，第一，人品；第二，学问；第三，才情；第四，思想。 具此四者乃能完善。——（中国画家）陈衡格 对于艺术没有比画一朵玫瑰更困难。 因为他必须忘掉在他以前所画过的一切玫瑰，才能创造。——（法国画家）马蒂斯 吃透了大自然的主要本质之后，就可以表达它，但是在表达的时候不应该过于偏向大自然。 （日本画家）西川佑信 如果一位画家要很好地画一个流血的伤口，这个伤口的样子会使我吃。 5. 名言名句 .天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） 3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。 看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。 小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。 或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。） 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） 7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。） 8.当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。 后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。） 12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信 ，行必果。 ——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。） 17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。 小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。） 19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。） 20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。 对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22.小人之过也必文。 ——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26.三思而后行。 ——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27.多行不义必自毙。 ——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。 ——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸。 6. 关于书法家的名言警句 书家字中有笔如禅家句中有眼-黄庭坚 再抄一些 ●书肇于自然（汉·蔡邕） ●无声之音，无形之相（唐·张怀谨） ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远） ●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情 之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨） ●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高， 虽妙算不能量其力（唐·张怀谨） 故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》 ●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭） 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
千古书法名句
千古书法名句介绍如下：1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
END，关于“书法用语大全，书法佳句欣赏大全”的具体内容就介绍到这里了，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
