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书法家朗照玉，被誉为当代杰出的书法家之一。他的作品兼具传统与创新之美，独具一格，备受赞誉。下面就让我们一起来了解一下朗照玉书法家的简介。
朗照玉，字明明，山东人。自幼酷爱书法艺术，勤奋刻苦，专心致志地学习书法，从而打下了坚实的基础。他师从名家王寅泉，受到了极大的指导和影响。
朗照玉的书法作品风格独特，注重笔墨的流动感与韵律美。他擅长运用毛笔，尤其善于书写隶书和行书。他的字迹清秀而且浑厚，笔势流畅而又富有力量感。他的作品中不仅展现了传统书法的精髓，还注入了当代艺术的元素，呈现出了新颖而独特的魅力。
朗照玉的作品曾多次参加国内外的艺术展览，并获得了重要奖项。他的书法作品被广大收藏家视为珍品，深受众多艺术爱好者的喜爱。他的作品风格独特，不拘一格，使人们领略到了书法艺术的魅力和韵味。
除了从事书法创作，朗照玉还是一位杰出的书法教育家。他积极推广传统书法文化，并举办了多次书法讲座和培训班。通过他的努力，许多年轻人对书法产生了浓厚的兴趣，并在他的指导下不断提高自己的书法水平。
朗照玉以其卓越的书法艺术成就和对传统文化的传承贡献，被誉为当代杰出的书法家。他的作品不仅展现了传统艺术的魅力，还融入了现代审美的元素，给人们带来了全新的观感。他的作品让人们感受到了书法的力量和美感，展现了艺术的魅力。
朗照玉是一位充满激情和创造力的书法家。他的作品独具风采，引领了当代书法艺术的潮流。他通过自己的努力和才华，在书法领域取得了卓越的成就，并为后人树立了良好的榜样。无论是他的作品还是他的教学，都充分展现了书法艺术的魅力与独特价值。
书法家还照，朗照玉书法家简介
怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素。
古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说：“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书画题跋记》则解释说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”。2017年3月，学者黄锦祥首次发现了散佚已久的怀素《小草千字文》纸本真迹，赞曰：“素僧独步，草圣千秋。神品再现，国之福矣！”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。
朗照玉书法家简介
人物生平 倪瓒像 其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧，弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎(字文光)，是当时道教的上层人物，曾"宣受常州路道录"、"提点杭州路开元宫事"、"赐号元素神应崇道法师，为主持提点"、又"特赐真人号，为玄中文洁真白真人。"二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。 倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡"真人"王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，不愿管理生产，自称"懒(懒)瓒"，亦号"倪迂"，常年浸习于诗文诗画之中，和儒家的入世理想迥异其趣，故而一生末仕。 性好洁，服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭。家中藏书数千卷，亲手勘定。 青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的学习修养，抓得挺紧。家中有一座三层的藏书楼"清閟阁"，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。"清閟阁"内还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国钟繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归后往往画卷盈笥。倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。 元 倪瓒《衰柳不知风雪打》 元泰定五年(1328)，长兄倪昭奎突然病故。继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪， 自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。 元天历三年(1330)到至正十一年(1351)的20年内，是倪瓒绘画创作的成熟期。这时期，倪瓒广泛交际，友人多为和尚、道士或诗人、画家。他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。他的至交张伯雨是有名的道士，倪瓒曾为其精心绘制了《梧竹秀石图》。另一位他所推崇的名画家黄公望亦是当时新道教全真教中名人，道学深邃，比他年长32岁。黄公望曾花10年时间，替倪瓒画《江山胜揽图》卷，长二丈五尺余，是黄氏浅绛山水中的杰作之一，画卷题款为至正戊子(1348);那时倪瓒48岁。此时，他开始信仰道教(全真教)，养成了孤僻猖介的性格，超脱尘世逃避现实的思想，这种思想也反映到他的画上，作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。 从元至正十三年(1353)到他去世的20年里，倪瓒漫游太湖四周。他行踪飘泊无定，足迹遍及江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带，以诗画自娱。这时期，也是倪瓒绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，领会其特点，加以集中、提炼、概括，创造了新的构图形式，新的笔墨技法，因而逐步形成新的艺术风格。作品个性鲜明，笔墨奇峭简拔，近景一脉土坡，傍植树木三五株，茅屋草亭一两座，中间上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，远处淡淡的山脉，画面静谧恬淡，境界旷远， 此种格调，前所未有。这一阶段，倪瓒创作了《松林亭子图》(1354)、《渔庄秋霁图》(1355)、《怪石丛篁图》(1360)、《汀树遥岑图》(1363)、《江上秋色图》(1368)、《虞山林壑图》(1371)等许多力作给后来的明清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。 倪瓒石刻像 元至正二十三年(1363)九月十八日(10月25日)，其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击。长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。明洪武五年(1372)五月二十七日(6月28日)作《题彦真屋》诗云: "只傍清水不染尘"，表示不愿做官。他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武纪年。 明洪武七年(1374)，倪瓒在江阴长泾借寓姻戚邹氏家，中秋之夜，他身染脾疾，便到契友名医夏颧家就医，夏筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，于阴历十一月十一日(12月14日)死于夏府，享年74岁。他的遗体埋葬在江阴习里，后改葬在无锡芙蓉山麓的祖坟，周南老撰墓志铭。 个人成就 绘画 倪瓒擅山水、竹石、枯木等，其中山水画中采用了典型的技法--折带皴，是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主。其山 水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸，简中寓繁，小中见大，外落寞而内蕴 *** 。他也善画墨竹，风格"遒逸"，瘦劲开张。画中题咏很多。他的画由于简练，多年来伪作甚多，但不容易仿出其萧条淡泊的气质。在倪瓒的画论中，他主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者"胸中逸气"，不求形似("仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳")。画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置于其他三人之上。明何良俊云:"云林书师大令，无-点尘土。"王冕《送杨义甫访云林》说，倪瓒"牙签曜日书充屋，彩笔凌烟画满楼"。 倪瓒作品 倪瓒是影响后世最大的元代画家，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象，如董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆是以倪瓒为法的。倪瓒亦是一个以复古为旗帜，而追求艺术个性化的书法家，他与张雨、杨维桢一样，既属于这个时代，又不属于这个时代，这就是艺术对时代的超越性价值。 明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗，其绘画实践和理论观点，对明清画坛有很大影响，至今仍被评为"中国古代十大画家之一"，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。 画作有:《江岸望山图》《竹树野石图》《溪山图》《六君子图》《水竹居图》《松林亭子图》《狮子林图》卷、《西林禅室图》《幽涧 寒松图》《秋林山色图》《春雨新篁图》《小山竹树图》《容膝斋图》《修竹图》《紫兰山房图》《梧竹秀石图》《新雁题诗图》等。有《水竹居图》《容膝斋图》《渔庄秋霁图》《虞山林壑图》《幽涧寒松图》《秋亭嘉树图》《怪石丛篁图》《竹枝图》《溪山仙馆》《霜林湍石》等传世。 书法 倪瓒工书法，擅楷书，他的书法作为在野的高人韵士，参禅学道，浪迹天涯 ，以一注冰雪之韵，写出了他简远萧疏，枯淡清逸的特有风格。徐渭云:"瓒书从隶入，辄在钟繇《荐季直表》中夺舍投胎，古而媚，密而疏。" 倪瓒真正做到了既"隐"且"逸"，其书既遒劲、精美，又率意、简逸，无怪乎后人多称其为"倪高士"。文征明、董其昌都曾高度赞美过他的书法。文征明评曰:"倪先生人品高轶，其翰札奕奕有晋宋风气 。"董其昌评曰: "古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已。"倪瓒与格守帖学的书法比较，完全是两种迥然不同的风格，不免遭人非议。如项穆指责倪瓒"下笔之际，苦涩寒酸。纵加以老彭之年，终无佳境也"。而 赵元 1352年作《倪瓒写照》 近代书家李瑞清认为:"倪迂书冷逸荒率，不失晋人矩 ，有林下风， 如诗中之有渊明(陶渊明)，然非肉食者所解也。"倪瓒传世作品有《三印帖》、《月初发舟帖》、《客居诗帖》、《寄陈惟寅诗卷》、《与率度札》、《与良常诗翰》、《与慎独二简》、《杂诗帖》等多种。 诗词 倪瓒生活于战乱的环境中，想逃避现实，放弃田园产业，过著漫游生活。"照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依"，就是他生活的写照。不过他也不可能完全脱离现实，他在《寄顾仲瑛》诗中说:"民生惴惴疮痍甚，旅泛依依道路长。"尤其是至正十五年(1355)，他竟以欠交官租被关进牢狱，他在《素衣诗》中说:"彼苛者虎，胡恤尔氓。"表明了他的批判态度。不过倪瓒对现实常常采取消极姿态。他有一首散曲〔折桂令〕说:"天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。"他不隐也不仕，漂泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解。倪瓒的诗造语自然秀拔，清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。 著有《清閟阁集》15卷。 清代徐璋绘《倪瓒像》 人物轶事 元代山水画家倪云林爱洁成癖。他的香厕是一座空中楼阁，用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，"凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。"洁癖在性问题上都比较谨慎。洁癖和孤高，使这个男人不仅激怒了敌人，也丧失了朋友，作为报复，关于他的死因有多种版本，一说临终前患痢疾，"秽不可近"，又说是被朱元璋扔进粪坑淹死的。 倪瓒像 倪瓒苏州石刻像 他的文房四宝有两个佣人专门负责经营，随时擦洗。院里的梧桐树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净。一日，他的一个好朋友来访，夜宿家中。因怕朋友不干净，一夜之间，竟亲起视察三四次。忽听朋友咳嗽一声，于是担心得一宿未眠。及至天亮，便命佣人寻找朋友吐的痰在哪里。佣人找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨骂，只好找了一片树叶，稍微有点脏的痕迹，送到他面前，说就在这里。他斜睨了一眼，便厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，叫佣人送到三里外丢掉。 "吴王"张士诚之弟张士信，一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒曰:"倪瓒不能为王门画师!"并撕绢退钱。不料，一日泛舟太湖，正遇到张士信，被痛打了一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道:"一出声便俗"。倪瓒曾作一诗以述其怀"白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。" 因他太爱干净，所以少近女色。但有一次，他忽然看中了一姓赵的歌姬，于是带回别墅留宿。但又怕她不清洁，先叫她好好洗个澡，洗毕上床，用手从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪里不干净，要她再洗，洗了再摸再闻，还不放心，又洗。洗来洗去，天已亮了，只好做罢。后来他因故入狱，到吃饭的时候，却让狱卒把碗举到眉毛那样高，狱卒问他为什么，他说:"怕你的唾沫喷到饭里。"狱卒大怒，把他锁到马桶旁边，后经人求情方得释放。 倪瓒有个清秘阁，旁人不让进。还有一匹白马，爱护备至。有一次他母亲病了，他求葛仙翁看病，葛仙翁要求用白马来接。那天正下著雨，倪瓒是孝子，只好同意。雨中的白马弄的一塌糊涂。到了倪家，葛仙翁要求上清秘阁看看。倪瓒只好同意。葛仙翁在清秘阁乱翻一气，到处吐痰。倪瓒终身不再进清秘阁。 倪本身也是古怪之人，当他寄住在邹家的时候，邹先生有个女婿叫金宣伯，这天来拜访他。倪瓒闻知金宣伯是个读书人，连鞋子也没穿好就出来迎接。可当见到他说话长相都很粗鲁后，竟然很是愤怒，打了他一巴掌。金宣伯又是惭愧又是忿怒，也不见邹先生就走了。邹先生出来后，很是责怪他。倪瓒说:"金宣伯面目可憎，言语无味，我把他骂走了!" 倪瓒好饮茶，特制"清泉白石茶"，赵行恕慕名而来，倪用此等好茶来招待他。赵行恕却觉得此茶不怎样。倪生气道:"吾以子为王孙，故出此品，乃略不知风味，真俗物也。"遂与之绝交。 作品选摘 诗 【 绝句】 松陵第四桥前水，风急犹须贮一瓢。 敲火煮茶歌白苎，怒涛翻雪小停桡。 【北里 】 舍北舍南来往少，自无人觅野夫家。 鸠鸣桑上还催种，人语烟中始焙茶。 倪瓒《清閟阁全集》十二卷 池水云笼芳草气，井床露净碧桐花。 练衣挂石生幽梦，睡起行吟到日斜。 【烟雨中过石湖三首】 烟雨山前度石湖，一奁秋影玉平铺。 何须更剪松江水，好染空青作画图。 姑苏城外短长桥，烟雨空濛又晚潮。 载酒曾经此行乐，醉乘江月卧吹箫。 愁不能醒已白头，沧江波上狎轻鸥。 鸥情与老初无染，一叶轻躯总是愁。 【题郑所南兰】 秋风兰惠比为茅，南国凄凉气已消。 只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。 【荒村】 踽踽荒村客，悠悠远道情。竹梧秋雨碧，荷芰晚波明。 穴鼠能人拱，池鹅类鹤鸣。萧条阮遥集，几屐了余生? 【对酒】 题诗石壁上，把酒长松间。远水白云度，晴天孤鹤还。 虚亭映苔竹，聊此息跻攀。坐久日已夕，春鸟声关关。 曲 【双调·折桂令】拟张鸣善 草茫茫秦汉陵阙，世代兴亡，却便似月影圆缺。山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨。 侯门深何须刺谒，白云自可怡悦。到如今世事难说。天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。 【越调·小桃红】 陆庄风景又萧条，堪叹还堪笑。世事茫茫更谁料，访鱼樵。 *** 玉树当时调，可怜商女，不知亡国，吹向紫鸾箫。 一江秋水淡寒烟，水影明如练。眼底离愁数行雁，雪晴天。绿苹红蓼参差见，吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。 五湖烟水未归身，天地双篷鬓。白酒新篘会邻近，主酬宾。百年世事兴亡运，青山数家，渔舟一叶，聊且避风尘。 【黄钟·人月圆】 伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来? 惊回一枕当年梦，渔唱起南津。画屏云嶂，池塘春草，无限销魂。旧家应在，梧桐覆井，杨柳藏门。闲身空老，孤篷听雨，灯火江村。 人物评价 倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风，与黄公望、吴镇、王蒙并称"元代四大家"。画法疏简，格调天真幽淡，以淡泊取胜。作品多画太湖一带山水，构图多取平远之景，善画枯木平远、竹石茅舍，景物极简。其画多以干笔皴擦，笔墨极简，所谓"有意无意，若淡若疏"，形成荒疏萧条一派。在元四家中，倪瓒在士大夫的心目中享誉极高。明何良俊云:"云林书师大令，无-点尘土。"明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗。其绘画实践和理论观点，对明清数百年画坛有很大影响。被评为"中国古代十大画家"之一，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。 倪瓒像 倪瓒性情清高孤傲，个性迂癖，不事俗务，一生没做过官。明人搜辑的《云林遗事》中说，一次他留客住宿，夜里听到咳嗽声，次日一早就命入仔细寻觅，有无痰迹。仆人找不到，假说痰吐在窗外梧桐树叶上，他就叫赶快把叶剪下，丢在离家很远的地方。倪瓒还有一传说:"吴王"张士诚之弟张士信，一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒，撕绢退钱。不料，一日泛舟太湖，正遇到张，被痛打了一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道:"一出声便俗"。倪瓒曾作一诗以述其怀:"白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。"
清代张照书法真迹
张照书法，远师颜、米，近接赵、董，尤得力于董；师之化之，最终跳出董氏门庭，自成一体，形成天骨开张，气魄深厚的格局。《圣祖御制诗》云：“书有米之雄，而无米之略，复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照谁能若。即今观其迹，宛似成于昨，精神贯注深，非人所能学。”赵、董死后均谥文敏，张照身后，也谥“文敏”；更有甚者，乾隆的御书匾额和书画题跋多由张氏代笔，其在帝王心目中地位之高，由此可见。张照的传世书法作品多以行楷和行草为主，有《鹊桥仙词》、《行书诗稿》等。
在世的书法家
当代的著名书法家简介:欧阳中石、 沈鹏、 王镛、石开、陈锦城、黄先启、言恭达、林岫、 张海、张旭光、王冬龄。中国著名书法家艺术简介：欧阳中石，1928年生于山东省泰安市肥城。著名的学者、教育家、书法家、书法教育家。首都师范大学教授、博士生导师。中国书法文化研究所所长、全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员. 欧阳中石既是一位学问家、又是一位教育家。上个世纪50年代初，年轻的欧阳中石考取了辅仁大学哲学系，一年后进入北京大学哲学系，主修中国逻辑史，拜在逻辑学大师金岳霖的门下。1954年，欧阳中石毕业于北京大学，开始在中学从事基层教育工作。他教过中学的各门课程，深得学生敬重。在长期从事中学教学的实践中，他对语文教学中长期存在的一些问题进行了积极深入的思考，运用他敏锐的目光和明辨的思维，以及对中国语言文字特点独到而深刻的理解，提出了一套科学的语文教育改革方案，并在中学试点，取得了令人瞩目的成果，得到了各界的一致好评。面对欧阳中石，就仿佛面对一本厚厚的书，让你敬重，让你深思，让你味之不尽。只是目前价位已高，如能遇上每平尺20000元以下的作品是可以投资与收藏的。沈鹏，斋名介居。1931年9月出生于江苏江阴，曾任全国政协委员、中国文联副主席、中国书法家协会主席、中国美术出版总社顾问以及《中国书画》主编等职。现为中国书法家协会名誉主席。沈鹏先生书法擅长行草，并兼及隶、楷多种书体。行草以帖派风格为主，对汉魏碑刻，米芾等宋代书家作品都有较深的研究，论其草书主要得笔于怀素《大草千文》并柔和自家隶书的笔法，形成自己草书特色，有强烈的时代风貌与个人风格。是当代为数不多的达到相当高度的草书家之一。沈鹏先生在北京按排名除了启功之外，应排名第一。沈鹏先生作品报价：每平尺10000元，2000年以后的作品市场价在16000 元左右，建议藏家如遇每平尺15000元以下作品，可以购买。沈鹏先生书法作品将来不但收藏价值高，而且升值空间还会很大 。王镛，1948年3月出生于北京。山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生，攻山水画和书法篆刻专业，得到叶浅予、梁树年等先生的指导，一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。现任中央美术学院教授、书法艺术研究室主任、中国书法家 协会篆刻艺术委员会副主任、全国中青年书法篆刻展评审委员会副主任。作品曾多次在国内外展出和发表，被多家美术馆、博物馆收藏，并出版专集数种。现任中央 美术学院教授、中国美术家协会会员、东方美术交流学会副理事长。王镛先生是“中国当代书法的开派人物”他和石开、、何应辉、沃兴华等被称作“流行书风”的领袖人物和“中国书坛的重量级人物”。 王镛先生的书法取向主要是民间书法，他广泛的吸收了“墓志”、“摩崖”、“简帛”、“瓦当”、“金印”、“砖铭”、“鼎铭”、“秦权”等，要论对民间书法的涉猎之广堪称举世无双。虽然王镛先生是当今书坛颇具争议的人物，但是他对“当代书法”——“流行书风”的影响是无人齐肩的。王镛先生的地位、学问、影响、印、书、画、堪称佼佼者。王镛先生的书法作品目前每平尺8000元左右，市场价格：早期作品（指99年代）约在4000左右，他是这几年价格增长比较快的书家之一。从收藏角度出发，也是藏家必须收藏的书家之一。石开，1951年生，福建福州市人。原姓刘，别名吉舟，从事艺术职业后改姓石。可以这样说：石开先生是中国印坛顶尖人物。其印风影响当代印坛。早在80年代中期，印坛被称做“三足鼎立”即曰：王镛高步京华；韩天衡雄居海上；石开领风骚于闽南。石开先生也是“流行书风”的领袖人物之一，在当今书坛石开更是颇具争议的人物。石开先生书法带有孤峭奇逸的强烈个性色彩，有人说石开书法如鬼画符一般，给人一种神秘的感觉，因他的书法个性太强烈，以至与当代任何一位书家都拉开距离。其实解析石开先生书法也是很传统的，特别是早期作品不难看出。他受明清书家影响更大一些，在他书法里随处可见深受黄道周和傅山的影响。石开工篆刻，书法，绘画，诗文皆达上乘，石开无疑是既能继承传统又最具创造性的一位书家。将来必成大器。石开是最早作为书家（辞去福建书协副主席职务）成为“北飘”一员的，后来干脆辞去中国书协一切职务，以职业书画篆刻为职业。其作品价格是一步一步地提升的，石开性格如同其书法一样有强烈的个性，所出售作品的价格一视同人，作品从不应酬。有人说：因石开篆刻好，在他各种书体中所以篆书最好。我不这样认为，举例说明：如同一名汽车修理工，汽车修得好，不一定汽车开得就好。我认为石开草书最好，石开本人可能也这样认为，从2006年石开作品报价中也不难看出：篆书与行书每平尺2000元，草书每平尺2500元，小字或小品每平尺3000元。目前市场价位：每平尺7000元左右，石开先生作品无论作为投资或收藏都是可以的。陈锦城, 1958年生。福建福州长乐人。常来往于北京、武汉等地。陈锦城是我国唯一五体均能双手双笔齐下分写异字的书法家.。双笔五体书法开拓者、奠基人。中国历史第一人,楷、行、草、隶、篆五体书法均能同起同落双管齐下,左右开弓双手、双笔分写异字， 并在继承传统的基础上把双手、双笔汉字书写推至艺术的高度。刷新书坛纪录，填补历史空白。陈锦城先生重视传统，又能超越传统，书画印俱精，书法功力扎实，是当代民间书法与实力派书法代表人物。陈锦城八十年代书法作品展出于北京中国美术馆，并开始潜心研究双笔书法。九十年代被媒体誉为“全能双管，五体俱佳”，书画作品开始销往全国各地和美国、日本、加拿大、法国、德国、香港等国家和地区。作品价位逐步提升。陈锦城先生五体书法均有很高造诣，行草最好，行草书主要得力于孙过庭《书谱》，王羲之《十七帖》，对米芾，徐渭、王铎，黄道周等古代书家作品都有较深的研究，并柔和《石鼓文》《汉魏碑刻》等篆、隶笔法，形成自家风貌。他创作形式多样，单笔有左笔，右笔，还有双笔创作。他的双笔书法既能用于表演，还可用于创作，且实力雄厚——特别是双笔行草书创作更加突出。他通过双笔不同水墨形成的丰富变化与不同的速度变化，使笔法与墨法互补相发，创作了许多精品，这是陈锦城书法对中国书法技法宝库提供的创造性成果。而这一神奇的技巧，成了其书法创作的一个重要表现手段。陈锦城先生书法精品目前市场价位：每平尺6000元--9000元 。市场价位尚不算高，具有很大的升值空间。投资陈锦城先生的作品历史意义不容忽视，投资和收藏前景看好，收藏意义与价值相当高。黄先启先生44年生于湖北荆州，65年毕业于中央干部学院，同年分配到中国外交部党委办公厅，从事文化工作；期间受陈毅部长教诲，诗词歌赋造诣得以提高。后获书法专业研究生学位。东方文化研究院名誉院长、江苏省唐伯虎书画研究院副院长、湖社画会会员，黄先生六岁开始习书，初临“颜柳”“二王”、邓石如、怀素等先贤碑帖，在书艺方面擅长唐楷汉隶，尤精行草书。其笔墨法度融汇了唐楷的方正、严谨；汉隶的秀美、古朴；碑刻的金石气；作品溯源传统而来，沉着端庄、老辣苍劲，凝重而灵动。广泛被政界、商界、文化界、华侨台胞、外国友人礼赠收藏，作品极具观赏性、艺术性。先生书画诗词篆刻具佳，书法五体皆有很高造诣，九十年代书画作品展出较少，潜心艺术研究及品茗创作。千禧年前后期，书画多被华侨及国外友人收藏，先生不喜应酬草率之作，真迹流出甚少，2008年后作品价位逐步提升。先生书法精品目前市场价位：每平尺6000元--8000元，画作也兼具精妙，市场价位尚不算成熟，具有很大的收藏价值升值空间。黄先启先生的作品艺术水平较为特有，近年受到越来越多藏家追捧，市面上赝品还是较多。言恭达，1948年生，江苏常熟人。全国政协委员，中国文学艺术界联合会全国委员会委员，中国书法家协会副主席，中国书法家协会教育委员会主任，中国国家画院院务委员，江苏省文学艺术界联合会副主席，江 苏省文化发展基金会理事长。南京大学、东南大学兼职教授，博士研究生导师，东南大学书法研究院院长。国家一级美术师，享受国务院特殊津贴专家。从言先生书艺来看，也是了不得。言先生各种书体皆能，以草书和篆书最佳。言先生书法师从沙曼翁先生，得沙翁真传。言先生先生篆书主要从《散氏盘》而出，写出了《散氏盘》的真谛——字体用笔浑朴雄伟，豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅。草书则在传统的基础上融入自己强烈的书写个性和淋漓尽致的性情挥洒。观其草书气势磅礴，结体多变，转化跌宕，线条富有立体感，圆润中又不失疾涩，劲健而又不失柔美，富有旋律的美感。近年来投资和收藏言先生作品的人愈来愈多，特别是06年下半年以来形成高峰。言先生06年作品价位：每平尺3000元 ，目前市场价位：每平尺4500——5000元 。从目前分析，言先生的作品还有很大升值空间，具有相当大的收藏投资潜力 。林岫（1945-）女，字苹中、如意，号紫竹居士、颐阳书屋主人。浙江绍兴人。汉族，林岫不仅书法家，而且是诗人。在书协担任主要职务：中国书协副主席、书法教育委员会主任, 北京书法家协会主席等职。在中国女书法家中排名前三位。当前在北京作品价位已高，但与外地价格形成很大差距，每平尺千元以下作品的时常能遇到，存在地域差别。藏家如遇低价位作品亦可收藏。张海，1941年9月生于河南省偃师市。现任中国书法家协会主席，郑州大学美术学院院长。全国政协常委，国务院批准有突出贡献的专家。曾任第八、九、十届全国人大代表，河南省文联主席，河南省书法家协会主席，河南省书画院院长等。书协改选前，张海先生的价格为：每平尺20000元，改选后为：每平尺9000元。目前已达近万每平尺，一般藏家难以接受。不过市场上能见到低价位作品： 每平尺9000元至15000元 。随着先生的名气越来越大，且作品价位俞来俞高，造假的数量也随之增高，赝品充斥市场，藏家要特别小心！张旭光，是当今书坛比较走红书法家，曾任中国书法家协会培训中心副主任兼《中国书法学报》执行主编，曾任中国书法家协会分党组成员，副秘书长，中国书法家协会理事，中国书法家协会评审委员会、创作委员会、学术委员会副主任，《中国书法通讯报》主编。 2008年 8月调任到中国美术家协会任副秘书长，目前市场价位尚不算高：每平尺12000元左右，很有投资潜力.王冬龄，1945年生，江苏省如东县人。现为中国美术学院教授、博士生导师，中国书协评审委员会委员，浙江省书协副主席等。1966年与1981年先后毕业于南京师范大学美术系、中国美术学院书法研究班，获硕士学位，并留校任教。1989年应美国明尼苏达大学之邀赴美国讲授中国书法，为该校及加州大学教授，在哈佛、伯克莱等20多所大学举办讲座与展览。1992年底由国家教委招聘归国，到中国书法家协会研究部工作，1994年回中国美术学院执教。1996年赴韩国汉城参加“第四届国际茶文化书画艺术展。”1998年2月巨幅草书参加纽约古根海姆现代艺术博物馆的“中华五千年文明艺术展”，1999年参加巴黎“现代中国书法艺术展”，东京“中国二十世纪书法大展”、韩国汉城“现代文字艺术展澳大利亚”“China46”艺术展。2001年3月参加了中国兰亭国际书法节，王冬龄的书法展览与书法艺术专题讲座深受观众欢迎。王冬龄早年师从“当代草圣”林散之，其行草书得林、陆二师真意间又参合了沙翁之磅礴。王先生成名很早，他草书在当代书坛影响很大，特别是他长篇巨作，气势磅礴，震撼心扉。他是一位非常活跃的书家，研究书法艺术如何走向国人和世界，并成功地举办杭州国际草书展；他也是一位非常包容的书家，尽管注重传统、亲和经典，但他也热衷于“现代书法”的探索。王先生作品06年报价：每平尺17000元。市场价：每平尺9000元左右。王先生作品很受藏家的青睐，无论投资与收藏都是很好的选择。
书法家萧光
男孩取名大全 男孩取名大全，孩子是上天馈赠给父母的天使，同样也是父母的爱情结晶，我们每一个人的名字都是父母或者是长辈取得，而且名字虽然只是一个代号，但是却要陪伴一个人一生，下面看看男孩取名大全。 男孩取名大全1 1、天佑——上天庇佑。 2、远翔——飞向远方。 3、伟博——宏伟博大。 4、泽洋——广阔的海洋。 5、皓轩——光明磊落，气宇轩昂。 6、怡怿——愉悦；快乐。 7、熙运——意思是兴隆的国运。 8、修杰——修：形容身材修长。 9、开霁——云开雾散。 10、朗诣——通达；豁达。 11、楷瑞——楷：楷模；瑞：吉祥。 12、心怡——情绪和悦。 13、雄强——雄健强劲有力。 14、绍辉——辉：辉煌。 15、新荣——新兴繁荣。 16、俊豪——才智杰出的人。 17、浩皛——广阔明净。皛读：jiǎo 18、泽民——施恩惠于民。 19、博超——博：博大；超：超越。 20、明曜——光明；明亮 21、昊然——昊：苍天，苍穹 22、宣朗——彰明；明朗。 23、雄博——宏伟博大。 24、俊茂——才智杰出。 25、怡宁——安宁。 26、越彬——彬：形容文雅。 27、煜祺——煜：照耀祺：吉祥。 28、嘉懿——嘉：完美；懿：完美。 29、文杰——文豪。 30、宣展——舒畅；舒展。 31、俊伟——形容出类拔萃，有过人的才干。 32、哲瀚——拥有广大的学问。 33、和泰——太平，天地间冲和之气。 34、彦博——彦是有学问的`人。 35、鑫鹏——鹏：传说中最大的鸟。 36、高俊——高超俊逸，不一样凡响。 37、博文——博学多才。 38、怡悦——喜悦；高兴。 39、德馨——品德高尚。 40、德辉——仁德的光辉。 41、泽雨——润泽万物之雨。 42、黎昕——黎：黎明；昕：明亮的样貌。 43、欣欣——草木茂盛的样貌。 44、杰伟——高大，魁伟。 45、晟睿——晟：是“光明兴盛”的意思。 46、越泽——泽：广博的水源。 47、嘉志——美德。 48、德海——佛教语。功德宏大如海。 49、旭尧——尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。 50、懿轩——懿：完美；轩：气宇轩昂。 51、怡畅——欢畅。 52、新曦——清晨的阳光。 53、晋鹏——晋：进也，本义，上进。 54、雅畅——典雅流畅。 55、高朗——气质风格等高洁爽朗。 56、鹤轩——鹤：闲云野鹤；轩：气度不凡。 57、俊智——智慧过人。 58、凯泽——和乐，欢乐。 59、英杰——英俊杰出。 60、伟誉——完美的名声。 61、天磊——磊：心地光明坦白。 62、健柏——柏：松柏，长寿的象征。 63、熠彤——熠：光耀彤：红色。 64、澄邈——清远。 65、怡和——愉快和悦。 66、德懋——在德行上勉力。 67、德厚——仁厚，德泽深厚。 68、圣杰——崇高；杰：杰出。 69、明煦——明亮和暖。 70、德茂——道德美盛。 71、俊朗——俊美，清朗。 72、明旭——明亮的阳光。 73、弘文——弘：弘扬。 74、雅量——宽宏的气度 75、熙茂——形容盛美。 76、淳雅——淳朴高雅。 77、鹏煊——煊：光明。 78、靖琪——靖：平安琪：美玉。 79、熙华——明丽的样貌。 80、建功——建功立业。 81、明灿——明亮，灿烂。 82、明诚——明哲真诚。 83、懿轩——懿：完美。 84、伟诚——伟大；真诚。 85、高卓——指高超卓越的人物。 86、伟宸——宸：古代君王的代称。 87、鸿涛——鸿：旺盛，兴盛。 88、明睿——聪明睿智。 89、雄逸——雄健飘逸。 男孩取名大全2 张秀杰、张晓然、张厉轩、张伟泽、张致远、张烨伟、张晋鹏、张鼎寒、张昊强、张冠楠、张彬、张文博、张炎彬、张鹏涛、张国豪、张煜祺、张辰逸、张文轩、张智宸、张柯勤、 张新杰、张绍辉、张风桦、张天宇、张旭尧、张展鹏、张晟睿、张君浩、张劲松、张星野、张韵文、张睿渊、张泽洋、张雪松、张苑杰、张浩宇、张炫明、张萧光、张雨泽、张幽朋、张圣杰、 张博超、张国豪、张秀杰、张新杰、张伟泽、张昊然、张瑾瑜、张懿轩、张辰逸、张晟睿、张晋鹏、张厉轩、张星野、张晓啸、张皓轩、张圣杰、张沙欧、张天磊、张烨伟、 张陌昌、张玮伦、张智渊、张天佑、张炎彬、张伟诚、张鸿煊、张峻熙、张萧光、张卡思、张风桦、张俊材、张浩宇、张冠霖、张鑫鹏、张煜城、张云舟、张彤彤、张绍辉、张达强、张泽洋、张弘文 男孩取名大全3 1、荣轩：轩：气度不凡 2、瑾瑜：出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有完美的品德 3、雨泽：恩惠像雨一样多 4、晋鹏：晋：进也，本义，上进，鹏：比喻前程远大 5、熙栋：熙，光明。栋，屋中的正梁。 6、悦竹：悦竹，韵成，德有邻。 7、睿渊：睿智;学识渊博 8、旭尧：旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 9、品鸿：品，众多也。鸿，远大的志向鸿图。 10、健雄：身体强健的男子汉。 11、瑞霖：吉祥的甘露。 12、珺博：珺，美玉也。博，大也。 13、弘文：弘扬;文:文学家 14、子轩：轩：气度不凡 15、擎苍：顶天立地，男儿本色： 16、青杉：留得青山在不愁没柴烧 17、皓轩：意为：光明磊落，气宇轩昂 18、伟祺：伟：伟大祺：吉祥 19、文昊：昊的字意是：广大无边 20、耀杰：才能出众的英杰。 21、钰轩：有气质高贵，潇洒大气之意。 22、越彬：博学文雅，超越过去。 23、凯丞：凯，和乐，温和，和善。丞，赤色鲜明。 24、绍辉：绍：继承辉：光辉 25、泽洋：广阔的海洋 26、奕铭：奕，赫奕，蔚荟，神采奕奕。铭，铭志，志立人上，铭意立报。 27、楷瑞：楷:楷模;瑞:吉祥 28、砚名：显赫的 29、子涵：取自`子部京涵`寓意：拥有光明的前途与博大的胸怀。 30、子毅：子，尊贵的象征。毅，坚强，果敢 31、志泽：泽：广域的水源 32、书玮：书，书写记录记载；画；书籍，书信，书法，文字。玮，美丽的玉，赞美。 33、梓航：刚劲 34、远航：好男儿，就放他去远航吧 35、修洁：修：形容身材修长高大，洁：整洁 36、擎宇：意思同上 37、凯瑞：吉祥幸福安康 38、申展鸣：展，展开，展示，展望，鸣，超逸绝伦，一鸣惊人 39、黎：黎：黎明昕：明亮的样貌 40、涵煦：涵，包涵，容纳。煦，温暖。 41、鸿涛：鸿：旺盛，兴盛 42、建辉：建造辉煌成就 43、俊驰：出自成语：俊才星驰 44、铭威：高贵高雅 45、越泽：泽：广博的水源 46、智辉：拥有辉煌的未来与智慧。 47、冠智：王者之智，冠盖群英 48、天磊：磊：众石累积 49、致远：出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 50、尚芃：高尚，伟大，向上 51、晟睿：“晟”是光明兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思 52、潇然：自然脱俗，潇洒大方。 53、天翊：有翱翔天际，大展宏图之意。 54、烨磊：光明磊落 55、雨泽：恩惠 56、浩宇：胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷 57、明哲：拥有聪明的智慧。 58、哲瀚：拥有广大的学问
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