李邕书法家

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李邕书法家，李邕书法作品大全

李邕，唐代著名书法家，被誉为“楷书圣手”。他出生于贵族家庭，自幼喜爱书法，对此有着极高的天赋和热爱。他在书法艺术的道路上，勤奋钻研，不断追求创新和提高自己的技艺，成为了一位杰出的书法家。

李邕的书法作品形式多样，主要有楷书、行书、草书和隶书等。其中楷书是他最为擅长的领域，他的楷书作品以秀美流畅、端庄大气而著称。他的楷书作品中字形工整、结构严谨，线条流畅，给人以极富魅力的观赏感受。他的楷书作品《松雪堂帖》、《吃蟹帖》等以其独特的艺术风格和技巧，成为后人学习的范本。行书方面，他的作品力度雄健、舒展有力，给人以磅礴之感，如《古壁帖》、《满江红帖》等，都是他的行书代表作品。

李邕的草书则展现了他的个性与情感，笔力狂放，意境深远。他的草书作品《泰山赞》、《山水草书》等，充满了草书独特的魅力和神韵，被誉为草书的传世之作。隶书方面，李邕的作品亦表现出他的造诣与才华，他的作品《杏坛吏杨正之事帖》等，以其刚劲有力、点画有韵的特点，给人以深刻的印象。

李邕的书法作品在当时就受到了极高的赞誉，被尊为“楷书圣手”。他的作品不仅在技艺上精湛，而且在艺术上独具匠心。他的作品丰富多样，风格各异，给人以极大的观赏享受和艺术感受。他的书法作品不仅在国内广为流传，而且在海外也享有盛誉。他的影响力不仅局限在当时，而是延续至今。李邕的书法作品被后人誉为书法艺术的经典之作，对后人的书法创作有着深远的影响。

李邕作为一位著名的书法家，他的书法作品集大成了唐代书法的精华，成为书法史上不可忽视的重要人物。他的艺术风格独特，技艺高超，留下了众多经典之作。通过欣赏李邕的书法作品，我们可以更好地了解到唐代书法的魅力，也能够感受到书法艺术的博大精深。作为书法爱好者，我们应该学习李邕的精神，不断追求艺术的卓越，为书法艺术的传承与发展贡献自己的力量。

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李邕书法代表作有《麓山寺碑》《李思训碑》。

李邕字泰和，鄂州江夏（今湖北武汉市江夏区）人。 唐朝大臣、书法家，文选学士李善之子。出身江夏李氏，博学多才，少年成名。起家校书郎，迁左拾遗，转户部郎中，调殿中侍御史，迁括州刺史，转北海太守，史称“李北海”、“李括州”。交好宰相李适之，为中书令李林甫构陷，含冤杖死，时年七十。唐代宗即位，追赠秘书监。作为行书碑文大家，书法风格奇伟倜傥，李志敏评价“李北海的《麓山寺碑》，其朴实厚重无疑来自北碑”。李后主称赞“李邕得右将军之气而失于体格”。

李邕书法作品大全

李邕（678年—747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武昌市江夏区）人。唐朝大臣、书法家，文选学士李善之子。 博学多才，少年成名。起家校书郎，迁左拾遗，转户部郎中，调殿中侍御史，迁括州刺史，转北海太守，史称“李北海”、“李括州”。交好宰相李适之，为中书令李林甫构陷，含冤杖死，时年七十。唐代宗即位，追赠秘书监。 作为行书碑文大家，书法风格奇伟倜傥，李后主称赞“李邕得右将军之气而失于体格”。《宣和书谱》“李邕精于翰墨，行草之名由著。初学王右军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。传世碑刻有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。 基本介绍 本名 ：李邕 别称 ：李北海，也称李括州 字号 ：字泰和 所处时代 ：唐代 民族族群 ：汉族 出生地 ：江苏扬州 出生时间 ：678年 去世时间 ：747年 人物生平,主要成就,撰写碑文,精通书法,北海如象,书如其人,巨大影响,个人作品,《李思训碑》,《麓山寺碑》,人物评价,唐朝,宋朝,元朝,明朝,清朝,轶事典故,酷滥,鬻文获财, 人物生平 李邕，唐代书法家，广陵江都（扬州江都区）人，一说江夏（今湖北武昌）人。 唐天宝四年，公元745年，这一年，中国诗坛上的两位巨星杜甫和李白同在古齐州（即今济南市），并且游踪齐鲁，留下了无数脍炙人口的诗篇。 杜甫到来的讯息不胫而走，很快传到北海，即今山东的益都。时任北海太守的李邕坐不住了，连日赶往齐州与杜甫会面。这可是一件不得了的盛事。时李邕68岁，早已名满天下，杜甫此时才是个33岁的后生，名声远没有达到诗圣的程度。但李邕慧眼识珠，他已经预见到了这颗新星的万丈光焰。可惜他没有看到。 会见的欢宴就安排在新建的历下亭上。李邕、杜甫、李之芳在座，可能还有许多齐州的知名人士出来作陪。特别应该提到的是李白这时也在齐州。天宝三年，他与杜甫在洛阳相遇，结伴东游。他信奉道教，正在紫极宫受道录，不知是道规使然，还是没有接到请帖，或许还有其他原因，这位极善饮的诗人没有来喝这杯酒，否则历下亭上一定会留下李白的诗作了。李邕与杜甫把酒长谈，论诗论史，也谈及了杜甫的祖父杜审言，这让杜甫十分感激。就在这次欢宴中，杜甫留下了“海右此亭古，济南名士多”的佳句。 李邕愿意结交名士是出了名的。史载：“邕素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士。”李邕鬻文获金，可以用来支付他结友交游的巨大开销，可是鬻文的事也不是常有的，总有手头拮据的时候。每逢这种时候，他就有挪用公钱之嫌。杜甫和李白在天宝四年分别见到李邕的时候，他身上刚刚发生了一段死里逃生的故事。 开元十三年，公元725年，唐玄宗泰山封禅回归长安，车驾路过汴州。李邕从陈州赶过来谒见，并接连献上几篇辞赋，深得玄宗赏识。于是李邕就有点飘然，自我吹嘘凭自己的才华“当居相位”。那时李邕只是陈州刺史，这话说得忒大了点。偏偏这话叫中书令张说听见了，不久李邕在陈州任上挪用公钱事发，张说将旧账端出。两笔账一块算，下狱鞫讯：罪当死。这时候幸亏有个叫孔璋的许州人上书玄宗皇帝要救李邕，那封奏疏写的真是好，打动了唐玄宗，免去李邕死罪，贬为钦州遵化县尉。而孔璋流配岭西（现今广东）而死。这两个以生死相交的人始终没有见上一面。孔璋的奏疏基本概括了李邕的生平功过。这篇情真义切的文字更增加了李邕身上的传奇色彩，尤其让仕途失意、蔑视权贵的李白景仰。李白也深怀济人之心，有着散尽千金的豪爽，来到齐鲁之邦，他自然要去拜访这个传奇中人。就在天宝四年，他们相见于益都李邕任上。李白时年44岁。李白在益都听到了另一个李邕见义而舍己相助的传奇故事。这里有一个女子，丈夫被人谋害。女子持刀复仇，刺杀真凶而获狱，罪当极刑。这时候李邕奋不顾身上疏朝廷，救下女子，由此李白写下了叙事乐府《东海有勇妇》：“学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚……豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。名在烈女籍，竹帛已荣光。” 送别杜甫和李白后两年，李邕就遭到奸相李林甫的政治迫害。事情是这样的，狂傲的李邕并没有听从孔璋“率德改行”的忠告，又一次把手伸向了公钱，“奸脏事发”，但这不足以断送他的性命。真正的原因是，远在长安京师的左骁卫兵曹柳绩与他的岳父杜有邻不睦，污蔑杜有邻妄称有占验之能，交构东宫，指责皇帝。这本是信口开河之谈，无凭无据之辞，却被李林甫抓住，严令审讯，查出柳绩是祸首，却莫名其妙地将柳绩连同他的岳父杜有邻一同杖死。审讯中查出李邕曾送给柳绩一匹马，便以“厚相赂遗”受到牵连，又因李邕与淄川太守裴敦复有私交，裴敦复曾荐李邕于北海。裴敦复亦遭到株连。心狠手毒的李林甫立刻责令他的两个爪牙驰往山东，将李邕、裴敦复“就郡决杀”。李邕已有七十高龄。 这已是天宝六年的事了。时李唐王朝被李林甫搞得朝野一片白色恐怖。李邕不畏惧死亡，屡出诤谏之言，武则天时他拜左拾遗，在朝堂之上当着则天皇帝的面，就敢于和御史中丞宋璟一同指责则天皇帝的心腹张昌宗兄弟以权谋私。武则天想发火，但是没有发作，沉吟了半天，竟应允了宋璟、李邕的批评。这就是孔璋所言，“往者张易之用权，人畏其口，而邕折其角”。可见李林甫为排除异己，绝杀李邕等有识之士的残酷，甚于武则天之于来俊臣。 对于李邕的死，杜甫悲痛欲绝，他哭道：“坡陀青州血，羌没汶阳瘗”。 李白愤怒之极，感叹之极，他大呼：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。 俱往矣，我们讲叙一千二百年前发生在齐鲁大地上的故事，仍是一歌三叹！ 主要成就 撰写碑文 他工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。传世作品有《端州石室记》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。唐窦蒙在《述书赋注》中说：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”李阳冰谓之书中仙手。其为文，长于碑颂，多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。” 精通书法 李邕的书法从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出李邕善学之处。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名由著。初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改用行书写碑。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。曾说：“似我者欲俗，学我者死。”苏东坡，米元章都吸取了他的一些特点，元代的赵孟頫也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。他对后世产生了巨大的影响，2008年7月，浙江省教育厅在国小高年级和国中的写字课本就采用李邕的书法字型，作为浙江省义务教育教科书《写字》课本。相信不远的将来，李字也像王字一样丰美全国。 北海如象 李邕能诗善文，工书法，尤擅长行楷书。当时的中朝衣冠以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。他一生共为人写了八百篇，得到的润笔费竟达数万之多。但他却好尚义气，爱惜英才，常用这些家资来拯救孤苦，周济他人。李邕撰文书写的碑文，常请伏灵芝，黄仙鹤和元省己鑴刻。据明代杨慎的《丹铅录》考证，这三人很可能也是李邕的化名。他的传世作品有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最为世人重视。 李邕《晴热帖》 李邕曾任北海太守，故人称“李北海”。李邕的书法艺术，在当时与后世获得了很高的评价，他的为人和才情更为世人所敬重。他的父亲李善是一位正直博学的人，为官遭贬，后专心学术，所注萧统《文选》六十卷，至今被视为《文选》最主要的注本之一。李邕天资聪慧，幼承家学，少年时以擅长辞章而闻名。但他在仕途上，却因为人耿介磊落，不畏权贵，屡遭贬谪。晚年在北海太守任上，遭人暗算，被宰相李林甫定罪下狱，竟被酷吏活活打死。 书如其人 “书如其人”，李邕的书法在一定程度上可以说是他的人格的写照。他的书法初学右军，又参以北碑及唐初诸家楷书及行书笔意，变法图新，形成了他自己鲜明的风格特征。《宣和书谱》云：李邕初学，变右军行法，顿挫起伏，即得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。李阳冰谓之“书中仙手”，裴休见其碑云：“观北海书，想见其风采。”夫人之才多不兼称：王羲之以书掩其文，李淳风以术映其学。文章书翰俱重于时，惟邕得之。当时奉金帛而求邕书，前后所受钜万余，自古未有如此之盛者也。观邕之墨迹，其源流实出于羲之。议者以谓骨气洞达，奕奕如有神力，斯亦名不浮于实也。杜甫作歌以美之曰：“声华当健笔，洒落富清制。”为世之仰慕，率皆如是。 唐李邕书臧怀亮墓志 巨大影响 这可以说反映了李邕书法的创新风格和在当时所产生的巨大影响。李邕的书法主要以碑版为多，高似孙《纬略》记载他所书碑版达八百通之多。他所书碑版几乎都是自己撰文，甚至还有说他亲自镌刻的说法（见何良俊《四友斋书论》）。 杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》 忆昔李公存，词林有根底。声华当健笔，洒落富清制。 风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。 干谒走其门，碑版照四裔。名满深望还，森然起凡例。” 杜甫与李邕是同时代人，其诗决非过誉。 个人作品 李邕有自撰自书碑八百通，但流传至今的却只有数种碑帖，影响最大的要数《李思训碑》和《麓山寺碑》。 《李思训碑》 《李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，又称《云麾将军碑》。 李邕书李思训碑 唐开元八年（公元720年）立碑在陕西蒲城县。 此碑用笔瘦劲，方圆兼备，字型略呈斜势，而不失庄严，奇险中更见其稳健。这种豪爽雄健之气是东晋二王以来的行书所没有表现出来的。 《麓山寺碑》 《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，碑额有阳文篆书“麓山寺碑”四字，原石在长沙岳麓书院。今有宋拓本传世，此碑是最能体现李邕成熟的行书风格的代表作。古人有“右军如龙，北海如象”（明董其昌《跋李北梅缙云三帖》中语）的说法，这是唐代书法家中惟一一位让后人将其与书圣王羲之比肩并立的人物。所谓“北海如象”，大概就是指他的《麓山寺碑》这一类行书的风格特征。如果说《李思训碑》于豪爽雄健之气中尚透出一股风流潇洒之气；《麓山寺碑》则可说是雄放苍老，稳健奇崛。这种风格的形成，得之于他对魏晋南北朝书法艺术的学习和理解，更在于他有大胆创新的精神。他将二王一派行书的灵秀与北碑的方正庄严巧妙地糅合起来，吸收南帖的灵活多变，而不取其柔弱的一面；除却魏碑的呆板，而保留其厚重的一面，在广泛接受前人成果的或者是不自觉地将他自己的性情和人格外化到笔墨之中。董其昌以“北海如象”来比喻李邕书法的力度，亦可谓形象传神。 李邕行楷书《麓山寺碑》 李邕的行书对后世行书的发展产生了很大的影响，宋元的几位大书法家如苏轼、黄庭坚、赵孟頫等无不受其影响。 人物评价 唐朝 窦蒙：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”（《述书赋注》） 宋朝 欧阳修：余始得李邕书，不甚好之。然疑邕以书自名，必有深趣。及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。譬犹结交，其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书未必独然。凡学书者得其一，可以通其余，余偶从邕书而得之耳。（《试笔》） 米芾：李邕脱子敬体，乏纤浓。（《海岳名言》） 《旧唐书》：早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至钜万。……其《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源谥议》，文士推重之。（李）峤为内史，与监察御史张廷圭荐邕文高气方直，才任谏净，乃召拜左拾遗。……邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。邕虽诎不进，而文名天下，时称“李北海”。卢藏用尝谓：“邕如干将莫邪，难与争锋，但虞伤缺耳。”后卒如言。（《新唐书》本传） 叶梦得：李邕、苏源明诗中极多累句，余尝痛刊去，仅各取其半，方为尽善。（《石林诗话》） 蔡梦弼：《金石录》曰：唐《六公咏》，李邕撰，胡履灵书。余初读杜甫《八哀》诗云：“朗咏《六公》篇，忧来豁蒙蔽。”恨不见其诗。晚得石本，其文辞高古，真一代佳作也。六公者，五下各为一章，狄丞相为一章。（《杜工部草堂诗话》） 元朝 刘有定：初行草之书，自魏晋以来，惟用简札，至铭刻必正书之。故钟繇正书谓之铭石，虞、褚诸公，守而勿失。至邕始变右军行法，劲拙起伏，自矜其能，铭石悉以行狎书之，而后世多效尤矣。（《衍极注》） 明朝 项穆：李邕初师逸少，摆脱旧习，笔力更新，下手挺耸，终失窘迫，律以大成，殊越彀率，此行真之初变也。逸少一出，会通古今。李邕得其豪挺之气，而失之竦窘。（《书法雅言》） 清朝 冯班：董宗伯云王右军如龙，李北海如象；不如云王右军如凤，李北海如俊鹰。（《钝吟书要》） 吴德旋：学赵松雪不得真迹，断无从下手。即有真迹临摹，亦先植根柢。昔之学赵者无过祝希哲、文征仲，希哲根柢在河南、北海二家，征仲根柢在欧阳渤海。（《初月楼论书随笔》） 朱履贞：李北海正书笔画遒丽，字形多宽阔不平；其行书横画不平，斯盖英迈超妙，不拘形体耳。（《书学捷要》） 钱泳：古来书碑者，在汉、魏必以隶书，在晋、宋、六朝必以真书，以行书而书碑者，始于唐太宗之《晋祠铭》，李北海继之。（《书学》） 阮元：李邕等亦皆北派，故与魏、刘诸碑相似也。（《南北书派论》） 包世臣：降及唐贤，自知才力不及古人，故行书碑版皆有横格就中。九宫之学，徐会稽、李北海、张郎中三家为尤密，传书俱在，潜精按验，信其不谬也。北海如熊肥而更捷。（《艺舟双楫》 刘熙载：李北海书气体高异，所难尤在一点一画皆如抛砖落地，使人不敢以虚憍之意拟之。李北海书以拗峭胜，而落落不涉作为。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所谓“似我者俗，学我者死”也。李北海、徐季海书多得异势，然所恃全在笔力。东坡论书谓“守骏莫如跛”，余亦谓用跛莫如骏焉。（《艺概》） 轶事典故 酷滥 唐朝文学家牛肃在其所著的笔记《纪闻》中，为我们披露一件跟日本遣唐使团有关的秘闻：江夏李邕也，日本国使至海州，凡五百人，载国信。有十船，珍货数百万。邕见之，舍于馆。厚给所须，禁其出入。夜中，尽取所载而沉其船。既明，讽所馆人白云：“昨夜海潮大至，日本国船尽漂失，不知所在。”于是以其事奏之。敕下邕，令造船十艘，善水者五百人，送日本使至其国。邕既具舟具及水工。使者未发，水工辞邕。邕曰：“日本路遥，海中风浪，安能却返？前路任汝便宜从事。”送人喜。行数日，知其无备，夜尽杀之，遂归。邕又好客，养亡命数百人，所在攻劫，事露则杀之。后竟不得死，且坐其酷滥也。七十时，为宰相李林甫所忌，含冤杖杀。 鬻文获财 李邕自刺史入计京师。邕素负才名，频被贬斥。皆以邕能文养士，贾生、信陵之流。执事忌胜，剥落在外。人间素有声称，后进不识。京洛阡陌聚看，以为古人，或将眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。又中使临问，索其新文，复为人阴中，竟不得进改。天宝初，为汲郡北海太守。性豪侈，不拘细行，驰猎纵逸。后柳绩下狱，吉温令绩引邕，议及休咎。厚相赂遗，词状连引，敕祁顺之、罗希奭驰往，就郡决杀之。邕早擅才名，尤长碑记。前后所制，凡数百首；受纳馈送，亦至钜万。自古鬻文获财，未有如邕者。（出《谭宾录》） 【译文】 李邕自刺史入京听候考核升迁。邕一向负有才名，却屡遭贬斥。都认为他既能写一手好漂亮的文章，又广为交朋结友，是汉时贾谊、战国时的信陵君。朝内主事的达官贵人都忌恨李邕，使他被免去官职流落京师之外，一向有很大的名声，朝中庸碌无识之辈却不赏识他。李邕入京后每在路上行走，受到很多人的围观，以为他是前朝古人，或者认为他相貌不凡。一些士子争相结纳，登门拜访，或者求人打探，索求李邕新写的文章，暗中为科考试卷，竟然不能改动。天宝初年，李邕被升为北海太守。他性情豪放好侈华，不拘小节，喜欢骑马狩猎，纵情享乐。稍后，柳绩获罪被关入牢狱，宰相吉温令柳绩诬陷李邕，朝内对他的功过争议很大。吉温用重金贿赂柳绩，使其连续诉状诬陷李邕，终于使皇帝颁发诏书赐李邕死。罗希奭携带诏书驰往北海郡，就地处死李邕。李邕很早就远播才名，尤其擅长撰写碑石记文。他一生为人撰写碑石记文几百篇，接受馈送达许多万。自古以来靠卖文致富发财的，没有人象李邕这样的啊。

书法家褚遂良简介

褚遂良个人资料 本名：褚遂良 别名：字登善、褚河南 性别：男 民族：汉族 国籍：唐朝 所处时代：隋末唐初 出生地：阳翟（今河南禹州） 出生日期：公元596年 逝世时间：公元659年 职业：政治家、书法家 代表作品：《孟法师碑》《雁塔圣教序》《伊阙佛龛》《大字阴符经》 褚遂良简介 褚遂良字登善（公元596年－公元659年），唐朝政治家、书法家，浙江钱塘（今杭州市）人。在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不以唐书为然的大书画家米芾也用最美的词句称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣?，窈窕合度”，以表明褚的字体结构有著强烈的个性魅力。 褚遂良博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职，唐贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，唐显庆四年（公元659年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”；传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。 褚遂良生平简介 隋开皇十六年（公元596年），褚遂良出身于名门贵族。父亲褚亮时任散骑常侍一职，与虞世南、欧阳询等人为好友。 隋未战乱四起，强大的唐王李渊的军队战胜了一切对手，在68年建立了唐王朝。这一年，褚遂良还在甘肃。他的父亲褚亮仕隋为东宫学士。因为与杨玄感有旧，被贬为西海郡司户。薛举在兰州称帝，褚亮被任命为黄门侍郎，褚遂良则做了薛举的通事舍人，掌管诏命及呈奏案章。 在唐朝建立之后，最初对唐发动军事挑战的，乃是薛举。他占据了甘肃的大部分地区，企图夺取京城长安。但他从西北向长安推进时，却突然病死，他的儿子薛仁杲继承了他的事业。68年阴历十一月，李世民包围了薛仁杲驻扎在泾州的营寨。薛仁杲的部下纷纷投降唐军，他也不得不投降。随后，他被押往长安处决，而他手下的人则被收服在李世民的麾下，成为唐王朝的臣民。褚遂良就这样进入了李家王朝，开始了他作为政治家的生涯。 最初，褚遂良在秦王李世民那里做铠曹参军。李世民对褚遂良怀有好感，李世民曾对长孙无忌说：“褚遂良耿直，有学术，竭尽所能忠诚于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。” 公元62年，李世民因战功显赫而名声大振，唐高祖命他掌握东部平原文、武两方面的大权，并且允许他在洛阳开府??天策府。雄心勃勃的李世民立即组成了一个大约五十人的随从集团，其中许多人是来自于被他消灭的敌人营垒中的杰出人物。也就在这一年，李世民成立了自己的文学馆，其中有十八名学士在做他的国事顾问。他们受到了前所未有的礼遇，以致于人们把能够进入文学馆，称为“登瀛洲”。褚遂良的父亲褚亮便是其中的一员，主管文学。在这样的环境中褚遂良简介，褚遂良的学识与日俱进。尤其是书艺，在欧阳询与虞世南的指导下，更是出类拔萃，尽管他的年龄比他们要小一辈。他在初唐的书名不仅不比他们差，而且具备了欧、虞二人所不具备的政治地位与社会名望。这更使他的书法艺术有如猛虎添翼。 高祖武德九年（626年）阴历六月，李世民发动了“玄武门之变”，随后被立为太子。阴历八月，李世民登上了皇位，次年改年号为“贞观”。从此以后，“贞观之治”驰名于世。 贞观二年（628年），唐太宗在门下省设立起居郎二人。贞观十年（636），曾为秘书郎的褚遂良在此时又出任起居郎一职，专门记载皇帝的一言一行。唐贞观十二年（公元638年），虞世南逝世，魏徵将褚遂良推荐给李世民，太宗命他为“侍书”。 李世民曾广泛收集王羲之的法帖褚遂良简介，褚遂良可以鉴别出王羲之书法的真伪，使得没有人再敢将赝品送来邀功。唐贞观十五年（公元64年），褚遂良劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。李世民每有大事，几乎都要向褚遂良谘询。 李世民想亲自去征讨辽东，此事遭到了褚遂良的反对，但是李世民强硬的态度却使褚遂良感到恐惧。他没有再坚持，并跟随唐太宗远征辽东。但是后来事态的发展，证实了褚遂良的话是对的。 唐贞观十七年（公元643年），太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。 唐贞观十八年（公元644年），作为黄门侍郎的褚遂良开始参预朝政。随后，他被皇帝派往全国各地，巡察四方，直接可以黜涉官吏。此时，他父亲褚亮死了，他不得不暂时辞去黄门侍郎之职。唐贞观二十二年（公元648年），褚遂良又被起用为黄门侍郎。同年阴历九月，被提升为中书令，成为继魏微之后，与刘洎、岑文本、马周、长孙无忌一样在唐代政坛上起着举足轻重作用的大臣。 贞观二十三年（649），病重的太宗在弥留之际，将长孙无忌与褚遂良召入卧室，对二人说：“卿等忠烈，简在朕心。昔汉武寄霍光，刘备托诸葛，朕之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必须尽诚辅佐，永保宗社。”他又对太子李治说：“无忌、遂良在，国家之事，汝无忧矣。”于是命令褚遂良起草诏书。在八年后，被黜的褚遂良写给高宗的信中曾提到：“当受遗诏，独臣与无忌二人在，陛下方草土号恸，臣即奏请即位大行柩前。当时陛下手抱臣颈，臣及无忌请即还京，发于大告，内外宁谧。” 贞观二十三年阴历六月，李治继皇帝位，年仅二十一岁。高宗即位后，就封褚遂良为河南县公；次年，又升为河南郡公。但是在李治可能并不喜欢褚遂良这位托孤大臣，所以后来借故把他贬为同州刺史，由柳?取代了他的中书令的位置。三年后，高宗又把他召回身边，征拜为吏部尚书，同时监修国史，加光禄大夫，又兼为太子宾客。653年，又升为尚书右仆射，执掌朝政大权，这是他政治生涯中的顶峰。 在高宗统治初期，李治刻意效彷太宗的所做所为，褚遂良他们确实取得了一些可观的成就。不久，他和胆小懦弱的高宗皇帝一起，正面对著一个更为强大、机敏和肆无忌惮的对手武?（后来的则天皇帝），在这场权力斗争中，他们都成了失败者。 公元640年前后，只有十几岁的武?进入后宫，成为太宗的“才人”（第五等妃嫔）。她的美貌与才情不仅得到了年老的太宗的喜爱，似乎在同时也得到了年轻的太子的爱情。太宗死后，公元654年左右，曾经一度削发为尼的武?成为李治的妃嫔，并被封为“昭仪”，得到高宗的宠信，也得到一些大臣的支持。 公元655年，在是否立武昭仪为皇后的斗争中，褚遂良与另一位元老重臣长孙无忌强烈反对任何废黜王皇后的企图。根据新、旧《唐书?褚遂良传》的记载，高宗召太尉长孙无忌、司空李绩、尚书左仆射于志宁以及褚遂良进官商议废后立后之事。褚遂良发了一通议论，给皇帝泼了一瓢冷水。而他的那种不要命的态度??将官笏放在台阶上，同时也把官帽摘下，叩头以致于流血??更使皇帝大为恼火，让士兵把他强行拉了出去。而坐在皇帝后边的武氏则恨不得立刻将他处死。在关键的时候，善于迎合旨意的李绩却说了一句话：“此乃陛下家事，不合问外人。”这一来既改变了唐王朝的命运，也将褚遂良等人推入了悲剧的深渊。 这场斗争，在中国历史上有著举足轻重的关系。根据陈寅恪的研究，对立的两派，分别代表了不同地区的贵族利益集团。李唐家族从六世纪初期兴起之时、就与集中于中国西北地区（陕西和甘肃）的许多大家族建立婚姻纽带，形成所谓“关陇集团”，而他们自西魏以来，就已在北方形成统治阶级的核心。像反对废后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等人，便是关陇集团中的成员。而支持武则天的那一帮人，却出身于其他地区，或是商人，或通过科举制度而进入官场，他们是陈寅恪称之为“山东集团”的成员。武则天与王皇后之间的争斗，就不仅仅是宫廷内部的简单争斗，而是反映了两个政治集团之间争夺最高政治权力之间的斗争。这场斗争以山东集团的胜利而告终。武则天终于在655年的阴历十月被册封为皇后，褚遂良也被新皇后赶出朝廷，到潭州任都督。第二年元旦，武后的儿子李弘（652?675）被立为太子。新册封的皇后，不失时机地向反对她的人进行打击报复。王皇后与萧淑妃被残忍地害死了。657年春天，她将褚遂良调到离京师极远的今广西的一个州去任都督。而同年晚些时候，武则天则与许敬宗、李义府一起，诬告中书令来济、门下侍中韩缓与在广西的褚遂良共谋反叛。 晚年的褚遂良又一次被贬。这一次是被贬到中国本土以外的河内西南一带。褚遂良在绝望之中，写了一封信给高宗，向他求情诉说自己曾长期为高祖与太宗效劳，最坚决地支持高宗继位等等，结果仍是无济于事。 公元659年，褚遂良在流放之中死去，时年六十三岁。在他死后的两年多时间里，武则天等人还没有放过他，一方面把他的官爵削掉，另一方面把他的子孙后代也流放到他死的地方。直到神龙元年（705），即褚遂良死后四十六年，他得到了 *** 。天宝六载（747），他作为功臣，得以配祀于高宗庙中。德宗贞元五年（789），皇帝下诏，将褚遂良等人画于凌烟阁之上，以示他与唐初的开国英雄们有同样的功劳。 本文来自：逍遥右脑记忆

外柔内刚的李邕书法

隋唐是楷书的中兴时代。隋朝虽历时短暂，但在书法上融合南北，为唐代书法的全面繁荣奠定了基础。唐代楷书的主要标志是“尚法”。初唐时，以虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷为代表的“初唐四家”继承“二王”传统，各有专擅。欧阳询，字信本，潭州(今湖南长沙)人。入唐官至太子率更令，世称“欧阳率更”。《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年楷书代表作。字体险劲峭拔，法度森严。传世楷书碑帖还有《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《化度寺碑》等。

虞世南，字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。入唐官至弘文馆学士、秘书监，封永兴县公，世称“虞永兴”。《孔子庙堂碑》历来被奉为楷书极则，得王羲之真传，气色秀润，外柔内刚，是虞书的代表。传世书迹还有行书《汝南公主墓志》、小楷《破邪论序》等。褚遂良，字登善，钱塘(今浙江杭州)人。官至中书令、尚书右仆射，封河南郡公，世称“褚河南”。精鉴赏，宗法右军，影响巨大。《雁塔圣教序》为其晚年代表作，瘦劲飘逸，方圆兼备。其他楷书尚有《孟法师碑》、《大字阴符经》、《房玄龄碑》等。薛稷，字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣县西南)人。官至太子少保，世称“薛少保”。《信行禅师碑》为其代表作。中晚唐楷书家颜真卿、柳公权变法创新，使唐代楷书艺术达到一个新的巅峰

颜真卿，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。曾出为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱后，入京官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，人称“颜鲁公”,《多宝塔碑》是其早期楷书代表作。《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《大字麻姑仙坛记》代表了颜体楷书的典型。行书《祭侄季明文稿》被后世评为“天下第二行书”,另有《争座位帖》、《祭伯父稿》合称鲁公行书三稿。书风雄浑刚毅，奇伟秀拔，“二王”之外另开新境。

柳公权，字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人，官至太子少师，世称“柳少师”。传世书迹以《玄秘塔碑》、《神策军碑》最著名。学颜而脱颜字“肥厚”之弊，遒媚劲健，卓然成一大家。

行书方面，初唐的李世民、陆柬之皆有较高造诣。中唐的李邕是唐代倾注全力于行书的大家。李邕的代表作有《李思训碑》《李秀碑》等。

草书方面，初唐孙过庭师宗二王，尤精草书。所撰《书谱》,精辟独到，书文并茂，是后世学习今草的绝佳范本。唐代草书以中唐狂草最能标榜气势，张旭、怀素为其代表人物，世称“颠张醉素”,号为“草圣”。张旭的草书代表作有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。怀素的草书代表作有《小草千字文》、《自叙帖》、《食鱼帖》等。

书法家李邕

李邕书法入门书法家赵孟頫，《李思训碑》中由此可见羲之的厉害。后脱出羲之标准而自成一家。他的书法艺术运笔挫顿起伏巨大，“一点一画宛如抛砖落地式”（清刘熙载《艺概》），有一种冷峻的气魄。《麓山寺碑》、《云麾将军李秀碑》为其代表作品。明纯真昌云：“右军如龙，北海市如象。”从与王羲之作品的非常中的确能够看见李邕书法雄豪伟健的气魄。李邕平生以行撰写的碑版极多，即使贬职在外面，也是“干谒满其门，碑版照四裔”（唐杜甫诗句），对后人危害巨大。颜真卿出生于书香世家，家学渊源浓厚。五世祖颜子推是北齐的知名专家学者，著右二《颜氏家训》，亦工书。颜真卿的书法作品从何下手，无实际记述，爸爸颜激人虽擅草、隶。但早丧，对颜真卿没有立即的危害。据载，颜真卿的书法艺术受家人殷氏危害比较大，又从褚遂良、张旭求教技法。从所传信迹剖析，早些年所书《东方朔面像赞》中有羲之的相貌；《多宝塔》中则有所为士人不齿的经生书的身影。从其大部分著作看，吸取较多的是南北朝的碑志，与《经石峪金刚经》、《文殊般若经》等风范相仿，更难能可贵的是他不困于学过，多有造就，所以能集古往今来正楷之大，造就了流传百代的颜体。“右军如龙，北海市如象。”这也是董其昌对李邕的点评，描述其笔意沉雄，特别是在将其与书法家赵孟頫合称。但论书法艺术造就及在古文字学上的影响力，李邕或是比不上颜真卿。李邕籍贯湖北江夏，更详细一点，是在下面的咸宁市。李邕在政界饱经浮沉，一度曾判死刑，后朋友险些以上相助。直到李林甫掌权，趁机诬陷，总算将李邕杖杀之，时岁73岁。李邕的文章内容是天下一绝，那时候的崔颢、高适、诗仙李白、杜甫等人都奉其为文学界老前辈。李邕去世后，高适、杜甫等都曾作诗留念。颜真卿则是古文字学上与书法家赵孟頫并排的另一座高峰期。他的书画虽也来源于书法家赵孟頫，但又走出了一条彻底有别于王字的路面。颜真卿的书法艺术丰满肥嫩，气魄轩昂，苍涩老成。假如说王羲之的字如一位手持式扇子的江南地区翩翩公子，颜真卿的字则是一位龙行虎步的关西壮汉。书法家赵孟頫与颜真卿是开宗立派的一代宗师，李邕则是一位砥砺前行的实干者，二者不能一概而论。

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