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书法名人应仓，赵仓书法
赵仓，字应仓，是中国书法界的一位翘楚。他以其独特的书法风格和卓越的艺术才华，成为了当代书法界的重要代表人物。赵仓的书法作品，不仅在国内广受赞誉，也在国际上享有很高的声誉。
赵仓的书法以骨力雄浑、气势磅礴而著称。他独创了一种独特的“龙飞凤舞”的笔法，笔触间融入丰富的生命力和艺术魅力。观赏他的作品，仿佛置身于山水画中，感受到自然的磅礴和生命的力量。他的字体饱满圆润，线条流畅有力，形态美妙动人，给人以强烈的视觉冲击。
赵仓的书法创作，以古为鉴，又不拘泥于传统。他深入研究古代名家的作品，汲取其精髓，并结合自己的风格进行创新。他对于字形的塑造和结构的处理，颇具独到的见解。他善于把中国传统文化的精髓融入书法中，使作品具有浓厚的文化内涵。
赵仓的书法作品不仅形神兼备，更重要的是寓意深远。他常以梅花、松柏等意象来表达自己对坚毅、不畏困难的追求。他的作品透露出一种积极向上、无畏挑战的精神，让人们在忙碌的生活中汲取力量和勇气。
赵仓不仅是一位杰出的书法家，也是一位优秀的书法教育家。他将自己多年的书法心得传授给学生，并举办讲座和研讨会，为书法爱好者提供学习的机会。他注重培养学生的观察力和创造力，鼓励他们在传承传统的保持独立思考和个性表达。
赵仓的书法作品展现了他深厚的艺术造诣和卓越的才华。他的独特风格和深意寓意使他成为书法界的一颗璀璨明星。相信随着时间的推移，赵仓的书法将继续在世界范围内发光发热，为人们带来美的享受和心灵的震撼。
书法名人应仓，赵仓书法
从古至今著名的小篆大家分别是:
1.秦朝书法家李斯，代表作品《峄山碑》、《泰山刻石》。
2.唐朝书法家李阳冰，代表作品是《三坟记》、《城隍庙记》、《千字文》等。
3.清朝书法家邓石如，代表作品有《邓石如篆书册》、《千字文》、《白氏草堂记》等。
4.清代书法家吴让之，代表作有《吴均帖》、《千字文》等。
首屈一指的当属李斯了，因为是人家发明的。唐代李阳冰可以说只在李斯一人之下，写出了小篆最接近李斯的风骨风貌。元代赵孟頫写得中规中矩，明代也有几位名家，文彭，傅山都是小篆高手，清代出现写篆隶的一个高潮，名家辈出。著名的有邓石如，赵之谦，民国有吴昌硕，王福庵等，都是个中高手。
大篆
有两说:(1)指籀文，即《史籀篇》文字。(2)指隶书，清学者多主其说。 《石鼓文》
石鼓文 秦刻在十块鼓形石上的文字。唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗，十首为一组，记叙当时渔狩的情况，故亦名猎碣。现藏故宫博物院，一鼓已泐无字，其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》中权、先锋、后劲三本，已流入日本。
古籀 :古文、籀文的合称。汉许慎《说文解字·叙》:今叙篆文，合以古籀 。
萧籀 :汉丞相萧何所作，一作秃笔书。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注:"萧何作未央宫，前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流水。何用秃笔书，时谓之萧籀。
金文 : 《山海经说山训句》窦中亮
殷、周青铜器上铭文的统称，旧称钟鼎文、吉金文、款识文。属大篆系统，包括了小篆以前的大部分篆书形体，是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》，较为完备，收可识知金文一千八百九十四字，另附录约一千二百余字。
钟鼎文 :即金文。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类，礼器以鼎为尊，乐器以钟为多，故以钟鼎为青铜器之代称。钟，经典多作钟。青铜器上的铭文，统称为钟鼎文。《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》:"书玉牒而刻钟鼎。"李善注引《墨子》:"琢之盘盂，铭于钟鼎，传于后世。
款识文:即"金文"。"款识"者，青铜器上所铭之文字也。《汉书》卷二十五上《郊祀志》:"鼎大异于众鼎，文缕，无款识。"注:"韦昭曰:款，刻也。音式志反。师古曰:识，记也。音式志反。"《通雅》引《卮言》谓:款为阴文，凹入;识为阳文，凸出。《博古录》谓:款，在外;识，在内。凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文。又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文:"七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法。"
草篆 :草率急速写就的篆书，故名。有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》:"草篆。可识者惟王九月乙亥及乃吉金用作实尊鼎用孝享等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳。"
古篆 有两义:(1)泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》:"宋人间用古篆作印，元人尤多变态。"(2)指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论九体书:"二曰古篆，三代之书，目见(左目右见)于金石款识。"
古文(古文篆)有三义:(1)广义，从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为古文系统，与秦、汉后以隶、楷为主的今文系统相对称。(2)指殷、周或更前的上古文字。(3)专指晚周、六国所用文字。
小篆
小篆 :篆书之一，与大篆对称。亦称秦篆，意指秦始皇统一天下文字而命李
斯所制也。小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用;加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。
小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。
玉筋篆 笔划丰腴如玉筋的篆书，指小篆。筋，一作著，即筷子。玉筋篆的代表书家，有秦之李斯，唐之李阳冰。
铁线篆 笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆，如唐·李阳冰《谦卦碑》。铁线之名，一说取象于铁线草。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之。
夏篆 传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此夏篆所言之篆，泛称也。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。
周篆 周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字。因小篆又称秦篆，故大篆对称周篆。
秦篆 即小篆。唐·张怀瓘《书断》卷上小篆:"案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增损大篆，皆同籀文，谓之小篆，亦曰秦篆。"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》:"秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也? 以李斯所书为代表。
汉篆 汉代的篆书。多为小篆，而体格近方，笔法近隶。一般在庄重的场合和金器上使用。 唐篆 唐代书家所写之篆书。有大、小篆多种，以李阳冰为代表。
清篆 清代碑学之风大盛，取法秦汉，一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气，邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手!
大篆与小篆的区别:
大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作，故世称“籀文”。“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。
赵仓书法
赵仓小楷书法家创作的小楷《心经》目前市场价不低于5000元，被陕西书画界公认誉为陕西小楷第一人，作品多次获得全国专业书法大赛奖项。本人的小楷，楷体书法在西安书画界算得上收藏精品，相信我老苏
陕西小楷书法名家赵仓
赵仓，清心斋主人，一九六二年生。 中国书法家协会会员。兰亭奖获得者。现担任,陕西省书法家协会创作委员会专职委员。
赵仓，男，一九六二年生，祖籍河南省人。清心斋主人，中国书法家协会会员。幼从祖父学书，自颜，柳，赵入手，继而学文征明小楷，钟绍京《灵飞经》，更喜欧阳询的法度森严，结体险峻，特别对褚遂良的“清腴遒劲”厚爱有加。从王宠处得婉
丽遒逸，质朴淳厚，从钟繇处取其古雅之趣，从王献之《玉板十三行》中取其飘逸秀丽。而王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》、《孝女曹娥碑》更使我受益匪浅，其中尤喜《曹娥》该贴风格质朴、凝练、敦厚自然，注意笔法及意境的自然流露。气韵高古。极富艺术感染力。用笔圆浑，中段丰实。体势平正中寓有姿态。在结构上因字赋形，在谋篇中空旷疏朗，不激不厉而风规自远。作品入展情况2009 年12月（中国书协）《第三届中国书法兰亭奖》；2009 年9月（中国书协）《全国第六届楹联书法展》；2008 年12月（中国书协）《第六届中国书坛新人作品展》；
2011 年担任首届世界华人运动大会书画展评委。
1993 年五台山全国书赛优秀奖；
1995 年全国“雷锋之歌”书法大赛优胜奖；
1996 年入编《宜春杯全中书法大奖赛》获优秀奖；
2005 年入编《中华当代艺术家作品展获奖作品集》；
2006 年首届“草圣奖”中国书法大赛获优秀奖；
2006 年获首届“中西杯”全国美术书法大奖赛提名奖。赵仓小楷书法多次获得陕西省书协及中国书协专业大赛多项获奖证书，现在本人书法作品市场收藏升值潜力巨大。
仓的隶书怎么写
仓的拼音：cāng。
仓，是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是粮仓，引申泛指储藏物质的建筑物。象形字。像粮仓形。顶部像苫盖；底部像坎穴，古代一些地区仓储与居住同，常为半地穴式；中部是户形，即出纳之门扇。“仓”字始行于商代，西周与商代初文基本相同，但至战国，变化纷繁：下底之“口”形多简变为一横或二横；仓门形因书写草率而作“A”“B”等形，并往往在其中轴另一侧空旷处填二横画作饰笔；仓门形或简写作“C”，再简为“D”。
但同时期秦国文字仍承西周体势，只是把底部“口”形上移至门扇竖轴右侧。小篆把门轴线向左斜拉，秦汉隶书都因之成撇势。楷书全本汉隶，只是新楷书字形把“亼”下的横画变成点。 1956年《汉字简化方案》把“仓”字简化作“仓”，这与《说文》“仓”下奇字及清代刊行的《目连记弹词》等书中“仓”的写法相近。《说文》：“仓，谷藏（zàng）也。”本义是粮仓。《诗·小雅·楚茨》：“我仓既盈。”比喻引申为船舱，后来写作“舱（舱）”。
仓字繁体书法
你好，仓的繁体字如图所示：仓的拼音为：cāng
仓的部首为：人，是上下结构。
仓一共4笔画，繁体字10笔画。仓的意思是：
1、收藏谷物的建筑物。
2、姓。仓的详细释义为：
〈名〉
(象形。甲骨文字形,上象盖儿,中间像一扇门,下面是进出的口儿,合起来表示仓库这个概念。本义:粮仓)
同本义
仓,谷藏也,仓皇取而藏之,故谓之仓。——《说文》
仓廪实而知礼节。——汉·贾谊《论积贮疏》
藏帝藉之收于神仓。——《礼记·月令》。注:“藏祭祀之谷为神仓。”
又如:谷仓(粮仓);仓廒(粮库);仓敖(储藏米谷的地方)
泛指储藏物资的建筑物。如:盐仓;货仓;添仓;填仓;义仓;仓府(贮存钱财和粮食的地方)仓可以组词为：
仓库，仓鼠，仓位，仓促，仓储，
仓管，仓山，仓房，仓廪，仓皇，
仓更 ，平仓，粮仓，内仓，屯仓，
暗渡陈仓，仓仓皇皇，太仓一粟，
盐仓，上仓，等等。
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仓的行书
苍字的写法：汉字上部的草字头要写得扁宽；下部的“仓”撇捺两画都要写得舒展，竖弯钩出钩要锋利，拐弯处要写得圆润。行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体统称，分为行楷和行草两种“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，其实用性和艺术性皆高。
行书是介于 楷、 草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于 草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
行书是 楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时， 点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫， 逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。行书的用笔有以下几个特点：
1.点画以露锋入纸的写法居多；
2.以欤侧代替平整；
3.以简省的笔画代替繁复的点画；
4.以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应；
5.以 圆转代替方折；
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