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江云书法，徐云书法
江云书法，源自江南水乡，自古以来就以婉约、秀丽著称。这种书法以曲线为主，行云流水般的书法笔墨，仿佛身临其境，感受到江南水乡的柔情和浪漫。江云书法，极富变化，能展示出不同的气势和情感，让人慢慢沉浸体会到江南的韵味和独特之美。
而徐云书法，则源自徐州，以其刚健、雄浑而著称。徐云书法气势磅礴、威严庄重，给人以震撼之感。徐云书法重视结构和力度，以直线为主，字迹刚劲有力，笔墨纵横交错，令人一目了然。徐云书法给人的感觉就如同徐州人一样，坚毅、直爽而有力量感。
江云书法和徐云书法，虽然风格截然不同，但却都有其独特之处。江云书法柔雅而婉约，富有情趣和诗意，给人以闲适自在的感受。徐云书法则更为雄浑、刚健，具有壮丽和庄严之美。两者各具特色，却都能展现出中国传统书法的独特魅力。
书法作为中国传统文化的瑰宝之一，传承了千年的历史。江云书法和徐云书法作为地方性书法流派，更是代表了各个地区的独特风格和文化特点。它们都在传统文化的基石上发展而来，承载着历史的沉淀和人民的智慧。
无论是江云书法还是徐云书法，都是中华文化的宝贵财富。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种精神的体现。江云书法以其柔美和雅致，展现了人们对生活的热爱和向往；徐云书法则以其力量和豪迈，彰显了人们对奋斗和拼搏的追求。
江云书法和徐云书法，各自有着自己的特点和魅力。它们是中国书法艺术中独特的存在，展示了中国文化多样性的魅力。无论是江云书法还是徐云书法，它们都让人倍感自豪和骄傲。无论是婉约还是刚健，都是中国书法中不可或缺的一部分，也是中华传统文化的珍贵遗产。
江云书法，徐云书法
秦观有诗说：“人生异趣各有求”，对于苏轼来说，他的异趣不是富贵，不是功名，而是读书和创作，在文学艺术的瀚海中遨游，是苏轼平生之快事。苏轼自己所说的：“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者。”正可作为苏轼审美人生的极好概括。 读书，对此，很多诗话有所记载。可以说，读书是苏轼终生不变的生活习惯，是苏轼战胜苦难的精神支柱之一。“公尝言观书之乐，夜常以三鼓为率，虽大醉归，亦必披展至倦而寝。”有时，在贬谪的蛮荒之地，书籍的来源有限，苏轼便会将有限的一本书反复阅读。他曾有著名的“八面受敌”读书法：“每一书皆作数过尽之”，“每次作一意求之”（苏轼：《又答王庠书》）这看似是一种法则式的读书方法，其实，这种法则多半是精神食粮短缺特殊情况所逼出来的。苏轼晚年贬谪海外，无书可读，偶得柳子厚文，于是，横看侧看，敲骨吸髓，何止八面，恐怕每个字都要反复玩味，如同荒漠中的饥渴者得到有限的一泓清水，是不肯一口吞尽的。有《诗话》记载，苏轼在黄州时，生活极端艰苦，仍然每夜读书，“一日读杜牧之《阿房宫赋》，凡数遍；每读彻一遍，即再三咨嗟叹惜，至夜分犹不寐。有二老兵，皆陕人，给事左右。坐久，甚苦之。一人长叹操西音曰：‘知他有甚好处，夜久寒甚，不肯睡！’连作冤苦声。其一曰：‘也有两句好（音吼）！’其人大怒，曰：“你又理会得甚底？”对曰：“我爱他道：‘天下人不敢言而敢怒！’令人失笑，也可知苏轼读书之痴迷。” 在《读孟郊诗二首》中，我们能感受到苏轼的那种如饥似渴的阅读，时而像是饥饿者的大快朵颐，时而又像是美食家的细细品味：“初如食小鱼，所得不偿劳”，饥渴之态、贪婪之态、寻觅之态，跃然纸上。如果有美感的时候，苏轼会感到极大的愉悦：“寒灯照昏花，佳处时一遭。”读到佳处、美处，那种审美的愉悦，是无法言传的，这种感觉西方的诗人曾经说：“如果有一部书能使我读过之后浑身发冷，而且没有任何火把能把我暖和过来时，我知道那一定是诗”，（美国女诗人艾米莉·狄金森语）苏轼的感受却是美感如佳肴美酿。读书之于仕宦，就像是天涯倦客，忽然看到清清的溪水一样，虽然不能从此彻底摆脱仕宦的尘埃，但到底可以使心灵得到得到短暂的休憩：“譬如倦行客，中路逢清流。尘埃虽未脱，暂憩得一漱。”（苏轼：《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》） 对于多才多艺的苏轼来说，审美的愉悦，其范畴相当的广泛，书法、绘画、古董、金彝，无不在其彀中。初踏仕途的凤翔时期，他就有《凤翔八观》，其中的《石鼓歌》《王维吴道子画》，都是十分著名的。可以说，仕途为苏轼的审美人生，提供了更为广阔的视野。在《石苍舒醉墨堂》中，苏轼曾论说书法之乐：“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”“如欲美酒消百忧”，“兴来一挥白纸尽，骏马倏忽踏九州”，那快意真如庄子笔下的逍遥游呀！苏轼人生的闪耀，便是在那“少焉苏醒，落笔如风雨，虽谑弄皆有意味，真神仙中人”的愉悦，是如同他自己所体会：“吾酒后，乘兴作数千字，觉酒气拂拂从十指出也”的体验。 苏轼的审美人生，并不是与人类社会文明的隔绝，恰恰相反，苏轼非常喜爱访客聊天，在聊天会客中获得乐趣并得到灵感和创造。有资料记载：“子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者，亦不尽择，各随其人高下，谈谑放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之说鬼。或辞无有，则曰姑妄言之，于是闻者无不绝倒，皆尽欢后去。或一日无客，则歉然若有疾。其家子弟尝为予言之如此也。”（叶梦得：《避暑录话》卷一） 苏轼的审美人生，当然也包涵着对于大自然的审美，在仕宦倦游之时，对于大自然的审美愉悦，是苏轼最好的休憩，他陶醉于“归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘”的朝霞夕日，呼吸饮酌着湖光山绿：“呼吸湖光饮山绿”，他怜爱着一切美好的生命：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，有时，他对于仕宦生涯极端的悲哀：“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭穷途，死灰吹不起”，大自然与他的诗文写作，就成为唯一不弃的伴侣：“江云有态清自媚，竹露无声浩如泻”“清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借”。天人合一，与自然溶为一体，是华夏民族文化的传统，不独苏轼而然，但苏轼代表的宋代士大夫之人生，其个体生命之于宇宙自然、社会生活之于自然世界之融合，更达到了新的境界，譬如余极爱东坡词“我欲醉眠芳草”，若见一片青青碧绿，便欲醉卧其间。词作之感人，先在词人之投入，非止形体，乃词人之一片精魂，皆融化在芳草自然之怀抱，那“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”的惺惺相惜，那种陶醉美景的珍爱，那种“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”的归依，都令我心醉。而词序所记录的此词的创作过程，更是东坡以诗词写作为审美人生的极好例证：“及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。”“书此语桥柱上”，将词作发表在大自然，则无异于一种泛神情感，将大自然视为可以阅读，可以欣赏，可以交流情感的读者。余少年时代，在沙漠中见西辽河水，视为天河，徘徊至暮色而归，因将小词以树枝书写在沙滩，故深解东坡之审美情结；又如名篇《记承天寺夜游》中的：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”，则自然之景色，乃“一片风景一个心情”，景物更多的是主体之关照，是社会化之自然，“水中藻荇交横，盖竹柏影也”，是幻觉之自然，想象之自然，自然之美，全在：“但少闲人如吾两人耳”，闲人，只是相对仕宦人生而言，对于审美来说，却并不闲，因为苏轼不但沉浸于美，而且创造了这一千古名篇。故“闲人”两字，为关键词，可以视为苏轼审美人生的别样说法。 相对于柳永式的为歌妓写作，姜夔式的为生计写作，苏轼的审美人生的生命观念，更多的是为兴趣写作，为审美写作。这一点，对于苏轼的诗文艺术创作，有着内在的深刻影响，也从根本上决定了苏轼的艺术创作的种种特质。譬如苏轼的艺术创造，是更为随意的，更为注重主体感受的，更为天马行空不拘一格的，更为不顾及法则之类的约束而偏重于创作刹那的美感的，是“所谓游刃有余，运斤成风”的创造性的快感，与黄庭坚的法则式的写作，苏轼的创作更为重视的是灵感，是“奋袂如风，须臾而成 的灵光一刹，是“作诗火急追亡逋，清景一失再难摹”。东坡论述书法说：“我书意造本无法，点画信手烦推求”，“意造”两字极好，也可以视为苏轼艺术创造之概括；诗歌写作也是如此，苏轼曾说：“诗欲其好，则不能好矣”，颇有意味。所谓“诗欲其好”，指的是众人之好，法则之好，“则不能好矣”，则是自我之好，审美之好。以审美人生处来审视苏轼，则苏轼诗文艺术的种种怪怪奇奇的现象，都可以大致寻觅到源头。东坡作词，之所以能不理会所谓词体的当行本色，出新意诗人雅词于词体别是一家的法度之中，寄士大夫精英文化于豪放风格之外，都与苏轼的这种审美人生观念有着渊源关系。“以诗为词”的文学破体创作，无视每种文学体裁的当行本色的规矩，是因为苏轼原本就没将这些法则规矩看得很重，诗文也好，绘画也好，都不过是使我在创造中愉悦的载体而已，“文以达吾心，画以适吾意”，达心适意，正是审美与法则之间的极好说明。苏轼的达心适意，是在对于文学艺术基本法则的深谙娴熟之后的自由，是总体法则之中的逾矩，是逾矩中的创新。
江云岫书法家
德清县概况:德清县位于浙江省北部，北纬30°33′，东经120°04′。总面积936平方千米。总人口42万人（2004年）。县人民政府驻武康镇永安街158号，邮编：313200。行政区划代码：330521。区号：0572。拼音：Deqing Xian。德清，位于浙北杭嘉湖平原，北纬30º26¹—30º42¹、东经119º45¹—120º21¹之间。东邻桐乡，南毗杭州余杭区，西界安吉，北接湖州。东西长54.75公里，南北宽29.75公里，面积947.93平方公里，属太湖流域长江三角洲经济区。人口423402人，有汉、畲、回、满等7个民族。辖13个乡镇，县城武康镇。地势自西向东倾斜。西部为天目山余脉，群山连绵，林木葱郁，主要有中外闻名的旅游、避暑胜地莫干山等，区内以早园竹、毛竹生产为主。东部为平原水乡，河渠似网，鱼塘棋布，为全县粮食、蚕茧、淡水鱼、畜禽的主要产区。中部为丘陵、平原区，主产粮、畜、林、茶。全县以粮桑生产为主，林、牧、副、渔全面发展。气候属亚热带湿润季风区，温暖湿润，四季分明，年平均气温为13—16℃，最冷月（1月）平均气温3.5℃热月（7月）平均气温28.5℃。无霜期220—236天，多年平均降水量1379毫米。3-6月以偏东风为主，多雨水。6月为梅雨期，7月受副热带高压控制，地面盛行东南风，气候干热。8-9月常有台风过境，酿成灾害。10月秋高气爽，雨量稀少；11月至次年2月，盛行西北风，气候寒冷少雨。主要矿藏有萤石、石煤、白云岩、石灰岩、花岗岩以及磁铁矿、铌铁矿、褐铁矿等18种。主要木本植物有竹、松、杉等500余种，动物有鱼、虾、蟹、猪、牛、羊、兔、豺、狼、豹、水獭等。德清山河毓秀，土地肥沃，特产富庶，素有“名山之乡、鱼米之乡、丝绸之府、竹茶之地”的美称。德清人民，勤劳而聪慧。行政区划:截至2005年12月31日，德清县辖9个镇、2个乡：武康镇、乾元镇、新市镇、洛舍镇、新安镇、雷甸镇、钟管镇、禹越镇、莫干山镇；筏头乡、三合乡。文化名人:沈约：南北朝时梁代著名文学家、诗律学家，德清武康人，《宋书》作者
孟郊：唐代著名诗人，德清武康人，《游子吟》作者。
俞樾：晚清著名文学家、教育家、书法家，德清乾元人，《七侠五义》作者。
俞平伯：著名古典文学研究家，红学家。诗人，作家。祖籍德清乾元，俞樾曾孙。
朱惠勇：当代中国古船古桥专家，作家，德清新市人，著作有《中国古船与吴越古桥》等。著名旅游景点:避暑胜地－－莫干山
三合下渚湖，防风古国
千年水乡古镇－－新市
千年古刹－－觉海寺，云岫寺历史沿革:公元222年在武康立县，公元691年（唐天授二年）析武康东境17乡立武源县，公元742年更名德清县。此后两县长期并存。1958年武德两县合并成德清县，县治在城关镇。1994年县人民政府驻地迁至武康镇。1950年，德清县撤销双马区，在原16个乡镇基础上，建立30个乡镇；武康县撤销仁山区，在原10个乡镇基础上，建立25个乡镇。1956年撤区并乡，德清县建立2个镇15个乡，武康县建立10个乡。1958年6月，武康县并入德清县，10月人民公社化后，实行政社合一体制，成立12个人民公社。1961年全县改为2镇23个人民公社。1992年，城关乡并入城关镇，对河口乡并入武康镇，戈亭乡并入钟管镇，后坞乡并入筏头乡，二都乡并入三合乡，梅林乡、新联乡并入新市镇，全县有21个乡镇。1999年，三桥镇、上柏镇、秋山乡并入武康镇，高林乡并入新市镇，龙山乡并入洛舍镇，全县有13个镇3个乡。2000年，德清县辖13个镇、3个乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口436524人，其中各乡镇人口（人）： 武康镇 93945 城关镇 55051 新市镇 57222 洛舍镇 24843 钟管镇 24362 莫干山镇 8132 干山镇 18832 士林镇 14165 下舍镇 16730 高桥镇 15603 雷甸镇 32795 勾里镇 16566 徐家庄镇 15127 南路乡 7153 筏头乡 14946 三合乡 21052 2002年，德清县辖13个镇、3个乡，38个社区、8个居民区、169个行政村：武康镇、城关镇、新市镇、洛舍镇、士林镇、干山镇、下舍镇、雷甸镇、钟管镇、勾里镇、高桥镇、莫干山镇、徐家庄镇、筏头乡、三合乡、南路乡。2003年10月17日浙政函[2003]165号批复，同意德清县部分行政区划调整：将洛舍镇龙山、王母山、龙胜3个村划归武康镇管辖。调整后，武康镇辖31个村、8个社区居委会，镇政府驻地不变（永安街332号）；洛舍镇辖6个村、1个居委会，镇政府驻地不变（新街208号）。2004年，对部分乡镇行政区划进行调整 { 根据《浙江省人民政府关于德清县部分行政区划调整的批复》（2004年4月1日浙政函[2004]53号）和《湖州市人民政府关于德清县部分行政区划调整的批复》（湖政函[2004]29号）}：一、撤销士林镇建制，与新市镇合并。调整后，新市镇辖24个行政村、7个社区、1个居民区，镇政府驻地不变（府前路3号）。二、撤销干山镇建制，与钟管镇合并。调整后，钟管镇辖19个行政村、5个居民区，镇政府驻地不变（寺前路258号）。三、撤销南路乡建制，并入莫干山镇。调整后，莫干山镇辖14个行政村、2个居民区，镇政府驻地不变（育才路10号）。四、撤销勾里镇、下舍镇建制，合并设立新安镇。新安镇辖16个行政村、2个居民区，镇政府暂驻邮电巷1号（原勾里镇政府驻地）。五、撤销徐家庄镇、高桥镇建制，合并设立禹越镇。禹越镇辖14个行政村，镇政府驻振兴路（原徐家庄镇政府驻地）。六、城关镇更名为乾元镇，其行政区域范围不变。--------------------------------------------------------------------------------乡镇简介（以下资料为2004年乡镇调整后数据）武康镇 面积256平方千米，人口11.5万人。辖居仁、吉祥、永兴、振兴、祥和、群安、三桥、上柏8个社区，宋石、千秋、狮山、回南、回北、丰桥、宋村、塔山、城西、对河口、五四、三桥、民进、郭肇、五龙、兴山、秋山、新琪、秋北、上柏、山民、城山、双燕、长春、龙凤、下柏、太平、灯塔、龙山、龙胜、王母山31个行政村。乾元镇 面积67平方千米，人口3.6万人。辖溪西、务前、直街、西郊、东郊、北郊、乾龙、胜利、源丰、东风、工农11个社区（居民区），明星、金火、卫星、联合、金鹅山、城北、恒星、齐星、联星、幸福10个行政村。2004年，原城关镇更名为乾元镇。新市镇 面积92平方千米，人口6.8万人。辖东升、南昌、健康、北街、西安、中南、仙潭、士林7个社区、1个居民区，名城、梅林、加元、后皋、栎林、韶村、城东、蔡界、城西、乐安、石泉、谷门、勇兴、丰年、孟溪、东安、士林、白彪、宋市、子思桥、舍渭、水北、新塘、王公郎24个行政村。钟管镇 面积76平方千米，人口4.2万人。辖钟管、城北、城东、城中、干山5个居民区，钟管、沈家墩、三墩、北代舍、东舍墩、审塘、青墩、戈亭、下塘、曲溪、新联、干山、蠡山、茅山、东千、塍头、东坝斗、干村、葛山19个行政村。洛舍镇 面积53平方千米，人口1.8万人。辖洛舍1个居民区，洛舍、雁塘、东衡、三家、张陆湾、砂村6个行政村。雷甸镇 面积54平方千米，人口3.2万人。辖雷甸1个居民区，雷甸、双溪、杨墩、塘北、下高桥、东新、光辉、和平、新利、解放、漾北、雷甸水产12行政村。禹越镇 面积39平方千米，人口2.9万人。辖东港、栖丰、木桥头、杨家坝、钱塘、西港、油车、天皇殿、茅林、三来、东溪、夏家、米世、湖墩14个行政村。新安镇 面积57平方千米，人口3.1万人。辖勾里、下舍2个居民区，勾里、西庙桥、百富兜、城头、陈家圩、红丰、孙家桥、勾里水产、下舍、舍东、舍南、舍西、舍北、新桥、安全、下舍水产16个行政村。莫干山镇 面积91平方千米，人口1.5万人。辖庾村、莫干山2个居民区，燎原、劳岭、何村、紫岭、高峰、溪北、横岭、双桥、福水、塘坑、湖家埭、东山、碧坞、郎家14个行政村。三合乡 面积63平方千米，人口2.1万人。辖二都、宝塔山、塘泾、八字桥、双桥、康家山、上杨、下杨、朱家、四都、唐家琪、和睦、沿河13个行政村。筏头乡 面积101平方千米，人口1.6万人。辖筏头、勤劳、上皋坞、大造坞、东沈、烂树坑、佛堂、后坞、瑶坞、庙前10个行政村。
杨云龙书法家
不同的字画在不同的人眼里价格都不一样，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。只要是还好，都有收藏价值。一己之见，说得不对请原谅！
徐云书法
田英章、田蕴章兄弟的书法，善于欧楷。无论如今有多少异议和令人不理解的地区，田氏兄弟的书法全是功底派的书法。毫无疑问的是，她们所提倡的传统式书法核心理念和书法审美方式在一定程度上反映了人民群众的审美必须和审美偏重。针对如今书法造型艺术过度西方化、智能化所产生的与最底层大家破裂式的审美，在一定程度上对书法的传统化有一定奉献。二田的字在欧楷手法上的高度不容置疑，但是其表现力一直被别人怀疑。卢中南老先生都是学习培训欧楷的名人。并且在书画界具有不错的知名度。卢中南教师的书法洒脱温和，秀雅讨人喜欢，较之欧阳询的欧体书法，有构造认真细致、起法恰当的益处，与此同时也让欧体书法看起来更为温和圆滑，减少了疼痛感，更便于赏析。曹宝麟老先生的书法，关键善于主要表现徐云二代的书法面貌，茫茫劲健，细致秀雅。曹宝麟老先生学习培训米芾和赵孟頫的书法，得到了俩家书法的核心和思想滋润，在书法外貌上以单纯的帖学面貌，结合当代审美标准，将古典风格书法的美再一次呈现于众人前边。欧阳中石老先生在书法实践活动和书法理论基础研究层面的成效无需多讲，但就对我国书法高等职业教育的奉献上，就已经超过了别人。李刚田，善篆，且兼工隶、楷。他的篆字写的早已达境界，应当称作“当今篆字大家”。李刚田教师人缘好，为人低调低调，也很慈眉善目，曾在中央电视台有线数字电视《书画频道》讲过课，有道在线内有一定的竞争力。当今草体大家，应首先推荐提倡角度撞击力的刘洪彪。刘洪彪在时下是个较为厉害的角色。他是草体自主创新第一人。张旭光应当称作当今隶书大家。听说过他的课，也数次见过他如今写作，整体感觉是，张旭光的隶书有先秦的味儿，传统式的原素较多，本人的化学成分也许多。于右任是民国一位草体大家，他的书法在那时可谓是一字难寻！就连他写的一些小纸条也被别人取走收藏了，于右任最擅长的是草体，他针对书法较大的奉献便是编了《标准草书》。
任云书法
室内悬挂书法内容精选
腾飞 闻德 观远 凌云 如意 心声 舍得 静观
精气神 和为贵 仁者寿 天行健
信是金 风生水起 大业龙腾 厚德载物 融通四海 马到成功
龙马精神 上善若水 天道酬勤 地道酬善 人道酬诚 业道酬精
商道酬信 真水无香 紫气东来 天顺人和 知足常乐 闻鸡起舞
人道酬善 商道酬信 积学储宝 惠风和畅 春华秋实 凭高观远
志存高远 风光霁月 志在千里 心如止水 锲而不舍 壮志凌云
道法自然 闲云野鹤 业精于勤 老骥伏枥 难得糊涂 剑胆琴心
海纳百川 吃亏是福 种德收福
财自道生；利源义取。 家和万事兴 平安即是福
善为寿相；德乃福根。
（款：无暇人品清如玉，有德诤言贵似金）
话叙千古事；茶沏一室香（隶书）。（配中堂：《行书》谈茗论道 上面小扇面《篆书》茶悟人生）世事洞明皆学问；人情练达即文章。
传家有道惟忠厚；处事无奇但率真。
养天地正气；法古今完人。
静闻鱼读月；笑对鸟谈天。
高怀同霁月；雅量洽春风。
人情阅尽秋云厚；世路经多蜀道平。
海到无边天作岸；人登绝顶我为峰。
待人宽三分是福；处世让一步为高。
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
—————老子《道德经》句春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
————佛家诗句（劝人向静、善）富贵浮云未足夸，民间风气太奢华，漫将两字逢人劝，勤俭从来好起家。
————佛家诗句（劝人勤俭）交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。
处世让一分为高，退步即为进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基。
不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
————《菜根谭》选句天下事谁能说清，一壶浊酒喜相逢，大事小事，全在这壶浊酒中。
世上人哪个明白，黄粱村头访卢生，穷人富人，百年过后都是梦。
天下事，积金积银不如积德教子；
世上人，宽天宽地莫如宽厚待人。
天下事，可从众，亦可异众，自己主意为关键；
世上人，恐不明，尤恐太明，难得糊涂是聪明。
舍得舍得，有舍有得，大舍大得，小舍小得，欲求有得，先学施舍。
聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下便觉心安，非图后来福报也。
舍得酒色，得到的是健康。舍得虚名，得到的是逍遥。舍得施舍，得到的是美名。舍得红尘，
得到的是天尊。
业精于勤荒于嬉；行成于思而毁于随
苔花如米小，也学牡丹开（袁枚诗句）书家必藏佳句妙语
一、四字妙语（精选80）
博雅达观、宠辱不惊、道法自然、淡泊明志、大智若愚、清气若兰、福由心造、中庸和谐、
紫气东来、观海听涛、厚德载物、厚德载福、厚积薄发、海纳百川、积健为雄、境由心造、
境随心转、虚怀若竹、兰气随风、敏事慎言、妙造自然、宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴、
气若幽兰、曲径通幽、素心若雪、天道酬勤、万事随缘、唯善是宝、闲心逸趣、从善如流、
吃亏是福、抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、
知足常乐、知足者富、刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风、笃行致远、以德为邻、惟善为宝、
养德泽福、鹏程万里、见贤思齐、崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益、卧云听泉、琴韵书声、
积学储宝、怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞、耕云种月、谨言愼行、景气和畅、百福具臻、
鸿喜云集、和气致祥、惠风和畅、福寿康宁、清风朗月、室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐、
天朗气清、万福无极、物华天宝、鸿业远圗、骏业肇兴、骏业宏开、大业鼎盛、敬业乐羣。二、八字佳句
花间酒气；竹里棋声。
山奔海立；沙起雷行。
诵赤壁赋；听广陵涛。
心无物趣；坐有琴书。
听鸟说甚；问花笑谁。
有容乃大；无欲则刚。
流水无意；落花有声。
尺璧非宝；寸阴无价。
静观世态；细品人生。
流水无意；落花有声。
云水风度；松柏气节。
风云论道；笔墨通天。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
松风高洁；兰气幽芳。
事理通达；心气和平。
荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
移花得蝶；买石饶云。（郑燮）
曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）三、十字佳句
人无信不立；天有日方明。
丈夫志四海；古人惜寸阴。（集陶渊明句）
山深春自永；海静日尤高。
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）
云卷千峰色；泉和万籁色。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）
风轻一楼月；室静半枕书。
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）
心源无风雨；浩气养乾坤。
以文常会友；惟德自成邻。
去草寻怪石；留云补断山。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
有山皆园画；无水不文章。
有容德乃大；无欺心自安。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）
会心今古远；放眼天地宽。
名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）
异石归海岳；高士标云林。
芳野留胜事；艺苑重高文。
披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）
茗杯暝起味；书卷静中缘。
荒城临古渡；落日满秋山。
泉清堪洗砚；山秀可藏书。
洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。（郑燮）
幽林听鸟语；深谷看云飞。
倚石得奇想；看云多远怀。（祁隽藻）
倚杖看孤石；开林出远山。（集杜甫句）
胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齐白石）
谁知大隐者；乃是不羁人。（集唐诗句）
颇得河山趣；不知城市喧。（集唐诗句）
骐骥出绝域；鸾凤本高翔。四、十四字佳句
一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）
人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）
万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句）
万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）
万象函归方丈室；四围环列自家山。
万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）
山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）
天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
无求便是安心法；不饱真为却病方。
无事且从闲处乐；有书时向静中观。
无事在心惟极乐；有功于世不虚生。
无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）
开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）
韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）
云归时带雨数点；木落又添山一峰。
云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。
云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
五野绿云患诜w；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句）
不因果报勤修德；岂为功名始读书。
不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。
不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字）
不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）
不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）
世间唯有读书好；天下无如吃饭难。
世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超）
世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字）
日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人）
日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。
日照青山山隐画；春临绿水水含诗。
中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。
书有未观皆可读；事已经过不须提。
书有未曾经我读；事无不可对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。（集怀仁圣教序字）
书似青山常乱叠；灯如红豆最相思。
书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。（集王居士砖塔铭字）
书到右军难品次；文如开府得纵横。（集争坐位帖字）
书到用时方恨少；事非经过不知难。
今日方知心是佛；前身安见我非僧。
月写个文疏映竹；山行之字曲通花。
月沼观心清若镜；云房养气润于珠。（集醴泉铭字）
月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。（集争坐位帖字）
月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。
丹光出林掩明月；玉气上天为白云。（高邕）
勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀和若春。（集兰亭序字）
风节为贞金乐石；心神如秋月春云。（集王居士砖塔铭字）
风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。
文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。（马一浮）
文比韩公能识字；诗追老杜转多师。（尹秉绶）
文生于情有春气；兴之所至无古人。（集兰亭序字）
文能换骨余无法；学到寻源自不疑。
文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。（刘墉）
文章或论到阃奥；笑谈与世殊臼科。
文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。
文章真处性情见；谈笑深时风雨来。（翁同龢）
文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。
六经以外无奇籍；一室之中有太和。
六经责我开生面；七尺从天乞活埋。（王夫之）
计利当计天下利；求名应求万世名。（于右任）
为人不外修齐事；所乐自在山水间。（集兰亭序字）
为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。（谭嗣同）
为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。
为学深知书有味；观心澄觉宝生光。（集醴泉铭字）
心收静里寻真乐；眼放长空得大观。
心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黄宾虹）
劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。（集苏轼句）
劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。
水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。（翁方纲）
水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。
水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。
水惟善下方成海；山不矜高自极峰。
玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。（王文治）
玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。
玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。（集西岳华山碑字）
玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。（梁启超）
未出土时便有节；及凌云处更虚心。（李苦禅）
正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。（集韩愈句）
功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。（集醴泉铭字）
古人却向书中见；男子要为天下奇。（黄兴）
古人所重在大节；君子于学无常师。（集樊敏碑字）
古与为怀稽作者；兴随所引契天然。（集兰亭序字）
古来画师非俗士；此间风物属诗人。（集苏轼句）
古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。（集兰亭序字）
古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。
古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。
石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。
石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。
石含太古云水气；竹带半天风雨声。
右军书法晚来善；庾信文章老更成。
右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。（林则徐）
龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。（集石门颂字）
过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。
业高乎幸庳M满；泽及于人功不虚。（集争坐位帖字）
旧书细读犹多味；佳客能来不费招。
旧书百读无新意；古事重论感世情。
四面云山归眼底；万家灯火系心头。
四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。
四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。
生当稽古右文日；老作观山乐水人。（集兰亭序字）
生活恰如鱼饮水；进修浑似燕衔泥。（董必武）
气雄河汉开天镜；声振关山度月魂。
付出九牛二虎力；不作七拼八凑文。（老舍）
白石清泉从所好；和风时雨与人同。
乐善不言而果事；养心有取老庄书。
冬雪戏梅千里画；春风摇柳万行诗。
鸟啼碧树闲临水；竹映高墙似傍山。（集唐诗句）
立节可为千载道；成文自足一家言。（黄兴）
立志不随流俗转；留心学到古人难。
立志须如三古盛；为书自起一家言。（集争坐位帖字）
立志须存千载想；闲谈无过五分钟。
立定脚根撑起脊；展开眼界放平心。（徐岱云）
立品直须同白玉；读书何止到青云。
立脚怕从风俗转；高怀犹有古人知。（集宋诗句）
立脚怕随流俗转；高怀犹有故人知。（黄兴）
半世在身蝴蝶梦；千秋苌血杜鹃吟。
半空月影流云碎；十里梅花作雪声。（集词句）
汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。
司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。
丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。（集兰亭序字）
吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。
老可情怀常作竹；少文乐事在游山。（集兰亭序字）
老树苍岩含古色；清溪白石称幽寻。（林则徐）
老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。
老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。
压角旧仪烦阁老；译经新谛出高僧。
有血性人能共事；无身家念可居官。
有关家国书常读；无益身心事莫为。
有时自向竹间坐；无事一至兰若游。（集兰亭序字）
有时俗事不称意；无限好山都上心。
有足春随惠风至；无怀人合盛时生。（集兰亭序字）
有意春风点柳眼；无声时雨润桃唇。
有酒便应遗世事；得闲随处胜为官。
有惠及人春映日；其清在抱水当风。（林则徐）
机云才学有天趣；王谢风流本性成。（集怀仁圣教序字）
西清恩挹三霄露；东观文成五色云。（集醴泉铭字）
扪心只有天堪恃；知足当为世所容。（林纾）
死生一度人皆有；意气相倾山可移。（集李白句）
毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。
此心平静如流水；放眼高空看过云。
此间只可谈风月；相对何须问主宾。（余小霞）
壮士腰间三尺剑；男儿腹内五车书。
当局能肩天下事；读书深得古人心。
曲径每过三益友；小庭长对四时花。（陈洪绶）
岁星仙气原方朔；璧玉新词是义山。（集西岳华山碑字）
岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。
岂因果报方行善；不为功名亦读书。
竹环窗外图书润；花落池中砚水香。
竹榻夜移听雨坐；纸窗晴启看云眠。
自古在昔有述作；当今之世咸清贤。（集兰亭序字）
自笑平生夸胆气；须知节候即风寒。（集韩愈句）
自身卓尔青松操；挺志坚然白壁姿。
自喜轩窗无俗韵；亦知草木有真香。
似疑画楫浮天上；欲挂轻帆入镜中。
会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。（朱彝尊）
合沓声名动寥廓；纵横逸气走风雷。（集唐诗句）
近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
名山自是无双地；妙法仍然不二门。
名花异果雕阑护；古款新铭小篆镌。（陆润庠）
名画要如诗句读；古琴兼作水声听。
名美尚欣闻过友；业高不废等身书。（集争坐位帖字）
名高北斗星辰上；诗在千山烟雨中。（梁同书集宋诗句）
多读古书开眼界；少管闲事养精神。
灯火夜深书有味；墨花晨湛字生光。（集怀仁圣教序字）
冰醒百溪川自秀；风吹千竹岭能歌。
江山画本因时异；人物风流有浪淘。
汲水灌花私雨露；临池叠石幼溪山。（张问陶）
宅旁五柳莺啼序；园内群芳蝶恋花。
安知峰壑今来变；不露文章世已惊。（集唐诗句）
论心只觉宜狂士；得句常疑复古人。
论文古人可平等；瞰窗明月能自由。
尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。（集兰亭序字）
尽日言文长不倦；与人同事若无能。（集兰亭序字）
阳羡春茶瑶草碧；兰陵美酒郁金香。（集唐诗句）
好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流。
好山当户碧云晚；古屋贮月松风凉。（集宋诗句）
好书不厌看还读；益友何妨去复来。
好书悟后三更月；良友来时四座春。
好古不求秦以下；游心常在物之初。
好鸟枝头亦朋友；落花水面皆文章。
好装书画终年住；欲部风波此地稀。
观水期于无情地；生天当是有情人。（集兰亭序字）
观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁。
红豆山前云出岫；绿杨烟外水横舟。
红树暗藏殷浩宅；黄花尚醉葛天民。
昔时尝品惠山水；异日期为少室游。（集兰亭序字）
花开花落僧贫富；云去云来客往还。（郑燮）
花里题诗香入名；竹边留客翠沾衣。
花带野烟迎旭日；燕衔春色到江南。
花绽江南香伴雨；柳垂塞北绿迎风。
花萼一家春富贵；竹林三益酒神仙。
芳林新叶崔陈叶；流水前波让后波。
更筑园林负城郭；先安笔研对溪山。（梁同书集宋诗句）
两三竿竹见君子；十万卷书思古人。
两卷道书三尺剑；半潭秋水一房山。
吾山自信云舒卷；片心高与月徘徊。（集宋诗句）
极清闲地是兰若；观自在春于竹林。（集兰亭序字）
述古期同彭不作；临风若遇惠之和。（集兰亭序字）
扬帆学海心潮激；策马书山眼界宽。
报国文章尊李杜；攘夷大义着春秋。（老舍）
时契幽怀同静气；因观流水悟文情。（集兰亭序字）
园中鸟语劝沽酒；窗下日长宜读书。（集黄庭坚句）
吟坛赠答追长庆；花榭壶觞继永和。（邓石如）
吟余搁笔听啼鸟；读罢推窗数落花。
每临大事有静气；不信今时无古贤。（集兰亭序字）
每闻善事心先喜；得见奇书手自抄。
我书意造本无法；此老胸中常有诗。（集宋诗句）
我书意造本无法；此诗有味君勿传。
何以至今心愈小；只因已往事皆非。
但觉眼前生意满；须知世上苦人多。
但有余闲惟学帖；即逢佳客莫谈天。
但教有花春满眼；何曾不醉月当头。
作书久意张安世；时论虚归祖孝征。
作文每期于古合；寄怀时或与天游。（集兰亭序字）
作者多大方家数；望之如神仙中人。（集东方朔像赞字）
住山缘熟尘机息；养气功深道味甘。（曾国藩）
坐随兰若幽怀畅；游及竹林躁气清。（集兰亭序字）
身为游忙翻得健；客留春住抵还家。
身行万里半天下；眼高四海空无人。（集苏轼句）
身向尺天崇位业；人从香海望才名。（集争坐位帖字）
身经亿万百千劫；丘也东西南北人。（康有为）
删繁就简三秋树；领异标新二月花。（郑燮）
言之高下在于理；道无古今维其时。（集秦绎山碑字）
言以思真归浑厚；气因善养得和平。
应视国事如家事；能尽人心即佛心。
应凭业绩标高准；不以浮名树伟人。（臧克家）
床头古器周秦物；坐上名流汉魏人。
闲为水竹云山主；静得风花雪月权。
闲对古经搜旧疏；细研流水写新诗。（祁隽藻）
闲观世事如修史；多见通人始信书。
闲看春水心无事；静听天和兴自浓。（集唐诗句）
闲栽花木知寒暑；静读诗书鉴古今。
闲情小品茶烟酒；得意挥毫字画诗。
闲情欲被春将去；落笔月与天同功。
闲邀风月为良友；漫步园林寄逸情。
怀古人若不可及；生今世岂能无情。（集兰亭序字）
快坐崇山观大水；慨陈古事悟时人。（集兰亭序字）
沙棠作舟桂为楫；浮云似帐月如钩。（集古乐府句）
实事渐消虚事在；长年方悟少年非。（集唐诗句）
穷经岂有息肩日；学道方为绝顶人。（集玄秘塔字）
即以蓬莱作舟楫；不怕沧海起风波。
忌我莫非知我者；有言尽在不言中。
张颠草圣雄千古；焦遂高谈惊四筵。（梁同书集元好问句）
劲骨坚心梅傲雪；修身正气竹凌云。
鸡豚异日为同社；鱼鸟依然笑我顽。
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