hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，易良超书法，熊志凌书法，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
易良超书法与熊志凌书法： 传承与创新
书法作为中国传统文化的瑰宝之一，一直以来都承载着丰富的历史与文化内涵。在当代，许多书法家通过创作展现了自己的独特风格与艺术价值。本文将介绍两位当代书法家易良超和熊志凌，他们分别以自己的作品和风格为世人所熟知。
易良超，广东人，书法家协会会员，中国书法研究院研究员。他的作品形式多样，既有楷书、隶书等传统书法作品，也有自己独创的新体诗墨咏。易良超的作品以精湛的技艺和独特的创作思路而闻名于世。他追求创新，大胆尝试不同的书法风格和表达方式。他的作品既有沉稳、端庄的气质，又有灵动、活泼的风采，给人以深刻的艺术享受。
熊志凌，河南人，也是一位备受瞩目的书法家。他的作品以草书为主，以其独特的笔触和韵律感而受到广大书法爱好者的喜爱。熊志凌的书法作品注重表达情感和意境，他常常以自由而奔放的笔法书写，将文字与意境融为一体，展现了草书的魅力。他的作品在形式上追求创新，但不失古朴之感，给人一种古今交融、雅俗共赏的感觉。
易良超和熊志凌的作品虽然风格各异，但都弘扬了传统的书法艺术。他们均秉持着传统与创新相结合的原则，努力将传统文化与时代精神融为一体。他们的作品既有独特的个人风格，又不忘传统的基础。在书写过程中，他们都注重笔触的流畅和形式的美感，追求意境的深远和艺术的卓越。他们在传统书法的基础上创造出了属于自己的艺术语言，给人以全新的审美体验。
易良超书法与熊志凌书法，各具特色，都属于当代书法界的翘楚。他们的作品代表了传统与现代的结合，传承与创新的精髓。他们用自己的作品向世人展示了中国传统文化的魅力与艺术的卓越。无论是易良超的沉稳端庄，还是熊志凌的草书魅力，都值得我们用心欣赏、品味和传承。让我们一起珍视这两位书法名家的贡献，并期待他们在书法艺术的道路上不断突破创新。
易良超书法，熊志凌书法
1、四书
四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与记录孔子言行的《论语》、记录孟子言行的《孟子》合为“四书”。
四书增删注释包括孔子的弟子及再传弟子、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。
2、五经
五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。
3、六艺
六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。4、对联
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
5、灯谜
灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。
早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣。到了春秋战国时期,这种歌谣发展,演变成“瘦辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国纷争,有不少游客在进谏时,往往都用“隐语”道出已见,使君王从中得到启发。
《国语·晋语》记载：“有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也。”可见那时的这些“瘦辞”和“隐语”,就是我国灯谜的雏形。直至南朝宋文学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜,并以《字谜三首》收入他的诗集后,才有了“谜”字一称。
易文明书法
中国当代著名书法家:
欧阳中石、 沈鹏、 王镛、石开、陈锦城、言恭达、林岫、 张海、张旭光、王冬龄。中国当代著名书法家艺术简介：
欧阳中石，1928年生于山东省泰安市肥城。著名的学者、教育家、书法家、书法教育家。首都师范大学教授、博士生导师。中国书法文化研究所所长、全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员. 欧阳中石既是一位学问家、又是一位教育家。上个世纪50年代初，年轻的欧阳中石考取了辅仁大学哲学系，一年后进入北京大学哲学系，主修中国逻辑史，拜在逻辑学大师金岳霖的门下。1954年，欧阳中石毕业于北京大学，开始在中学从事基层教育工作。他教过中学的各门课程，深得学生敬重。在长期从事中学教学的实践中，他对语文教学中长期存在的一些问题进行了积极深入的思考，运用他敏锐的目光和明辨的思维，以及对中国语言文字特点独到而深刻的理解，提出了一套科学的语文教育改革方案，并在中学试点，取得了令人瞩目的成果，得到了各界的一致好评。面对欧阳中石，就仿佛面对一本厚厚的书，让你敬重，让你深思，让你味之不尽。只是目前价位已高，如能遇上每平尺5000元以下的作品是可以投资与收藏的。沈鹏，斋名介居。1931年9月出生于江苏江阴，曾任全国政协委员、中国文联副主席、中国书法家协会主席、中国美术出版总社顾问以及《中国书画》主编等职。现为中国书法家协会名誉主席。沈鹏先生书法擅长行草，并兼及隶、楷多种书体。行草以帖派风格为主，对汉魏碑刻，米芾等宋代书家作品都有较深的研究，论其草书主要得笔于怀素《大草千文》并柔和自家隶书的笔法，形成自己草书特色，有强烈的时代风貌与个人风格。是当代为数不多的达到相当高度的草书家之一。沈鹏先生在北京按排名除了启功之外，应排名第一。沈鹏先生作品报价：每平尺10000元，2000年以后的作品市场价在6000 元左右，建议藏家如遇每平尺5000元以下作品，可以购买。沈鹏先生书法作品将来不但收藏价值高，而且升值空间还会很大 。王镛，1948年3月出生于北京。山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生，攻山水画和书法篆刻专业，得到叶浅予、梁树年等先生的指导，一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。现任中央美术学院教授、书法艺术研究室主任、中国书法家 协会篆刻艺术委员会副主任、全国中青年书法篆刻展评审委员会副主任。作品曾多次在国内外展出和发表，被多家美术馆、博物馆收藏，并出版专集数种。现任中央 美术学院教授、中国美术家协会会员、东方美术交流学会副理事长。王镛先生是“中国当代书法的开派人物”他和石开、、何应辉、沃兴华等被称作“流行书风”的领袖人物和“中国书坛的重量级人物”。 王镛先生的书法取向主要是民间书法，他广泛的吸收了“墓志”、“摩崖”、“简帛”、“瓦当”、“金印”、“砖铭”、“鼎铭”、“秦权”等，要论对民间书法的涉猎之广堪称举世无双。虽然王镛先生是当今书坛颇具争议的人物，但是他对“当代书法”——“流行书风”的影响是无人齐肩的。王镛先生的地位、学问、影响、印、书、画、堪称佼佼者。
王镛先生的书法作品目前每平尺8000元左右，市场价格：早期作品（指90年代）约在4000左右，他是这几年价格增长比较快的书家之一。从收藏角度出发，也是藏家必须收藏的书家之一。石开，1951年生，福建福州市人。原姓刘，别名吉舟，从事艺术职业后改姓石。可以这样说：石开先生是中国印坛顶尖人物。其印风影响当代印坛。早在80年代中期，印坛被称做“三足鼎立”即曰：王镛高步京华；韩天衡雄居海上；石开领风骚于闽南。石开先生也是“流行书风”的领袖人物之一，在当今书坛石开更是颇具争议的人物。石开先生书法带有孤峭奇逸的强烈个性色彩，有人说石开书法如鬼画符一般，给人一种神秘的感觉，因他的书法个性太强烈，以至与当代任何一位书家都拉开距离。其实解析石开先生书法也是很传统的，特别是早期作品不难看出。他受明清书家影响更大一些，在他书法里随处可见深受黄道周和傅山的影响。石开工篆刻，书法，绘画，诗文皆达上乘，石开无疑是既能继承传统又最具创造性的一位书家。将来必成大器。石开是最早作为书家（辞去福建书协副主席职务）成为“北飘”一员的，后来干脆辞去中国书协一切职务，以职业书画篆刻为职业。其作品价格是一步一步地提升的，石开性格如同其书法一样有强烈的个性，所出售作品的价格一视同人，作品从不应酬。有人说：因石开篆刻好，在他各种书体中所以篆书最好。我不这样认为，举例说明：如同一名汽车修理工，汽车修得好，不一定汽车开得就好。我认为石开草书最好，石开本人可能也这样认为，从2006年石开作品报价中也不难看出：篆书与行书每平尺2000元，草书每平尺2500元，小字或小品每平尺3000元。目前市场价位：每平尺5000元左右，石开先生作品无论作为投资或收藏都是可以的。陈锦城, 1958年生。福建福州长乐人。常来往于北京、武汉等地。陈锦城是我国唯一五体均能双手双笔齐下分写异字的书法家.。双笔五体书法开拓者、奠基人。中国历史第一人,楷、行、草、隶、篆五体书法均能同起同落双管齐下,左右开弓双手、双笔分写异字， 并在继承传统的基础上把双手、双笔汉字书写推至艺术的高度。刷新书坛纪录，填补历史空白。陈锦城先生重视传统，又能超越传统，书画印俱精，书法功力扎实，是当代民间书法与实力派书法代表人物。陈锦城八十年代书法作品展出于北京中国美术馆，并开始潜心研究双笔书法。九十年代被媒体誉为“全能双管，五体俱佳”，书画作品开始销往全国各地和美国、日本、加拿大、法国、德国、香港等国家和地区。作品价位逐步提升。陈锦城先生五体书法均有很高造诣，行草最好，行草书主要得力于孙过庭《书谱》，王羲之《十七帖》，对米芾，徐渭、王铎，黄道周等古代书家作品都有较深的研究，并柔和《石鼓文》《汉魏碑刻》等篆、隶笔法，形成自家风貌。他创作形式多样，单笔有左笔，右笔，还有双笔创作。他的双笔书法既能用于表演，还可用于创作，且实力雄厚——特别是双笔行草书创作更加突出。他通过双笔不同水墨形成的丰富变化与不同的速度变化，使笔法与墨法互补相发，创作了许多精品，这是陈锦城书法对中国书法技法宝库提供的创造性成果。而这一神奇的技巧，成了其书法创作的一个重要表现手段。陈锦城先生书法精品目前市场价位：每平尺3000元--5000元 。市场价位尚不算高，具有很大的升值空间。投资陈锦城先生的作品历史意义不容忽视，投资和收藏前景看好，收藏意义与价值相当高。言恭达，1948年生，江苏常熟人。全国政协委员，中国文学艺术界联合会全国委员会委员，中国书法家协会副主席，中国书法家协会教育委员会主任，中国国家画院院务委员，江苏省文学艺术界联合会副主席，江 苏省文化发展基金会理事长。南京大学、东南大学兼职教授，博士研究生导师，东南大学书法研究院院长。国家一级美术师，享受国务院特殊津贴专家。从言先生书艺来看，也是了不得。言先生各种书体皆能，以草书和篆书最佳。言先生书法师从沙曼翁先生，得沙翁真传。言先生先生篆书主要从《散氏盘》而出，写出了《散氏盘》的真谛——字体用笔浑朴雄伟，豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅。草书则在传统的基础上融入自己强烈的书写个性和淋漓尽致的性情挥洒。观其草书气势磅礴，结体多变，转化跌宕，线条富有立体感，圆润中又不失疾涩，劲健而又不失柔美，富有旋律的美感。近年来投资和收藏言先生作品的人愈来愈多，特别是06年下半年以来形成高峰。言先生06年作品价位：每平尺3000元 ，目前市场价位：每平尺2500——3000元 。从目前分析，言先生的作品还有很大升值空间，具有相当大的收藏投资潜力 。林岫（1945-）女，字苹中、如意，号紫竹居士、颐阳书屋主人。浙江绍兴人。汉族，林岫不仅书法家，而且是诗人。在书协担任主要职务：中国书协副主席、书法教育委员会主任, 北京书法家协会主席等职。在中国女书法家中排名前三位。当前在北京作品价位已高，但与外地价格形成很大差距，每平尺千元以下作品的时常能遇到，存在地域差别。藏家如遇低价位作品亦可收藏。张海，1941年9月生于河南省偃师市。现任中国书法家协会主席，郑州大学美术学院院长。全国政协常委，国务院批准有突出贡献的专家。曾任第八、九、十届全国人大代表，河南省文联主席，河南省书法家协会主席，河南省书画院院长等。书协改选前，张海先生的价格为：每平尺2000元，改选后为：每平尺4000元。目前已达近万每平尺，一般藏家难以接受。不过市场上能见到低价位作品： 每平尺2000元至5000元 。随着先生的名气越来越大，且作品价位俞来俞高，造假的数量也随之增高，赝品充斥市场，藏家要特别小心！张旭光，是当今书坛比较走红书法家，曾任中国书法家协会培训中心副主任兼《中国书法学报》执行主编，曾任中国书法家协会分党组成员，副秘书长，中国书法家协会理事，中国书法家协会评审委员会、创作委员会、学术委员会副主任，《中国书法通讯报》主编。 2008年 8月调任到中国美术家协会任副秘书长，目前市场价位尚不算高：每平尺2000元左右，很有投资潜力 王冬龄，1945年生，江苏省如东县人。现为中国美术学院教授、博士生导师，中国书协评审委员会委员，浙江省书协副主席等。1966年与1981年先后毕业于南京师范大学美术系、中国美术学院书法研究班，获硕士学位，并留校任教。1989年应美国明尼苏达大学之邀赴美国讲授中国书法，为该校及加州大学教授，在哈佛、伯克莱等20多所大学举办讲座与展览。1992年底由国家教委招聘归国，到中国书法家协会研究部工作，1994年回中国美术学院执教。1996年赴韩国汉城参加“第四届国际茶文化书画艺术展。”1998年2月巨幅草书参加纽约古根海姆现代艺术博物馆的“中华五千年文明艺术展”，1999年参加巴黎“现代中国书法艺术展”，东京“中国二十世纪书法大展”、韩国汉城“现代文字艺术展澳大利亚”“China46”艺术展。2001年3月参加了中国兰亭国际书法节，王冬龄的书法展览与书法艺术专题讲座深受观众欢迎。王冬龄早年师从“当代草圣”林散之，其行草书得林、陆二师真意间又参合了沙翁之磅礴。王先生成名很早，他草书在当代书坛影响很大，特别是他长篇巨作，气势磅礴，震撼心扉。他是一位非常活跃的书家，研究书法艺术如何走向国人和世界，并成功地举办杭州国际草书展；他也是一位非常包容的书家，尽管注重传统、亲和经典，但他也热衷于“现代书法”的探索。王先生作品06年报价：每平尺3000元。市场价：每平尺2000元左右。王先生作品很受藏家的青睐，无论投资与收藏都是很好的选择
熊志凌书法
含已去世和调出的会员:
王河云 李茂江 王新华 叶朝文 陈 明 危 锋
李代宏 顾怀阳 王国磊 叶城铭 吴昌军 吴 贤
易晓亮 王 忠 秦如培 王晓光 秦良静 侯兴平
谢安辉 岑 岚 熊志凌 吴 勇 安天富 尹开桂
邓 扬 熊华禹 谢贵新 黑卫平 王 邸 王惠明
王峙苍 王烈君 王道常 尹 忠 邓雪薇 卢鸿林
龙开朗 申 进 刘 锦 刘奇卡 刘树娟 刘承权
刘耕阳 刘绍海 刘颂平 何怀德 张一凡 张有碧
李维力 李臣智 李慧君 李焕元 杨 霜 杨承宗
陈 弘 陈加林 陈影平 邵天华 周运真 周加加
郑正强 赵嘉陵 赵存科 赵西林 庄 平 郭力匹
郭元远 郭堂贵 徐永超 徐晓军 高 峰 倪祖林
倪灵佩 黄济云 章维崧 董绍伟 蓝永堂 雷于进
滕代刚 戴朝模 戴明贤 宋世宽 徐启刚 冯泽松
王道耕 刘宝静 韩宗祥 杨昌刚 王大武 罗成江
邱世鸿
根据中国书协公布的名单整理,截止2008年
易志勇书法工作室
梨花飞雪应无眠
有书友说：不了解啥叫书法之前，通常把写得规整，规矩，漂亮漂亮的字，说成是书法，把写这些字的人，也就叫书法家，后来才了解书法和写字完全是两个不一样的概念。
八十年代，我在县城读书，在县城十字有一个带着眼镜的白胡子老头，给人代写函件，“代写函件”函件四个字写得中规中矩，就像印出来的一样，其时我很崇拜。
过了几年，这个白叟被请到校园写字，叠好格子后先在格子里用铅笔填好每个字，然后很骄傲地说：我可以不按照《沁园春.雪》的前后次第写，可以恣意填写任何一个字；伙伴们敬佩的不得了，我心中暗暗地说：原来是个字匠！
那些字写得好的，很标准的，很漂亮的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思。便是他们都只需躯壳，而没有自己的思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性。所以不能成为“家”，而“家”与“匠”的最大区别恰是这儿。
“家”是有自己思想的，“匠”是没有自己思想的，就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以拷贝、重复，他是制作，但不是创造，而拷贝的只能叫科学，如那些铅字都可以拷贝，那些美术字也是可以成批拷贝，所以那些可以“化身千亿”的板滞的美术体字也不叫艺术，不叫书法，只需不可拷贝的才叫艺术
没有思想或许思路不对，学啥书体都有或许写成匠体。
明清时为了寻求规整，把欧阳询赵子昂的楷书写成了馆阁体，把变化无常的王羲之行书写成了平凡的院体行书。
清末的赵之谦和陶濬宣是同乡，都学魏碑，赵之谦用用毛笔之柔化刀刻之刚，成了魏碑我们；陶濬宣萧规曹随仿照刀刻，笔法结体板滞只是和魏碑美术字一部之差。
书法、绘画，特别是赋有创造的、赋有一起特性的东西才称得上“家”，“特性的东西便是美的”——罗丹的话再次在我们耳边响起。
王羲之、王献之、颜真卿、米芾、王铎、八大山人，这些人历史上留美名，就在于他们的书法既有共性，又有自己一起的特性，不重复古人，也不重复自己。
王羲之古质内擫，王献之学其父而外拓华美；颜真卿在楷书及行书中引入篆籀气味，在二王以外独开一门；米芾集古字博采众长……
写字着重的是易识漂亮，越标准化越好。
书法，在不违背文字含义前提下，可以有充沛可变性的表现力，可以真假弹性、疏密、奇正、歪斜、松懈……通过毛笔的提按，抑扬，缓急，节奏快慢而发生美丽的韵律，通过点线，方式分配，左右上下的牵侧斜正，均衡，巨细，参差，动态，收放，以动态的、静态的表达，显现出彼此依存，彼此制约，彼此烘托，相互照顾，相生相克的“道”的深意来……
书法，它和写字的概念完全是两个不一样的概念。
易生书法的简介
【王羲之简介】王羲之是怎么死的？竟是被气死的 演义小说里，英雄周瑜是气死的;历史上，古代被称为“书圣”的王羲之，也是被气死的，想来，真为之叹气。 王羲之不是被别人气死的，是被自己气死的。周瑜也不是被别人气死的，也是被自己气死的。周瑜若大气一些，若大度一些，没有一股“既生瑜，何生亮”的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪，又何至于被 诸葛亮 气死? 王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂)，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 王羲之也算是得天独厚之人，老天对他是蛮偏爱的，出生于琅琊王氏望族，落地便带上了富贵籍;身世既好，人又聪慧，尤其天赋了一门书法本事，少年即获得了高誉，左右邻里，上下诸侯，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”，将其书法评价为“尤善隶书，为古今之冠”。确实是的，王羲之的《兰亭集序》，冠绝群雄，千多年过去，至今没有超越者。 人生到此，夫复何求? 王羲之到此，却还有太多要求的。 王羲之喜欢与人争闲气，直白地说，就是易生羡慕嫉妒恨。有位叫王述的，与他同门同姓同龄还同宗，生得还蛮有气质，王羲之从小就将王述视为假想敌，“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。”两王齐名，齐的是身世名，在书法上，王羲之远远地将王述抛在后面。一招鲜吃遍天，王羲之可以傲人了，还有什么不满足?既已足可傲人，更可以虚怀了，天下无双的书圣，跟一个才气上名不见经传的人比什么? 王羲之却喜欢攀比，其攀比不是一招鲜吃遍天，而是要招招鲜包圆天，书法、文章、地位、家庭、事业、财富、美誉以及琴棋书画茶酒诗词……都不输人，这，活得就苦了。王述，在书道与名气上，比王羲之差很远，但他后来在官阶地位以及在职场的美誉度上，却又高出王羲之很多，“王右军(王羲之)素轻蓝田(王述，曾被封蓝田侯，故叫王蓝田)，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。” 王述早先声誉并不蛮好(他不会自己吃鸡蛋因而大发雷霆的故事，还入选了《世说新语》)，但后来做人与做官，较受好评，升迁也比王羲之升得快，升得高。这下王羲之坐不住了，心里那股火熊熊烧。王羲之在会稽当内史(地方行政长官)，恰好王述母亲过世，在会稽守孝，他去吊丧，看到王述在那里哭娘，王述要来跟他打招呼，他转身就走了。心里有嫉有恨，用得着在人家丧母之时，去羞辱人吗? 王羲之还做了一件好笑事。王述当了扬州刺史，会稽恰好归扬州管辖。原先一个在艺界名气大，一个在官场美誉高，地位却基本相当，现在呢，王述要来“领导”王羲之了，这下，王羲之心里啊，无名火烧得更旺了，“初得消息，求分会稽为越州。”打了报告，要从扬州划出地盘来，将会稽升格为越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一样刺史了。就为了与王述斗气，竟要搞行政区域调整，这事说出去，不是笑话吗?“大为时贤所笑”。加上后来可能有把柄落在王述手上，“右军遂称疾去郡”，官场干不下去，辞职了，老子不伺候了。 王羲之辞职之后，有史料说他过的是舒坦日子，与人打牌，跟人说书，优游林下……其实王羲之过得并不那么好。心胸不宽阔的人，难以过上神仙生活的。刘义庆所著的《世说新语》里的说法可能更靠谱，“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。” 王羲之过世确是早的，终年59岁，未满花甲。一代伟大的书法家，竟以狭隘心气而英年早逝，太可惜了。嗯，你不输人，样样不输人，那就请你输命吧。
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