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壶草书书法，是中国书法中的一种特殊风格，也是草书的一种变体。它以其独特的神韵和美感，吸引了无数书法爱好者的注意。我将为大家介绍一下如何书写草书风格的“壶”字。
草书是书法中最具有自由流动感的一种字体，它以简练、流畅的笔画为特点。而壶字作为一个常见的汉字，它的草书写法也是多种多样，因此在书写之前，我们需要明确一个字的风格和特点。
要注意草书的整体布局。草书追求自由、灵动的笔画，所以在书写壶字时，要注意形状的变化和整体的平衡感。可以尝试将“壶”字放大，让每一笔都有足够的空间展开，这样才能更好地表现草书的特点。
注重筆画的学习。草书的笔画往往不拘一格，柔中带刚，流畅自如。在书写“壶”字时，首先要掌握好表达壶身的曲线的笔画，可以尝试使用快速的横竖撇捺，以突出草书的运动感。要注意到“壶”字的四个方位，即上、下、左、右，要在书写过程中给予合适的力度和方向的变化。
要注重细节的处理。草书以其独特的书写风格而著称，但也不能忽视对细节的关注。在书写“壶”字时，注意每一笔的开始和结束的位置、笔画的粗细变化，以及整体的比例，这些都是展现草书风格的重要方面。
草书风格的“壶”字要求我们在书写过程中充分发挥自由、流畅的特点。通过掌握草书的笔画和整体布局，合理运用筆勢，注重细节的处理，我们可以更好地表现出壶字的草书风格，展现出自己独特的书法魅力。
无论是初学者还是书法爱好者，都可以尝试书写草书风格的“壶”字。通过不断的练习和研究，我们可以逐渐提高自己的草书水平，感受到草书带来的艺术魅力和乐趣。希望每一位书法爱好者都能在书写中找到属于自己的独特风格，并将这种美妙的艺术传承下去。
壶草书书法，草书壶字怎么写
1.称赞“书法”的诗句有哪些 1.垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。——《书》唐 李峤 译文：垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。 请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。 2.君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。——《石苍舒醉墨堂》宋 苏轼 译文：先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。 3.酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。——《题醉中所作草书卷后》宋 陆游 译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。 4.兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。 5.颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 译文：颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。 6.板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。——清 蒋士铨 译文：郑板桥写字就像画蓝一样，气势俊迈，风神肃散，傲然挺立。 7.徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。 8.兴来走笔如旋风——《赠零陵僧》唐 苏涣 译文：下笔之间就像风一样疾走。 9.挥毫落纸如云烟。——《饮中八仙歌》唐 杜甫 译文：挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。 10.峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼 译文：峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。 2.赞美书法的诗句有哪些 1、“行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然”——赞美颜真卿式的如筋一般浑厚圆润。 2、“结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。” ——赞美柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强。3、“善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家"——赞美王羲之式书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 4、“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。” ——赞美王羲之的书法之美。5、“楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。 神清骨竦意真率， 醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。 忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷， 满坐失声看不及。 心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙，怀素自言初不知。” 出自：《怀素上人草书歌》唐 戴叔伦6、“何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。” 出自：《草书屏风》唐 韩偓7、“萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿， 花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。 若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。”出自：《萧郸草书歌》唐 顾况8、“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。 谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”出自：《跋杨凝式帖后》宋 黄庭坚9、“少年上人号怀素，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。”出自：《草书歌行》唐 李白10、“前朝书法孰为盛，苏黄米蔡得其正。 法度难以晋魏论，气象可与欧虞并。宣和金书类臣稷，筋骨通神工瘦硬。 大江南来万几暇，翰墨留神纵天性。驱驰羲献走颜柳，神游八法轻万乘。 昭回云翰飞龙章，斡旋天机挥斗柄。长枪大剑竟何用，恢复有志还未定。 太平遗老羔羊翁，草书时时发清兴。天资自可凌汗漫，笔力犹能造遒劲。 年来神品不可得，醉素张颠夸草圣。残篇断简付覆缶，玉轴牙签同弃甑。 摩娑故纸叹凋落，老眼昏花犹可认。案头我正理蠹鱼，晴日好风窗几净。” 出自：《题王逸老书饮中八仙歌》元 唐珙。 3.夸奖一个人书法好的诗句 《石苍舒醉墨堂》 朝代：北宋 作者：苏轼 人生识字忧患始，姓名粗记可以休。 何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。 我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。 自言其中有至乐，适意无异逍遥游。 近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。 乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。 君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。 兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。 我书意造本无法，点画信手烦推求。 胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。 不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。 不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。 译文： 人的一生忧愁苦难是从识字开始的，只要能写能认自己的姓名就可以了。 更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。 我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？ 还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。 先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁消除烦恼一样。 看先生这个样子，我才领会到柳宗元说的不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。 先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。 兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。 我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。 为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？ 如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。 从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。 苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓歌》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《石苍舒醉墨堂》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。 诗中先以调侃戏谑的语气，称誉石氏草书的神妙，其间又融入对人生、政治生涯的感慨。诗中说明自己与对方同样是好书成癖，且以《庄子》篇名，表达进行书法创作时所感受到的无上快乐与精神自由。 然后点出对方作堂起名“醉墨”深刻、美好的用意。再进一步具体而生动地称赞石氏通过“堆墙败笔如山丘”的苦练，书艺达到至精至粹的程度，以至获得创作的神功和喜悦。诗中提出了书法艺术崇尚自然的可贵观点：摆脱羁绊，放笔快意，追求创作的最大自由，是经由长期积累、艰苦劳动，终于水到渠成的境界。 诗中还说明石氏是自己观点的支持者和自己书法作品的珍爱者。最后反用古人典实作结，与篇首调侃戏谑前后呼应。全诗信笔点染，脱略故常，纵横捭阖，无不如意，多使用书史典故，而无堆砌炫才之弊，但见议论风生之致。 4.和书法有关的古诗词 1、兴来书自圣，醉后语尤颠。——唐代：高适《醉后赠张九旭》 译文：兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。 2、河图八卦出，洛范九畴初。——唐代：李峤《书》 译文：书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 3、少年上人号怀素，草书天下称独步。——唐代：李白《草书歌行》 译文：小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。 4、丹鼎乍调云母屑，蛮笺初写洛川神。右军书法是前身。——清代：徐釚《浣溪沙 寿云间宗人五十，宗人为相国曾孙，年少从军，兼工书法》 释义：炼丹用的鼎没有调出云母碎屑，第一次用高丽纸写洛川神。右军将军王羲之的书法是前身。 5、前朝书法孰为盛，苏黄米蔡得其正。法度难以晋魏论，气象可与欧虞并。——元代：唐珙《题王逸老书饮中八仙歌》 释义：前代书法谁为大，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京能够态度品行正派。法律难以晋魏论，气象可以与欧虞都。 5.赞美书画的古诗词 但是诗人多薄命，就中沦落不过君（唐·白居易） 只因误识林和靖，惹得诗人说到今（宋·王慕漪） 不写情词不写诗，一方素帕寄心知（明·佚名） 白也诗无敌，飘然思不群（唐·杜甫） 个个诗家各筑坛，一家横割一江山（宋·杨万里） 六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，如是金丹换骨时（宋·陆游） 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门（宋·陆游） 但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师（清·袁枚） 6.赞美书法的诗句 1，蒋士铨板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。 板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致。2，郑板桥日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。 要知画法通书法，兰竹如同草隶然。3，黄庭坚世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。 谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。4，王文治《论书绝句》墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。 细取孙公书谱读，方知渠是过来人。5，杜甫《饮中八仙歌》长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。6，李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒，豁达无所营。 皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫两三声。 兴来洒素壁，挥毫如流星。7，李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年，谓言草圣无人传。 零陵沙门继其后，新书文字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。 忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。 钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。8，李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。 恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。9，韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风，分明怀素踪。 虽多尘色染，尤有墨迹浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。 若教临水照，字字恐成龙。10，王梦楼《快雪堂跋》曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。 问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。11，窦冀《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。 龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。 粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。 忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。12，傅山《论书》未习鲁公书，先观鲁公诂。 平原气在胸，毛颖足吞虏。 7.描写书法的诗词 琴听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 琴歌 李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 棋 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。 簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。 有约 司马光 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 书 同蔡君谟江邻几观宋中道书画 梅尧臣 君谟善书能别书，宣献家藏天下无。 宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。 锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。 开元大历名流夥，一一手泽存有余。 行草楷正大小异，点画劲宛精神殊。 坐中邻几素近视，最辨纤悉时惊吁。 逡巡蔡侯得所得，索研铺纸才须臾。 一扫一幅太快健，檀溪跃过瘦的颅。 观书已毕复观画，数轴江吴种稻图。 稻苗秧秧水拍拍，群鹭矫翼人荷锄。 陂塍高下石笼密，竹树参倚荆篱疏。 大车立轮转流急，小犊欺愿稚小驱。 令人频有故乡念，春事况及蚕桑初。 虎头将军画列女，二十余子拖裙裾。 许穆夫人尤窈窕，因诵载驰诚起予。 余无书性无田区，美人虽见身老癯。 举头事事不称意，不如倒尽君酒壶。 石苍舒醉墨堂 苏辙 石君得书法，弄笔岁月久。 经营妙在心，舒卷功随手。 惟兹逸群气，扶驾须斗酒。 作堂名醉墨，挥洒动墙牖。 安得浊酒池，淋漓看濡首。 但取继张君，莫顾颠名丑。 [画] 贫士吟 唐伯虎十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。 信是老天真戏我，无人来买扇头诗。 青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。 湖上水田人不要，谁来买我画中山。 荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。 谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。 书画诗文总不工，偶然生计寓其中。 肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。 白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。 天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。 观佽飞斩蛟龙图赞 李白 佽飞斩长蛟，遗图画中见。 登舟既虎啸，激水方龙战。 惊波动连山，拔剑曳雷电。 鳞摧白刃下，血染沧江变。 感此壮古人，千秋若对面。 题旧写真图 白居易 我昔三十六，写貌在丹青。 我今四十六，衰悴卧江城。 岂止十年老，曾与众苦并。 一照旧图画，无复昔仪形。 形影默相顾，如弟对老兄。 况使他人见，能不昧平生？ 羲和鞭日走，不为我少停。 形骸属日月，老去何足惊。 所恨凌烟阁，不得画功名。
壶字草书书法欣赏
一叶知秋书法作品，详细如下：
1、一叶知秋
是一则汉语成语，出自《淮南子·说山训》中写道：尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气，以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹一壶之冰，而知天下之寒：以近论远。一叶知秋，本义是从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，后比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果；一般在句中充当定语。
2、书法
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐等。2018年12月，教育部办公厅关于公布绍兴文理学院为书法中华优秀传统文化传承基地。2021年4月29日，中华人民共和国教育部经研究，决定成立教育部中国书法教育指导委员会。
3、篆书
篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔悬针较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称秦篆，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。4、隶书
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究蚕头雁尾、一波三折。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有汉隶唐楷之称。纵227.2厘米，横102.4厘米。藏山东曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。
毛笔草书书法入门
您好，根据我学习书法的经验，从篆书和隶书入手比较好，因为篆隶在技术上相对简 单，在气息上很高古。
可以先学篆书里的中锋行笔，再经由隶书掌握方笔。方与圆是笔法构成的最基础的表达方式，这些技法为之后的楷书学习打下了很好的基础，同时又解决了重要的气息问题。可以系统地学习唐楷，在颜真卿处学会把笔铺展开，在欧阳询处学骨力和结构，在褚遂良处学线条的表现力，再在虞世南处学到一种由精神到笔端的虚静……如此再到行书、草书，都有次第。
我把自己学习的顺序分享一下，供您参考。
从临写《峄山刻石》入手，通过一段时间练习使线条达到“圆、转、厚、通”，为书法打下良好基础，然后可以临写邓石如的《白氏草堂记》和吴让之的《宋武帝与臧焘敕》等，感受一下篆书墨迹作品；然后可以练习一下经典的隶书碑刻如《张迁碑》，《曹全 碑》等，再写写汉简如《居延汉简》，清人隶书如伊秉绶作品等感受一下墨迹隶书。峄山刻石张迁碑
之后再选择合适的楷书字帖临写，比如颜真卿大人的《勤礼碑》，欧阳大人的《九成 宫》，虞世南大人的《孔子庙堂碑》，褚遂良大人的《雁塔圣教序》等，学习唐人书法的法度，提高对字的结构的认识。雁塔圣教序孔子庙堂碑
之后可以临临小楷的经典法帖如钟繇《宣示表》，王羲之《黄庭经》，王献之《玉版十三行》，钟绍京《灵飞经》，赵孟頫《道德经》等，练习对毛笔笔尖弹性的认识及 控制。宣示表玉版十三行
接着再进行行书的学习，比如练习智永禅师《千字文》，怀仁禅师的《集字圣教序》，王羲之的《兰亭序》，赵孟頫的《洛神赋》等等，继续练习对毛笔的控制。之后，可以选择再喜欢的隶书、唐楷、魏碑、行草书等等进行临写，增加见识。临写到一定程度后可以开始脱帖进行创作。千字文兰亭序
草书壶字怎么写
“馨”和“金”二字均无甲骨文，“馨”无金文。甲骨文、金文均可算象形文字。
附图为二字的演化过程。图片较大，点击图片查看原图。
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◎ 馨 xīn
〈形〉
(1) (形声。从香,殸声。殸,籀文“磬”( qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)
(2) 同本义 [wide-spread fragrance]
馨,香之远闻者也。——《说文》
其德足以昭其馨香。——《国语·周语》
丹木五岁五味乃馨成。——《山海经·西山经》
尔酒既清,尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。毛传:“馨,香之远闻也。”
惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
(3) 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)
(4) 比喻声誉流芳后世 [good reputation]
化盛隆周,垂馨千祀。——《晋书》
(5) 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美[beauty]
黍稷非馨,明德惟馨。——《书·君陈》
词性变化
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◎ 馨 xīn
〈助〉
(1) 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》
(2) 又如:宁馨儿
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◎ 金 jīn
〈名〉
(1) (会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从“土”,表示藏在地下;从“二”,表示藏在地下的矿物。本义:金属)
(2) 金属的通称或金属总名 [metal]
金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注:象金在土中形。——《说文》
西南之美者,有华山之金石焉。——《尔雅·释地》
系于金柅。——《易·妒》
惟金三品。——《书·禹贡》。注:“铜三色也。”
项掣金锁。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 又如:五金(指金、银、铜、铁、锡,泛指金属);白金(铂的通称;古代指银子);金背(镜子);金钥(门销或金属门环、门闩);金荷(金属制成的荷叶状独台);金铺(本指门上衔接门环部分的带有虎头等花纹的装饰物,亦指门环);金钟(金属酒杯)
(4) 金属的制品,可省称为金 [metal ware]
(5) 刀、剑、箭等兵器
金就砺则利。——《荀子·劝学》
(6) 又如:金吾(手执的铜制仪仗棒);金革;金翅(兵舰名);金猊(用金属铸成狻猊状的香炉);金钩(刀名);金创,金伤(为兵器所创的伤痕)
(7) 刑具。如:金印(在流放犯人脸上刺的字)
(8) 印;虎符。如:金紫(秦·汉时丞相所用金印紫绶的简称);金爵(指金印紫绶的爵位);金虎符(古时发兵符信)；金窠(金印。窠,指其空白处)
(9) 犁铧头
耜广五寸,二耜为耦。——《周礼》
(10) 钏、镯一类妆饰品
金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》
(11) 又如:金步摇(女子的首饰名);金粉(妇女妆饰用的花钿和铅粉);金雀(妇女装饰用的头钗)
(12) 化学元素名。金子 [gold] 一种延性展性非常好的黄色三价和一价金属元素,产状主要为独立存在的自然金,但也存在于如针碲金银矿或叶碲矿等少数矿物中;大多数化学品对它不起作用,但遇到氯气和王水会受浸蚀;为增加硬度或改变颜色供商业上应用(如金币、首饰、金牙)而加入铜、银、锌、镉及其它金属熔成合金
得遗金。——《后汉书·列女传》
指金于野。
玉质而金色。——明· 刘基《卖柑者言》
金玉其外。
(13) 又如:赤金(纯金);金篦儿(一种篦子状的金首饰);金钗客(妓女的讳称);金绳(古代封禅仪式中用的金线);金赀(金银财宝)
(14) 钱财;货币 [money]
金五百斤。——《战国策·齐策四》
所赐金帛。——汉· 刘向《列女传》
橐金数千。——清· 张廷玉《明史》
输不必金。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(15) 又如:金粟(钱与米);金罚(以金钱赎罪的处罚法);金选(古代用来赎罪的罚金。也称“金铢”);金财(金钱财货)
(16) 古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他金属制品 [gong]。如:鸣金收兵;金声(钲声。代表止兵之意);金鼓(金钲和鼓);金钲(乐器名。镯铙之类)
(17) 铜 [copper]。如:金铎(古代军中所用的铜铃);金茎(铜柱。为擎承露盘之用);金壶(古时的计时器。即铜壶);金翟(铜铸的人像。同金狄,铜狄)
(18) 月 [moon]。如:金蟾(月的别名);金兔(月光);金波(形容月光浮动。也指月光)
(19) 太阳 [sun]。如:金锣(比喻太阳);金燧(古代利用日光取火的一种器具);金鸦(金乌。太阳)
(20) 水银 [mercury]。如:金泥(古代封禅之礼。以水银和金粉为泥,用来封玉牒);金丹(道士用金石炼制而成的药)
(21) 星名。金星的简称 [Venus]
金、水二星,行速而不经天。——《隋书·天文志》
(22) 朝代名 [Jin dynasty]。公元1115年—1234年,共历九帝,统治中国北部120年。由女真族完颜部领袖阿骨打创建,建都会宁(今黑龙江省阿城南),先后迁都中都(今北京)、开封等地,后在蒙古和宋的联合进攻下灭亡
(23) 古州名 [Jin prefecture]。治所在今陕西省安康县
(24) 古代货币单位
请献十金。——《墨子·公输》
购子头千金。——晋· 干宝《搜神记》
易之以写金。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(25) 姓
词性变化
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◎ 金 jīn
〈形〉
(1) 金黄色,亚麻色,尤用指头发 [golden]
浮光跃金。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
青项金翅。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:金象(金色本相);金缕(金色丝线);金兽(门环上的金色衔环);金蚕(金色的蚕);金蛇(金色的小蛇);金蛾(金色的蛾形图案);金凤(金色的凤凰)
(3) 比喻尊重、贵重 [respectful;noble]。如:乌金墨玉;金榜留名;金诺(对他人守信不渝的美称);金言(珍贵、宝重的言辞;佛陀的教言为金言);金交(比喻友谊深厚)
(4) 比喻坚固;攻不破的或无懈可击的 [impregnable]。如:金阵(坚固的兵阵);金城;金汤;金堤(形容堤防的巩固)
(5) 比喻声音美妙 [shows voice is nice]
(6) 富贵 [rich and noble]。如:金宫(华美的宫室);金穴(极富贵的人家)
(7) 皇帝的,天子的 [imperial]。如:金貂(汉以后皇帝侍臣的冠饰);金箓(天帝的诏书)
壶字的各种写法
你好！
楼上回答无误。
陈 --大篆写法-------------------------------
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周宣王太史籀作大篆。”《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。
大篆的真迹，一般认为有“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸡）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。
石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。
大篆 古朴、苍浑，肃穆、谨严，虬劲、霸势的特有美，更彰显了书法艺术的无上魅力。
大篆对联 大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作，故世称“籀文”。“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。今文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。
秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。（右图为大篆对联。释文：识异求同归于好，师心自用不为贤）。
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