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绍立书法，立的正楷书法写法
绍立书法是中国传统文化的瑰宝之一，它是中国书法中的一种主要艺术形式。绍立书法是以立的正楷书法写法为基础，追求字体的规范、稳重和端庄，变化有度，富有艺术美感。
绍立书法在笔画的书写上，注重笔画的起灭，力求线条的粗细相间，使字体更加饱满、有节奏感。在结构上，绍立书法注重字形的整齐和对称，每个笔画都经过仔细的构思和安排，使整个字体呈现出和谐的美感。用笔要稳重，力求笔画的粗细均匀，不偏不倚，使得字体更加规范、端庄。
在字体的布局上，绍立书法注重字体的均衡和协调。行间距离要适中，字与字之间的关系要和谐，既不能太挤也不能太散。字体的大小要适度，不可过大过小，要根据纸张的大小和内容的需要来进行调整，以保持整个字体的平衡。绍立书法注重字体的整体感，使每个字都有独特的气质和韵味。
绍立书法是一门高深的艺术，需要长期的修炼和研究。通过练习和写字，才能逐渐掌握绍立书法的技巧和要领。要注重学习传统经典的篆刻和字帖，通过模仿和揣摩，进一步提高自己的书法水平。
绍立书法是中国传统艺术的重要组成部分，它通过字体的规范、稳重和端庄，展现了中华民族的文化底蕴和审美追求。绍立书法的魅力在于它的简朴和内敛，它不仅是一种艺术表达方式，更是一种精神的追求。通过练习和欣赏绍立书法，我们可以感受到中华文化的博大精深，欣赏到艺术的魅力和力量。
绍立书法，立的正楷书法写法，是一门独特而又精美的艺术，它既富有传统的痕迹，又具有时代的气息。绍立书法的价值在于它不仅展现了中国传统文化的精髓，更体现了人类追求美和艺术的智慧和力量。让我们珍惜这一瑰宝，将绍立书法传承下去，并在书写的过程中，感受到其中所蕴含的中华文化的博大精深。
绍立书法，立的正楷书法写法
童大年（1874-1955），原名暠，字醒盦，又字心安，一作心龛，号性涵、松君五子，上海崇明人。流寓杭州，后居上海。幼时学印，师从赵牧父，精研六书，尤善篆隶。为西泠印社元老，平生刻印极多，出版有《依古庐篆痕》、《童子雕篆》等。其书法四体皆能，篆书功力最深。款识：幼章先生精鉴赏富收藏，近见包安吴为玉湖主人书长联，爱其古妙，属为摹拟其原跋云；主人雅擅妙韵，兼称好古书，室中索作补壁之牓，恐月露靡词不可以相污也，乃摘晋尘一则贻之，先生风雅殆过玉湖涚六古六妙皆君家中笥内山房中所有之物，语更切当为小变其体，参涵铜器瓦甓文以应有道吲正。乙卯长至心龛童大年识。钤印：心龛墨戏（白）大年康吉（朱）田黄石乃石中之王，而田黄冻石以其极透彻极细腻之质量成为田黄石中之王，可谓难得。此三方章，“细、洁、润、腻、温、凝”集于一身，具有十分典型的萝卜丝纹，色泽亮丽纯正，包浆流丽，灵气逼人，宝光四溢，极为高贵。且三方田黄均成章料，上有童大年为俞凤韶所作名章，二者皆为当时名噪一时之人，其所含价值更是不言自明。古称一两田黄三两金，而此三方田黄石章，则已远远超出了这个价值，称之为无价之宝亦不为过。款识：幼章先生精鉴赏，富收藏，近见包安吴为玉湖主人书长联，爱其古妙，属为摹拟。其原跋云：主人雅擅妙韵，兼称好古，书室中索作补壁之牓，恐月露靡词不可以相污也，乃摘晋尘一则贻之。先生风雅，殆过玉湖，况六古六妙皆君家巾笥内山房中所有之物，语更切当。为小变其体，参汉铜器瓦甓文，以应有道吲正。乙卯长至，心龛童大年识。钤印：大年康吉（朱文）、心龛墨戏（白文）一、谷城长荡阴令张公方表颂。省葊临。二、韩叔节造孔庙礼器碑，惺堪橅于绿云盦。三、西岳华山庙碑。戊辰夏四月，心龛童大年。四、司隶校尉楗为武阳杨孟文石门颂。性涵节摹。印鉴：大年吉昌、童心龛临汉碑、童大年、惺堪、大年、心龛、童大年印释文】茅君神坛常兴灵雨，宋景国正不遭旱年。【备注】上款人西厓即金西厓（1890-1979），浙江吴兴（今湖州）人，久寓上海，名绍坊，字季言，号西厓，以号行，是我国近现代竹刻艺术史上大师级人物。其兄金绍城（金城）是著名画家，仲兄金绍堂（号东溪）也是著名竹刻家，他又是著名文物鉴赏家王世襄舅父。其竹艺精湛，刀法流畅、浑厚生动，声名超过其兄。其著作《刻竹小言》对竹刻技法道前人所未道，还著有《西厓刻竹》、《竹刻艺术》等。此幅对联所用宣纸已将近有300年的历史，为明代嘉靖年间的写经残纸，非常珍贵。此作为双提款，且为童大年晚年精品，并告知了我们一段非常耐人寻味的文人雅趣故事。此作于1846年春分前三日已作好，但过了几日，此幅对联被金西厓看到，甚是喜爱，便刻制了一对精美的湘妃臂搁，以期换得佳作。臂搁可以称得上书房的“奢侈品”，一般以玉、檀木、竹子为材料制作而成。而金西厓是非常著名的竹刻大家，竹艺非常精湛，我们虽不能得知这对湘妃竹臂搁的工艺精湛成什么样子，但从童大年的题跋中可知，此湘妃竹臂搁使“文房斗室”顿时焕然一新。由此也可以得知，金西厓对此作之喜爱与珍视。“君子心有戚戚焉”，童大年就将此幅对联赠送给了金西厓，并题字记录，为我们留下了这则珍贵的文人雅事。款识：无著盦梡鞠录集胡天游彭兆荪文句。拟古甓文书之。岁在中元甲申首夏，七十二叟童大年篆于海上绿云盦。钤印：从心所欲（朱）、大年（朱）、心龛（白）释文：瑶鉴县司金衡秉律，日函压地彩帙熙天。释文：君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣抒玄污，以注水流。法旧不烦，备而不奢。释文：秋堂藂桂醉花茵，犹忆更阑风露身。今夜长干还对月，月中不见隔宵人。天畔离思梦未醒，登台秋露下残星。落花吹遍江楼笛，偏在关山客里听。白练空江天倒流，萍花风满书登楼。江天不入王维手，碧草红林未是秋，千春雪曲许谁工，唱拍曾无古调同。我去白门还恸哭，回车应不为途穷。怀人天畔望江枫，驼背金笳落照中。多少秦淮河上柳，一时吹断鹧鸪风。蒹葭霜落雁南飞，九月游人未授衣。却向三山望江水，满天黄叶一帆归。壬寅秋夜，与石谷王子同饮半园得句。
立轴书法
镜心：镜片多指国画小品或者某些装饰画的一种装裱方式。售前精裱于厚纸板（这种纸板色彩或典雅或艳丽，还有用碎金箔片来装饰，效果很不错）上，买回去可以直接放在镜框，悬挂在室内欣赏。由于镜片形式多样，适合现代家居装饰，有画家专门为之作画，这些未装裱的绘画作品称镜心。
软片：是在透明塑胶片基上均匀的涂布感光乳剂，以供感光用，也称为菲林、胶卷、底片。
立轴就是在装裱好的书画作品上，上下各安一个木轴，这样悬挂起来平展，便于欣赏；卷起来便于存放。书法条幅（竖）按传统形式装裱好。
绍楷书
楷书四大家分别是唐朝欧阳询、唐朝颜真卿、唐朝柳公权、元代赵孟頫。
1、唐朝欧阳询
欧阳询（557—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南省长沙市）人。唐朝大臣、书法家，南朝陈黄门侍郎欧阳纥之子。隋炀帝时，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。2、唐朝颜真卿
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，琅琊临沂（今山东省临沂市）人，出生于京兆万年（今陕西省西安市）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。3、唐朝柳公权
柳公权（778年－865年），字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，丹州刺史柳子温之子，兵部尚书柳公绰之弟。出身河东柳氏，为唐宪宗元和三年（808年）状元。初任校书郎，进入夏州李听幕府。柳公权于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。4、元代赵孟頫赵孟頫[fǔ]（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。楷书四大家相关介绍
楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书、楷书四体。楷书四大家对东亚书画史产生了深远的影响，把我们书法艺术推向了一个历史高潮，为后世书法写作奠定了坚实的基础。
唐朝欧阳询：其严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”。唐朝颜真卿：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”。唐朝柳公权：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”。元朝赵孟頫：其楷书圆润清秀，端正严谨，又不失行书之飘逸娟秀，世称“赵体”。
以上内容参考百度百科-欧阳询百度百科-赵孟頫
书法家方绍武简介
1、刘俊京
简介：字体清畅简静 温雅冲和、俊雅书风京儒文采。作品有收藏潜力的书法家。获第三届北京"德艺双馨"奖。2、温彦国
简介 ：书法奇缘。“笔笔有出处，字字有来源”，用心去揣摩，用脑去理解，每一个字都是要用心、用脑才能写出来的…… 3、 权希军
简介：权希军先生在当今书坛自成一体，独树一帜：其书法以草书著称，大草小草结合，融个人性格、审美情趣、艺术追求于使得他的草书不激不励而风规自远，不似张旭、怀素大开大合，癫狂放纵之法。4、姜公醉
简介：姜公醉 字左翳，号少繇、醉翁，四川内江人，一九四三年十一月十九日出生于书香门第，受父亲姜子瑜先生的艺术熏陶，自幼酷爱文学艺术，追求诗书画印，早年就读于四川美术学院附中……5、谢冰岩
简介：97岁老人带给我的震撼。86年，他的耳朵开始聋，87年，他的眼睛被发现是青光眼，作为中国书法杂志主编的他，仍然坚持每期字字必看、稿稿必审，以确保杂志的质量和水平，是怎样的力量支撑着那时年迈八旬的老人呢？我想还是用谢老自己的话回答吧：“自认为身体较好，还可以为人民为社会为国家尽点力、做点事。”……参考资料：中国电视台书法院-书画家推荐
立的正楷书法写法
正楷字指的是横平竖直、方正、楞角分明、无顿笔的字体。写的时候要横写平、竖写直、撇如横、捺如竖、折宜方、钓宜直、点如捺。 [1]
中文名
正楷字属于写字的范畴，与书法中的行、草相对，泛指一笔一画书写而成且规范易认的所有手写字体。特点
笔画书写的独立性。每一个正楷字的书写都清晰地向读者展示每个字笔画的数量及字内每个笔画的形态及写法。笔画的起笔与收笔可以有承上或启下的形态，但笔画之间不能连写。
笔画形态的一致性。由于正楷字是属于写字的领域，追求文字的信息传递功能。强调字的易读性，这就要求字内相同笔画的写法及形态趋于一致，便于读者识别。所以一些追求笔画形态变化较大的字体不属于正楷字。
字形大小的一致性。上下方正、前后齐平、左右均衡、不越界格是写字追求实用美、大众美的具体体现。因此正楷字的整体效果应该是整齐统一。意义
学写正楷字是认识、了解汉字的基本笔画、结构以及字形特点的重要途径。
写好一笔工整、规范的正楷字也是每个人顺利进行人际交往、树立良好个人形象的基本要求。相关信息
晋王羲之说：“夫欲书者，先干研磨，凝神静思，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字。若平直状如算子，上下方正，前后齐平，便不是书，但得其点化耳。”此论阐明了字与书的关系，尽管两者却都依托中国汉字为基础而书写和创造，但两者是不能混的，。
两者的用途不同。正楷字是为了交际，而楷书是为了欣赏。
两者的特点不同。前者注意求同性，其点画结构要求稳定、规范。而后者则注重求异性，其点画结构讲究变化，讲究方法技巧、艺术现象、美学原理和文化渊源等。如楷书中的“颜体、欧体、柳体、瘦金体”等。
各自体现的美感不同。正楷字是朝着使用美的趋势而发展，楷书则是朝着艺术美的趋势而表达。并经过感情之动态而弛思造化，冲破“法”而获得“意”，以抒发自己的感情，使字的气势风神表现出艺术的美和魅力，给人以熏陶作用。 [2]
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