冈行书书法

作者：白碧瑟发布:2023-11-24 08:18 阅读：107 次

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冈行书书法，行书书法大全

冈行书书法

冈行书是中国传统的书法艺术流派之一，是中国书法发展的重要部分。冈行书的特点是端庄、稳健，笔画饱满而有力，给人以稳定、厚重的感觉。下面将介绍冈行书的基本特点和发展历程。

冈行书起源于唐代，发展于宋代。它是以唐代书法家冈仁波鲁为代表的一种书法风格。冈行书的特点是笔画刚劲有力，横竖相对称，笔画饱满丰润。冈行书的字形规整端正，字迹通顺流畅，给人以精神饱满、气势磅礴的感觉。

随着时间的推移，冈行书逐渐发展成为一门独立的书法流派。宋代书法家黄庭坚对冈行书有着深厚的研究和借鉴，使其发展更加丰富多样。在黄庭坚的影响下，冈行书逐渐形成了一种跳跃感强烈、筆画粗壮有力的独特风格。

明清时期，冈行书在书法发展史上占有重要地位。明代书法家王守仁、清代书法家石涛、柳公权等都在冈行书的基础上进行了创新和发展。他们注重对形态结构和笔画技法的研究，使冈行书的字形更加丰满、饱满，增强了其艺术表现力和韵味。

冈行书在现代书法艺术中仍然具有重要地位。许多书法家将其作为自己的创作手法之一，致力于传承和发扬冈行书的精神。他们通过创新和实践，使冈行书在风格上更加多样化，形成了更加鲜明的个人风格和独特的艺术语言。

冈行书的魅力在于其独特的风格和丰富的内涵。它不仅展现了书法家的技法和功力，更传达了作者的思想情感和艺术追求。冈行书书法大全包含了冈行书的发展历程和各个时期的经典作品，对于学习和欣赏冈行书的人来说，具有极高的参考价值。

冈行书书法大全是一本独具特色的书法艺术著作，它不仅是对冈行书发展历程的记录，更是对冈行书艺术的研究和探索。通过学习和欣赏冈行书的作品，我们可以更好地理解和感受中国传统书法艺术的独特魅力。

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楷书的代表有颜真卿（代表作品有《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等）；

草书的代表人物张旭（代表作品有《古诗四帖》、《肚痛帖》等）；隶书的代表人物有郑簠、金农，代表作品有《曹全碑》、《张迁碑》等。

行书的代表人物有王羲之，代表作品有《兰亭序》，篆书的代表人物有太史籀，李斯，代表作品有《石鼓文》、《秦公簋》等。

1、颜真卿

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙 [2] 、司徒颜杲卿从弟。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

颜真卿传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》、《祭侄季明文稿》。

其中《颜勤礼碑》比较端庄遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，是他晚年的得意作品之一，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。

2、张旭

张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

在书法方面，张旭勤于观察客观事物，善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

张旭传世的书法真迹很少，北宋米芾《宝章待访录》著录有张旭的《前发帖》、《汝官帖》、《昨日帖》、《承须帖》、《清鉴等帖》和“千文帖”。

3、王羲之

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。4、李斯

李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，汝南上蔡（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

李斯整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没，存世的原石仅两块。

相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。百废待兴，因此秦国有众所周知的七个同一，其中文字长短常重要的一项，而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上统一八国文字的结晶。

主要作品有《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》等。

5、金农

金农（1687—1763），字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。清代书画家，扬州八怪之首。因其人生历经康熙、雍正、乾隆三朝，所以自封“三朝老民”的闲号。

晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

代表作有《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。著有《冬心诗集》、《冬心随笔》、《冬心杂著》等。

参考资料来源：百度百科——颜真卿

参考资料来源：百度百科——张旭

参考资料来源：百度百科——王羲之

参考资料来源：百度百科——李斯

参考资料来源：百度百科——金农

行书书法作品

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顶级硬笔行书书法欣赏

一：中国当代艺术水准最高的硬笔书法家：楷书：刘惠浦（魏晋书风）、谢非墨、赵彦良（魏碑）行书：骆恒光、王正良、任平（全是浙派）草书：马明隶书：崔学路篆书：樊中岳二：卢中南（欧楷）、田英章、丁谦可称得上是硬笔书法艺术。庞中华、席殊、司马彦这三位虽然名气很大，但我觉得称为“硬笔书法教育家”或授予“硬笔书法普及奖”比较合适。

行书书法大全

行书是介于草书与楷书之间的一种字体,历代均有许多名家推动行书的发展,使它在书法艺术中的地位最终得以确立。进行行书练习时存在的问题和自己的一些心得体会。下面是由我给大家整理的毛笔行书书法大全，希望能够帮助你们：毛笔行书书法大全：行书代表作-圣教序《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。唐贞观十九年(公元645年)二月，玄奘法师在印度求法十七年后，携梵本佛典到长安，太宗见之甚喜。当年三月，玄奘奉命居弘福寺，并从事译经。贞观二十二年(公元648年)，太宗亲自为之撰序，皇太子(李治，后为唐高宗)作记，此序和记，与太宗御敕、皇太子笺答、玄奘所译心经，由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字，历时二十余年，于咸亨三年(公元672年)刻成此碑，全称为[大唐三藏圣教序]。碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，行书三十行，每行八十三至八十八字不等，惜今已断裂。现存西安碑林。怀仁是长安弘福寺僧，能文工书，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真迹，咸萃其中”。碑文选自王书各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。” 行书书法的图片当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后，效集王羲之书或其他大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。