hello大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,鹄草书书法,鹄字草书怎么写好看,很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
鹄草书书法,又称鹄字草书,是一种具有独特风格的书写方式。它以简洁、生动的笔画表现出鹄字的神韵,给人一种古朴而又典雅之感。如何写出一篇好看的鹄字草书呢?
字体的构图非常重要。在书写鹄字时,要注重整体的平衡和谐。可以将字的形状分为上下两部分,上半部分由两个弧线组成,下半部分是一个勾形,两者相互衔接,相得益彰。要注意弧线的曲度和勾形的大小,使其看起来更加协调美观。鹄字的特点是曲直并存,既有直线的刚劲,又有曲线的柔美。在书写时也要注意学习鹄字的结构特点,善于运用曲线和直线的结合,使笔画更加流畅。
书写的笔法也要得当。鹄字草书以笔画流畅为特点,所以在书写时要注意用笔要轻盈,笔画要连续。要运用好毛笔的浓墨、彩墨和枯笔的不同特点,突出字体的神韵。可以使用不同粗细的笔尖,以突出字的曲直之美。在运用笔法的时候也要注重力度的控制,要用笔有力而不失控制,使字的笔画有动感和节奏感。
练习是非常重要的。只有不断地练习,才能逐渐熟悉字体的结构和笔画的特点,才能掌握好书写的技巧。可以选择一些鹄字草书的典范作品进行模仿和临摹,通过多次的练习来提高自己的书写水平。要保持对书法的热爱和耐心,持之以恒地进行练习,相信自己一定能写出一篇漂亮的鹄字草书。
要写好看的鹄字草书,需要注重字体的构图、笔法的运用和不断地练习。只有通过不断地努力,才能逐渐领悟到鹄字草书的精髓,写出一篇美轮美奂的作品。写鹄字草书不仅仅是一种艺术形式,更是对中华传统文化的传承和发展的一种方式,让我们一起努力,将鹄字草书书法发扬光大。
鹄草书书法,鹄字草书怎么写好看
笔走龙蛇、力透纸背、龙飞凤舞、行云流水、颜筋柳骨。
一、笔走龙蛇
白话释义:笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态。
出自:《草书歌行》:“恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。”
朝代:唐
作者:李白
翻译:仿佛恍如听到鬼惊吓,当时只见龙蛇走。
示例:爷爷写起毛笔字犹如笔走龙蛇一气呵成。
二、力透纸背
白话释义:力:笔力。透:穿过。形容书法遒劲有力;笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
出自:《张长史十二意笔法记》:“其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也。”
朝代:唐
作者:颜真卿
翻译:他们用锋利,常常想让他透过纸背,这一成功的最高境界。
示例:他的毛笔字写得非常好,力透纸背。
三、龙飞凤舞
白话释义:像龙在飞腾;像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折;奔放雄伟。旧时迷信;认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
出自:《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”
朝代:宋
作者:苏轼
翻译:天目山是苕水发源地,山势蜿蜒曲折,集中在临安。
示例:他写的草书龙飞凤舞,不愧是位书法名家。
四、行云流水
白话释义:形容文章自然不受拘束;就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出自:《与谢民师推官书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”
朝代:宋
作者:苏轼
翻译:所示教及诗赋杂文书,看来成熟了;大体上就像飘浮着的云和流动着的水一样,本来没有固定的形式,而常常起于应当起的地方,常常停于不可不停的地方。
示例:这篇散文,形散意不散,文字如行云流水一般自然畅快,值得一读。
五、颜筋柳骨
白话释义:颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力,但风格有所不同。也泛称书法极佳。
出自:《祭石学士文》:“曼卿之笔,颜筋柳骨。”
朝代:宋
作者:范仲淹
翻译:曼卿的笔,颜柳两家书法。
示例:数年之后,他已学得有模有样,一笔一划颇有些颜筋柳骨之气势。
鹄字书法
1.形容书法墨香的句子 1、如清风出袖,明月入怀。 2、无声之音,无形之相。3、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。 柳公权曰:心正则笔正。4、故书也者,心学也;写字者,写志也。 5、书肇于自然。6、书尚清而厚,清厚要必本于心行。 不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。7、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。 书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。8、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。 9、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。 10、一点成一字之规,一字乃终篇之准。11、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。 12、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。 13、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!14、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。 15、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。16、体象卓然,殊今异古。 落落珠玉,飘飘缨组。 2.形容孩子书法好的句子 大家有什么好的词语,也欢迎补充。 通用 成竹在胸、浑厚功底、元气淋漓、形神兼具、遒劲有力、炉火纯青、出神入化、力透纸背。 草书 点画飞扬、风神俱全、重视整体气韵、兼顾细节的完美、随遇而变、独出机巧。外形竦削飘逸超迈、沉着痛快、天真自然、真情流露、绝不矫揉造作。 楷书 雄秀端庄、用笔浑厚强劲、善用中锋笔法、亦有锋芒、弯度均匀、(结构)中宫宽绰、四周形密、(布白上)字间栉比、行间茂密、以形密取气势、不以疏宕取秀逸、润色开花。 行书 大气磅礴、多力筋骨、结构沉着、骨筋刚硬、用笔细腻、结构多变、遒美健秀、匀衡瘦硬、斩钉截铁、点画爽利挺、骨力遒劲。 隶书 圆劲有力、方正端庄、稳健厚重、方中见圆、饶有筋骨、饱满取势。 篆书 不以重心欹侧取势、不以左紧右松取妍、结体严紧、平和自然、笔势委婉含蓄。 书法是不可能有速成的,必须有长期的累积,才会有好看的字体。字写不好看,用什么词来形容都是假的。 3.描写书法的诗句 1,郑板桥 《题竹兰诗》 日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。 要知画法通书法,兰竹如同草隶然。 2,黄庭坚 世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。 谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。 3,杜甫《饮中八仙歌》 长安市上酒家眠。天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。 4,李欣《醉后赠张九旭》 张公性嗜酒,豁达无所营。 皓首穷草隶,时称太湖精。 露顶据胡床,长叫两三声。 兴来洒素壁,挥毫如流星。 5,李焕《赠零陵僧》 张颠没后二十年,谓言草圣无人传。 零陵沙门继其后,新书文字大如斗。 兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。 忽如斐旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。 又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身。 钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈帖。 6,李白《赠怀素草书歌》 吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千行。 飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手,一行数字大如斗。 恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。 7,韩偓《题怀素草书屏风》 何处一屏风,分明怀素踪。 虽多尘色染,尤有墨迹浓。 怪石奔秋涧,寒藤挂古松。 若教临水照,字字恐成龙。 8,王梦楼《快雪堂跋》 曾闻碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。 问气古今三鼎足,杜诗韩笔与严书。 9,窦冀《怀素上人草书歌》 狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。 龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。 鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。 粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。 长幼集,贤豪至,枕糟藉麴犹半醉。 忽然绝叫三五声,满纸纵横千万字。 10,傅山《论书》 未习鲁公书,先观鲁公诂。 平原气在胸,毛颖足吞虏。 4.关于书法的古诗 怀素上人草书歌 王 邕衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万余仞。 此中灵秀众所知,草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。 铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,蒲葵绢素何相鲜。 忽作风弛如电掣,更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。 君不见,张芝昔日称独贤;君不见,近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。 峥嵘蹙出海上山,突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。 临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,又见草书多慧力。 怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。 草书歌行 李白少年上人号怀素,草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。 张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。 饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船, 眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天, 道逢曲车口流涎, 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川, 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年, 举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前, 醉中往往爱逃禅。 李白斗酒(一说“一斗”)诗百篇, 长安市上酒家眠, 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前, 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然, 高谈雄辩惊四筵。 怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,秋毫茧纸常相随。 衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。 形容脱略真如助,心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。 怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,蹙浪相翻惊海鸿。 于今年少尚如此,历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。 奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行,醒后却书书不得心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。 人人欲问此中妙,怀素自言初不知粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字驰豪骤墨剧奔驷⑩,满座失声看不及(以上都是录自《自叙帖》的)下面是上面诗句中的其中一些原文题怀素上人草书 许 瑶志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨。 醉来信手两三行,醒后却书书不得怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,醉来为我挥健笔。 始从破体变风姿,一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。 驰毫骤墨剧奔驷,满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。 人人细问此中妙,怀素自言初不知。 送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝,神清慧有馀。 能翻梵王字,妙尽伯英书。远鹤无前侣,孤云寄太虚。 狂来轻世界,醉里得真如。飞锡离乡久,宁亲喜腊初。 故池残雪满,寒柳霁烟疏。寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。 遥知禅诵外,健笔赋闲居。 怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。 龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。 粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,枕糟藉麹犹半醉。 忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。 如熊如罴不足比,如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。 殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,崩槎卧木争摧折。 塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。 枯藤劲铁愧三舍,骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。 连城之璧不可量,五百年知草圣当。 怀素上人草书歌 鲁 收 吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。 身上艺能无不通,就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。 风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,藤悬查蹙生奇节。 划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。 狂来纸尽势不尽,投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。 行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,唯知贱实翻贵名。 观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。 怀素师草书歌 马云奇 怀素才年三十馀,不出湖南学草书。 大夸羲献将齐德,切比锺繇也不如。畴昔阇梨名盖代,隐秀于今墨池在。 贺老遥闻怯后生,张颠不敢称先辈。一昨江南投亚相,尽日花堂书草障。 含毫势若斩蛟龙,桽管还同断犀象。兴来索笔纵横扫,满望词人皆道好。 一点三峰巨石悬,长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘,万字千行意转殊。 紫塞傍窥鸿雁翼,金盘乱撒水精珠。直为功成岁月多,青草湖中起墨波。 醉来只爱山翁酒,书了宁论道士鹅。醒前犹自记华章,醉后无论绢与墙。 眼看笔掉头还掉,只见文狂心不狂。 5.描写书法的诗句 1、《书》 唐代:李峤 削简龙文见,临池鸟迹舒。 河图八卦出,洛范九畴初。 译文:池边鸟雀声稀环境静谧闲适,依着栏杆细细品评着书简上的文字。 书法是中国文化的起始源头,洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》 宋代:苏轼 人生识字忧患始,姓名粗记可以休。 何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。 译文:人的一生忧愁苦难是从识字开始的,只要能写能认自己的姓名就可以了。 更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。 3、《题醉中所作草书卷后》 宋代:陆游 胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。 译文:胸中自有军事谋略,想要试炼一番却没有门路,空怀豪情。 草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。 4、《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代:苏轼 兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。 颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。 译文:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。 颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。 5、《草书屏风》 唐代:韩偓 何处一屏风,分明怀素踪。 虽多尘色染,犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧,寒藤挂古松。 若教临水畔,字字恐成龙。 译文:你从哪里得到这一个屏风?上面分明有怀素书法的踪迹。 虽然有很多灰尘、颜色的沾染,但还能够见到墨痕的浓重。 写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧,字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。 如果把屏风放到水边,每个字恐怕都要化成蛟龙,游到水里去了。
鹄字草书怎么写好看
鹤字草书写好看:左右同宽,相互紧靠。“隺”横钩宜短;横画平行,间距均匀。“鸟”头部不宜太大,竖折折钩略向左斜,短横位置恰当。
鹤,汉字一级字,读作hè,形声字,最早见于《说文》小篆。其本义是鹤科各种类鸟的统称,皆为大型涉禽,全身白色或灰色,生活在水边,吃鱼、昆虫或植物。鹤,似鹄长喙。——《广韵》鹤鸣于九皋。——《诗·小雅·鹤鸣》腾群鹤于瑶光。——《楚辞·刘向·九叹·远游》。唐杨于陵《谢敕书宣慰表》:臣某言,中使冯仙鹤至,伏奉手诏,兼宣口敕。《庄子·庚桑楚》:“越鸡不能伏鹄卵。”陆德明释文:“鹄,本亦作鹤。”《淮南子·说林》:“鹤寿千岁,以极其游。”
字源演变
此字始见于篆文。形构从鸟,表示与鸟类相关;隺声,表示音读。隶变省作,楷书作鹤。在六书中属于形声。规范字作“鹤”。形声字。从鸟,崔(hè)声。《说文》始收录,楷书从《说文》结构作鹤,类推简化作鹤。异体作“鸖”。本义是水鸟白鹤。《诗·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”朱熹集传:“鹤,鸟名,长颈,竦身,高脚,顶赤,身白,颈尾黑,其鸣高亮,闻八九里。”引申指白色。唐杜甫《遣闷》:“白水鱼竿客,清秋鹤发翁。”引申指长寿。《淮南子·说林》:“鹤寿千岁,以极其游。”
通“鹄”,鸿鹄,天鹅。《庄子·庚桑楚》:“越鸡不能伏鹄卵。”陆德明释文:“鹄,本亦作鹤。”通“翯”,鸟白且肥貌。《孟子·梁惠王上》引《诗》:“麼鹿濯濯,白鸟鹤鹤。”《诗·大雅·灵台》作“翯翯”。
楷书
楷书,又称“正书”、“真书”,是汉字书法中常见的一种字体。这种字体的特点为形体方正、笔画平直,可作楷模,因此而得名。
楷书是从古隶演变而来的。初期楷书仍然残留极少的隶笔,横画长而直画短。在北魏前后的一段时期中,楷书的时代共性感很强烈,艺术个性也是千姿百态。
“楷”,本来是一种树木的名字,即黄连木,其枝干疏而不屈,因而引伸其意义为“刚直”、“典范”、“法式”、“楷则”,据此意义则“楷书”实际上是指那些工整的书体。不论任何时代,凡是当时的工整的书体,皆可谓之楷书。楷书字体分类:
1、小楷
小楷,顾名思义,是楷书之小者,创始于三国魏时的钟繇。他原是一位杰出的隶书大师,所作楷书的笔意,亦脱胎于汉隶,笔势恍如飞鸿戏海,极生动之致。惟结体宽扁,横画长而直画短,仍存隶分的遗意,然已备尽楷法,实为正书之祖。
到了东晋王羲之,将小楷书法更加以悉心钻研,使之达到了尽善尽美的境界,亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
2、大楷
一般情况下,人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠书”。根据历代书法家积累的经验,学习书法应先写大楷,作基本练习。
掌握好大楷的点画、结构、布白,做到点画准确精到,结构疏密得当,则退而写小楷可做到结体宽绰开张,点画规矩清楚;进而学榜书则能结密无间而气魄宏阔,不致涣散无神。
行草书法作品欣赏
字体演变是本着实用为目的,力求方笔快捷,省时省力。草书过分的简笔使人很难看懂,因此减低了它的实用性,才有了行书出头的机会。可以说行书身上有着草书的影子,但是行书却比草书清晰易懂,因此行书也被人们称之为行草。下面是我为你整理的行草精选书法作品,希望对你有用! 行草精选书法作品欣赏 行草精选书法作品图片1 行草精选书法作品图片2 行草精选书法作品图片3 行草精选书法作品图片4 行书的五大流派 1、二王行书的概念。书法史上的二王,指的是东晋时期的王羲之(307-365)和王献之(344-386)父子二人。晋代是中国书法史上的一个重要时期,其中王羲之和王献之父子,是晋代最杰出的代表。尤其是他们开创的行书流派,是中国历朝历代的行书源头。王羲之行书偏于行楷,王献之行书偏于行草。王羲之行书用笔内擪,以骨力洞达胜出。王献之行书用笔外拓,以筋力中圆胜出。王羲之行书大致可以分为三类。第一类为尺牍书法,如《王羲之传本墨迹》等,这是王羲之行书作品中数量最多的一类。 学写行书,使转之法是一个重要的用笔方法。不会使转,就无法表达笔笔“分得清、脱得开、合得拢、粘得住”的行书所特有的艺术效果。分得清讲的是笔笔交代清楚;粘得住讲的是笔笔气脉贯通。好的使转之笔,转折时须暗过而不露痕迹,其关联处如银丝盘曲。要注意他的锋的运用。锋在何处?锋在笔尖的端处。笔锋要坚持做到时时锐利而勿使折损,笔身要坚持做到常常直立而勿使屈曲,笔毫要坚持做到时时齐整而勿使扭曲,笔尖要坚持做到常常集聚而勿使松散。又次,临帖的早期阶段要大处着眼小处着手,要重在“似”上下功夫。临帖的后期阶段则最忌做字帖的奴隶。有的人老是拘泥于碑帖的外形,只知道依样画葫芦,搞复印式的临摹,那是徒劳的。一定要“遗貌取神”,要着重在得其笔意上下功夫。 2、颜真卿行书《祭侄稿》的意义。颜真卿(709-785)是中国书学史上,继“二王”以后的又一座艺术丰碑。《祭侄稿》是颜真卿悼念亡侄季明的祭文草稿。作品的文字是在追悼安史之乱中牺牲的兄长颜杲卿和侄子颜季明的,尤其是颜季明正当英年,颜真卿怀着对骨肉亲人的沉痛悲悼有感而发,一泻千里、不拘成法,终成千古绝唱。颜真卿书法大胆吸收了篆书线条的特性,在二王行书的基础上,创立了新派。他一变古法,字成一格,对后世影响极大。王羲之书法纤瘦妍媚,颜真卿书法肥腴雄强。王羲之用的是指力,颜真卿用的是腕力。王羲之墨色温润,颜真卿墨色苍涩。王羲之用笔精到细腻,颜真卿用笔信手拈来。王羲之章法完美极致,颜真卿章法震撼强烈。颜真卿的书法擅长于以情感主宰笔墨,他情感激越,神韵高远,笔力厚重,气势磅礴,雄奇飞动,遒丽天成。《祭侄稿》全篇结构宽博平正,开合聚散洒脱不羁,雍容大度狂而不野。通览全篇,无论是用笔、结体和章法,都极尽变化而自然和谐、浑然一体。 3、宋人尚意书法的意义。纵观中国书法史,大体可以分为两个阶段,而划分这两个阶段的界限则是在唐代。人们通常以为,唐代以前是书法的探索阶段,唐代以后是书法发展的成熟阶段。而使书法艺术能得以达到更加贴近人性化的意义,则是在宋人尚意书法出现以后。而宋人尚意书法所以能得以出现的先驱者,则是五代书家杨凝式。杨凝式(873-954)传世作品并不多,《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》是其行楷书的代表作。《韭花帖》体态整洁秀雅,二王书风毕现,魏晋风神十足。其善移点画,大胆布白,似斜反正,行气宽松,疏敛淡远,肆意洒脱的经典书风,给后人以极大的启发。《卢鸿草堂十志图跋》则一反《韭花帖》内敛神韵而景象极为茂盛。《夏热帖》、《神仙起居帖》笔势纵肆,清逸飞动,风格各异,审美跨度之大,令人赞叹不已。杨凝式是唐宋间的过度书家,更是承唐启宋,为后人打开尚意书风奠定了基础。 在宋代,还有一个被称之为“中国书法宿影的”大师级人物,他的名字叫米芾(1051-1107)。在历代众多的书家中,米芾的行书对后代影响最大。关于米芾的学书道路,他有一段自述:“入学之理,在先写壁,作书必悬手,锋抵壁久之,必自得趣也。余初学颜,见柳而慕紧结,乃学柳《金刚经》。久之,知出于欧,乃学欧。久之,如印板排算,乃慕褚而学最久。又慕段季转折肥美,八面皆全。久之觉段全绎展《兰亭》,遂并看法帖,入晋魏平淡弃锺而师师宜官《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主。”从这段自述来看,他走的是一条由浅入深、博采众长、择善而从、食古能化、融会贯通、自成一家的道路。苏轼称赞他的行书是:“风樯阵马,沉着痛快,当与锺、王并行。”范成大称赞他的行书是:“······用大令笔意,稍跌宕遂自成一落千丈家。”米芾二王功夫精深,尤得力于小王,后人称他的“天真超越于王献之。”传为王献之《中秋帖》,有人疑为是米芾的临本。米芾的书法,用笔常常成竹在胸而沉着飞动,下笔凝重而随意痛快,笔墨淋漓而神采飞扬。米芾自称:“善书者只有一笔,我独有四面”,后人即称他为“八面出锋”。他落笔重而中间稍轻,在转折处常常提笔侧锋直转而下。在钩笔的使用上,比别人多了一个蓄势顿挫的动作。米字的结体常常又是随意赋形、欹正相济、多姿多彩。在章法上,字群的排列常常又是十分的强烈,大凡大小、粗细、方圆、开合、疏密、虚实、欹正、长短等,都有出奇不意的表现。虚锋入字,以势取胜;劲健妩媚,贯气流畅;把笔轻灵,使锋飘逸;八面出锋,妙用虚笔等技巧,都是有志于学米书者们值得注意的事情。其行书的代表作有《蜀素帖》、《苕溪帖》等。 4、古意平淡的赵孟頫与董其昌。学习行书,“二王”无疑是正脉,偏离这个主线,凭小聪明走捷径的,大都易犯轻浮急噪、浅薄无知的毛病。赵孟頫与董其昌,是“二王”正脉系统中的杰出代表,是历史上少有的全能书家,应该对他们引起足够的重视。赵孟頫(1254-1322)的意义在于自宋以后,书法界普遍存在着“重意轻法”的问题的时候,赵孟頫向人们提出了反思,他提议要复兴魏晋古法,大胆地打出了“贵有古意”的复古旗号。于是,在中国书法的发展史上,又发生了第三次大的变革,为大开元明书法新风气,作出了卓越的贡献。他一生沉溺于古法之中,深入“二王”而不为所囿。正如宋濂所说:“今人临‘二王’书,不过随人作计,如卖花担上看桃李耳。若赵公乃枝头叶底见其活精神者,此未易俗子道也。”唐人学“二王”得其形而失其韵,宋人学“二王”则得其韵而失其形,惟有赵公学“二王”能形神俱得,连董其昌、傅山到晚年时都对他赞叹不已。 正由于董其昌的出现,他为明末形成的书法流派,起到了开宗立派的先导作用。董其昌精于用笔,并有独特的见解。他说:“作书须提得笔起。何为起,何为结,不可信笔,后代人皆信笔耳。发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。盖用笔之难,难在遒劲,而遒劲非是努笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起董其昌的墨法也非常讲究,浓淡枯湿,曲尽其妙。学书之人若能于墨法一道有所用心,便是高人一头的表现。董其昌善用淡墨,常常以虚和取韵,志在追求明净爽洁、清润闲逸的风格。他的书法作品,疏朗畅达,高古典雅,看似形散而神不散,字里行间气脉贯通,绝不流露出一丁点的浮躁之气,是书坛当之无愧的一代大家。其代表作有《赤壁赋》、《月赋》、《解学龙告身》等。 5、明清时期的行书名家。明清时期的书法,也是值得大书特书的,其中较为著名的书家有黄道周、王铎、祝允明、文征明、王宠、张瑞图、倪元璐、何绍基、杨守敬、傅山、赵之谦等。在明代书法家中,黄道周(1585-1646)的行草书对当今书坛的影响很大。当今书坛巨匠潘天寿、来楚生、沙孟海,都对黄道周风格有过深入的研究。黄道周是一位博学多才的人,他与王铎、倪元璐被誉为“三狂人”。黄道周除了行草书很突出以外,他的小楷也是令人拍案叫绝的。在他的书作中,有“间出己意”的创造精神,更有浓烈的传统功力。他的小楷取法锺繇,一变锺繇严整规正之风,而突现随意不羁的风格。在他的其他书作中也不难看出,除了有锺繇、王羲之意韵外,还有许多圆润的隶意。许多人以为写字要秀,要挺拔。孰不知,太秀了易犯纤弱的毛病,太挺拔了易犯板滞的毛病。 在结体上,他又努力打破端正和匀称的常格,以偏代正。时而左右错落,时而避让穿插,时而舒朗而宽绰,时而紧敛而结密。在章法上,他的字距特密,行距特疏。特疏的行距,正好为字势左右参差、错落、宽绰、结密服务留有馀地,从而使自己的章法呈现出“纵向紧密、横向舒朗”的对比性,产生了强烈的律动和反差。倪元璐的行书也颇具特色,用笔爽快,挥运之中加以明显的涩笔,用墨之中浓淡枯湿自然相生。在字形结构上,常常把字的右上角部位微微耸起,把字的左下角部位微微伸长,字势奇宕险绝,节奏感十分强烈。至于清代书法,就帖学而言,由于官阁体的盛行,书法艺术可以说是走上了穷途末路。清代书法的发展也有一个很好的契机,那就是有大量古代碑版出土,使得不少有识之士终于猛醒,在他们的大声疾呼和倡导下,清代书法则走上了一条大兴碑学的道路。
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