子钢笔书法

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子钢笔书法，最美钢笔行书书法欣赏

钢笔书法，作为一种独特的书写艺术，自诞生以来就备受人们关注和喜爱。子钢笔书法作为钢笔书法的一支重要派别，以其独特的韵味和美感，引起了无数书法爱好者的热爱与追捧。

子钢笔书法起源于上世纪，诞生于一位书法家的灵感之下。钢笔的书写特性使得子钢笔书法具有独特的韵律和神韵，与传统毛笔书法的干笔、湿笔变化截然不同。子钢笔书法注重用笔的方向和力度，其线条流畅、柔和，具有一种别样的魅力。

最美的钢笔行书书法作品，往往能够体现出书法家的个性和情感。在子钢笔书法中，每一笔每一划都凝聚了艺术家的心血和智慧。书法家通过掌握钢笔的笔锋和墨水流动的速度，使得书写的每一个笔画都能够达到合适的粗细和质感，这就赋予了子钢笔书法作品更为丰富的层次和表现力。

欣赏子钢笔书法，就如同在一幅美丽的画卷前驻足。书法家用钢笔书写出的每一个字、每一个词都勾勒出了一幅幅生动的意境。子钢笔书法以其简洁明快的笔画，以及优美流畅的线条，展现了一种自由而富有创造力的艺术表达。在这些书法作品中，我们能够感受到书法家的情感和态度，领略到他们对生活、对世界的独特见解。

子钢笔书法的魅力不仅仅体现在作品中，更体现在书法家的创作过程中。钢笔行书书写时需要更为细致入微的心思和技巧，每一笔都需要精确的掌握，每一划都需要经过深思熟虑。书法家们在创作过程中不断探索和尝试，将钢笔书法发挥到了极致。

子钢笔书法，作为钢笔书法的一种新的表现形式，以其独特的韵律和美感，吸引着越来越多的书法爱好者和艺术家。在欣赏与收藏这些作品的我们也应该尊重书法家们倾注在每一次创作中的努力与自由创造力。通过子钢笔书法的创作与欣赏，我们也能更好地理解和感受到书法艺术的魅力与力量。

子钢笔书法，最美钢笔行书书法欣赏

问题一：钢笔字能叫做书法吗？ 将我的知道的分享如下： 书法评定委员会及相关艺术部门认为： 广义的书法包括毛笔字、钢笔字、粉笔字、圆珠笔字、书法笔字、软笔字…… 狭义的书法单指毛笔字。 问题二：硬笔书法对笔有要求吗？一定要用钢笔吗？ 这个不一定！至少我看见过用一般中性笔写的行书作品！我有亥候也喜欢用铅笔写！总之对笔的要求不多，好写就行！个人的建议是最好先用钢笔练，用铅笔要经常削笔，自动铅笔写着写着笔画也会渐渐变粗，然后换面写笔画又太细，不好掌握！中性笔0.5以下的笔芯太细对笔画（主要是楷书）表现不足，0.5以上太粗的笔写起来比较滑，不是很好掌握！如果直接学行书的话到可以用一般的中性笔。 问题三：书法分类除了硬笔书法还有什么？ 书法分软笔书法和硬笔书法。软笔即指毛笔，硬笔即钢笔。 问题四：楷书和硬笔书法有什么不同? 楷书字贴为正规书写字贴，zhidao.baidu/...amrl5_硬笔书法均来自楷书。 问题五：书法中所说的“硬笔”和“软笔”指的是哪种笔？ 在书法中，有的书家习惯上一般将指羊毫等笔毫较软的笔称之为软笔，将狼毫等笔毫较硬的笔称之为硬笔，但这也只是一个个人的习惯叫法，有的书家可能会这样叫，有的可能不会这样叫。 但是后来事情在起变化，一部分用钢笔、圆珠笔等实用写字工具写汉字比较好看的人，为了给自己脸上贴金，把自己用钢笔、圆珠笔等实用写字工具写字称为“硬笔书法”，给书法贴上个“软笔书法”的标签。以他们的立场来看，钢笔，铅笔，圆珠笔，中性笔，记号笔，白板笔等，自然都属于硬笔了，所以才自称“硬笔书法”。毛笔自然就是恭笔了，于是毛笔就被他们扣上个“软笔”的帽子。 其实书法就是书法，它是完全独立也有能力独立的一个学科。而毛笔作为书法的特定工具（注意是特定），毛笔就是毛笔，没有什么软笔书法。那是“硬笔书法”主义者的意淫。而所谓“硬笔书法”与书法在根本上也没有什么关系，这个问题已经被惟量派书法学的书法学者所论证。直到还是有很多搞硬笔字的人一提所谓“硬笔书法”不是艺术这事就火。可是他们又不能在逻辑上拿出让人信服的理由。除了论证漏洞百出的瞎说、对“硬笔书法”的情感表述之外基本就是骂人了，楼主去一些硬笔字论坛看看就知道了。 在书法这块，很多概念都是很模糊的，比如“笔法”，大家都在说，说了几千年，也没有个清晰的定义，再比如书法是什么？吵了半天，也不像经济学那样有明晰公认的定义。这就是书法理论的悲哀。 问题六：硬笔书法有几种 当今的硬笔书法有：楷书、隶书、行楷书、行书、行草书和草书。有问必答，满意请采纳。 问题七：硬笔书法是什么？ 、什么是硬笔书法？硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。 关于硬笔书法的起源，很多人觉得可以上溯到上古时期人们用石片、刀子刻画龟甲兽骨，并以此证明硬笔书法是产生于毛笔书法之前的艺术形式。但是刀子、石片毕竟跟我们现在所用的硬笔书写工具相去甚远，刻画和书写还是有一定差别的，这也是书法和篆刻虽然有着千丝万缕的联系、却始终是两种艺术的原因。相比而言，我更愿意把篆刻的历史追溯到甲骨时代。 2、硬笔书法有什么特点？ 学习硬笔书法不仅要追求高层次的艺术水平，还要注重其实用价值。而要体现其实用价值，就必须做到书写上的正确化、规范化、匀称化。 硬笔书写的汉字仍然是那个用软笔创制的汉字字型，这是不可以违背的，否则将不能被认识。硬笔书写的汉字仍然能够或多或少地表现出汉字传统的风格来。软笔、硬笔有其特性，硬笔写出来的汉字有什么特点哪？当我们用“模糊”的思维方式，把软笔书写的笔画看作是“面”时，我们也可以把硬笔书写的笔画看作是 “线”。我们把硬笔的书写笔画看作是“线”还因为它基本已经不能表现软笔笔画在线条粗细变化反差上的表现力了（异型硬笔除外）。硬笔笔画仅是线条，传统的 “使转”技法也就失去了它的运用意义了。如此说来，硬笔书写的汉字就只是线条的组合，很有点清代创制的“钢丝篆”的味道。 3、怎样才能写好硬笔字？ 1）要有正确的坐姿及握笔姿势； 2）要学会看字帖； 3）要学会正确的运笔方法，并写出自己的个性。 4、正确的坐姿是怎样的？ 身体坐正，两腿自然平放，头和上身稍向前倾，胸部离桌子一拳，两臂平放在桌面。右手执笔写字，左手按纸，纸要放正。要配备高矮合适的桌椅。写字时，首先注意姿势，纠正错误姿势。只要持之以恒，就一定能掌握正确的执笔方法和写字姿势。 5、你会正确握笔书写吗？ 正确的执笔方法是：拇指、食指、中指分别用第一节从三个方向合力捏住笔杆下端，即拇指、食指从笔杆的前部左右夹住笔杆，食指稍前伸，而中指以指甲的上后侧抵住笔杆的后下方。距离笔尖约一寸左右，笔尖低于拇指、食指。无名指和小指依次自然向手心弯曲，紧靠中指下方，对中指起运笔协调作用，不能接触纸面。笔杆上端斜靠在食指第三节的最高骨处，向右后方倾斜，和纸面呈50度左右的角度。执笔要做到“指实掌虚”，就是下指握笔要实，掌心要空，空若蛋形。书写时才能灵活运笔，提高书写效果 问题八：签字笔属于硬笔吗？硬笔书法考试可以用签字笔吗？ 签字笔属于硬笔，硬笔书法考级应该可以使用签字笔。 问题九：钢笔字书法有哪几种 跟软笔书法差不多吧，篆书，隶书，楷书，行书，草书，仿宋体 问题十：练书法是练毛笔字还是钢笔字 硬笔书法 也就是钢笔字 难度要低一些 见效快 而且比较方便局限性小 你上班时 午休 或闲暇都可以练 毛笔字 不仅可以练字 还可以磨你的气质 让你整个人都变得沉稳 但是 一定要持之以恒 并且 练长了 你就会发现 宣纸 毛笔 墨水 不是一笔小开销 而且随着你练字的时间越长 你对这些东西的要求 就会变的越高 你可以根据自己的实际情况来选 如果 是想要培养一种长期的兴趣 习惯 毛笔字肯定是首选 如果 你还没有拿定主意 那建议你 先练练腕力 不论你想练哪一种 腕力都很重要 也会让你事半功倍

最美钢笔行书书法欣赏

最漂亮的钢笔行书书法作品是《钢笔临帖行书精选》。最美书法《钢笔临帖行书精选》是著名书法家梁鼎光作品，在众多书家的临帖中，梁鼎光的作品最具神采，接近原作者，无论是笔意、笔锋、笔法、笔势等等都拿捏的恰如其分，惟妙惟肖，是书法爱好者以及书法从业者不可多得的临摹范本。梁鼎光是广东人，多年前他的字帖风靡全国，其实选字帖很重要的，也是学习书法的重中之重，选不好字帖，最后可能也练不好，就像包办婚姻，最后都不幸福。梁鼎光的书法，能够激发学习书法的兴趣，经过对比和筛选，选择最适合自己水平的书法字帖也很重要。行书书法介绍：行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体统称，分为行楷和行草两种。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，其实用性和艺术性皆高。

由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行，横无列”的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长；由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。

钢笔书法格子

1，硬笔书法的格子一般为1*1厘米，每个格子2*2厘米就属于比较大的作品了。2，硬笔书法大多数用钢笔书写，因此格子不宜过大。美工笔书法笔的表现力较强，格子可以偏大些。3，硬笔书法按照传统书法的章法布局，方格竖排自上而下，从右向左书写的最为多见。少数为现代书写横格书写。4，高水平的硬笔书法作品，字里行间会流露出传统毛笔书法的神韵。

传人钢笔是杂牌子吗

不是。

传人钢笔公司主要生产经营铱金笔、圆珠笔、中性水性笔、笔类原辅材料、文具、墨水制造等八大类约一百多个品种的产品，是一家集研发、生产、销售为一体的中国学生钢笔（金属钢笔、塑制笔）龙头企业，是中国制笔协会副理事长单位。

浙江省丽水传人笔业有限公司，前身原丽水市制笔有限公司，始创于1985年6月，于1997年4月更名为浙江省丽水传人笔业有限公司。

子字硬笔楷书怎么写

这是书法训练中的书法布局格式的问题，如果你平时没有这方面的训练和知识，想通过简单的询问是无法解决问题的。所以你只能按照你现有的知识和审美观去写了。下面给你一些这方面的知识供你参考，虽然是毛笔的布局格式，但我们的硬笔书法是以毛笔书法的书法布局格式来考量它的美感的。祝你好运！章法布局属于书法艺术创作范围，即绘画上所称的“经营位置”。一幅作品书写内容有丰富有简单，字数有多有少，所反映的情绪和格调也不尽相同，如何通过通篇字的大小、疏密、收放等等艺术处理既能更好地反映出书者的思想感情，又具有高度变化统一的形式美感，两者和谐结合，这是书法作品的章法布局要解决的问题。一、古代书法作品中的分行布白分行布白在古代书法作品中，虽然形式很多，有无纵行也无横列的，有纵成行横错列的，还有带朱丝栏（织有红格的绢帛或画有红格的纸笺）和画格写的等等，各种格式的字距、行距的疏密也不同；有的行距宽于字距；有的字距宽于行距；有的字距行距相等。但从风格上讲，大体可分为两大类：第一大类，分行布白显示出肃穆疏朗的风格。从汉隶开始，有《史晨碑》、《曹全碑》、《孔庙碑》等等，因为隶书处横势，虽然纵横均成行，但字距比行距宽；钟繇、二王的楷书、行草书，都纵成行横错列，行距比字距宽，字体有处纵势的，有处横势的，如钟繇的《宣示表》、王羲之的《乐毅论》，以及摹本《兰亭序》、《远宦帖》、《寒切帖》等。北魏的碑刻题记中，有的纵横成行，行距字距相当，如《始平公》》（分格写）、《长乐王邱穆陵亮夫人造像题记》、《张玄墓志》等；有的字距比行距宽，如《郑文公碑》、隋碑《龙藏寺》、智永《千字文》、唐代虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询的《九成宫》，以及元代赵孟頫、明代董其昌的作品等等，虽然风格有差异，但分行布白大体都属于这一大类。第二大类，分行布白显示出充实茂密的风格。有的纵横都不成行的，如殷代部分甲骨文、周代部分金文。象形文字笔画复杂，弯曲园转，差错变化，茂密丰满，自成天趣。有的纵横成行，差错有致，如《散氏盘》、《大盂鼎》、《利殷》等铭文；有的还带有方格的，如《小克鼎》的铭文，秦代的《泰山刻石》等；有的纵成行横错列，如汉《三公山碑》、吴《天法神谶碑》等。唐代颜真卿、柳公权的作品，宋代苏轼等作品，都属于这一类。由此可以看出，分行布白是根据书体、内容、风格、篇幅的变化而不同。如果内容、字数很多，而篇幅有限，且书体又属浑厚开张的风格，那么分行布白势必变茂密，在这种情况下，就要注意茂密充实而不拥挤紊乱。如果是隶、楷，分行布白一般都采取纵横成行，隶书纵行字距宽于横行，楷书纵横相当，有的还采取打朱丝栏（用毛笔或鸭嘴笔扶尺画成），或分格写，字体风格秀丽的字，一般分行布白都比较疏朗。但隶、楷书也有茂密的布白，如颜字。如果分行布白纵横均匀又过于茂密，就可能产生拥挤现象。如果布白纵横均匀，风格秀丽疏朗，则更要讲究字体的大小，笔画的斜正、开合的变化；如果是纵成行横错列的行草书，由于点划的使转，形成疏密、参错、穿差、险夷、开合等错综复杂的变化，分行布白或疏朗或藏密均可随人意，但以适宜为止，变化而不堆砌错乱。二、常用的几种格式1.纵写和横写古代书法作品都是纵写，很少有横写的，只有匾额、横披是横写的；题画和扇面题字、文章标题等也有横写的。一般都右起左行。其分行布白的要求和竖写大体一致，只是由纵向改为横向。近代书刊报纸改为横排之后，其行向才改为从左起右行。2.题款和印章题款和印章虽是书法作品内容的附属，但是对一幅书法作品来说，是有机的重要组成部分，它起到画面的虚实变化、补空填白等作用。有些作品往往因对题款、印章不够重视，破坏了全局的统一和变化，损坏了作品的章法布局的完美。题款是一幅书法作品的说明文字，包括对书写内容的说明，为谁而作，创作时间、地点、作者姓名。题款分单款和双款。内容也有简有繁。如果是单款，简单写法只写作者姓名或时间；如果是繁写，则把所写内容的说明，如诗词的作者（包括词牌），为什么作，写于何年何月、何地或什么斋室名称等。双款是指包括受书者姓名，如××嘱书、雅正、斧正、正腕等。题款的书体，一般用行书体，字体要比正文字小，写在正文的左侧，相当一行字的位置。有的题款字数很多，正文反而不如题款字多，则题款也是正文布局的一部分。正文字大而疏朗，题款字小而严密，达到全幅变化而统一。如果题款字数少，题款和具名及印章之间的距离可拉大一些，但以匀称为宜，具名之下的地点和印章，下延不得超过正文的下脚线，最好距半个字或一个字。如果正文写完后只留下有限位置给题款，题款应简单，只具姓名、年月、印章，或只具姓名和印章。印章虽小，但不可忽视。它在一幅书法作品中，能烘托气氛，调整布局，增加变化，起着画龙点睛的作用。有些作品，正文和题款都写的很好，但由于印章处理不妥，或歪斜，或位置不合适，或大小多寡不宜，都会影响和破坏章法布局的完美统一。印章中分姓名章和闲章两种，姓名章刻的是作者的姓名，或单姓单名，或别名雅号，盖在其名之下或旁边空白处，。用一方或两方视下空位置大小，如果具名在纵长三分之二的上方，则印章可钤盖大小两方印章，如具名很靠下，无钤盖印章处，而旁边空白又较大，则可钤盖具名的左旁，闲章的内容往往寄托了作者的思想情操和对艺术的见解等等，可以帮助观众对作者作品的认识，其实闲章并不闲，有着丰富的内容。闲章一般盖在右边紧靠字行的空白处，又名“引首章”；盖在题名后的空白处，又称“压脚章”。印章的形状有方、圆、椭圆或不规则的，且有大有小。姓名章的大小要和作品的字幅和书体的大小相一致。闲章可略大些，但也因和字幅、书体相称。总之应和整幅作品章法布局相调和为原则。印章分朱文章和白文章（也有半方朱文半方白文的），朱文为阳刻章，白文为阴刻章。用阴文或阳文视布局的需要，一般都用阴文的白文章。3.各种格式⑴立幅，也称条幅，是竖写的一种形式，裱成轴子的称“立轴”、“中堂”。其实条幅和中堂还有所区别。中堂是悬挂在中式房屋的厅堂上首墙壁的中间，两旁往往配有一副对联，其画幅比较大。条幅则是悬挂在书房、客厅、卧室墙上的，篇幅较小。立幅如用楷、隶、篆写，可以横竖成行，楷书则竖成行横也可错列，以整齐、匀称、清朗为好。如是草书，则应注意气势、变化、完整。但是不论用哪种书体都要以表达出自己的感情和对作品内容的认识为佳。书写格式，首起不空字，中间不加标点，如是词曲，则上下阕之间可空一字大小的空白，以示区别。⑵.横幅，也称横披，裱后称横轴。横幅的篇幅可大可小，视需要而定，其格式与立幅大致相同，只不过由纵向改为横向，纵向字行短而行数多，故写草书，伸展余地不大，上下气势颇受点影响，隶书、楷书、篆书、行书的纵横行距与立幅大致相同。如字数很少，只四五字到十来字时，要安排匀称，整齐，且有变化，有气势。⑶.匾额，又称牌匾。用在商店、机关单位、馆、室、斋的是标明名称字号；用在庭院、园林的门洞或岩石上是起点景作用。匾额标明名称字号也有竖式的，字体多用行楷隶书，也有用篆书的，一般字数不多，字体较大，又多是楷行书，篇幅大小不一，所以要细心经营布局，以增加美感。字体要求端庄、匀称而有变化。具名比正文字小，印章要相应，过大则喧宾夺主，过小则不协调。⑷.手卷。也称长卷，在比较狭窄的横条纸上书写，内容大多是较长的文学作品。这种长卷可以一气往后写下去，故书体大多是楷行草书，如苏轼的《洞庭春色、中山松醪》二赋，由七纸接裱而成，纵长28cm，横宽300cm，共计670余言，一气呵成。正文后有苏轼题记。长卷也有用篆书写的，但极少。⑸.对联，也称楹联，是用途极广的一种传统形式。相传我国古代东海度刹山有大桃树，树下有神荼、郁櫑二神，能食百鬼，因此在农历元旦，用桃木板画二神于上面，悬挂在门户之上，以驱鬼辟邪，故每年春节都要更换一次“桃符”，驱邪恶，以求吉利，形成历史悠久的民族风俗习惯。早在南北朝时，南梁宗懔的《荆楚岁时记》已有了记载。据张唐英《蜀梼杌》载，到了五代后蜀主孟昶，在寝室门口的桃符板上题了“新年纳余庆，佳节号长春”的联词，称“题桃符”，这是对联的开始，后来发展写在纸上，贴在门户，称“春联”。又将联语写刻在楹柱上，称“楹联”，许多楼台庙宇都有这种楹联。对联的应用越来越广，后来还用于丧事喜事。书房、卧室、厅堂平时也悬挂对联，除点缀气氛外，以寄托人们的思想情绪，鼓舞斗志，表达愿望。对联分左右联，首联称上联，次联称下联，两联对称。字数有四、五、七字不等，有的多达几十字，称“长联”，如著名的昆明滇池大观楼的长联，单联九十，共百八十字，也称“龙门对”。联词语句严格，讲究对仗对韵。书写对联时不仅要注意本联布局的匀称、变化、气势贯一，还要求和下联高低对齐，参错呼应，因此书写难度较大，事先要认真经营章法布局，以求统一完美。书写前，可根据篇幅的长短宽窄折叠成格，可折成六格，按中线写，上下半格留作天地头，也可折成五格，照格写。一般折单格较难，可对半折后先留中间格，然后折成双格。但上下两联都应留出左右题款的位置。上下题款。上联在右边的空疏处，稍靠上，下联在左边的空疏处，稍靠下，如果是单款，则写在下联左边空疏处。写完一联放在一旁，以便写下联时参照，使两联和在一起也是完美的整体。叠格缀线是为了书写时心中有数，书写时不必呆板照格写，特别是行草书，可以破格伸长或缩短，主要根据字含蕴的内容和作者的情绪而定。⑹.题扇。我国扇子种类繁多，历史很长。晋人崔豹《古今注》中记载“舜作五明扇”，“殷高宗有雉尾扇”，说明夏商时已有扇，至今已有三四千年历史。不过那时的扇是“仪仗扇”，由侍者执扇为帝王障风蔽日所用，扇材多用羽毛。三国时诸葛亮“羽扇纶巾”，羽扇已执在手上，作为扇风、挥蝇、障日、蔽尘所用，孔明还用来指挥过战争。汉唐时盛行白罗素绢碧纱制成的团扇、六角扇，上面绣有山水、花卉、人物，已经和绘画结合起来，也成为诗人写诗词的题材，唐王建《调笑令》，有“团扇，团扇，美人并来遮面”的诗句。刘禹锡也有咏扇诗：“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见”。估计当时已有诗题在扇上了。后来扇子便成为诗书画艺术和实用结合的一种日常用品。现在流行的折扇，也称折叠扇，古称聚骨扇，大约是北宋时才有的舶来品，到明成祖永乐年间，才从宫中流行出来。折扇用白竹、紫竹、方竹、湘妃竹等作为扇骨，也有用象牙等高级材料作扇骨。用泥金、冷金、发笺、白纸三矾等作纸面。由于扇面上宽下窄，又有折叠线自然成行，有的扇面还糊香涂面，因此书写时难度较大，章法布局也要求十分讲究。特别是已上骨的纸扇，由于铺不平，因此书写时，难度较大。章法布局以整齐中有变化为原则。书写时根据内容，可沿扇边每行二字布局；或写满一行通篇布局；也可以长短行布局；字数少的如四五字的，还可以从右往左沿扇形中心线靠上部分写通篇布局。但不论哪种布局，都要求虚实变化，整齐而参错。如是每行写两字，则可沿扇面边沿靠下的位置，按扇形弧度布局，首字稍成横势，次字可稍成纵势，适应扇形从中心点展开的上宽下窄的形式。书体不限，如用行楷书，要求整齐匀称而有变化。题扇的题款、印章的要求和立轴、横轴相同。题扇难度较大，书写以前，要根据内容、字数认真安排，才能使布局完美。书写时，可左手按扇的下部，右手书写。⑺题画，诗书画结合是我国绘画的显著特点。题画即在画面的适当位置题诗具款，它既是绘画的附属，又是画面的有机组成部分。题画是为深化和突出画面的主题思想和意境，补充和增加画面的虚实变化，成为画面生动活泼、布局完美的构图不可缺少的部分。据清人方熏《山静居画论》说：“款题图画，始自苏、米，至元明而渐多。以题语位置画境者，画亦由题益妙。高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃为滥觞。”又唐张彦远《历代名画记》载：晋代王羲之的叔叔王廙，为了鼓励王羲之学书画，虽在他自己画的《孔子十弟子图》题了画赞说:“画乃吾自画，书乃吾书”、“汝欲学书则知积学可以致远，学画可以知师弟子行己之道”。可见从晋代前后已经有人在画上题字。到了宋代，苏轼、米芾更把它作为绘画有机的一部分，自觉地把字和画结合起来。到了元明以后，文人画的发展，题画这种形式就更加流行起来。所以它已有着悠久的历史了。题画是把文学、书法和绘画三者结合，以增加画面的艺术感染力，产生耐人寻味，看后难忘的效果。题画的内容、形式和位置就十分重要了。题写内容应以突出和强化画面的主题思想内容和意境，以弥补绘画形象的不足为原则，或诗或词，或小品或散文，或长短句或长篇文章。如齐白石的《发财图》，画面右下角只画了把算盘，却题了一大段长款：“丁卯五月之初，有客至，自言求余画发财图，余曰：发财门路太多，如何是好？曰：烦君姑要言者！余曰：欲画赵公元帅否？曰：非也。余又曰：刀枪绳索之类耶？曰：非也。余又曰：浴画印玺衣冠之类耶？曰：非也。算盘如何？余曰：善者！欲人钱财而不施危险乃仁具耶，余即一挥而就，并记之。客在后，余并画此幅藏之箧底。三百石印富翁又题原记。”看了此段题跋再看画面的算盘，它的主题思想和深刻含义便突出来了，给人以寻味无穷之感。题画的位置，在画面上下左右和中间空白处，视具体画面而定。有的字数布满整面，有的只在树干枯石上题个字号。或竖写或横写，千变万化，处理不当就有画蛇添足之感，破坏了画面统一和谐。对于字体的大小，各种书体都可以，但以行草书较多，必须事先做好准备，做到心中有数。⑻书题。现代书题应用极广，书籍的封面题签，报刊的栏目、标题，一般采用行楷书，真、草、隶、篆，各体均可，或横或竖，要求匀整端庄，以美观易认为原则。一般不具名，有的要求具名，可在竖向的下部留出具名印章位置，横向则在最后留出具名印章的位置即可。

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