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胡光书法家，胡光华书法
胡光，一个充满艺术天赋的书法家，他以其独特的艺术风格和卓越的书法才华而广为人知。胡光华书法堪称他艺术生涯中的一座重要里程碑，其作品充满力量和美感，独具魅力。
胡光在学习和练习书法的过程中，始终坚持着对传统文化的热爱和追求。他深入研究了古代名家的作品，尤其是王羲之、颜真卿等名家的书法风格。通过学习和吸收，他在书法创作中形成了自己独特的风格，融合了古代传统和现代创新的元素。
胡光华书法充满力量与韵律，每一笔都蕴含着他对艺术的独特理解。他善于运用墨色和线条的变化来表达情感和意境，使作品更富有张力和动感。胡光的作品常常给人以震撼和启示，令人感叹于他的才华和创造力。
胡光华书法的魅力还体现在其对内容的选择上。他擅长从传统文化中寻找灵感，用书法表现出传统文化的精神内涵。他的作品中常常融入了诗词、经典文句等，使作品更具深意和思考。他通过这种方式传递了对文化的尊重和热爱，使作品更具文化底蕴。
胡光华书法不仅在国内引起了广泛的关注和赞誉，也在国际上有着较大的影响力。他的作品曾在多个国际艺术展上展出，并获得了国际艺术界的高度评价。他的成功既源于他对艺术的执着追求，也与他对传统文化的深入理解和创新有着密切关系。
胡光书法家，胡光华书法，是一座艺术殿堂中的明珠。他的作品不仅为观者带来视觉上的享受，更让人们在艺术中感受到了古代文化的魅力和价值。胡光的艺术成就是对传统文化的传承和发展的重要贡献，也是对现代艺术的一种创新与突破。
胡光书法家，胡光华书法
红顶子书法家是：胡雪岩（1823-1885）。
胡雪岩（1823-1885），本名胡光墉，幼名顺官，字雪岩，出生于安徽徽州绩溪，13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。
红顶子书法家胡雪岩，备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。清光绪九年（1883年），其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖，资产去半。胡雪岩被革职查抄家产，郁郁而终。胡雪岩的书法承袭魏碑风格比较明显，稍加点行书笔意，笔画富有弹性，结构合理，美观大方，虽然是楷书，灵动感很强，字字、笔笔精到，不可多得的楷书精品，可以作为学书人的最佳范本。
胡雪岩的书法确实很好，字大气，有力度，挥洒自如，气势磅礴，个性十足。未必有许多头衔就是大书法家。在当时信息不畅、整体水平都不高的年代，有过影响，但没有与时俱进，在学习传统上下功夫，等大众欣赏水平高了，当然就被人诟病了，没毛病。
胡光华书法
获奖：王小宇 麻晓雷 秦川 杨锐 郭亚宁 梁同山 陈桂树 王东有 尹文东 张勇提名：谢超 朱建明 张长进 李璧 何光琰 柳旭慕 杨东平 李淑燕 李皓 刘淑梅 容奎禄篆刻：马宏伟 任凤藻 张平 刘石 梁陆平 张大愚 李庚星 李文放 杨昌胜张宏勇 董文博 郭池 董小宁 李华中 杨万山 李冰入选作者：兰州：柴发望 刘启明 刘国仁 马执平 张得胜 柯 彬 胡学农 裴应琪 宗晓祖魏周仑 李晓威 李 明 李延禄 赵伟忠 魏荣邦 刘 锋 赵 军 陈永祥于彤伟 孙兆文 严文学 张克泰 康士平 沈文涛 兰弘毅 王淑兰 郑建勋田子良 刘莉莉 刘大林 王朝贵 石澍生 桑叶茂 孔德父 李运安 徐春光张平生 袁嵩梅 王大鹏 苏世明 苏 津 萧 喑 曹恩东 叶 剑 胡新龙徐海峰 杨福亭 王凌昊 胡大明 赵之印 胡 鄂 段志仁 张东林 刘克功张宽文 孙西林 陈晓斌天水：王转成 康 恺 刘大琪 李锋彪 杨随心 庞宝明 徐万翔 李绪昌 赵克强贠 强 陈文涛 王永斌 录高林 梅 君 王祥祯 汪占寿 薄富德 李建华尹晓东 谢福善 程亚光 聂大兴 闫五权定西：聂治堂 陈怀远 曹有强 杨 成 赵金铸 曹均平 芦建华 李长源 康发乾吴 农 姬惠珍 康建宏 姬小平 安永强 刘阳河 高海龙 刘宏业 陈晓梅龚瑞彬 李爱民 车运隆 丁彦平 任旭平 班明晖 张维东 马彦明 刘小萍樊维屏 陈作礼 李世明 王 敏 李 敏平凉：孟向阳 王君君 张建军 李卫民 贾 忠 陈登武 华玉仁 杨元松 柳志军罗世文 王克琪 潘 华 陈国锋 刘 恺 罗愚频 郭应中 沈 澍 张志凌姚少柏 夏 博 王永康 尹怀君 吴 琼 田文德 董晓明 严凤威 杨晓鹰严凤腾 卢瑜键 谢俊成 黄瑞万 独亚雄 刘旭春 马 勇 李明祥庆阳：郭 涛 白正旺 孙亚利 杜生昌 郭 云 宋世锋 余 颉 张 锋 齐尚铨王文禄 刘永红 胡光华 段文焕 赵 立 王 怀 张 昕 万生琦 祁世权贾唯丰 齐世清 肖明亮白银：赵志诚 姜兆珠 张得霞 杨 森 贾纪昌 魏振华 张志勇 张 旭 张克勤张有才 王 洁张掖：濮 涛 李培连 梁兴世 刘 成 聂振元 王权朝 李增茂 李英武 詹天光何国宁 黄 瑛 普 林 蒋存斌 程克嵘 何正麟 宋良家金昌：刘晓慧 叶生显 赵文泽 景学荣 方忠天 胡志新 陈 楠 蔺亚金 赵兴高王奋战 闫伟伦 仲志刚 唐朝举 董耀国 王先林 苗 英 珺明临夏：夏世龙 冯永贤 牛 犇 甘南：牛 腾以上共253位人，其中获奖10人，提名11人，篆刻16人，入选216人。
胡光华书法作品
自宋元以来，文人画家多以“写”标榜其画，而“颖异绝伦，八岁能诗”的八大山人到了晚年才开始在画作上题识以“写”，其中缘由，究竟为何？是八大“迂”吗？“癫”吗？“傻”吗？绝非如此，笔者认为“写”字具有丰富的文化内涵，蕴藏着复杂而深沉的思想内容。八大的“写”，与其诗文、名号一样，寓意丰富；与他画中的意象一样，启人深思。八大之所以到晚年才题“写”，具有深刻的用意。 一、 艺术成熟的标志 款识是绘画作品重要的组成部分，是反映画家艺术思想、艺术成就最有说服力的实物凭据。八大的款识种类繁多，有单署名号的“个山”、“传綮”；有古怪晦涩的“人屋”、“驴屋”、“拾得”、“何园”；有哭之笑之的“八大山人”；还有“八大山人临”、“仿”、“画”、“写”等等。不同的题款，代表着不同的作画方法，也反映了八大不同时期的艺术风格和艺术思想。 学习国画，一般从临摹开始，“临”是对临，把古画或范本挂在墙上或放在一旁对着画；“摹”是摹拓，在画上蒙上绢或纸照着画。“仿”是模仿、仿效，依照范本而画。“初学欲知笔墨，须临摹古人，古人笔墨，规矩方圆之至也……故学画必须临摹入门。”[1]临摹是学习前人技法，掌握笔墨技巧，借鉴传统的手段，“求用笔明各家法度，论章法知各家之胸臆”。八大绘画的起步从临摹开始，早期的《墨画图卷》、《花果图卷》中菊花、芭蕉、牡丹的形象同陈淳、徐渭作品的造型非常接近，用笔用墨也很相似，在笔墨形迹上刻意模仿前人的规范。但临摹有着很大的局限性，“临画往往拘局形迹，不能潇洒”。[2]临摹是学画的初级阶段，必定要受形的约束与限制，然而只有通过临摹，博采众家之长，才能旁通曲引，自出机杼。在一定的程度上可以说，临摹是写生和创作的必要前提，临摹是八大“写”的基础。 八大的“写”亦不同于“画”。八大题“画”的作品一直持续到六十多岁，他通过“画”体验生活，观察物象，锤炼笔墨，滋养画功。《广雅》云：“画――类也”。《尔雅》云：“画――形也。”《说文》云：“画――畛也，象田畛畔所以画也。”《释名》云：“画，挂也，以彩色挂物象也。”荆浩曰：“画者，画也，度物象而取其真”。[3]古人之“画”，格范谨严，崇尚法度，强调形似，偏重刻画，所谓“笔画匀称，深远透空”，“方寸之间相背分明，角连横接而不杂乱。”画画需按部就班，小心谨慎，且耗费时间，不适于乘兴挥写，缺少文人的审美情趣，因此古人认为“画”是一种纯技艺的工匠活。八大早期的绘画多是对景写生之作，如《瓜果草虫册》中的瓜用墨多次渲染，不露笔痕，螳螂的描绘笔致细腻，描绘精微，偏重形似，具有刻画的痕迹，因而在作品上多题以“画”。八大的“画”有写生意味，接近于“写”，但仍未到“写”的境界。 “写”字释义广泛，《古汉语字典》解释：①移置，传送。②同“泻”，指水之流泻。引申为③倾泻，抒发。④宣泻，消除。⑤模画。⑥抄写。⑦书写。文人画家在画中题“写”，多“含有传模物象之意，倾泻情感之意，和以书法用笔作画之意。”[4]“写”引书法用笔作画，挥洒自如，痛快淋漓；“临摹”、“仿”、“画”都受规矩限制，呆板拘谨，不利于抒发性灵。特别是文人画不求形似，以“意”为上，而“意”可写不可画也，更非临、仿所能驾驭。因此“写”成为文人画家孜孜追求的艺术境界，成为高雅精神品位的象征。文人们认为只有“写”出的画才是高品位的画，所以古人称“画梅谓之写梅，画竹谓之写竹，画兰谓之写兰。”[5]“故元人作画不曰画，而曰写，直以写字之工夫。”[6] 沈树华先生在《中国画题款艺术》一书中指出：“画家在款文中除记写年月，签署姓名、字号外，还记写绘画方法。如临前人作品，款文中多记以‘临某某’、‘仿某某’”；“款文中记写‘画’、‘制’，虽在写意或工笔作品中均有所见，但总多见于工致一路的作品，不太适合记入大写意一类作品的款文”；而画家完全发挥主观能动性创作的作品，款文中往往记以‘写’、‘图’、‘作’等字。”由此可见，中国画题款方式虽然丰富多样，但有严格的规范，不可随便乱题。“临”、“仿”、“画”、“写”作为不同的题款方式，表示不同的作画方法，代表不同的艺术境界。“写”比“临”、“仿”、“画”有着更高的艺术追求。令人可悲的是，历史上有些文人为了附庸风雅，在粗制滥造之画上也标榜以“写”，使“写”本来高雅的内涵沦为人人都可把玩的游戏。 八大的“写”绝非简单粗俗的游戏之作，八大的“写”是经过千锤百炼之后达到的一种高深修养。他深有体会地说：“读书至万卷，此心乃无惑。如行万里路，转见大手笔。”[7]绘画如同读书行路一样，只有工夫用到，才能掌握方法技巧，画出好的作品。胡光华先生在《八大山人》一书中把八大一生的绘画实践总结为：“早期是从塑形到简化，中年是从简化到夸张，晚年才达到返璞归真的风格。”八大的艺术成就并非一日之功，而是经过几十年的不懈努力，才达到艺术的巅峰。八大的“写”是循序渐进，日积月累，厚积薄发，水到渠成的结果，是经历了“临摹”、“仿”、“画”的重重修炼之后而达到的一种必然的，自由的境界。八大书法“胎骨于魏晋”，“行楷学大令、鲁公”，“行草深得董华亭意”，[8]“笔如金刚杵，神化其变，不可彷佛。”[9]深厚的书法功底，为八大的绘画奠定了基础，提供了营养，也使他真正从精神意义上理解了绘画与书法的联系。在继承前人“以书入画”的基础上，八大又提出“画法兼之书法”，“书法兼之画法”。八大的“写”是书画同时的写，画中有书，书中有画，书法与绘画珠连璧合。“写”有书写之意，本是书法特有的表现技法，“勾、描、皴、染”是绘画特有的技法。八大的画中采用最多的是书写性的线条：荷茎、花枝、树干、草叶、石头的边缘，山体的轮廓……几乎都是书法用笔。不仅线条的勾勒用书写，大笔的渲染，小笔的点，甚至画面着色都是书写而出。可以说八大的绘画效果是写出来的，而不是慢慢描、涂、染出来的。八大晚年好做大幅立轴与长卷，如《桃实双鸟图轴》尺寸为209.9×77.1厘米，《芭蕉竹石图轴》达220.5×83厘米。这样的大画，有时一根线比真人还要高，没有超人的气魄，没有深厚的笔墨功力，是绝对画不出的。这些画显示了八大惊人的书写功夫，八大的书写气韵贯通，笔墨生动，落笔成形，充满了节奏、韵律，时而疾驰，时而舒缓，时而奔放，时而含蓄，抑扬顿挫，曲尽其妙。“写”出了一根根生命之线，“写”出了一幅幅生命之画。正如宗白华先生所说：“最高的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情。”[10]“八大的精心之作整个画面有如一个字的书写……将自然的美凝练为一个字的形式,将感情的抒发解放为最自由不羁的书写，这就是八大艺术的魅力所在”。[11]八大的作品淋漓尽致地展现了“写”的艺术魅力，“写”是八大艺术风格的突出特征。 清邵长蘅在《八大山人传》中说：“予见山人题画及他题跋皆古雅，间杂以幽涩语，不尽可解，见于澹公数札极有致，如晋人语也。”由此可知，八大深谙艺术的创作规律，也洞悉当时的政治形势，作画题款是极其严谨而慎重的。笔者认为，八大早年作画不题“写”，体现了他对艺术严肃认真、一丝不苟的态度。早期的作品只是学画时的炼笔，笔法、墨法都不熟练，不成熟，所以多题以“临”、“仿”、“画”。直到70岁时，他说“行年七十始悟永字八法”,书法、绘画风格骤变，进入了豁然贯通的自由境界，他才在画上题之以“写”。“写” 是八大人生境界的升华，是八大艺术成熟的标志。 二、写意精神的象征 八大的画，一草一木，一点一画，都饱含情意，孤独、忧虑、愤懑、困惑、倔强、期盼等复杂情感充盈着画面，他以象征、寓意、夸张的手法写出了世间百态，把中国画的写意精神发展到了极致。 “写”有倾注、抒发之意，八大在画里倾注了全部心血；“写”还有“宣泻”之意，八大作画的过程，就是感情宣泻的过程，胸中的苦闷、满腹的牢骚都借“写”得以宣泻。身为明宗室后裔，败身之辱，丧家之悲，亡国之恨，时刻深埋在八大心底，绘画成为他缘物寄情、倾诉哀怨的最好途径。“他想用一支无古无今的秃笔，把自己的悲恨写在天地间”。[12] 他忧愤于世，把全部精神寄托在笔墨之中，“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。[13]八大的画常给观者以大气淋漓的感觉，那一幅幅笔墨酣畅、苍劲有力的作品，是八大感情的真挚流露。试想如果没有“写”法，单靠描、靠涂、靠染，能出现这神来之笔吗？能化解积压在八大胸中的郁闷吗？ 如果把八大的“写”简单理解为个人情感的宣泄，实在是浅薄之极，八大的“写”更重要的是抒发对自然与生命的赞美，对生活和理想的向往之情。八大的画，“张堂中，如清风徐来，香气常满室。”[14]他善于把极其平常的素材注入丰富的情感而创造出一种诗意美。《荷花翠鸟图轴》那盛开的荷花，飘逸的荷叶，生趣盎然，隽逸多姿，给人以美的愉悦，美的享受。《双鹰图轴》用笔简洁，用墨洒脱，画中的鹰，虽然毛羽纷披，但仍精神抖擞，桀骜不驯，具有顽强的生命力，这是八大对生命的礼赞。《松柏同春图》生机蓬勃，热情洋溢，高耸的山坡，低矮的老树，挺拔的苍松，摇弋多姿的古桐，构图圆满丰富，充分表达了八大对自然的热爱及对美好生活的追求。还有74岁时作的《花卉图册》,鸟儿小巧稚嫩，天真可爱，不再是以前玩世不恭，奇特怪诞的形象，处处洋溢着生命的活力和稚趣。 八大的“写”是中国画写意精神的高度体现，将北宋文人画以来的写意画推上了一个历史新高峰。“青藤白阳”是明代的写意花鸟画大师，对八大产生了重要影响。陈淳的画，风格恬淡平和，笔致细腻，多用勾染法、没骨法，重描摹刻画，偏向写生；徐渭作画笔墨狂放，纵横挥洒，偏重写意。八大是艺术的集大成者，既重写生，更重写意。中国文化崇尚中道原则，追求典雅之美，反对外露，最忌“霸气”。从这个意义上说，徐渭的“写”放有余而收不足，八大的“写”宁静内敛，收放自如，更符合传统文人的审美追求。徐渭的“写”强调主观感情的宣泄，任意恣纵，是一种草书式的“写”。八大的“写”是一种篆书式的典雅宁静的“写”，有一股清气，似品名茶，似嚼橄榄，真正能使人静下心来“低徊之，玩味之”。八大的“写”，忧国忧民，满腔悲愤。他写的鸟，单脚独立，寓意与清廷势不两立；他写的鹰，毛羽纷披，傲视苍穹，寓意怀才不遇，英雄末路；他写的石头上大下小，寓意社会岌岌可危……八大的“写”比青藤白阳寓意更丰富，内涵更深沉。石涛评价八大：“书法画法前人前，眼高百代古无比。”“心奇迹奇放浪观，笔歌墨舞真三昧。”[15]清谢《书画所见录》中曰：“山人所写笔墨天姿超迈，故能空前绝后，为开一代生面。”勿庸质疑，“写”造就了八大的艺术风格，他以简练奔放的笔法，突破了前人的陈规，将五代徐熙以来的中画写意画发挥得淋漓尽致，推上了艺术的巅峰。 八大的“写”一言以蔽之，是他人格精神的写照。他明在作画，实在写心，画中的情境就是他的心境，画中的物象就是他的化身。书为心画，画为心迹。那孤傲的芦雁，鼓腹的鹌鹑，瞪眼的翠鸟，寂寞的苍鹰，是八大孤独、苦闷、冷漠、高傲的人格象征；那飘逸的荷花，挺拔的墨竹，怒放的菊花，素洁的水仙、芬芳的玉兰，是八大高洁、清雅、磊落不羁的形象化身；还有那优游自在的小鱼，安详怡然的八哥，憨态可掬的小猫，卓尔不群的仙鹤，是八大平淡天真、闲适安逸、超尘脱俗的精神写照。八大的山水不是文人墨客的雅集文会，不是高人逸士的理想家园，不是畅神抒情的青山绿水，不是赏心悦目的锦绣河山。画面看不到郁郁葱葱的树木，看不到生机勃勃的气象，孤寂荒寒，渺无人烟，萧瑟冷寂，满目凄凉。难怪人们形容其山水是“残山剩水，地老天荒”，而这种景象，不正是他一生挚爱、一心向往的大明江山残败衰落，人丁凋零的写照吗？不正是他癫狂辛酸生涯的写照吗？ 八大的艺术笔简意赅，余味无穷，启人深思，八大的“写”揭示出丰富的文化内涵，蕴含着深沉的思想内容，值得我们去做进一步分析，探究。 参考文献： [1][2][5]周积寅《中国画论辑要》[M]江苏美术出版社，2005年，337页，360页。 [3]俞剑华《中国画论选读》[M] 江苏美术出版社，2007年，185页 [4]张建军《中国画论史》[M]山东人民出版社，2008年，220页。 [6]潘天寿《中国绘画史》[M]团结出版社，2006年，181页。 [7]胡光华《八大山人》[M]吉林美术出版社,305页。 [8]同上，336页。 [9]同上，344页。 [10]宗白华《美学散步》[M]1981年,79页。 [11]《八大山人研究》[A] 江西人民出版社，1988年 ,185页。 [12]杜哲森《凭谁，山人恨泪》，载《八大山人研究》[A], 江西人民出版社，1986年264页。 [13]胡光华《八大山人》[M]吉林美术出版社,341页。 [14]《八大山人研究》[A] 江西人民出版社,1986年，318页。 [15]胡光华《八大山人》[M]吉林美术出版社,340页。 张海军：江西科技师范学院艺术设计学院 王凯旋：南昌八大山人纪念馆（辅导教师） 责任编辑：赵卓
武陟有哪些书法班
最佳答案 妺喜： 山东滕州人。妺喜是夏代一个叫有施氏部落的人，有施氏在今天的山东滕州。滕州现在隶属枣庄市。 2.妲己： 河南武陟人。妲己是商代一个叫有苏氏部落的人，有苏氏在今天的河南武陟。《封神演义》称妲己是冀州侯苏护的女儿，实际上妲己并非河北冀州人。武陟现在隶属焦作市。 3.褒姒： 陕西汉中人。褒姒是西周时期褒国的美女，褒国在今天的陕西汉中。 4.夏姬： 河南新郑人。夏姬是郑穆公的女儿，因此她是河南新郑人。新郑现在隶属郑州市。 5.息妫： 河南淮阳人。春秋时代著名的美女,息妫的丈夫是息侯，但息妫是在陈国出生、成长的，因此不能说息妫是河南息县人。淮阳现在隶属周口市。 6.西施： 浙江诸暨人,原名施夷光，春秋末期出生于诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。诸暨现在隶属浙江绍兴市 7.赵姬： 河北邯郸人。赵姬出身于邯郸富商的家庭，家道中落后她做了歌姬，并先后成为巨商吕不韦的爱妾和秦庄襄王嬴子楚的王后。赵姬是秦始皇嬴政的生母。 8.虞妙弋(虞姬)： 虞妙弋就是项羽的爱妃虞姬，江苏沭阳人。虞妙弋的祖上是浙江绍兴人，但虞妙弋是在沭阳出生、成长的，因此说她是江苏沭阳人。沭阳现在隶属宿迁市。 9.吕雉： 山东单县人,是汉高祖刘邦的皇后。单县现在隶属菏泽市 10.窦猗房： 河北武邑人,窦猗房是汉文帝刘恒的皇后。武邑现在隶属衡水市。 11.王娡： 陕西兴平人,王娡是汉景帝刘启的皇后。兴平现在隶属咸阳市。 12.卫子夫： 山西临汾人,是汉武帝刘彻的皇后。卫子夫是西汉名将卫青的姐姐，初为平阳公主家的歌女，汉武帝废黜皇后陈阿娇后立卫子夫为后，晚年因诬蛊之祸所牵连而自杀。 13.李妍： 河北定州人,是汉武帝刘彻的宠妃。李妍是西汉著名音乐家李延年的妹妹，进宫后令汉武帝迷恋得如醉如痴。定州现在隶属保定市。 14.赵钩弋： 河北河间人。据记载汉武帝在巡狩期间路过河间，有善于星相学的专家说，这里的天空祥云笼罩，一定有奇女子。于是汉武帝紧急派遣使者按照祥云的位置寻找这位奇女子，真的就找到了。把这个奇女子带到汉武帝面前一看，原来这个容貌极其美丽的女子是个残疾人，两只手都紧握拳头打不开。汉武帝亲自出手掰这美女的拳头，奇迹出现了，那美女无人能打开的拳头伸开了。既然是仙苑奇葩，汉武帝自然是神魂颠倒，不假思索就把她带回长安，并得到宠幸，这位美女就是赵钩弋。河间现在隶属沧州市。 15.卓文君: 西汉才女，卓文君和司马相如演绎的中国经典爱情故事“凤求凰”就诞生在四川邛崃这里。“文君当垆，相如涤器”的千古佳话，为这片土地凭添了浪漫动人的色彩。 16.上官小妹： 甘肃天水人,是汉昭帝刘弗陵的皇后。上官小妹年仅15岁就成了太后，她也是中国历史上最年轻的太后。 17.许平君： 山东金乡人,许平君是汉宣帝刘询的皇后。金乡现在隶属济宁市。 18.王政君： 河北正定人,王政君是汉元帝刘奭的皇后。正定现在隶属石家庄市。 19.王昭君： 姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。” 20. 薛涛： 陕西西安人,幼年随父郧流寓四川，八九岁能诗，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律，工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首 21.阴丽华： 河南新野人,阴丽华是汉光武帝刘秀的皇后，新野南现在隶属阳市。 22.邓绥： 河南新野人,邓绥是汉和帝刘肇的皇后,新野南阳现在隶属市。 23.班昭： 陕西咸阳人,字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。 24.阎姬： 河南荥阳人,阎姬是汉安帝刘祜的皇后,荥阳现在隶属郑州市。 25.梁妠： 甘肃平凉人,是汉顺帝刘保的皇后。 26.何莲： 河南南阳人,是汉灵帝刘宏的皇后。何莲出身于屠户家庭，因貌美而入宫成为皇后，汉灵帝死后何莲临朝称制，其兄何进想依靠豪强董卓消灭宦官势力，结果宦官先发制人，杀死何进，董卓攻入洛阳后又杀死何莲，东汉遂进入群雄割据状态。 27. 蔡文姬： 河南杞县人,东汉末文学家蔡邕之女。杞县现在隶属开封市。 28.貂婵： 山西忻州人，任姓，小字红昌，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂婵（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂婵。汉末宫廷风云骤起，貂婵出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂婵施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂婵为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂婵，貂婵毅然扑剑身亡。 29.甄洛： 河北无极人。无极县现在隶属石家庄市。 30.郭女王： 河北广宗人,据考证郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇后。广宗现在隶属邢台市。 31.薛夜来（本名薛灵芸）： 河北正定人。正定县现在隶属石家庄市。 32.孙仁献（又称孙尚香）： 浙江富阳人。富阳市现在隶属杭州市 33.杨艳、杨芷： 两人均是陕西华阴人,是晋武帝司马炎的皇后,华阴现在隶属渭南市。 34. 绿珠： 广西博白人,是西晋大富豪石崇的宠姬。石崇在朝中失势后，赵王司马伦的手下孙秀暗慕梁绿珠，并向石崇索取，遭到了石崇的拒绝，孙秀遂向司马伦进谗言诛杀石崇，石崇临死前对梁绿珠叹息道：“我因你而获罪”，梁绿珠也坠楼自尽。博白现在隶属玉林市 35. 羊献容： 山东费县人。羊献容是中国历史上唯一的两度皇后，她是个美丽善良的女人，先是做了晋惠帝司马衷的皇后，西晋灭亡后她被匈奴贵族刘曜所得，又成为前赵国的皇后。费县现在隶属临沂市。 36.褚蒜子： 河南禹州人,褚蒜子是晋康帝司马岳的皇后。褚蒜子是中国历史上唯一的三次临朝听政的太后。禹州现在隶属许昌市。 37.鲍令晖： 山东郯城人,鲍令晖是南朝诗人鲍照之妹。郯城现在隶属临沂市。 38.冯润、冯清： 两人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇后。冀州现在隶属衡水市。 39. 胡仙真： 甘肃镇原人。即史书上的胡充华，充华为妃嫔封号。 40. 沈珍珠: 浙江湖州人，吴兴才女沈珍珠，出身世家，玄宗开元末年被选入东宫为宫女。时肃宗李亨为皇太子，赐沈氏予广平王李豫（李亨长子，亦即日后的代宗）。沈氏美貌如花，又贤淑纯良，故而深得李豫宠爱，于天宝元年（742年）为李豫生下长子李适（即日后的德宗）。她的故事已成为传奇。 41.侯慧卿： 江苏苏州人，才貌双全，风流才子冯梦龙早年间“逍遥艳冶场，游戏烟花里”，对色艺双全的苏州名妓侯慧卿动了真情，而侯慧卿的最终从良，使冯梦龙在感情上遭受了沉重打击。他大病一场，写下了忆侯慧卿诗三十首，从此不踏青楼。刻骨铭心的爱情悲剧，不仅改变了冯梦龙的生活方式和人生态度，更深深地影响了他对感情的认识。肯定生死不渝的爱情，谴责负心薄情的行为，成为冯梦龙一生创作、改编、评点婚恋题材作品永远不变的主题。 42. 花蕊夫人: 青城（今都江堰市东南）人，五代十国女诗人，幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。 44. 大乔： 庐江皖县（今安徽舒城人），父桥国老德尊于时，大乔国色流离、资貌绝伦。建安三年，孙策攻皖，拔之，纳大乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。 45. 小乔： 庐江皖县（今安徽舒城人），父桥国老德尊于时，小乔国色流离、资貌绝伦。建安三年，周瑜协策攻皖，拔之，纳小乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。 46.徐昭佩： 山东郯城人。徐昭佩是梁朝大将徐绲的女儿，她就是典故“徐娘半老风韵犹存”的女主角。 47.张丽华： 江苏南京人,是陈后主陈叔宝的宠妃。 48.白秋水: 江苏苏州人，江南无人不知的才女，琴棋书画无所不精，只是如此佳人不知为何沦落风尘，虽有成千上万的人为她赎身，但都被她婉言拒绝，孤身寄于青楼。 49. 刘细君: 江苏扬州人,即细君公主，西汉时江都王刘建的女儿。汉武帝为了联合乌孙（居今伊犁河上流流域），抗击匈奴而于元封六年（前105年），汉武帝封细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡（又作昆莫），以和乌孙结为兄弟之邦，共制匈奴。原籍徐州。 50. 刘解忧: 江苏徐州人，即解忧公主，是第三代楚王刘戊的孙女，她在刘细君去世后，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，也奉命出嫁到西域的乌孙国。王死后,又遵从乌孙风俗,嫁于继位的翁归靡,史称肥王。解忧公主在乌孙生活了40多年，她一生经历了三个丈夫，都是乌孙王，直到年过七十岁时，上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦，请求把自己的遗骨埋葬在故国。甘露三年回到汉朝，天子怜悯她的境遇，在她回来的时候，还亲自出城迎接解忧公主的归来。 51.独孤伽罗： 河南洛阳人,独孤伽罗是隋文帝杨坚的皇后。独孤伽罗的父亲独孤信是中国历史上十大美男之一。 52.萧美娘： 湖北荆州人,是隋炀帝杨广的皇后。萧美娘是后梁明帝萧岿的女儿，原籍江苏常州。 53.长孙无垢(即长孙皇后)： 陕西西安人,长孙无垢是唐太宗李世民的皇后. 54.武则天（武媚娘）： 四川广元人,原籍山西文水，聪慧敏俐，极善表达，胆识超人,博闻强记，诗词歌赋,充分地显示了她在各个方面杰出的才能气魄。 55.上官婉儿： 陕州陕县（今属河南）人,唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。年十四，即为武则天掌诰。唐中宗时，封为昭容,代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。 56.韦香儿： 陕西西安人,唐中宗李显的皇后。 57.杨玉环(杨贵妃)： 唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐。开元七年719年生于蜀郡，出身宦门世家，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。 58.赵飞燕、赵合德（赵飞燕本名赵宜主）： 两人均是江苏苏州人,赵飞燕、赵合德的母亲姑苏郡主是西汉江都王的女儿，嫁给了中尉赵曼，却暗中与舍人冯万金私通而生下二女，赵曼病逝后母女三人相依为命，赵氏姐妹从此也备尝艰辛，从江南姑苏一直流落到京城长安。赵氏姐妹被汉成帝刘骜看中而入宫，姐妹两人深受宠爱，不久汉成帝又废黜皇后许夸立赵飞燕为后。 58.李冶: 浙江湖州人,字季兰，江南才女，与陆羽、皎然、刘长卿等交往，有“女中诗豪”之称，善弹琴，诗今存十余首，多赠人分遣怀之作。 59.宋阿紫： 江苏苏州人，绝色佳人，琴歌双绝，深得各界风流雅士之赏识。 60. 关盼盼： 江苏徐州人。关盼盼就是“佳人魂断燕子楼”的女主角。 61.鱼玄机： 陕西西安人，市民家女，姿色倾国，十五岁被李亿补阙(掌讽谏之官)纳为妾，与李情意甚笃、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通时，李亿遣其出家，在长安咸宜观为女道士。 62.花见羞： 陕西彬县人,花见羞是后唐明宗李嗣源的宠妃。花见羞本姓王，其真名历史上没有记载，她被誉为五代第一美女。彬县现在隶属咸阳市。 63.陈金凤： 福建福清人,陈金凤是闽国王延钧的皇后。陈金凤是一个私生子，她父亲是当时的福建观察使陈岩，陈岩有断袖之癖，宠爱男色侯伦，陈金凤即为侯伦与陈岩妻子陆氏所生。陈金凤玉肌滑肤，成为了闽国国王王延钧的皇后，并独揽朝政。后来王昶和李春燕发动兵变，将陈金凤和王延钧杀死。福清现在隶属福州市。 64.李春燕： 李春燕是闽国王昶的皇后，福建福州人。李春燕家住福州郊外森林中，王昶在一次游猎迷路时与李春燕相遇，后来李春燕帮助王昶夺取了皇位。 65. 金飞山： 四川人,是前蜀国王宗衍的皇后。 66.周娥皇、周女英： 两人均是浙江杭州人,是南唐后主李煜的皇后 67.林默： 福建莆田人,被后世尊称为妈祖天后。林默出生于莆田湄洲岛上，相传她貌美、深通巫术，时常出海解救落难的人。 68.刘娥： 山西太原人 ,刘娥是宋真宗赵恒的皇后 69. 马绮丽： 江苏苏州人，南宋苏州美女马绮丽艳冠群芳，人称东方茶花女，偶然的机会认识了杜君平,两人坠入爱河。可惜杜家嫌马绮丽出身低微。迫于世俗的压力,杜君平离开了马绮丽。倔强的马绮丽最终殉情自杀。 70.李清照： 山东济南人,号易安居士，是婉约派词人,南宋杰出女文学家，逝于临安。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安” 71.真娘: 江苏苏州人,天资聪慧，才思敏捷，好读书，喜属文,吴门才貌双全的绝色女子 72.王朝云: 浙江杭州人,因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。苏东坡任杭州知府时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶其为妾. 73.高滔滔： 安徽蒙城人,宋英宗赵曙的皇后。蒙城现在隶属亳州市。 74.李师师： 河南开封人，汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，连宋徽宗也一亲芳泽。 75. 苏小小: 江苏苏州人,美貌绝伦,喜吟诗作画,才空士类，深得各界仰慕,年十九咯血而死，终葬于杭州西湖西泠桥畔。 76.吴芍芬： 吴芍芬是宋高宗赵构的皇后，河南开封人。吴芍芬历经高、孝、光、宁四朝，在后位（含太后）长达55年，是中国历史上在后位时间最长的皇后。 77. 陈硕真： 浙江淳安人，有些书上又写作陈硕贞，现在淳安隶属杭州市 78.白牡丹： 江苏苏州人，美艳绝色，千娇百媚，才艺样样精通，苏州快雪堂的台柱。 79.梁红玉： 江苏淮安人。梁红玉因战乱流离润州为妓，遭人虐待，为韩世忠所救。梁红玉感其恩义，以身相许，梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。 80.薛素素: 江苏苏州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手，多才多艺，棋、诗、书、琴、萧、绣等，无不工绝，有"十能"之称，是位有才气的女子。 81.谢秋水： 江苏苏州人，苏州第一花魁，名驰天下的江南才女，色艺双绝，如一泓秋水，温柔妩媚,天姿国色的美人,才空士类，深得各界仰慕。 82.沈九娘: 江苏苏州人,端庄文雅,琴棋书画样样精通,才艺过人,后为唐伯虎之妻。 83.冼阿莫： 广东阳江人,叱咤岭南的女首领,小说中称冼夫人为冼英，现在历史学家已经考证出冼夫人叫冼阿莫。 84. 陈硕真： 浙江淳安人，有些书上又写作陈硕贞，现在淳安隶属杭州市。 85. 勤超： 浙江绍兴人，姓任，名琴操。北宋西湖尼庵里的勤超，姿容美丽，文思清嘉，谁知她的当年，竟是位红极一时的江南名妓。琴操从小长得聪明伶俐，秀雅出众，不幸早年父母双亡，无以为生，故而就在杭州西子湖过起了歌舞卖笑的日子，渐渐在文人圈里厮混开了，由于她善解人意，吟弄几句风月，谈得一手好琴，所以颇得好评，名声渐渐大了起来。西湖一带，只要谈起琴操姑娘，几乎无人不晓。 86.杜秋娘： 江苏镇江人，美慧无双，杜秋娘的美,可从杜牧《杜秋娘诗》中窥见一斑,诗云“京江水清滑,生女白如脂。十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，就把她纳为侍妾。 87.黄媛介: 浙江嘉兴人，字皆令，是嘉兴一户书香人家的闺女，黄家世代诗书相传，虽非大户，也算得上中等殷实人家。小媛介天赋极高，读书写字，吟诗作画，都显得极有灵性，所以倍受父亲黄云生器重，悉心调教，十三、四岁时才名便盛传一方，这嘉兴一带的人都说：“黄家有女，冰雪聪明。”后来沦为青楼女子，她虽然常与名门贵族之士相交，但竭力坚持不出卖自己，宁肯卖字街头，过一种清贫自得的生活。黄媛介的人生岁月就在这种平淡悠远的氛围中流逝，既无大喜，也少大悲，陪伴着山水诗画，终了一生。 88.李亚仙： 扬州名妓，才貌双全，官宦子弟郑元和上京赴考，行至扬州，与名妓李亚仙相爱，互订终身，郑元和钱财用尽后被鸨母逐出妓院，沦为乞丐。其父常州刺史郑北海路经扬州，怒其玷辱门风，将元和责打致死，弃尸江岸。郑元和被乞丐张三、李四救活后，靠唱《莲花落》乞讨度日。 89.李倩: 浙江湖州人，卖艺不卖身的湖州名妓。琴棋书画,样样都会,诗词歌赋,也能浅吟深唱,生得沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容,成为王孙公子、达官贵人追逐的猎物。她自十五岁出道,红遍了江南。 90.张秾: 浙江杭州人,人品、相貌、才情加上琴、棋、书、画、诗、词、乐、赋、歌、舞等诸多技艺都很出众。她惊鸿一瞥之下，常被文人骚客们惊为天人,当时的名士为她看破红尘的亦有记载。 91.李朝云： 江苏苏州人，仪貌淡雅，气质清丽，人称茉莉女子，手抱琵琶，苏州花满楼的台柱。 92.李素兰： 嘉兴名妓，生得大有颜色，琴、棋、书、画，样样精通，才艺过人，和羊绒潞紬商人甚舍有过一段情。 93.苏三： 北京名妓，戏剧名作《玉堂春》描写的就是她的爱情故事。 94.汪怜怜： 浙江湖州人,姿容美丽,擅长杂剧表演。后给涅古伯经历做妾。涅死,为尼姑终身。 95.冯小青: 原本是广陵（今扬州）的世家女,明朝定鼎南京后，冯家享有高官厚爵，冯小青父亲则受封为广陵太守。后来发生政变,沦落为寄人篱下的孤女，后嫁给杭州商人冯通为妾,受到原配夫人崔氏阻挠，被安置在西湖孤山居住，过着孤寂的生活，最终抑郁而死。遗稿有《小青词》。 96.柳自华: 杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有过一段情,后被一位富商赎下,富商正房太太同意接纳这个妾，富商便把她接走了。 97.杜十娘: 北京名妓,北京城南的教坊司名妓杜十娘。明朝万历年间，国子监太学生柳遇春的寓所喜烛花灯，他的同窗好友，南京布政老爷的公子李甲在这里与赎身从良的北京名妓杜十娘结为百年之好,后来受到欺骗,杜十娘抱百宝箱投进滚滚的长江。 98.罗爱爱： 浙江嘉兴人，色艺冠绝一时,而性复通敏,工于诗词。风流之士,趋之若狂,呼为爱卿。尝以季夏望日,与郡中诸名士会于鸳湖之凌虚阁。玩月赋诗,爱卿先成四绝,坐皆搁笔。 99.田贵妃: 江苏扬州人。其母精音律，善丹青，妃尽得其传。入宫后，大得宠嬖，居承乾宫。思宗命特付装潢，特加赏览，每页钤“承乾宫印”，“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡，散落人间，有蒋氏得其二页，一为海棠，一为芙蓉，幽逸冷艳，皎然独绝。《梵天庐丛录》 100.王翠翘: 江苏苏州人,秦淮名妓,吴侬软语，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率,后逃往嘉兴,在嘉兴南湖,遇到了桐城富家子弟罗龙文,嫁给了罗龙文为妾,之后多次遭遇磨难事故,最后跳海而死。
胡林书法
胡林,男,1969年生于四川省自贡市, 1984年,胡林15岁,在自贡市蜀光中学初中三年级读书时,捉鸟,不慎,触高压线,被高压电打伤。伤残见精神，胡林为了练习"口书画",将笔管被咬破，口水沿笔杆顺流而下，将纸上的墨迹染花。时间一长，牙龈红肿出血，整个口腔发麻溃烂，连吃饭咀嚼、吞咽都十分困难，只好改喝稀粥。胡林现为中国书法艺术研究院艺术委员会委员,当代青年书画家协会理事。
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