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书法魏碑,是中国书法中的一种重要字体,具有独特的魅力和价值。魏碑字体源于中国古代悠久的历史,是魏晋时期碑刻所采用的一种字体。它以其独特的笔画结构和刚劲有力的风格而著称,被誉为中国书法艺术中的瑰宝之一。
魏碑字体的特点是笔画骨力雄健,线条简练有力,千变万化中蕴含着深刻的内涵和艺术境界。它的字形高大挺拔,笔画之间相互呼应,使整个字体充满了动感和生命力。魏碑字体的结构明确,字体平衡,布局合理,给人一种稳重而大气的感觉。这种字体的书写需要有非常高的技巧和功力,是一种对字体结构和美感的高度追求。
魏碑字体在中国古代历史上起到了重要的作用,被广泛应用于碑刻、石刻、铜器铭文等方面。这些碑刻不仅代表着当时社会的文化和艺术水平,更传承了中华民族的文化传统和精神价值。魏碑字体不仅具有艺术上的审美价值,还有历史和文化的意义,对于研究中国古代文化和历史具有重要的参考价值。
在现代社会,魏碑字体仍然受到人们的喜爱和追捧。许多书法家将魏碑字体作为自己创作的主要对象,通过笔墨的操练和磨炼,不断提高自己的书法水平和艺术表达能力。魏碑字体还被广泛应用于书法教学、文化展览和艺术创作等方面,为我们传承和弘扬优秀的中华文化作出了卓越贡献。
魏碑字体作为中国书法宝库中的重要一员,具有丰富的艺术内涵和历史文化价值。它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,也是我们传承和发扬中华文化的重要载体。无论是古代还是现代,魏碑字体都将继续发扬光大,为书法艺术的繁荣和中华民族的文化自信做出更大贡献。
书法魏碑,魏碑字体大全
魏碑书法入门基本笔画写法特点:
1、点的特点:2、横的特点:3、撇的特点:4、捺的特点:5、折的特点:6、勾的特点:7、其他方笔的写法:魏碑
魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称,以北魏为最精,大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系,钟致帅(年青学者,书家)称魏碑“上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风。
通俗地讲,魏碑是介于隶书和楷书之间的过渡性书法艺术形式,魏碑的先源或雏形,则是洛阳出土西晋《南阳王妃墓志》及西安出土东晋《司马芳碑》(残)之类碑志。
魏碑体书法字帖
1、《石鼓文》书家第一法则,上承金文下启小蒙
石鼓文是先素时期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名,其字体上承西周金文,下启素代小篆,是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体,在书法史上起着承前启后的作用。石鼓文集大篆之成,开小篆之先河,被历代书家视为习篆书的重要范本,故有“书家第一法则”之誉,像清代著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。
2、《张猛龙碑》魏碑碑刻书法典范《张猛龙碑》立于北魏正光三年,碑文主要赞颂鲁那太守张猛龙兴办学校等功绩德行,属楷书书法作品,现藏于山东曲阜汉魏碑刻陈列馆之内。此碑的书法艺术风格,即险绝竣逸,又浑稳雍容:既奇趣灵动,又古朴典雅,通于文整中求庄和,庄和中求变化,自然流畅,逸与横生,是北魏碑刻中最享盛誉的作品之一,为精严雅正书风的代表。
3、《曹全碑》汉代康书碑刻典范
《曹全碑》系东汉王敞等人为部阳令曹全纪功颂德而立,书体为隶书,属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一,是研究东汉末年农民起义重要的历史资料,也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其结字整,用笔方圆兼备,而以圆笔为主,风致翩翩,美妙多姿,堪称汉隶中秀美风格的代表,现保存于西安碑林博物馆。
4、《九成宫泉铭》唐代书碑帖代表作]天下第一书4《九成宫疆泉铭》是由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的档书书法作品,为欧阳询晚年大成之作,历来为学书者推崇,视为楷书正宗被后世誉为“天下第一楷书”或天下第一正书”。此楷书帖约1200字,叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观,歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神,现收藏于宝鸡市麟游县碑亭景区。
5、《痿鹤铭》南朝楷书碑刻典范 大字之祖
《癌鹤铭》传为南朝陶景创作楷书书法作品,原刻于镇江焦山西麓崖壁上,因山崩坠入江中,后打捞出,只存五残石,现陈列于江苏省镇江焦山碑林中,镇江焦山碑刻博物馆的镇馆之宝,也是国家级文物保护单位的重点文物。此铭字体浑穆高古,用笔奇峭飞逸,虽是楷书,却还略带隶书和行书意趣,它的书法艺术对后世影响很大,为隋唐以来档书典范之一,被历代书法家推为“大字之祖”。
6、《郑文公碑》魏楷书碑刻奇珍《郑文公碑》撰刻于永平四年,传为北魏书法家郑道昭的摩崖刻石、楷书书法作品,分为上、下两碑,皆是记述郑道昭父亲郑羲的生平事迹,此碑碑文最大的魅力在于集篆、隶、草之长于一体,用笔多圆笔篆,结体趋于横扁,左右开张,笔画则转多折少,笔断意连,可谓极正书之能事”,因而清代碑学兴起后被推为魏碑之冠冕。
7、《泰山刻石》秦代小篆典型代表 ](秦四山刻石之一
《泰山刻石》又名《封泰山碑》,传为李斯撰文并书丹,属小蒙书法作品,与《峰山刻石》、《琅珊刻石》、《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。原刻石总共222个字,四面均有刻词,其中的三面是赞颂秦始皇的统一大业的功绩,另外一面是秦二世的诏书。在书法上,其用笔都是逆锋起笔回锋收笔,行笔不紧不慢、不偏不倚,粗细始终如一,圆转中裹挟的沉着与道劲,是秦代小蒙的经典之作。[ 详细>>]
8、《龙门二十品》魏碑书法代表作
龙门二十品是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,其中包括著名的《始平公造像记》、《孙秋生造像记》等,这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧,他们为孝文帝歌功颂德或为祈福镶灾而开龛造像。在书法上,其字体端庄大方、刚健质朴,既兼隶书格调,又孕楷书因素的独特风格,是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。
9、《孔庙三碑》汉代康书碑刻典范
孔庙三碑是三块立于孔庙里的石刻德,即《了瑛碑》《礼器碑》和《史晨碑》,均为汉代隶书的重要代表作品,是汉代隶书走向成熟规范的典型作品,也是后人学写隶书、模仿隶书的经典范本,其中《礼器碑》主要记述了鲁相韩救优免孔子舅族颜氏和妻族开官氏邑中野发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩,《乙瑛》记述了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事·《史晨碑》则记述了鲁相史晨关于祭祀孔子上星朝廷的奏章。
10、《崔敬邕慕志》 北魏经典槽书碑刻六朝志石之冠
《崔敬邕墓志》是北魏经典楷书碑刻,在北魏众多书法碑刻中属于精品佳作,碑刻文字结体有淳雅古朴之风格,在用笔上给人一种圆浑劲逸的感觉,时有拙趣,被后人称赞为"六朝志石之冠”。此碑在康熙十八年出土于安平,可惜不久即毁,目前传世原石拓本有端方、刘影、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。
魏碑入门最好的字帖
一、魏碑第一:《张猛龙碑》
全称《鲁郡太守张府君清颂碑》,立于北魏正光三年(522)正月,碑石在山东曲阜孔庙,无书写者姓名。碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。书法为正宗北碑书体,运笔刚健,保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方,而是方圆变化多端,比《始平公》更精美细腻。
字体略长,结体端丽,已经是比较标准的楷书,有的笔画中甚至还有行书味道。康有为评其:“结构精绝,变化无端”“为正体变态之宗”,意思是开创了初唐楷书法则的先河。此碑也被誉为“魏碑第一”。
二、灵动秀美:《张黑女墓志》
原名《魏故南阳太守张玄墓志》。墓主人张玄,字黑女(读音hè rǔ),因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳,所以称《张黑女墓志》。刻于北魏普泰元年(公元531年),楷书20行,每行20字,共367字。有人说,纵观各种魏碑名贴,欹侧的多、平正的少;粗犷的多、细腻的少;锋芒毕露的多,含蓄蕴藉的少。
正因为如此,此墓志格外引人注目。虽属正书,行笔却不像唐楷死板缺少变化。笔法中锋与侧锋兼用,刚柔相济。结构扁方疏朗,多参隶意。总体风格有近似唐楷的成熟、魏碑的多变,也有隶书的高古气息,是魏墓志的代表作。
分上、下两碑,记述了郑道昭父亲郑羲的生平事迹。上碑处于从隶书向楷书过渡时期,有篆书的笔法,隶书的体势,行书的纵逸风姿,楷书的端庄,可谓集众体之长。下碑结体宽博宕逸,用笔方圆兼备,雄浑庄重、雍容大雅。康有为尤其推重此碑,称它北魏“圆笔之宗”。
四、《爨龙颜碑》
同《爨宝子碑》合称“二爨”。笔画沉毅雄拔,结体茂密、跌宕恣肆,变化极为丰富。风格含韵于朴,寓巧于拙,在众多碑刻中不失独特面貌。也有人将它与《嵩高灵庙碑》相比,认为“魏晋以还,此两碑为书家之鼻祖”。
五、《苏孝慈墓志》
又称《苏慈墓志》《苏使君墓志》,刻于隋仁寿三年(603),原石现存蒲城县博物馆。风格和欧体相近,结字谨严,章法整齐,结体平正,字体小,兼有南帖之绵丽和北碑之峻整,是唐代欧阳询一派楷法的先驱。由于出土较晚,字迹清晰完好,是学习魏碑的最佳范本。
书体隶正相杂,是尚未成熟的楷书,与《张迁碑》一脉相承。结体自由,用笔无拘无束,有拙朴意趣。
七、用笔高古:《华岳庙碑》
书体属于隶书,蚕头雁尾随处可见,结字大致遵循汉隶结字对称均衡的原则。还有就是在用笔方面,装饰意味十分浓厚,波挑夸张而笔画斩钉截铁;另外篆、隶、楷各体夹杂,代表了此时期北朝碑版书法的新面貌。
八、厚重朴茂:《太觉造像》
具有典型的北魏碑刻风格,粗细有致,雄豪意气,铿锵有声,姿态矫健,厚重当数第一。 据说多练习可以强身健体呢。
九、端庄隽美:《元怀墓志》用笔秀劲圆润,结构宽博端庄,布局疏朗,文字端庄而灵动,为楷书之典则。
十、饱满雄强:《始平公》
龙门二十品中尤为珍贵的一品。方笔斩截,结体扁方紧密,点划厚重饱满,锋芒毕露,一反南朝靡弱的书风,被推为“魏碑方笔刚健风格的代表”。
扩展资料书迹分析
《王银堂画像题名》(406)楷书,《折冲将军薪兴令造寺碑》(436)楷书,新疆吐鲁番出土,《皇帝东巡之碑》并碑额(437)碑文隶书,阳文篆额“皇帝东巡之碑”,民国年间河北易县出土,《大代华岳庙碑》(439)隶书,碑原在陕西华阴县华山,《王神虎造像记》(440)楷书,《朱雄造像记》(440)楷书,《合邑又道继等造像记》(440)楷书。
参考资料:百度百科-魏碑体
魏碑字体大全
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魏碑书法的三大特点
特点:
1、横画和捺画保持隶书的特点,常伸展到字形边界甚至超出边界;
2、字形与隶书相比呈扁方形;
3、突出的特点是撇捺向两侧伸展,收笔前的粗顿以及抬峰,使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态,颇具审美价值。
艺术特色:
魏碑是楷书的一种,魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书,钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书,但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后,北朝的书风就和南朝大异了。
北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品,和南朝士大夫所谓“风流蕴藉”的书法风格自然不一样。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程,由于晋室南渡,北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果,而是遵循原来民间书法的发展轨迹,更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。
和南朝碑刻相比,清朝书论家刘熙载认为“南书温雅,北书雄健”;与晋楷相比,唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。
康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美,是十美者,唯魏碑南碑有之。”
钟致帅《雪轩书品》称:“魏碑书法,承汉隶之余韵,启唐楷之先声。”唐初几位楷书大家如欧阳询、虞世南、褚遂良等,都是取法魏碑的。
存在形式
魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书,因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑,在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长,后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。
这些碑刻作品主要是以“石碑”“墓志铭”“摩崖”和“造像记”的形式存在的。
现存魏碑作品的数量巨大,仅仅发现于龙门石窟的造像记,就有数千方。这些作品良莠不齐,经过前人的整理,部分作品从中脱颖而出,被视为魏碑的代表作。
影响
魏碑被人们发现的时间较早,却一直没有引起人们重视。唐朝的书法家欧阳询和褚遂良的一些作品中,都能看出北朝碑刻对他们的影响。由于唐太宗李世民对王羲之书法的推崇,王书代表的晋朝书风在唐朝一代始终是主流。
所以总体上,唐朝楷书继承的更多的是晋楷的传统,即使对魏碑有所取法,也大多是书法家个人的兴趣和风格所致,没能形成一种普遍学习魏碑的风气。
唐楷达到的高度及其法度严谨的特点,在一定程度上使得后人对楷书的修习变得程序化,楷书的面貌变得标准化,从而丧失创造力。结果,宋朝四位大书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,都没有可以和唐人比肩的楷书作品,而是把主要精力用于行书和草书的创作。到了明朝,由于科举取士的日益僵化,出现了一种称为“台阁体”的书风。
“台阁体”楷书是科举考试规定的官方字体,追求美观、大方,同时也要求标准、规范。这种要求抑制了书法家的创作个性。清朝则进一步演变为“馆阁体”,更是受到“千人一面”的批评。
清朝前期,金石文字学兴起,南北朝碑刻大量出土;在书法方面,人们也开始反思“馆阁体”的弊端。
于是,到了嘉庆、道光年间,魏碑开始受到书法家和书法理论家的重视,其中鼓吹魏碑最力者早期有阮元和包世臣,后期有康有为。阮元写《北碑南贴论》和《南北书派论》,首倡“碑学”;包世臣着《艺舟双楫》,康有为着《广艺舟双楫》,一反宋朝以来对淳化阁帖的推崇,提出“尊碑抑贴”的观点。
此后碑学盛行,魏碑的价值得到普遍的承认,修习楷书的人除了取法“晋唐”,也有越来越多的人开始选择魏碑。魏碑经过标准化成为“魏体”字,是现在最常用的汉字印刷字体之一。在书法诸体中,草书与碑学风貌距离最远,最具实践难度,其实践价值也最高,故引碑入草应为碑帖结合的高级形态。
李志敏在上世纪七八十年代在汲取前辈书家碑帖结合实践经验的基础上,率先明确提出“引碑入草”的命题,并进行了开创性的尝试和探索。
参考资料:百度百科:魏碑
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