hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，米芾书法体，米芾的行书代表作品，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
米芾书法体，是中国古代书法中的一种独特的风格，代表了米芾行书的最高水平和艺术成就。米芾（公元1051年-1107年），字元章，号观山，北宋时期的文化名人。他以其刚健峻拔、气势磅礴的行书风格而闻名于世。
米芾的行书作品中，最有代表性的要数《秋兴八首卷》。此作品中，米芾以豪放的笔触和独特的构图展示了他对秋天的独特感受。字体饱满而富有张力，墨色浓重而雄浑有力，每个字都仿佛蕴含着秋天的深沉与壮美。观者不禁被其气势所征服，感受到米芾对秋天的热爱和敬畏。
米芾的行书风格独特，注重笔画的骨髓，善于使用大笔，力度雄浑，曲折有致，笔画的起承转合准确有力。他的字体形态丰满，有力而有节奏感，给人一种厚重感。他的作品中常常融入一些装饰性的线条，使整个作品更加丰富多样。
米芾的行书创作受到后世书法家的广泛认可和推崇。他的作品对于后世书法艺术的发展起到了重要的影响。他的行书风格简练明快，具有极高的艺术价值和审美品味，对于后来的书法家们产生了重要的影响。
米芾的行书代表作品体现了他独特的书法风格和艺术才华。他的作品不仅在当时引起了广泛的关注和赞誉，而且对于后世书法的发展也起到了重要的推动作用。米芾的行书无论在艺术价值还是历史地位上都具有重要的地位，令人肃然起敬。
米芾书法体，米芾的行书代表作品
米芾书法不属于欧体，从米芾所留下的作品和文字来看，米芾的艺术成就主要得之于晋人书法，是对“二王”书法体系的继承和发展。米芾篆隶楷行草皆善，尤其以行草书擅长，这也是晋人特别是“二王”书法体系的重要代表，是取得艺术成就、产生巨大影响最大的书体。
米芾书法真迹
米芾《研山铭》，绢本手卷，行书，卷纵，横，用南唐澄心堂纸书写行书大字三十九个。藏北京故宫博物院。
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《研山铭帖》是米芾书法精品中的代表作。此帖沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣，为米芾大字作品中罕见珍品。
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《研山铭》，分三部分。第一部分为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九字：“五色水，浮昆仑。潭在定，出黑云。挂龙怪，烁点痕。极变化，阖道门。宝晋山前轩书”。第二部分为手绘研山图，篆书提款：“宝晋斋研山图，不假雕饰 ，浑然天成”。研山是一块山形砚台，在研山奇石图的各部位用隶书标明：“华盖峰”“月岩”、“方坛”、“翠岚"、“玉笋”、“上洞口”、“下洞三折通上洞予尝神游于其间”、“龙池遇天欲雨则津润”、“滴水小许在池内经旬不竭”。第三部分为米芾之子米友仁的行书题跋：“右研山铭，先臣米芾真迹，臣米友仁鉴定恭跋”。米芾外甥金代王庭筠题跋：“鸟迹雀形，字意极古， 变态万状 ，笔底有神， 黄华老人王庭筠"。清代陈浩跋：“研山铭为李后主旧物，米老平生好石，获此一奇而铭，以传之。宜其书迹之尤奇也，昔董思翁极宗仰米书，而微嫌其不淡然。米书之妙，在得势如天马行空，不可控勒，故独能雄视千古，正不必徒从淡求之。落此卷则朴拙踈瘦，岂其得意时心手两忘，偶然而得之耶，使思翁见之，当别说矣。乾隆戊子十一月，昌平陈浩题”。周於礼跋：“研山铭，骄骄沉雄，米老本色，如是如是。亦园周於礼题”。日本前首相犬养毅题引首“鸢飞鱼跃，木堂老人毅”。
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此手卷流传有序，曾经入北宋、南宋宫廷。南宋理宗时，被右丞相贾似道收藏。递传到元代，被元代最负盛名的书画鉴藏家柯九思收藏。清代雍正年间，被书画鉴赏家、四川成都知府于腾收藏。及至近代，令人慨叹，竟流落日本。钤印有：内府书印（三次）、宣和、双龙圆印，贾似道，玉堂柯氏九思私印等二十多方。
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2002年年3月，中贸圣佳国际拍卖有限公司从从日本征集到《研山铭》。国家文物局了解到这一情况后，组织专家依法对《研山铭》进行了鉴定、评估。专家们一致认为此件确属米芾真迹，并建议文物部门与拍卖公司协商，由国家优先购买。国家文物局在拍卖会上以2999万元出资收购，每字折合人民币76．9万元。它成交价超过了不久前拍卖的北宋徽宗《写生珍禽图》的2350万元成交价，创下中国艺术品拍卖新的世界纪录。拍卖结果后，《研山铭》交由故宫博物馆收藏。
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国家文物鉴定委员会主任委员启功先生，曾经说“我此生见不到米芾的《研山铭》，将死不瞑目！”启功先生早在1986年出版的《书法概论》中就说：“《研山铭帖》是米芾真迹精品中的代表作。米芾的行书成就最高。此帖下笔挥洒纵横，跌宕多姿，不受前人羁勒，抒发性情天趣，在他的大字墨迹中，应推为上品。”中国书法家协会会长沈鹏告诉记者，《研山铭》字字珠玑、笔笔难书，他最为推崇“下震霆”的“震”字一撇：陡然一笔细如蚕丝又稳如磐石，险绝笔法登峰造极。“有人说是败笔，我看恰是妙在巅毫。正如打乒乓的擦边球，又像足球弹在门框上再进网，妙不可言！就像孔子论人生最高境界———既‘从心所欲’，又‘不逾矩’。”
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关于《研山铭》真伪问题。
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《研山铭》在定向拍卖前，虽经过了国内文物界和书法界多位著名专家(其中不乏顶级人物)的鉴定，参与鉴定的专家们一致认为《研山铭》是米芾所书真迹，过去也曾多次影印出版。虽然原作无书者名款，但因为帖后有米芾之子米友仁的鉴定跋语，认为是米芾所书，所以人们一直把《研山铭》当作米芾的传世作品，无人关注其中是否存在真赝的问题。就在《研山铭》定向拍卖十天以后，《中国文物报》(出版)发表了一个《来函照登》，参与鉴定《研山铭》的专家傅熹年在函中更正说：“王庭筠、米友仁书都是后配的仿本”。
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时隔不久，《中国书画》2003年第3期发表了著名画先生的《尘埃洗尽辨媸妍——米芾{研山铭)辨伪》一文，先生在文中称《研山铭》后半部分“直为市井恶札，岂会出自米芾之手”。先生也指出 《研山铭》卷后米友仁的跋鉴，应是依照米芾所书《草书九帖》后米友仁跋仿造的。还有人认为《研山铭》存在着整体章法问题。分析一件书法作品的优劣及真伪，章法行气至关重要。《研山铭》的章法结构十分怪异，几行字大，几行字小，字间气脉不畅，整篇一盘散沙。排字做作，行列歪斜。天头不齐，地脚不顺。与米芾书法笔势连贯，行气顺畅的章法特征有较大差距。这种无序的章法构成不像是自然书写出来的，可能是集字拼凑所致。《研山铭》是一件无款的书写风格类似米芾的后仿书作，与明代嘉靖、万历前后出现的一些赝作用笔有相似之处，是该时期仿造。
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《南方周末》(出版)刊出了记者翟明磊《故宫突购“国宝”之疑》一文，文中指出：“对《研山铭》，故宫博物院前副院长杨新已站出来证明，认为‘在前一段时间，友邻本《研山铭》被国宝回归的光环所笼罩，被炒得火热，现在尘埃落定，是该冷静思考的时候了，不要一错再错，让世界看笑话，贻误后人’。”
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从众口一辞到疑声四起，《研山铭》的真伪问题变得复杂起来了。《研山铭》真伪问题，有待于进一步的研究。
王羲之是什么字体
王羲之的字体主要有行书、草书以及楷书。
王羲之的行书代表作是《兰亭序》，楷书的代表作是《乐毅论》，而草书的代表作则是《十七帖》。
王羲之处在一个书体变革的时代。王羲之早期的时候，是章草成熟的时代，王羲之早期作品继承了章草的特点。王羲之之所以称为书圣，是因为他完成了从章草到行草的过度，他中后期的作品使字体脱尽了隶书的味道，即楷化的过程。所以说，王羲之的字体是行草。
要明确的是，行和草之间没有一个分明的界限，王羲之的字多介于他们之间，不同的字帖有不同的定位。王羲之的字体特点也是比较清秀清新的，而且笔法很精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水。后人评价他的字体是“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之的书法特点
王羲之的书法特点是：平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之的书法线条之中很多是以提按为主，偶尔会运用绞转笔法，在转折的地方用笔干脆利落，丝毫没有拖泥带水之感，显示出王羲之非凡的运笔技巧。
王羲之的行书有一个特点就是运用隶书的笔法写行书，从他的集字书法之中可以看出，他的行书很多以中锋行笔，而篆书用笔一大特点就是笔笔中锋，所以他的行书之中的转折接近于平动使转，所以他的书法之中线条充实厚重。
王羲之行书之中的第二个特点就是章法精湛，王羲之的书法流畅飘逸，但是字与字之间行与行之间呼应紧密，整幅书法带有一气呵成之感。王羲之书法之中的第三个特点就是格调和气韵，这也是很多书法家所追求的艺术境界。
赵孟頫字体
扩展资料创作背景
1262年左右 蒙古世祖中统间，帝师巴思八荐胆巴於忽必烈。
1270年 南宋度宗咸淳六年、蒙古忽必烈至元七年。胆巴与帝师巴思八至中国，在五台山龙兴寺建立道场。
1294年左右 元世祖至元末。忤时相僧格，请西归。召还谪之潮州。
1295年 元成宗元贞元年。胆巴上书皇太后，奉仁宗皇帝为龙兴寺功德主，其时仁宗皇帝尚未立为太子。
1303年 元成宗大德七年。胆巴在上都弥陀院涅盘。
1308年 元武宗至大元年。武宗弟仁宗被立为皇储，赐龙兴寺田产五十顷。
1312年 元仁宗皇庆元年。仁宗赐谥胆巴为大觉普慈广照无上帝师。敕赵孟頫（时年63岁）为文并书，刻石大都某寺。
1316年 元仁宗元祐三年。应龙兴寺僧之请，仁宗皇帝复敕赵孟頫为文并书，刻石真定路龙兴寺。
参考资料来源：百度百科-胆巴碑
米芾的行书代表作品
《研山铭》、《蜀素帖》、《虹县诗卷》、《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》、《多景楼诗册》。
1、《研山铭》
《研山铭》是北宋米芾创作的澄心堂纸本手行书卷，现藏于北京故宫博物院。
《研山铭》分三段：第一段为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九个行书大字；第二段为绘制的《研山图》；
第三段为米芾之子米友仁、米芾外甥金代王庭筠和清代书画家陈浩的题跋。《研山铭》沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣。
《研山铭》 是米芾书法精品中的代表作，也是米芾大字作品中罕见珍品。2、《蜀素帖》
《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书绢本墨迹书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《蜀素帖》为作者在蜀素上书其所作各体诗八首而成，其作品内容即为当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。
《蜀素帖》被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。3、《虹县诗卷》
《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首七言诗的大字行书法帖。纸本墨迹卷，共37行，每行2、3字不等。
米芾传世作品中，大字书法很少，大字也非米芾所长，米芾尝自称其书为“刷字”，这一点在他的大字中表现得比较明显。该帖轻重缓急，用墨则干湿浓淡，浑然一体，得天成之趣。
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