程斌书法

作者：明璟汐发布:2023-11-24 18:12 阅读：201 次

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程斌书法，程淯书法，两位书法家，同姓而异风。他们各自以独特的艺术风格和深厚的才华，为中国书法艺术增添了无尽的魅力。

程斌书法

程斌是一位中年书法家，他的作品充满了力量和张扬。他擅长楷书，每一个笔画都显得笔力雄健，气势磅礴。他的作品中常常能感受到一种阳刚之气，一种不可抑制的豪情。他的字体饱满而有力，每一笔都仿佛刻在纸上一样，让人印象深刻。他的作品多次在国内外展览中获奖，受到了广泛的赞誉。

程淯则是一位青年书法家，他的作品充满了温婉和柔美。他擅长行书，每一个笔画都显得流畅而圆润。他的作品中常常能感受到一种细腻之美，一种静谧而内敛的情感。他的字体柔和而含蓄，每一笔都恰到好处，给人以清新的感觉。他的作品也在国内外展览中屡获佳绩，他的独特风格让人难以忘怀。

程斌书法和程淯书法，虽然风格不同，却都表达了书法艺术的真谛。他们都在传统书法的基础上进行创新，以个人的理解和感悟，赋予作品深厚的内涵和独特的风格。他们不仅在国内拥有众多的学生和支持者，还吸引了全球各地的书法爱好者。他们的作品不仅仅是一种艺术表现，更是一种文化的传承和传播。

程斌书法代表了传统书法的力量和豪情，它展示了中国人民的坚定意志和奋斗精神。程淯书法则代表了传统书法的柔美和静谧，它传达了中国人民的理性思考和深思熟虑。两位书法家的作品，让人叹为观止，让人感受到了书法艺术的魅力和无限可能。

程斌书法和程淯书法，无论是风格还是内涵，都是中国书法艺术中的瑰宝。他们凭借才华横溢和对艺术的热爱，开创了属于自己的艺术之路，为世人展现了中国书法的独特魅力。他们是书法艺术的杰出代表，也是中国文化的宝贵财富。

程斌书法，程淯书法

1.九年级教师节作文500字　　9月10日就是教师节了，我的心怦怦直跳，给该送什么礼物给我最敬爱的老师好呢？突然，我灵机一动，送一个大大的蛋糕吧！大家听从班长的话，都把礼物藏了起来，准备要给老师们一个惊喜！刚刚上完一节数学课，同学们就迫不及待地要把礼物送给胡老师，有的送花，有的送贺卡，还有的蛋糕和贺卡一起送。上完体育课以后，同学们飞快地向教室跑来，我刚刚进教室，就被眼前的景色惊讶的张开了大嘴，那是一个由一张大贺卡、蛋糕和许多心形的蜡烛组成的，上面摆着一张大大的贺卡，贺卡下面摆放着一个心形的蜡烛组成的一个大心形，心形中间摆放着一个大蛋糕，再沿着心形蜡烛的尽头就是我送的蛋糕了。在教室里，同学们闹哄哄的，在教室里，有的在点蜡烛，有的在准备礼物，还有的凑到门口去看看刘老师来了没有，很快教室里就金光四射。 “叮叮叮，叮叮叮”上课了，只见胡程斌牵着刘老师进了教室，刘老师揭开眼罩，那一刻，刘老师非常的激动，后来胡正林让我们唱“感恩的心”我们大家便怀着感恩唱起来了：“感恩的心，感谢有你”。刘老师被我们感动得脸红了，不禁流下了眼泪，我也快被激出眼泪来了。接下来就到了切蛋糕的环节了，是由胡老师来切蛋糕的，胡老师因为同学人员太多了，所以四个人一组，有的同学不贪吃，还主动的把自己的那份给其他的同学吃呢，有的很大胆，吃完了还向刘老师去要呢。胡正林和何难拿着一个烟花、爆竹，轰地一声，天上掉下了一朵朵雪花，真是美极了！这次教师节真快乐，我希望同学们快乐，老师们永远快乐！　2.九年级教师节作文500字　　“快点，快点，这里的烟花画高一点儿，这里应该凃红色……”全班同学都忙着，因为今天是教师节，我们要给老师们一个大大的惊喜！时间快速地飞过，庆祝教师节的黑板也完成了。这上面用花色的粉笔写着大而又耀眼的五个字——“教师节快乐”！用红色粉笔在字的旁边划线；我们班的每一位同学在黑板上用各色的粉笔签上自己的名字。黑板上有签字的方式和形状，新颖漂亮。它汇聚了同学对老师的祝福。字的上面我们画上了五彩的烟花；在两簇烟花的中间，我们留下了空间，让老师签上自己的大名。本来既大又长的黑板，被我们画得更加拥挤了。第一节课上课的铃声响了，同学代表把老师请到教室里来，先让他们聚在教室门口。“可以进来了！”教室里大喊了一声，老师们带着疑惑走进了教室，看见黑板上的布置，脸上露出了开心的笑容。沈海怡一声令下“全体起立。”我们整齐得站了起来，“祝老师节日快乐！”声音响亮而有深情。我们笔直地站着，笑着。从课桌里拿出色彩斑斓地鲜花，纷纷走上前给老师献上。这一朵朵鲜花，代表着我们对老师深情的感谢：是他们，在生病时，带病为我们上课，那沙哑的声音让人听着心疼；是他们，不管自己家里有什么事情，也不请假，是他们，尽心尽力，心里牵挂着每一个同学……这么多年，为我们付出了多少的爱和奉献。我们有很多老师为我们奉献，是他们为我们打开了知识的大门，让我们在知识中成长，我们要感谢全天下的人民教师。3.九年级教师节作文500字　　告别昨日的辉煌，褪下昨日的霓裳，迈入更高的殿堂。盈盈九月，硕果飘香。秋风阵阵，送来了丰收和喜悦，拂去了无知与轻狂。月下槐梢，几分故事，几多思量…… 是谁，在学海中为我们指引方向？是您。您用渊博的学识，求实的态度，严谨的思维，积极的心态，在茫茫学海中为我们指引了前行的方向。漫漫求学路，因为有您，我们不再孤单；茫茫书山中，因为有您，我们前行的道路温暖阳光。是谁，默默付出，不求回报？是您。您用毕生的心血，全部的精力，无私付出，不求回报。同蜡烛一般燃烧自己，却照亮了一番天地，为人们带来了知识与光明。岁月荏苒，您已不再年轻，但在我们心中，您永远是最美丽的模样。是谁，静静地呵护我们，陪伴我们成长？是您，您静静地守护着我们，陪伴我们成长。您对我们的爱，如春风化雨；您对我们的情，如泓泓清泉；您对我们的心，如殷殷赤子；您对我们的义，如滚滚大江……您为我们付出的，太多，太多；而我们回报您的却太少，太少…… 老师，您是大海，我是贝壳，是您赋予了我五彩斑斓的颜色；老师，您是天空，我是鸟儿，是您让我的梦想扬帆起航；老师，您是园丁，我是花朵，是您用知识的阳光照耀着我，用爱的雨露滋润着我，用人的春晖温暖着我…… 4.九年级教师节作文500字　　一年一度的教师节来了，当看到同学们花父母的钱去给老师送花表达心意的时候，我却想用一篇文章来感激这么些年来对我谆谆教诲的老师。夜深了，只有您的窗口还亮着灯，天亮了，只有您起的是最早的。从青春年华到白发苍苍，是您在默默的无私奉献。您就是太阳下最光辉的职业，人类灵魂的工程师——老师！您把学校当做家园；把讲台当做舞台，把学生当做孩子。当父母把幼小的我们送进学校里，您用汗水哺育了我们这些刚刚出土的嫩苗，给了我们一次人生的洗礼。我天生很瘦，又挑食。中午我在学校吃饭，有一次恰好是我的班主任王老师值班，他看见我盘子里剩了很多菜，却把鸡腿都吃完了，知道了我是挑食，于是坐在我身边和我攀谈起来：“你是不是不爱吃菜啊？是不是喜欢吃鸡腿啊？”我不好意思的点了点头。老师又说：“把老师的这根也吃了吧，老师不爱吃鸡腿。”我知道老师是很爱吃鸡腿的，但我再三推辞，老师有偏让我吃，我只好吃下了。在我吃下那根鸡腿的瞬间，我尝到了什么叫爱。从那以后，我变的不再挑食了。有人说，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向；有人说，老师是山间最清凉的山泉，用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗；有人说，老师是茂盛的叶子，用他那强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。您就像一支红烛，燃烧了自己，却把我们迷茫的人生道路照亮了。您给了我们智慧；给了我们知识；给了我们理想；给了我们成功。您把我们培育成了参天大树，把我们培育成了在天空翱翔的雄鹰。在这个教师节来临之际，我想对全天下的老师送上一句祝福：老师，谢谢您！祝您教师节快乐！　5.九年级教师节作文500字　　有人说：“老师是辛勤园丁，默默的培育着我们"；有人说：”老师是一盏启明灯，照亮了我们前进的方向；“也有人说：”老师是一支蜡烛，燃烧自己，照亮了别人。“这些比喻反映出他们在工作岗位上呕心沥血，兢兢业业地将一生奉献于事业。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它自由飞翔；而我感恩我的数学老师——夏晓明，因为是她给我自信，让我学会在困难面前不低头。日月如梭，光阴似箭。转眼间我已经是一名五年级的学生了，开学时，我发现数学老师换了，我最爱的夏老师退休了。我非常难过，脑海中浮现出夏老师对我的种种关爱。三年级下学期的时候，爸爸妈妈去杭州工作了，由奶奶带我。妈妈一离开我适应不了，上课心不在焉，下课无精打采，成绩直线下滑，被细心的夏老师发现，了解情况之后。夏老师拉着我的手语重心长的说：”刘悦呀！你不能因为妈妈不在家你就不好好学习，爸爸妈妈出去是工作，不是玩，他们在外挣钱也是想给你创造更好的学习条件。妈妈知道你是个听话懂事的好孩子，才放心出去的呀。老师相信你一定能调整好状态，努力学习的，加油！“就因为有了你的鼓励。从那以后，我上课认真听讲，回家仔细做作业，遇到不懂的问题就去问您，不管有多忙，您都会耐心地给我讲解。我的成绩才会保持下来。啊！夏老师！您就像我的妈妈一样，那么亲切，那么慈祥，你对我倾注了太多太多的心血。真是”春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干“。在教师节到来之际，我想对您说：”夏老师！祝您节日快乐！“ 千言万语表达不尽我对您的感激之情，我只有用好好学习的实际行动来报答您的辛勤培育。”夏老师，谢谢您！“不管您在哪，您永远是我的恩师。6.九年级教师节作文500字　　还记得那一次，我正和同学们玩着单杠。我的手握在单杠上，问着同学怎样翻过去的时候，一个叫陈梓柔的同学，把我*了过去，头正好对着地，重重地摔了下去弄到了脖子，疼得我呜呜地哭起来，体育老师马上叫同学们把我送到校医室。我才刚坐下徐老师马上赶了过来，问我疼不疼，我乐了，感到了一股温暖。想着我要报答老师。我要报答的机会马上赶到了：今天是一个迎接新的一天来到的日子，也是教师之歌要送给敬爱的老师的日子。看呀，昨天钟面上的秒针，正在一圈又一圈地“跑”着，好像要迫不及待“跑”到今天的结尾似的，好迎接这伟大的教师节。听呀，昨天早晨，那吹来的阵阵微风，那学校里传来同学们做早操的声音，同学们朗朗的读书声。昨天中午，知了不停地在歌唱着，那清脆的声音挥去中午的炎热。许多人坐在树底下开心地谈笑着，那声音让人忘了中午的疲劳。昨天下午，那天边火烧云“烧”起来的声音，那鸟儿回巢的声音，那小孩在楼下嘻戏的声音，都告诉我们教师节在一步又一步地接近我。这所有的一切组了教师之歌中完美的前奏。中间部分不用说，一定是我们的声音组成的：老师，我知道您艰辛地把我们一步一步培育成祖国的栋梁，可我怎样也猜不出您要什么礼物。您曾经对我们说过只要好好学习就可以了，因为这是的礼物，可我就是想再给您一个惊喜。我们是祖国的花朵，老师，您如勤劳的园丁。老师我们爱您，正如鲜花爱雨露，我们爱老师。随着时间的流逝，不知不觉中，教师节静静地走了，夕阳也静静地走了。老师，请让我们为您唱上一首教师之歌，九月、教师节、老师您节日快乐！7.九年级教师节作文500字　　9月10日是教师节，学校为了庆祝这个欢乐的节日，选出了一些学生到清悦园广场展示表演节目。我有幸被选中表演软笔书法，心里既兴奋又紧张。兴奋的是自己能参加学校的。一次重要的活动，展示自己的特长，紧张的是自己从未在众目睽睽之下表演过节目，害怕自己的发挥不如以前。我们先都在学校广场集合后步行去清怡园，在路上一些大人们都惊奇地看着我们，他们的眼神好像在说：“嗯？现在还没放学呢，怎么学生们都出来了？”“这些学生排成这么长的队干什么去？”过了一会儿，我们来到了清悦园广场，只见广场中心整齐地排列着两行桌椅，中间摆放着我们学校师生的优秀作品。我找好自己的位置，坐了下去，这次展示表演的作品项目非常多，有：硬笔书法，软笔书法，诗词绘画，十字绣，剪纸等等，充分展示了我们学校丰富多彩的课余生活。我们坐好后，就拿出笔墨纸砚来，准备随时开始写，校长来了，我们就开始写了，我认真仔细一笔一划的写着每个字。我准备写三张。第一张是“有志者事竟成”，第二张是“千里之行始于足下”，第三张是“室雅人和”。一些群众被吸引了过来，看到我写的字，纷纷竖起大拇指。校长和领导都连连夸赞我写的字非常漂亮，很有发展前途。我听了后心里美滋滋的，很自豪！我看了看右边的一位姐姐写的字，哇！她的字更漂亮！我暗暗下决心：以后一定要努力练习毛笔字，争取把字写的更上一层楼。慢慢地一个小时过去了。表演结束了，我还坐在座位上久久地不愿离去。 8.九年级教师节作文500字　　金色的九月，金色的阳光，在这金色的季节里，大家高高兴兴迎来了这个新的学年。辛勤的各科老师，已陪伴着我们走过了五年的时光，让我们明白了做人的道理，让我们畅游在书的海洋中。讲台上，总可以看到他们的身影，在这讲台上，老师们流过无数的汗水，粉笔总在黑板上叽叽喳喳日复一日、年复一年地写个不停，写过无数个春夏秋冬，写下了渊博的知识。老师们就像蜡烛一般，燃尽了自己，照亮了无数的学生。有这样以为好老师，像冬日里的阳光，她知识渊博，幽默风趣、她工作严谨，教学经验丰富。是我心中最美丽的老师——班主任王丽琴老师，她是教语文的，四年级开始教我们。王老师刚代我们的时候，就要求我们写“常规”，要积累些词语、诗句、好文章、新闻，最近又新加了读必读课外读物写感悟或好词好句主要内容。刚开始总觉得一大堆好麻烦，又记又背，后来逐渐发现，不仅学了东西，还增加了记忆力。自己解词可以更多地鸡肋好词好句，加强理解能力。收集“每日一闻”可以了解国内外大小事……王老师还要求我们写一些文章、片段，要用上成语描写一个地方或各种题材的文章。王老师还找了很多的题让我们练习，提高成绩。一个个辛勤的园丁哺育着我们，老师，我们的好老师，感谢您对我们的辛勤浇灌。在教师节来临之际，让我真诚地祝福一声：老师，教师节快乐！9.九年级教师节作文500字　　老师是人类灵魂最伟大的工程师，老师就像蜡烛一样，燃烧了自己却照亮了我们。我就有一位这样最敬爱的老师，就是赵老师。在教师节前一天，我想：老师是那么的辛苦，明天该给老师送一份什么礼物呢？我想了又想，最后决定送给老师一张亲手制作的贺卡。于是在我抓紧把作业做完后，我认真构思精心制作了一张漂亮的贺卡，我在上面画上了精美的图案，并写上：祝敬爱的老师节日快乐，平安幸福！做完贺卡后我小心翼翼的把它放好。这张贺卡里面有着我的心意，因为老师为我们太辛苦了。我又认真的检查了一遍作业，为的是让老师开心的过教师节。晚上我怎么都睡不着觉，心里非常高兴。到了第二天，我睁开眼，早早地起了床，想着要把这份心意-贺卡快点送给老师。到了学校，我和同学们一起把卫生区打扫干净，把教室布置得非常漂亮。这是，同学们说：“老师来了，快快做好！”等老师推门进来，我抢先上去，亲手送给老师贺卡，看到她慈祥的脸上绽放出了笑容，我心里非常高兴。老师您就是一座彩虹桥，为我们连接到被割断的山峦，让我们走向收获的巅峰；老师您就大海一样，让我们在知识的海洋里畅游；老师您就像天空一样，让我们自由地翱翔；当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水，而当需要一桶水时，也绝不给以一杯水；适时、适量的给以，这是一个好园丁技艺，滋润着我们这些祖国的花朵，哺育着我们成长。我敬爱的老师，在今天教师节这快乐温馨的日子里我衷心对您说一声：“谢谢您！10.九年级教师节作文500字　　人们通常把童真的孩子比喻为幼苗、花朵、小树草等，而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就像园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌，培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使它们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”就算是这不朽的佳句也无法表达我们对老师的崇敬！老师，是老师用辛勤的汗水洪涝我们幼稚的心理。当我们慢慢长大回忆往昔，有多少慈爱的面孔浮出我们的脑海，多少辛勤的身影浮现在我们的眼帘…… 多少个夜深人静，您还在独自一人不停地批改我们的作业，直到改完为止！您对我们是那么的关怀。天冷了，看到有的同学衣着单薄，您马上走过去问：“孩子，冷不冷？要不要穿老师的？”您的话语温暖了我们的心灵！老师，您为我们做了太多太多无私的事情，而您却只希望我们能够好好地听老师的话，这就是我们给你的回报。老师，您总是那么亲切，那期盼地眼神，穿过我们荒芜的心，留下一片绿意，您那满载温暖的呵护，让我们在寒冷的世界瞬间解冻；又有多少辛勤的汗水，洒落在我们贫瘠的土地。教师节到了，让我们在新的学期里，新的开始，向老师献上新的祝福，并说一句：“感谢您，老师！将来无论我们成为苍天的大概还是低矮的小草，我们都以生命的翠绿向您祝福，感谢你们，我们的老师，我为你们歌唱！”

程质清书法

石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有小篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。国宝石鼓文是哪个朝代的呢，我们来看看。答案：周朝内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字，今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。概述石鼓文即刻有籀文的鼓形石，石鼓文为四言诗，为我国最古老的石刻文字。因记述秦皇游猎之事，也称“猎碣”。字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，石鼓刻于秦前还是秦后，考古界无定论。郭沫若鉴定认为应是秦襄公（公元前777-766）时期的作品。刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》研究认为石鼓文产生于始皇二十八年（公元前219年）与“鲁诸儒生议刻石颂秦德”至始皇三十四年（公元前213年）焚书令下三十日之内一段时间的可能性较大。石鼓文是学习篆法的珍贵资料，近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深，有普及印本出版，可作临习时的借鉴。----《古代碑帖鉴赏》费声骞 2013年1月1日《国家人文历史》杂志推出“秦石鼓文”是中国九大镇国之宝。主周说 “主周说”起始于唐初，含西周文王说、成王说、宣王说等多种不同的看法。 1.西周文王说北宋欧阳修《集古录跋尾》：“韦应物以为周文王之鼓，宣王刻诗”，葛立方《韵语阳秋》引韦应物《石鼓歌》：“周文大猎兮岐之阳”等，认为石鼓为西周文王时之遗物。但韦诗原句为“周宣大猎兮岐之阳”，故“文王说”的出现应与上述二人误将韦诗中“周宣”引为“周文”有关。尽管“文王说”立论依据并不充分，但仍有一定市场，明代朱国祚《石鼓歌》中仍有“疑义莫定文成宣”这样的看法。 2.西周成王说持此论者有董逌《广川书跋》、程大昌《雍录》、沈梧《石鼓文定本》等。主要因《左传·昭公四年》记载：“椒举言于楚子曰‘成有岐阳之搜’”，杜预注曰：“成王归自奄，大狩于岐山之阳”，且石鼓出土于陈仓并又有与畋猎有关的诗句，于是便以为石鼓记载的畋猎之事与成王大狩之事相合，从而得此看法。 3.西周宣王说此说产生于唐初，最早是贞观时书法家吏部尚书苏勖于《记敍》卷首提出：“世咸言笔迹存者，李斯最古，不知史籀之迹，近在关中”。李嗣真于《书后品》中赞同。后经张怀瓘在《书断》中推理，从而得出“石鼓文”为“盖讽宣王畋猎之所作也”之论断。由于籀文已于始皇时焚毁殆尽，秦汉之后很少存留此类文字，加之很多石鼓文字未收入后世之字书，辨认无据，于是“史籀说”便成了定论。韦应物因以“讽”而刻诗不好解释，故在《石鼓歌》中将张怀瓘之“盖讽宣王畋猎”，改为了“大猎刻石表功”。“宣王说”另一立论依据是因石鼓诗文类《诗》之《车攻》、《吉日》等诗篇，而《车攻》、《吉日》乃是赞美宣王的畋猎诗，于是认为石鼓诗文也应出于此时。这种看法与“史籀说”相呼应，造成了巨大声势。“宣王说”影响很广，唐宋学者也多认从之，其后又得清康熙与乾隆皇帝的认同。直至清末民国初，随着“主秦说”逐渐占据上风，“宣王说”方渐渐淡出，但仍未见尾，至今还有部分支持者。[2] 主秦说 “主秦说”大概有十几种不同的意见和看法，主要有秦襄公、秦文公、秦德公、秦穆公、秦献公、秦惠文王等说。 1.秦襄公说杨慎、全祖望等主之。1955年，郭沫若在《石鼓文研究》中对“襄公说”进行了进一步论证，并提出了石鼓“建畤说”的看法。其据《元和郡县志》记载，认为石鼓出土三畤原，故必与三畤之一的建立有关；又据《汧殹》鼓“汧殹沔沔”与《霝雨》鼓“汧殹洎洎”等与汧水有关的诗句，以及《而师》鼓“天子□来，嗣王始□”诗句中出现的“天子”与“嗣王”称谓等，认为“石鼓文”内容与襄公八年护送平王东迁和建畤的史实相合，石鼓应是襄公时代之遗物。之后，张光远在《先秦石鼓存诗考简说》等文中，进一步认为石鼓产生于襄公十年，诗歌作者是太史由。 2.秦文公说清末震钧《石鼓文集注》和《天咫偶闻》中认为石鼓诗文内容与《史记·秦本纪》所记载的“文公三年，以兵七百人东猎。四年，至汧谓之会”等史实相符，而提出此说。其认为：“考《史记·秦记》，文公三年以兵七百人东猎，四年至汧渭之会，此即所云‘汧殹沔沔’是也。又曰昔周邑我先秦赢于此，后卒获为诸侯，乃卜居之，占曰吉，即营邑之，此即所云‘吾道既平，嘉树则里’，皆言营邑之事也。‘日唯丙申’者所卜得之日也。第一鼓（吾车）皆言猎事，则七百人东猎事有据矣。而且一鼓之中天子与公杂见，岂有宣王猎碣既称天子复称公之理？则天子周王也，公秦文也”。罗振玉、马叙伦、许庄叔、宋鸿文、杨寿祺、尹博灵、李铁华等皆支持此说，只是各自立论的依据并不完全相同，石鼓产生的具体时间也不太一致，刻制的原因也各自有别。 3.秦德公说王国维《观堂集林·别集》等文中认为石鼓文字与秦公簋、虢季子白盘铭文，体势与血脉相承，盖一时所铸。其从文字字体等角度对石鼓文字进行了分析，认为石鼓应作于德公迁雍之后。段扬在《论石鼓乃秦德公时遗物及其他——读郭沫若同志后》一文中认为《作原》鼓内容与德公迁都于雍，整饬三畤原有关，《而师》鼓“天子”与“嗣王”应是指周惠王。戴君仁在《重论石鼓的时代》等文中支持“德公说”，认为石鼓为雍城初建时所刻。 4.秦宣公说主张者有李仲操《石鼓最初所在地及其刻石年代》、胡建人《石鼓和石鼓文考略——兼论郭沫若的.襄公八年说》等。李仲操认为“密畤作于秦宣公四年（公元前672年），则石鼓的刻石年代应在这年”，《而师》鼓“天子”当指周惠王，“嗣王”当指王子颓。其说因认为石鼓出土地点与宣公作密畤地点一致，以及“石鼓文”所载的周天子平息内乱的时间与秦宣公四年一致而立论。张启成在《论石鼓文作年及其与诗经之比较》文中对李仲操“宣公说”进行了补充。胡建人也同样认为石鼓为秦宣公陈仓作密畤时所刻。 5.秦穆公说此说为原故宫博物院院长马衡在《石鼓为秦刻石考》等文中主张，他认为石鼓乃穆公称霸西戎，周天子使召公致贺时所刻。其文列举了秦十二器文字与石鼓文字相对照，再以“殹”字用法为例证，在郑樵基础上进一步论证了“石鼓文”乃为秦文。日本赤冢忠《石鼓文の新研究》从此说。 6.秦景公说主张者有王辉《集释——兼再论石鼓文的时代》、徐宝贵《石鼓文年**辨》等。王辉以凤翔秦公大墓考古发现为依据，认为石鼓文与秦公大墓石磬文字风格极相似，应为同一时期所作，而认为石鼓产生于“景公时的可能性极大，厉共公时的可能性极小”。徐宝贵则从“石鼓文”字形以及与《诗经》关系、所反映的史实等出发，认为“石鼓文的诗”为襄公时所作，内容描写的是“秦襄公的一次规模盛大的田猎活动”，而文字则是秦景公时所写所刻，石鼓的“绝对时代当在春秋中晚期之际——秦景公时期”。 7.秦哀公说香港易越石在《石鼓文书法与研究》等文中以为“得新证于石鼓本身《吴人》石”，认为石鼓诗歌内容记载和反映了秦人救楚、秦吴大战的史实，《虞人》鼓“吴人”即是春秋时“吴国人”，而得出了石鼓为哀公三十二年“秦师胜吴人凯旋后之刻石”这一看法。徐畅在《石鼓文刻年新考》文中支持此“凯旋说”。 8.秦灵公说最先主张此说的为原故宫博物院副院长唐兰。其在《石鼓文刻于灵公三年考》等文中，依据《史记·秦本纪》记载的文公十三年“初有史以纪事”，再因《吕氏春秋·音初》认为的秦穆公时才有诗歌，于是认为石鼓年代不可能早于秦穆公时代。其又通过“朕”与“吾”等人称代词使用的关系，认为秦景公时代的铜器还都用“朕”，秦惠文王时的《诅楚文》却用“吾”，而石鼓用“吾”、“余”、“我”而不用“朕”，进一步推断石鼓产生年代应在景公之后，跟诅楚文时代接近。同时又据文献记载的灵公作吴阳上下畤以祭黄帝、炎帝，于是断定“石鼓文”作于秦灵公时代。苏莹辉、那志良等从之。后唐兰改变了看法，更改为“献公说”。 9.秦献公说唐兰1958年发表《石鼓年**》时提出此说。他从铭刻、文学史、新语汇、字形、书法、发现地、石次内容、地望等八个方面，详细地论证了石鼓文只能产生于战国时期，并结合文献记载，进一步认为石鼓产生于献公十一年。 10.秦惠文王至始皇帝之前说郑樵《石鼓音序》、罗君惕《秦刻十碣考释》、程质清《石鼓文试读》等支持此说。郑樵以“殹、”二字见于秦斤、秦权，并通过文字比较和对“天子”、“嗣王”的分析，认为石鼓为秦物，认为石鼓产生在秦惠文王之后始皇帝之前。罗君惕等亦通过文字等比较分析，对始皇“书同文”前后文字进行了比较与量的统计，其认为时代越接近，文字相同者越多，故判断石鼓产生年代在秦惠文王至始皇帝之间。 11.其它还有李学勤《东周与秦代文明》认为石鼓产生于春秋中晚期；裘锡圭《文字学概要》，黄奇逸《石鼓文年代及相关诸问题》，陈昭容《秦公簋的时代问题：兼论石鼓文的相对年代》等认为石鼓产生于春秋战国之间，等等。[2] 主汉、北魏及宇文周等说 1.“汉说”始于清代武亿《金石跋》。其因《銮车》鼓“趍趍马”句《古文苑》释为“纥纥六马”，而汉代天子有驾六马之制，于是推断石鼓产生于汉代。 2.“晋说”源于清末王闿运，其在《湘绮楼文集》中认为石鼓是晋代所刻；“北魏说”源于清人俞正燮，其在《答成君瓘书》认为石鼓产生于北魏，姚大荣《石鼓文足证记》从之；“宇文周说”源于《金史·马定国传》，其文称金人马定国认定石鼓为南北朝宇文周所刻，明代顾炎武于《金石文字记》也支持这种说法。

程先进书法

全国第三届扇面书法展获奖、入展名单

全国第三届扇面书法展获奖、入展名单一等奖:（五名）

韦斯琴马有林张维忠杨明臣吴行二等奖：（十名）

仇高驰龙开胜徐强张继王镛王昱王大禾井桂生解小青方玉杰三等奖：（十五名）

毛国典樊子阳马云鹏钱守宽纪松甘文锋诸葛丽娜宇文加林姚小平曹端阳张洪祥梁能伟薛建国薛玉印王墉入展名单：（五百名左右）张如忠王雅敏潘维杰黄银根李文华李炜周昌寿金良栈杨继业刘林蔚陈海妹柳晓峰张雷徐显锦薛亚君辛学州项光新林晓坚徐怀艺姜文华郑光盛延丹叶旭华舒卫国林娟娟赵沛包杨小贺孙福泽钟爱华叶茂浩王正善陈卫星陆珍贵李江忠钱娟妹顾婷操声国金建根吴稚雨丁盛施惠诚谢兆衡王然可刘光辉刘寿江张学武孙海霞孙建强杨发明张蕾王志平周德才韩步东朱卫东季茂山汪明时王国社陈有志刘树俊徐季戴文彬俞文祝江从武王乙霖王加贵戚亚东李维生龙漩李安贵沈春勤胡志群张辉孟祥瑞曾维俊徐中尧洪锦明许康富吴其凯朱琚张春根尤俊科饶苏方志明杨振兴王尔立欧建美吕增泽杨代全赵安如卿明田马均然杨金中赵效忠罗庆林黄世明熊计王永忠张震向彬刘西纯王书宏杜军林胡大军戢倩予董子禄郑云松冯跃国任建辉张晓军黎世莲肖万隆夏代忠郑昌立张勇闫明海罗力均张荣先游火清袁海松宋哓辉康俊尹全红陈春英刘雪舒高须眉高梦溪郑殿文乔为李德蓉张湘壁阳本义赵跃文向远红谭毅杨玉琪马启科欧阳明马蓉向卫桥朱莉梅王书峰邹成龙程星琰吴永泽洪权邱新贺娜赵宝田郑万麟王槐佑张颖洁肖华军古鸣清柳相夙蔡花兰王生慧江波左云伟周宇杨定玉陈思雅张斌罗学明王林华王伊韵黎定全韩力先杨开禄胡宜张登卜丹朱全荣傅琳凤刘入滔秦晖李俊杰吴长骏陈顺军王豪陶明溪王一君苏斌乔维荣徐敏胡林文尧屈昌明冯朝宝杨建民李建强何光润王庆功刘仕通何民吴峰王堂甲李历陈丽莎权友明向新敏全斌黄庭寿叶枝繁张永霖赵绪犹杨文娜李建明李德广张纯冰王镛向志勇李先基杨晓光陈辽杜海生高风勇高建高建国高石郜玉成葛良胜耿宏亮耿岐超耿孝宗耿艳春关治顺郭洪豹郭建民郭名高郭庆郭圣君何慧敏贺剑侯东菊董江源、何晓东、朱桥王岚、叶华洲郭阳杨明臣、杨克勤赵桂中钱松君肖斐斐郑南贞孙或郑丁豪仇高驰崔宏波崔进宏崔向泉戴文戴永庚单林富党英才邓杨丁修洁董洪涛董士林董伟国董小宁国浩韩存利石海松、李家铭、张宇刘堆来、王元姚秀娟方波方芳方仲元冯东志冯良冯伟付勇傅宏志韩建军韩瑞郭志福丁坤韦金大王大文王湘平张建荣陈巧令韩旭东冯建国冯宗兵刘山林苏险峰沈正张伟张东明张建祥张其凤翟立新季雪忠郑必厚贺进胡海云赵逸群顾宇驰顾春高卫平曹元伟郝军曹正羊常秦储逸程娇龙裴元庆韦晓风范青金永强徐正升王仁锵陈柳闻鄢红儿胡彦才姚建祥饶煜明董吾恩金春源胡晋方向荣袁伟戴志华魏平岩郭建党黄裕成唐全明余中新白伟沈佳颖赵卫中帅宵孙百安陈德铭喻群歆孙福泽叶平周志平郑鑫莉丁郑何富军钱依敏罗俊戴牧郑渭泉卜弋帆何斌周宏伟戴海定俞林才钟继军陈作霖岳增武段彧金日明王黎明张振国陈磊余伟国戴秀江胡迪军李大庆霍旭文蒋小田徐雪松张峰沈水琴韩林宏程莉王洪生马永斌贾兰兰曹斌刘军郑光林龚斌王湖益彭杰罗怀琨吴成清潘懿谭科刘冬梅龙军刘阳王志蓉刘建蓉尹静杨国辉光耀刘兴无杨勇欧波李长露岳军敬晓东徐兴洪周婧雯王峻涛李传辉王登宇黎孝江朱世文陈良敏李明罗先龙廖长明刘苏阅刘延平罗贵文杨平柴源凌涛何克雍冯政宁绍松袁文斌李伯伟王德林周耿何晓平袁忠诚张渊何正伍晓斌吴亚忠何燕武伏岷山杨艳吴定芳王树川吴树唐天晓饶德模刘开健彭贵军谭伟龚德华邓治平魏燕魏文纪赵焱陈学亮陈俊学余勤何安全王刚骆庆东刘朝凯邓天伟谢代勋段丕元马先进王超杰邓传根杨雄辉黄胜凡马爱斌郑传福蒋培友熊刚李芹盛张志远王刚张彬黎鸿煜王斌李勤丰周星阳何世能周新源吴应森周显华倪波陈文释李锋段晓呜官正宏龚仕清刘久毅刘蕴瑜刘川林李勇黄宗型龙云生吴文波郑雄左小龙江宏章郭效谦郭瑞士林玮静胡方权许仕铭张华余亚雄曾吕能陈霞胡国永郭易东陶瑞宇杨敏巫楷陈应兰虞潜丁红光刘桥钟历红袁耀林钟昌雄陈星才刘竞涛王红森龙彦燕陈永波邓飞虎廖鉴奎虞晗杨昌平何晓红葛远刚刘丽廖天东岳菊湘刘国建徐华智康剑雄许泰华张骅周述常陆盛远任志莉王宜川李彬石福华五仁佑李炳中王汉雄黎怀平周余周文斌杨洪春任建强彭涌泉万勇邓石灵施勇罗友彦薛建刘天佑廖明全廖小鹏陈永和杨幼平郑瑞康邱海明子李彬杜雨声肖继业李国莲杨仁江林天勇张正道罗冈李新黄守铭代霜封芸肖光荣尹扬杨玉洁蒲建筠邓宽栋罗驰曹涌陈自军陈庸叶子辉杜琴刘良坤方茂林蔡阳生徐恩泰周玉杰唐小刚翁茂菊唐天娇说明：

1、第三届全国扇面书法展获奖、入展名单公示期为10天。

2、公示期内欢迎投稿作者监督，凡是发现或被举报代书、代刻作弊等问题，将视情节轻重，依据有关规定，分别给予处理，直至取消本次获奖、入展资格。

3、第三届全国扇面书法展获奖、入展名单在满10天公示期后，将在中国书法家协会网公布，届时，请作者登陆中国书法家协会网（域名：http://www.ccagov.com.cn）查看正式名单。如有转载请表明出处。中国书法家协会 2010-5月29日

程金军书法作品

是的

近代和现代的学者提出了疑问。如果是岳飞写的，为什么岳飞去世后，宋代和元代的书中都没有《满江红》这首词？直到四百多年后的明代人编的《岳武穆遗文》中才出现。况且，岳飞的子孙编的《岳王家集》中也没有收录这首词。《满江红》可能是明代人假托岳飞的名字写的。这些学者对词中“踏破贺兰山缺”一句进行研究，认为贺兰山在今甘肃河套之西，南宋时是西夏国土，并不属于金国；而岳飞要直捣的黄龙府，在今吉林省境内。如果这首词是岳飞写的，怎么会把地点写错呢？还有人从词的内容和风格上提出疑问，认为《满江红》是一首激昂慷慨的英雄诗，与岳飞写词的格调和风格大不相同，因而怀疑《满江红》不是岳飞写的。有些学者针对以上论断，提出了不同看法：他们认为岳飞死后，家里的文稿被查封没收，后来虽然发还了一部分，但在秦桧及其余党当政的时代，这些作品很难流传于世。《满江红》词不见于宋元著录，直到明代中叶才出现并流传，是不奇怪的。至于“贺兰山”一句，同其他地名一样，可用作比喻。况且，西夏与北宋向来也有战争。岳飞对这段历史不会不熟悉。《满江红》以贺兰山借指敌境，也未尝不可。也不能因为《满江红》和岳飞其他词作的风格不同，就断定它不是岳飞所作。因为文学史上能写出两种不同风格的作家并不少见。还有人根据词句考证岳飞写的《满江红》的具体时间。岳飞30岁执掌军事时，南征北战，行程已超过八千里，所以词中有“三十功名尘与土，八千里路云和月”之句。岳飞这时驻守江州，正是秋季，当地多雨，所以词中有“潇潇雨歇”之句。因此推断《满江红》是岳飞于公元1133年（宋绍兴三年）9月下旬在九江所写。尽管《满江红》的作者一时难下定论，但这首词的价值和历史影响是没有人怀疑的。