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世南书法,是中国书法史上的一颗璀璨明珠。而虞世南,正是这颗明珠的闪耀创造者。

世南书法,虞世南书法

虞世南,字南度,是唐代文学家、书法家、政治家。他的书法堪称当时一绝,被誉为“世南书法”。世南书法以其独特的风格和技艺,成为了中国书法发展史上的重要里程碑。

世南书法的特点在于其行草字体的书写。他擅长草书,而他的草书字体独树一帜,自成一体。世南书法的字体铺陈开来,气势磅礴,富有张力。他的笔力犹如狂风暴雨,一气呵成,洋溢着浓郁的艺术感染力。世南书法的字形流转自如,韵律和谐,给人以美的享受。他的书法作品既有宏大的气势,又有细腻的笔触,犹如一幅幅视觉盛宴。

世南书法的影响力不仅局限于当时,而且影响至今。他的书法作品被广泛传播,对后世书法家产生了深远的影响。他的书法作品常常被用于楹联、对联等装饰艺术中,以增添文化气息和艺术韵味。世南书法的独特风格成为了后人学习和追求的目标,也促进了中国书法的发展和创新。

世南书法承载了虞世南的智慧、情感和艺术才华。通过他的笔触,我们可以感受到他对艺术的热爱和追求。世南书法的优雅和精湛,令人叹为观止。它象征着中国书法艺术的精髓和卓越。

虞世南书法,是中华文化的瑰宝,也是中华民族的骄傲。它承载了历史的光辉,传承了中华民族的智慧,成为了一种独特的艺术语言。世南书法的价值无法用言语来衡量,只有亲身感受,才能真正领略到其中的魅力。

世南书法,虞世南书法,闪耀着艺术的光芒,永远熠熠生辉。我们应该铭记这位伟大的书法家,传承和发扬他的书法艺术,努力将中华书法文化推向世界,让世界更加了解和欣赏中国书法的博大精深。

世南书法,虞世南书法

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 虞世南简介 初唐著名书法家文学家虞世南生平 导语:虞世南(558 年-638 年 7 月 11 日)字伯施,汉族,越州余姚 (今慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。初唐著名书法家、文学家、诗人、政 治家。善书法,与欧 虞世南(558 年-638 年 7 月 11 日)字伯施,汉族,越州余姚(今慈 溪市观海卫镇鸣鹤场)人。初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。 善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳 询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐 代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。隋炀帝时官起居舍人, 唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文 词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二 曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集 30 卷,但早 已散失不全。民国时期,张寿镛辑成《虞秘监集》4 卷,收入《四明丛 书》 。 虞世南[1](558 年—638 年 7 月 11 日) ,北周(558 年—581 年) 、 隋(581 年—618 年) 、唐(618 年—638 年)代诗人虞世南简介,凌烟阁二十四功 臣之一,越州余姚(今属浙江省)人。 官至秘书监,封永兴县子,故世称 “虞永兴”,享年八十一岁,赐礼部尚书。其书法刚柔并重,骨力遒劲, 与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似,清丽 中透着刚健。初唐著名书法家、文学家,凌烟阁二十四功臣之一虞世南简介,越 州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监,封永兴县公,故世称 “虞永兴”, 享年八十一岁,赐礼部尚书。 虞世南,隋大业初授秘书郎。入唐,太宗引为秦府参军,弘文馆学 士。贞观七年(633 年)转秘书监,赐爵永兴县子,授银青光禄大夫, 世因称“虞秘监”或“虞永兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 书翰五绝,誉为 ‘当代名臣,人伦准的 ”。谥文懿。 《旧唐书》卷七十二 及《新唐书》卷一百零二之本传云:“世南性沉静寡欲,笃志勤学。…… 同郡沙门智永善王羲之书,世南师焉,妙得其体,由是声名藉甚。 ”虞 世南书法继承二王传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。与 欧阳询、褚遂良。薛稷并称唐初四大书家。 《书后品》列其书为上之下 品,评云:“萧散洒落,真草惟命,如罗绩娇春,鹤鸿戏沼,故当(萧) 子云之上”。 《书断》卷中列其隶。 行书为妙品,称其书 “得大令(王献 之)之宏规,含五方之正色,姿荣秀出,智勇存焉。秀岭危峰,处处 间起;行草之际,尤所偏工。及其暮齿,加以遒逸 ” 。 《述书赋》云: “永兴超出,下笔如神,不落疏慢,无惭世珍。”《宣和书谱》卷八以为 世南晚年正书与王羲之相后先,又以欧、虞相论曰: “虞则内含刚柔, 欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优 ” 。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂 碑》 、 《破邪论》等,旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著 作有《笔髓论》 、 《书旨述》 。编有《北堂书钞》一百六十卷、 《群书理 要》五十卷、 《兔园集》十卷等,另有诗文集十卷行于世,今存《虞秘 监集》四卷。 生活常识分享

虞世南书法真迹大全

1、《汝南公主墓志铭》。该作品为虞世南在公元636年(贞观十年)11月作。作品为草书,篇幅纵25.9厘米,横38.4厘米,为纸卷墨本。行书18行,每行12字至15字不等,共222字。珍藏于上海市博物馆收藏。2、《孔子庙堂碑》。孔子庙堂碑有数种,以唐虞世南所书最有名,原本称《东观帖》。其为碑刻书法,公元626年(唐武德九年),虞世南撰书。此碑是为记述重修孔庙事而立。现存一块在西安碑林博物馆,另一块在山东成武县。3、《摹兰亭序卷》。作品为行书,质地为白麻。此卷直至明代,一直被认为是褚遂良摹本,后董其昌在题跋中认为“似永兴(虞世南)所临”,后世就改称为虞世南摹本。纸本纵24.8厘米,横57.7厘米。

虞世南书法特点以及后世评价:

1、虞世南的书法继承二王(王羲之、王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

2、虞世南作书不择纸笔,却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为,只要姿势正确,手腕轻虚,即使是粗纸,秃笔,信手拈来也能挥洒自如,别出新意。

3、唐人李嗣真《书后品》列其书为“上下品”。

4、宋人黄庭坚有诗赞其代表作《孔子庙堂碑》是虞书庙堂贞观刻,千两黄金那购得(虞世南书写的《孔子庙堂碑》,前两黄金都买不到)。

参考资料来源:百度百科-虞世南

参考资料来源:百度百科-汝南公主墓志铭

参考资料来源:百度百科-孔子庙堂碑

参考资料来源:百度百科-唐虞世南行书摹兰亭序卷

虞世南书法

有《汝南公主墓志铭》、《孔子庙堂碑》、《摹兰亭序》等。

虞世南(558年~638年7月11日),字伯施,越州余姚县(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟,“凌烟阁二十四功臣”之一。

虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”(日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”)。所编的《北堂书钞》,为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷,已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。书法

虞世南的书法继承二王(王羲之、王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

虞世南作书不择纸笔,却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为,只要姿势正确,手腕轻虚,即使是粗纸,秃笔,信手拈来也能挥洒自如,别出新意。

虞世南的作品,在元代已经保存不多,今所见存从帖中之外,有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。

虞体书法

书法是我国特有的传统艺术,由实用性的文字演变而来。后经几千年的演变,为了使用方便和适应欣赏的要求,产生了不同字体种类及书写风格流派。

书法的种类,大体可分为以下几种。

正书:又叫“楷书”、“真书”。其特点是:形体方正,笔画平直。书法名家欧阳询的“欧体”、柳公权的“柳体”、颜真卿的“颜体”、赵孟?“赵体”等都是楷书。

草书:为书写便捷而产生的一种字体。草书又分为章草、今草和狂草。草书的基本艺术特色是遒劲圆活、磅礴洒脱。

篆书:是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字。小篆也称“秦篆”,是大篆的简化字体,是大篆和隶、楷之间的过渡。隶书:是在大篆书的基础上,为适应书写便捷的需要而产生的字体。隶书的出现,是古代文字与书法的一大变革。

行书:是介于楷书与草书之间的一种字体。它不像草书那样潦草难认,又不像楷书那样端正书写慢。

我国历史上有哪几位最著名书法家

中国书法源远流长,历代书法大家层出不穷。他们的书法艺术流传至今,为子孙后代留下了宝贵的文化遗产。

蔡邕:东汉书法家,工篆书,隶书尤为著称。曾创“飞白书”,笔画中丝丝露白,苍劲有力。

王羲之:东晋杰出书法家,擅长各类形体。草书清雅俊逸,楷书势巧形密,行书劲健多变。尤其是他的行书对后世影响极大。

欧阳询:唐初书法家,以楷书最工,独创“欧体”,结构特点是平正中见险峻,肥瘦适中,骨肉停均。

虞世南:唐初书法家,其正楷与欧阳询齐名。

颜真卿:唐代书法家,擅用篆书笔意写楷书,特点是秀劲腴润,顿挫分明。其所创“颜体”为后人习之楷模。

怀素:唐代书法家,以“狂草”出名。

柳公权:唐代书法家、工楷书。特点是瘦挺遒劲,顿挫清晰。“柳体”多为初学者攻习之。

黄庭坚:北宋书法家,与苏轼、蔡襄、米蒂并称为“宋四家”。擅行草书。

赵孟?:元代书法家兼画家。尤精楷书、行书。自成一家,世称“赵体”。

祝允明:明代书法家,与唐寅、文徵明、徐祯卿称为“吴中四才子”。楷草皆精。

包世臣:清代书法家。著有书法理论名著《艺舟双楫》。

虞世南小楷书法欣赏

初唐四大书法家:欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家庙碑》,欧阳询代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》,褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等,薛氏代表作如《信行禅师碑》等。是我国古代乃至现代都影响巨大的四大书法家。下面是我为你整理的古代初唐四大书法家作品,希望对你有用! 古代初唐四大书法家作品欣赏 古代初唐四大书法家作品图片1 古代初唐四大书法家作品图片2 古代初唐四大书法家作品图片3 古代初唐四大书法家作品图片4 初唐四大书法家 初唐四大书家指的是唐朝初年的四大文人——欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷。这四个人是军事书画名家,书法上称“欧虞褚薛”四大家。欧阳询经历了隋和初唐两个时期,他的书法用笔劲险峭拔,神气外露,杂有北方书法遗留下来的痕迹;虞世南也是由隋入唐的元老,他的书法用笔比“欧体”平和,在刚健中流露柔润、婀娜的姿态,是内刚而外柔;褚遂良的书法以继承传统为基本特点,学习王羲之和欧、虞二体,用笔以柔婉、流美为主;薛稷吸取欧、虞、褚的长处,形成瘦劲的“薛体”。 初唐书法由于唐太宗的倡导,基本上是在王羲之书法的笼罩之下,重视法度,遵守前人书法的种种规矩,涌现出了以“欧、虞、褚、薛”为代表的四大书法大家。 欧阳询 欧阳询(557—641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。祖父欧阳渊有旧,武德四年(621)降唐,官至给事中、银青光禄大夫、太子率更頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。父亲欧阳纥继承爵位,任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职,后据广州起兵叛陈,兵败而死。欧阳询幸免于难,为著名文学家江总所收养。隋开皇九年(589),随江总入隋,客居长安,官太常博士。与唐高祖李令、弘文馆学士,封渤海县男。贞观十五年(641)去世,终年85岁。 欧阳询传世作品楷书有《九成宫醴泉铭》,行书《卜商读书帖》和《仲尼梦奠帖》。《卜商读书帖》为纸本墨迹,现藏北京故宫博物院。点画遒丽而险劲,蕴含一股猛锐之气。《仲尼梦奠帖》也是纸本墨迹,为欧阳询晚年作品,现藏辽宁博物院。点画险劲,气韵森然,有不可犯之色,而又清丽绝俗,不可方物。和王羲之一派东晋南朝士族行书相比,欧阳询的行书显然融入了更多的北方气息,峻拔秀润,超凡脱俗,耐人寻味。 虞世南 虞世南(558—638),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。祖父虞检,在梁代曾任始兴王咨议;父虞荔官至南陈太子中庶子,以德行受知于陈文帝。虞荔去世,度世南年仅4岁,过继于叔父虞寄,故弱冠取名“伯施”。虞世南幼年学书于王羲之七世孙,著名书法家僧智永,受其亲传,妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲,志性刚烈,议论正直,深得唐太宗器重。他的书法,笔势圆融遒劲,外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬,而束身矩步,有不可犯之色,称得起接魏晋之绪,启盛唐之作,他的楷书笔圆体方,外柔内刚,无雕饰气。 虞世南传世的作品不多,比较可信的只有《孔子庙堂碑》,集中体现了虞世南学习王羲之一派南朝士族书法的艺术特点,点画姿媚而遒劲,气韵简淡而高雅,骨肉相称,风神凝远,锋芒内敛却气宇轩昂,珠圆玉润而端庄肃穆,在唐代楷书碑刻中独树一帜。虞世南的其他书迹记载于《宣和书谱》的还有《积年帖》和《论道帖》等行、草书十余通,大都失传。传世墨迹《汝南公主墓志铭》历来被定为虞世南所作,但从其笔法神韵来看,尚有一定的疑问。 褚遂良 褚遂良(596—659),字登善,原籍阳翟(今河南禹州),其先祖晋末迁至钱塘,遂称钱塘(今浙江杭州)人。其父褚亮,字希明,幼聪敏好学,善属文,博览群书,无所不至,复善谈论。弱冠入仕,至尚书殿中侍郎。入隋,与虞世南并以文学受知于晋王杨广,召为东宫学士。大业七年(611)任太常博士,与欧阳询共掌礼仪。大业九年(613),杨玄感反叛于东都洛阳,后被平定。褚亮受到牵连,左迁西海郡司户。大业十三年,薛举据金城郡(今甘肃夭水)起事,号西秦毅王,割据陇右,拜褚亮为黄门侍郎,委以机务,褚遂良也被署为通事舍人。薛举病死,其子薛仁果为唐太宗所灭,褚亮父子受到太宗礼遇,褚遂良被授秦州都督府铠曹参军,太宗于秦王府设文学馆,褚亮与杜如晦、房玄龄、于志宁、姚思廉、孔颖达、卢德铭、虞世南等同为秦王府学士,名于一时。贞观九年,封阳翟县男。贞观十六年进爵为三品县侯。贞观二十一年病故,时年88岁。 临《兰事序》绢本墨迹,传为褚遂良书,现藏台北故宫博物院。虽然是临写王羲之,但全为褚遂良自运,十分精彩动人。米带曾评价说:“虽临王帖,全是褚法。其状若岩岩奇峰之峻,英英秾秀之华,翩翩自得,如飞举之仙;爽爽孤骞,类逸群之鹤;蕙若振和风之丽,雾露擢秋干之鲜,肃肃庆云之映宵,矫矫龙章之动彩。九奏万舞,鹓鹭充庭,锵玉鸣珰,窈窕合度,宜其拜章帝所留赏群贤也。”给予很高的评价。 传世号称为褚遂良所书的还有《倪宽赞》《阴符经》等,虽然能得部分褚遂良书法的风神,却绝非褚遂良的作品。而传世小楷《陀罗尼经》则可视为褚遂良的书法精品之一,褚遂良晚年的新书风问世之后,产生了很大的影响,有许多追随者,其中最著名的是薛曜和薛稷兄弟。 薛稷 薛稷(649—713),字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。薛稷工书法,其外祖父魏徵家收藏书画甚多,薛稷用心观摩学习,从中获益颇多,特别对褚遂良书法墨迹更是锐意学习,穷年忘倦,遂自成家。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟,尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹,在秘书省壁所画鹤与贺知章草书、郎余令画凤等各称一绝。他所创屏风六扇鹤样也为人传摹效仿。直到五代黄筌出现以前,薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺。 薛稷传世作品仅有《信行禅师碑》,从《信行禅师碑》可以看出薛稷书法的“用笔纤瘦,结字疏通”的特点。其点画比褚遂良更加瘦硬,结体也更加疏朗,而笔法却抑扬顿挫,充满韵律,故富于婀娜之姿态。

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