书法诗选，楷书书法诗

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书法是我国传统文化的瑰宝，也是一门艺术。楷书作为书法的主要字体之一，具有端庄、工整的特点，因此被广泛应用于书法创作中。我将介绍一本名为《书法诗选，楷书书法诗》的书籍，它收录了许多以楷书书法为主题的诗篇。

《书法诗选，楷书书法诗》是一部由多位书法家和文人共同创作的集子。书中收录了大量的楷书书法诗，这些诗篇既展示了书法家们对楷书的独特理解，又传达了他们对传统文化的热爱和致敬之情。

开篇的《楷书之美》描绘了楷书的魅力所在：“筆力遒動，紙墨相衬，线条悠然飘逸，字形刚劲有力，每一笔每一点都凝聚着书法家的心血。”这个诗篇以简洁的语言将楷书诗意化为了文字的表达，引人入胜。

《墨香千秋》一诗，叙述了楷书在历史长河中的辉煌成就：“千秋墨香传世，铭刻着先贤的智慧，每一个字都是一幅精美的画卷。”这首诗表达出对楷书的崇敬之情，同时也点明了楷书作为艺术的独特魅力。

书中还收录了一些以楷书为主题的题赞作品，例如《楷书意境》，它写道：“墨痕，如写意之光辉，字行，似玉石之清幽。”这首诗深入探讨了楷书的意境和美感，既表达了对楷书的赞美，又抒发了对书法艺术的深切情感。

《书法诗选，楷书书法诗》这本书不仅展示了楷书的艺术之美，还传递了书法家们对传统文化的热爱和传承之志。它以精美的楷书书法诗为主线，让读者可以通过文字去感受那些书法家们的笔墨情怀。

楷书作为一种文字艺术形式，被广大书法家和文人所喜爱。《书法诗选，楷书书法诗》的出版，旨在通过诗意的表达，让更多人了解楷书的魅力，进一步推动传统文化的传承和发展。

书法诗选，楷书书法诗

1. 关于题竹的诗句 关于题竹的诗句 1.有关竹的诗句 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 ――清.王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋，犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》 船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。——宋·范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》 苔竹素所好，萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》绿竹半含箨，新梢才出墙。—— 唐·杜甫《竹》此处乃竹乡，春笋满山谷。——唐·白居易《食笋诗》 尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》客中常有八珍尝，那及山家野笋香。—— 清·吴昌硕《咏竹》咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。唐·陈陶 《长竹》不须日报平安，高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》希望采纳！！！！2.关于竹的古诗 自古以来竹子一直是诗人、画家们笔下的题材。古诗中关于竹的诗句很多：最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥，绿竹青青”的句子；唐朝王维有：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”；白居易“阁畔竹萧萧，阁下水潺潺”等等。扬州八怪的郑板桥，画了很多竹子画，并在上面题诗，他在《竹石》画上题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。意思是人要有风骨，无论做什么事，没有咬定和坚韧的精神，是难于立根的。“竹公溪畔水茫茫，溪上人家赛竹王；铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。”3.关于竹子的诗句 竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高，来年看我掀天力。竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。题画竹 郑板桥 且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。 明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。题画竹 郑板桥 四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。庭 竹 （唐）刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。 竹石轴 （清）李方膺 人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。 咏竹 杨万里.宋 凛凛冰霜节。修修玉雪身。 便无文与可。自有月传神。 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。 朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。 只烦文与可，写照特淋漓。竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。――清.王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。 两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。――清.王慕兰《石门竹枝词》 唐 韦式 竹 竹， 临池，似玉。 悒露静，和烟绿。抢节宁改，贞心自束。 渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。宋 陆游 东湖新竹 插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句 气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。 清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。 对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。唐 李贺 昌谷北园新笋四首 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。清 郑板桥 题画 一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。清 郑板桥 题画 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。清 郑板桥 题画 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。清 郑板桥 篱竹 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。 清 郑板桥 竹 举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。 清 丘逢甲 题画 竹二首 拔地气不挠，参天节何劲。平生观物心，独对秋篁影。 此君在今日，大觉无不可。风雨震诸天，空山自龙卧。 明 李日华 竹 清风一榻水云边，不独柳眠竹亦眠。束得古书来作枕，梦中熟记筼筜篇。 宋 朱子 谢刘仲行惠笋 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 宋 黄庭坚 咏竹 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。 南北朝 谢朓 咏竹诗 窗前一丛竹，青翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疎已密，风来起复垂。青扈飞不碍，黄口得。4.赞美竹子的诗句,或题词,关于竹子 竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高，来年看我掀天力。竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。题画竹 郑板桥 且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。 明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。题画竹 郑板桥 四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。庭 竹 （唐）刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。 竹石轴 （清）李方膺 人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。 咏竹 杨万里.宋 凛凛冰霜节。修修玉雪身。 便无文与可。自有月传神。 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。 朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。 只烦文与可，写照特淋漓。竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。――清.王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。 两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。――清.王慕兰《石门竹枝词》 唐 韦式 竹 竹， 临池，似玉。 悒露静，和烟绿。抢节宁改，贞心自束。 渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。宋 陆游 东湖新竹 插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句 气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。 清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。 对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。唐 李贺 昌谷北园新笋四首 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。5.有关竹的诗句 竹： 咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。我走官途休未得，此君应是怪归迟。 摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。 田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。悒露静，和烟绿。 抢节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。 寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。 衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。空山竹瓦屋，犹有燕飞来。 发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。 将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，儿地别林庐。 堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。 食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。 摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。 长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙。 摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。 咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。我走官途休未得，此君应是怪归迟。 摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。 田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。悒露静，和烟绿。 抢节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。 寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。 衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。空山竹瓦屋，犹有燕飞来。 发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。 将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，儿地别林庐。 堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。 食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。 摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家。6.关于竹的诗句 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 庭竹 刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清閟。 缥节已储霜，黄苞犹掩翠。出栏出五六，当户罗三四。 高标凌秋严，贞色夺春媚。稀生巧补林，迸出疑争地。 纵横乍依行，烂漫忽无次。风枝未飘吹，露粉先含泪。 何人可携玩，清景空瞪视。题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山， 江西临川人。次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。竹里 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。 要使竹林有共见，不持方帽御风寒。和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。竹窗 竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。 只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。 杨万里.宋（1127-1206）。廷秀，诚斋。 江西吉水人。咏竹 凛凛冰霜节。修修玉雪身。便无文与可。自有月传神。过单竹泽径 乔木与修竹。相招为茂林。无风生翠寒。未夕起素阴。看笋 笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。竹林 珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。记张定叟煮笋经 江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。先生别得煮篑法。丁宁勿用醯与盐。岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光吸。谢唐德明惠笋 高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。煮笋 金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不如。带雨劚来和箨煮。中含柘浆新甘露。可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。 不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。都不食笋戏题 竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。竹枝词 短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。初食笋蕨 凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。咏十里塘姜店水亭前竹林 一见此君面。荒村不是村。斜阳与可笔。栖雀子猷魂。欧阳修.宋（1009-1072）。醉翁。江西吉水人。 秋晚凝翠竹 萧疏喜竹劲，寂寞伤兰败。丛菊如有情。幽芳慰孤介。竹间亭 啾啾竹间鸟。日夕相嘤鸣。悠悠水中鱼。出入藻与萍。水竹鱼鸟家。伊谁作斯亭。翁来无车马。非与弹弋并。刑部看竹郊孟郊体 花妍儿女姿。零落一何速。竹色君子德。猗猗寒更绿。京师多名园。车马纷驰逐。春风红紫时。见此苍翠玉。凌乱迸青苔。萧疏拂华屋。森森日影闲。濯濯生意足。幸此接清赏。宁辞荐芳醁。黄昏人去锁空廊。枝上月明春鸟宿。初秋普明寺竹林小饮饯梅俞 野水竹间清，秋山酒中绿。 送子此醋歌，淮南应落木。暇日雨后绿竹茂，日夕爱君。 佳禽哢翠树，若与坐人亲。赋竹上甘露 梢梢两竹枝，甘露叶间垂。 草木有灵液，阴阳凝以时。深山与穷谷，往往尝有之。 幸当君子轩，得为丛人知。物生随所诧。晦显各有宜， 聊以助歌咏，兼堪饮童儿。赠余以端溪绿石枕与蕲州竹箪 端溪琢出月缺样，蕲州织成双水纹。 呼儿置枕展方箪，赤日正午天无云。黄琉璃光绿玉润，莹净冷滑无埃尘。 忆昨开封暂陈力，屡乞残骸无埃尘。圣君哀怜大臣闵，察见衰病非虚饰。 犹蒙不使如罪去。特许迁官还旧职。 选材临事不堪用，见利无惭惟苟得。一从僦舍居城南， 张仲通示墨竹嗣以篇 数竿苍翠写生绡，寄我公齐伴寂寞。 不待雪霜常凛凛，虽无风雨自萧萧。嗟予心志俱诚厚贶，远渐为报乏琼瑶。 刘氏竹林小饮 春荣忽已衷。夏叶换初秀。 披荒得深蹊。扫绿荫清昼。 万竿交已耸。千亩蔚何富。 惊雷迸狂鞭。雾箨舒文乡。 谢提刑张郎中寄筇竹柱杖 玉光莹润锦烂斑。霜雪经多节愈坚。 珍重故人相赠意。扶持衰病过残年。

诗法与书法

诗歌与书法刍议王睦武诗歌与书法，都是中华民族传统文化的精粹，可以说，一千多年来，这两种不同的艺术形式就一直紧密结合在一起，诗以书为内涵，书以诗为外观，诗书结合，相伴而行，相得益彰。由于我国是一个诗的国度，而书法的本体又是一门同日常生活紧密相关的实用艺术，中国历来就有诗书结合的习惯，将自己或他人吟咏的诗篇用书法的形式记载下来，使之读诗看字，获得双重享受。这种现象代不乏人，尤其是宋代以后，这种现象更为普遍。就我们现在所能看到的书法作品中，书写诗词的书作占有很大的比例，许多法帖本身就是书写诗词作品，如蔡襄的《自书诗》、苏轼的《黄州寒食诗》、黄庭坚的《松风阁诗》、米芾的《苕溪诗》、《蜀素帖》、《拜中岳命作诗帖》、唐寅的《落花诗》、董其昌的《书杜律三首》、王铎的《听颖师琴歌》、《使者》、《神仙曲》、《草书诗卷》等等，不胜枚举。到了近代，书法以诗词作品为书写对象的现象更加普遍，几乎到了滔滔者天下皆是的地步。所以会出现这种现象，根据笔者分析，起码有下面五方面的原因：从内容上讲，诗词作品一般具有音韵优美、节奏动人等特点，它容易使书写者受到感染，丰富了想象，激发了热情，从中获得灵感，从而在创作中得到尽情地发挥，使书作看起来更富神韵；是诗词作品大多意境深邃，饱含哲理，将其书写成书法作品后展示出来，能使诗书两者相映成趣，赏诗赏书各得其宜；第三、是诗词作品由于其内容浓缩，所以篇幅一般都比较短小精悍，十分适合写成条幅、横披、斗方或者扇面等形式供日常摆挂；第四、是由于诗词作品语言凝炼，重复的字词较少，因此能避免一般文章中重复字太多书写难以处理的困惑；第五、由于诗词有固定的格式和规律，而书法 一般从头到尾没有断句，书写诗词能使粗懂诗词格律的人在诵读中没有语言障碍，可以看懂读通。正是由于上述原因，使得诗词和书法一千多年来像一对挚子一样紧密相依，相随相伴，不曾废离。尤其是最近十多年来，不论是哪一级的书法展、书法大奖赛，或者是发表在书刊上的书法作品，几乎过半数以上都是书写诗词作品，而这些书作写来写去又几乎毫无例外地离不开诸如王之涣的《登鹳鹊楼》、张继的《枫桥夜泊》、杜甫的《绝句》、韦应物的《滁州西涧》、李白的《送孟浩然之广陵》、王维的《山居秋暝》、岳飞的《满江红·怒发冲冠》、苏轼的《念奴娇·大江东去》等唐宋诗词名篇；尽管这些名篇具有意境深远，朗朗上口和字句十分适合书写的特点。但当大家都挤在这条狭道上，就给人一种雷同、似曾相识的感觉。要解决这个问题，最好的办法就是坚持书写自己创作的诗词作品。不必列举古代那些像苏轼、黄庭坚，唐寅那样的大家，就是在现当代，喜欢书写自己创作的诗词作品也不乏其人，如毛泽东、郭沫若、启功、饶宗颐、沈鹏、陈永正等人，他们本身不仅是书法家，而且是诗人、学者，他们的书作多为写自己创作的诗词作品。书写自己创作的诗词作品好处很多，一来可以提高自己学识水平，强化字外功夫，使书作带有更多的书卷气成分；二来可以陶冶自已的性情，提升书作的艺术品位，使诗书更具审美价值；三来可以使自己的情绪更好地融入书作中，笔随情转，达到两相融合的境界。总之是有百利而无一害。所以笔者认为：要使自己的书写独辟蹊径，不蹈他人套路，不落时人窠臼，书写自己创作的诗词作品，使诗书合璧，相互辉映，应该是一个好方法。原文见：http://www.stcca.st365.cn/contact/sgysf.asp==============中国书法与诗歌发展的同步现象 张子言Z1e内容提要：书法与诗歌如兄弟，携手并行于历史的长河中，从荒远的原始部落蹒跚而至。它们又像乐曲，萦萦绕梁，诉说着各自时代的审美心理和文化倾向。T&关键词：字体 诗体 书风 诗风 同步Uh中国的书法与诗歌有着密切的关系，历代书家大都是诗人或具有诗人气质，这是不用例举的。关于书法与诗歌关系的论述，却极为少见。本文试图从中国书法与诗歌的同步现象入手，探讨书法与诗歌的渊源，从而指出书法的发展趋向。因笔者学力有限，不确之处，敬请方家指正。7^[V当中国的新文化运动正如火如荼之时，中国书法犹如山中隐士一般“不知有汉，无论魏晋”。汉文化之外没有书法，书法的新旧没有外面的对象来比较。它依然保持着传统的姿态。直至二十世纪八十年代，它才大梦初醒，开始向“现代”迈进。f[“现代”书风的兴起虽然仍不敌传统书学的渊源深厚，正如新诗之未在中国人心里扎下根一样，但，明天是属于它们的。原文见：http://www.zgsf.com.cn/cgi-bin/topic.cgi?forum=99&topic=397

楷书书法诗

田英章七言诗楷书作品：

1.2.3、4.5、田英章的欧楷功力相当深厚，从技法上讲，是谈得上推陈出新的，卓然成一大家。在当代书坛一片哀嚎声中，毫无争议是欧楷第一，这个地位没有谁可以撼动。这是客观事实，不可否认。

田英章，字存青，又字存卿，书法研究生，国家人事部干部，中国人民大学特聘书法博士研究生导师，先后毕业于首都师范大学、日本国立东京学艺大学。历任《国务院任命书》高级书写员。

中国硬笔书法协会法定会长，欧阳询书法艺术研究会会长，国家人事部中国书画人才研修中心主任，中国书画研究院名誉院长，日本国艺书道院教授，日本书艺会顾问，日本国际书画艺术家联盟副理事长。

诗草书书法

诗的行书书法

行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体。诗的隶书书法

隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。诗的草书书法

草书是汉字的一种字体，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代 ，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

选隶书书法

隶书入门最好的碑帖其实不是曹全碑，也不是张迁碑，而是乙瑛碑。

为什么呢？下面嘉强就具体分析一下。

一、曹全碑和张迁碑都有非常明显的风格，初学书法不宜选择风格过于明显的碑帖，这样容易形成一种定向思维，以为这种字体就应该是这样子的。

经常有人说，你写的隶书怎么没有雁尾呢，这就是被单一的思维所限制住了，隶书并不是靠雁尾要决定的，而是靠一种态势，即使没有雁尾，也能一眼就看出是隶书。

很多一开始就学曹全碑或只学曹全碑的人，思维里就形成了一种定势，认为隶书就一定要像曹全碑，这其实就是初学选择碑帖的问题，也可以说是学习范围比较窄所造成的。二、乙瑛碑具有隶书大部分的共性，是非常包容和开放的，由此入手，可以学到隶书的通用技法，不仅可以学到曹全碑的圆笔，也能学到张迁碑的方笔，不仅能学到瘦硬的笔法，也能学到宽博的笔法，是一举多得的。

乙瑛碑的方笔和圆笔表现得都非常明显，特别是起笔之处，你能从中学到非常正宗的方笔技法，也能习到精到的圆笔方法。

在线条的中段，也是方圆结全的，不象张迁那样以压着笔行笔为主，而是提按结合得非常和巧妙，有时纯用按笔以显方重，有时纯是圆笔以显立体饱满，有时则按中有提，节奏变化多端，线条丰富精练。三、乙瑛碑规整中又带有灵动，表面看虽然以工整为主，但细看就能发现很多用笔是非常生动活泼的，这对开拓初学者的眼界是非常有帮助的，是训练眼力非常好的碑帖。

初学书法，训练眼力非常重要，因为书法就是一种视觉艺术，就是要靠眼睛去观察感受，乙瑛碑的丰富性就能训练到眼力，乙瑛碑的工整性又能让初学书法的同学能看清笔画的脉络，学起来比较容易上手。

在相背方面乙瑛碑也是相背结合的，虽然总体是相背为主，但时不时也采用相向的态势，特别是在一个字里，并不单纯用一种方式，而是大多以相背结合的方式进行，增强了字的美感和艺术性，让人越看越美，细细品来，总是觉得意犹未尽。四、先学乙瑛碑可以为后面的隶书学习打下扎实的基础。因为乙瑛碑是开放和包容的字体，写法上并不彰显个性，而且融合了隶书的基本写法，因此为后面的学习带来了极大的便利。

学完乙瑛碑再去学其它碑帖，会有一种似曾相识的感觉，比如学完乙瑛碑再去学礼器碑，你会对瘦硬的用笔心领神会，学张迁碑时会对方笔得心应手，学曹全碑时会对圆笔印象深刻。

嘉强认为隶书入门最好的最好的碑帖是乙瑛碑。学书法有时方向比努力更重要，方向正确，可以节省很多的时间，避免做无效的积累，让书法学习之路更顺畅和快捷。（陈嘉强）

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