hello大家好，今天来给您讲解有关书法杨松青，杨宪金书法的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
书法杨松青，杨宪金书法
书法是一门古老而美丽的艺术形式，它承载着中华文化的博大精深。在书法的世界里，有许许多多的名家传世之作，其中杨松青和杨宪金无疑是两位闪耀的明星。
杨松青，字祖蓉，号海外叟，江苏江阴人。他是当代著名的书法家，善于楷、行、草、隶等多种字体。他的字体端庄而洒脱，书写典雅，极具个人特色。他深受《王羲之书学心法》的影响，对传统书法有着深刻的理解和研究。杨松青的作品曾多次参加国内外展览，广受好评。他的书法作品以其独特的韵味和清丽的气质，深受艺术爱好者的喜爱和收藏。
杨宪金，字子漪，号怡亭，辽宁鞍山人。他是近年来兴起的年轻书法家，擅长行书和楷书。杨宪金的字体流利而富有变化，带有一种独特的力量感。他的作品大胆创新，注重笔画的运用和构图的美感，给人以耳目一新之感。杨宪金曾多次参加国内外书法展览，其作品被多家博物馆和收藏家珍藏。
杨松青和杨宪金都是当代书法界的佼佼者，他们各自的艺术风格和表现手法独具一格。杨松青的作品清新雅致，充满了古人的韵味和气息，给人以一种闲适自然的感觉；而杨宪金的作品则富有活力和现代感，给人以一种年轻的活力和激情。虽然他们的字体风格各异，但都融入了中华传统文化的精髓，彰显出中国书法的独特魅力。
书法是中华民族传统文化的瑰宝，是人们表达情感和追求艺术的重要途径。杨松青和杨宪金的作品正是中国书法艺术的杰作，他们的才华和创造力将书法推向了新的高峰。无论是杨松青那种古典雅致的风格，还是杨宪金那种年轻活力的风格，都让我们感受到了书法的无穷魅力和艺术的无限可能。
书法杨松青，杨宪金书法，两位书法家的作品在书法界独树一帜。他们的艺术成就和艺术风格既与传统相承又与时代相融，为中国书法的发展做出了卓越贡献。他们的作品不仅给人们带来美的享受，更为后人留下了宝贵的艺术遗产。期待他们未来更加辉煌的创作成就，为中华书法文化增光添彩。
书法杨松青，杨宪金书法
国际著名画家李青松；男；1969年生，天津市人，大学学历；毕业于中央音乐学院；获得艺术管理（美术方向）艺术学士学位；自幼喜欢美术，小学和中学分别参加了图画组和美术组，在上学期间参加了天津和平区工人俱乐部山水班的学习，为国画技艺提高打下了坚实的基础，以后分别在天津东方艺术学院（业余）山水班和天津神州书画进修学院进修学习；得到天津著名书画家何延喆；贾万新；马其昌；陈志辉；韩文来；田英章等老师的亲传指导书画水平有了很大提高收益非浅，听从老师的教导以生活和真山真水为师，封笔多年努力体验和实践，外师造化中得心源，有幸被诗书画全才爱新觉罗启年大师收为入室弟子，对诗，书，画进行更深入的学习和研究，不断向艺术领域更高境界努力和发展。
杨松山书法
太祖长拳整个一花拳绣腿，让你见识见识什么才是牛逼的武功。一阳指决(一)双手大摇臂(20次)动作：右脚向前迈一步，两手向前平举，左手心朝下，右手心朝上，右手臂向上摇转(逆时针)，左手心向下运转(顺时针)，腰顺势扭转。要求：两臂伸直，要柔软。全身放松、协调，上身保持正直，不要前俯后仰，两脚不准移动。功用：活利关节，打通手三阴，手三阳，开气门——极泉、章门、京门穴。(二)托盘运手(单手、双手)1．单手托盘 动作：两脚分开，左手叉腰，右手手心朝上，托平似托一碗水在手心，向内从腰间划弧，使小臂大臂扭转，手心绕过头顶，螺旋形下降恢复原状。做七次。左手似右手状也做七次。2．双手托盘动作：双手手心朝上，同时向内从腰间划弧，使得小臂大臂扭转，手心朝上绕过头顶。功用：使全身关节、韧带、肌肉全部处在扭、牵、拉、转旋的运动状态，舒经活血，活利关节。(三)运手(加配重)动作：站大马步桩，两手握重量相等的哑铃、铁饼或砖块。上体保持正直，两手象太极拳云手似的向两侧划弧运手。动作要求柔软，身体放松；仅是双臂腕、掌、指用劲，走向内劲地运转，也就是暗劲，不是明劲，含而不露，含胸实腹，顺势也练了中节劲(腹臂劲)。要求：手握配重要根据自己的身体情况量力而行，不是练举重，不是练死劲，是练活劲。功理：将全身表里的经气调至两臂，主练臂、肘、腕、掌指的内劲，提高身体素质。气是物质，是能量，肌肉越发达，贮藏身上的能量越强，这是一种内劲的训练。中医认为“胃壁厚气之本”，也就是练脏腑之气。(四)桑棒排打 桑棒的制作取筷子粗桑枝约一市尺长，用丝线扎捆，约30毫米直径粗细，包三层桑皮纸，用丝绸扎好，桑棒即制成。动作：1．按手三阴、手三阳，足三阴、足三阳经络。2．排打两肋气门。3．排打后背两条膀胱经，从上而下自百会穴打长强穴。4．由上而下排打全身。5．用力程度：似浴室捶背，用力要匀。功用：促使气血加快运转，为练气扫除障碍，壮大气感，尽快打通尾闾、夹脊，玉忱三关。(五)排灯提气 动作：大马步桩，下蹲，两手背相对，向胸前划弧变拳，拳心朝前，向上猛提冲拳，拳与鼻尖齐。用上臂排打两肋，顺势由丹田向上提气，张嘴呼出，从小腹由下而上，发出“呵”的声音。功用：健脏腑，生肺气，提肾壮气，扶正固本，防止内脏下垂，将身体练得如铜墙铁壁般结实。(六)行功 是结合走内劲的步法，锻练身法。步法好像拧绳一样，毫不松懈，沉着、稳健、身正、步稳、中正不倚，“迈步如行犁、落脚如生根”，要求宽胸实腹，劲力舒展沉着，气沉丹田，刚而不僵，柔而不软，简洁朴实，行动直来直往，两手象井中打水一上一下，两臂一前一后，节奏鲜明，朴实无华，行于自然之美。步法训练要求：“上动下自随，下动上自领”，在前后、左右、上下转换中都能保持身体重心的平衡和协调，步法必须上下照顾，左右对称，前后连贯，做到腰如蛇形、脚赛钻、站如钉。在练功过程中要刚柔相济，快慢相兼，一气呵成，自然顺达。其特点姿势舒展，动作紧凑，肢体关节活动范围大，有助于发展肌肉韧带和关节的灵活性。熊的动作缓慢，深厚凝重，要做到外笨内灵。它也能攀爬树木，但和猿猴的外灵不同，熊形要面带笑容，两臂上抬下垂，让人看到发笑，可是全身气血关节五脏六腑都在微动不息，四肢百骸，尤其是六关(肩、肘、腕、胯、膝、踝)用缓慢的呼吸配合，也就是凝心内境，头脑清醒，而不是糊涂，要沉着而不执着。这一动作对精神不太安宁，对于工作疲劳的人有调节作用。其动作要求人体内外协调完整，必须有良好的平衡能力。同时眼神、意识、呼吸，必须与动作密切配合，外动引起内动，有助于增强大脑的调节作用，使呼吸和内脏得到锻练，也是培养勇往直前的精神和毅力的修炼。二、放气功 功理：在马步站桩的基础上进行，主要作用是壮大劲气，使劲力倍进。是练悬劲、暗劲，使两臂血管变宽变松、加快两臂气血流量，增强气感。将铁环一个一个的加套在臂上，是金属导体。久带铁环练功，发出去的内气渗透力强，成螺旋形向外发射。带铁环如同杠杆原理有小小秤陀压千斤之说，尤其是每加一个铁环或铁环从上臂往下每移动一寸须得付出很多的汗水。当铁环加到手腕处进行站马步桩，其功力就很可观了。注意事项：1．循序渐进，火候适当，不要一口吃一个胖子，练功要因人而宜，量力而行。2．如果没有铁环可以用砖块或其它代用品，但必须两臂配重相当。三、扳指法扳指(趾)法主要加深加强气感，加强内气外放的功力。动作基本要求同初级功法。手指顺序为：2、4、1、5、3。每指扳动次数：5、7、9、11、13。按下的停留时间为10秒钟，抬起，放平手指运动过程是10秒钟。接下来就是养气,练气了.按以下步骤做:1．单手合十动作如同坐功的上身姿势，所不同的是不是坐在凳子上，而是用一条腿站立，膝曲，微蹲另一条腿提起端平，挨在另一条腿上。站累了两腿可以交换。2．双手合十动作两手心合掌成拜佛势，两腿同上式。 功用主要用于养气、练气。几分钟后下面一手的掌心可有明显的气感或感觉有股气从肘向下面手“劳宫穴”压进，上面手指的指尖亦有麻胀感，久练可疏通经脉，打开“劳宫穴”，不仅可以养气健身，而且可以“内气外放”。注意:1．本入门功法是根据中医经络理论，人的机体内部各功能系统内在本质的必然联系的运动规律而练功的，符合生命物质运动规律。掌握了这一规律而又发挥人的主观能动性，就能充分发挥和调动内在的潜力——内劲。2．本入门功法安排顺序合理，先紧后松产生劲。紧、松是提高功效的有效手段。身体各部松、紧互相交替，可以使精神和肢体、肢体和外界达到高度协调统一。从而在运动中充分发挥精神和身体的能量。本入门功法认为：松、紧是构成人体运动的基本矛盾。诸如力量、速度、耐力、灵活、协调等身体素质无不受人体肌肉松紧制约。站桩为基本功，训练从精神和肢体的松紧着眼，一般先放松，进一步再练松紧的相互转换，从而达到松紧协调。人体精神和肢体放松可促使气血通畅，新陈代谢旺盛，调整内脏器官的各项功能，使其匀整平衡，从而增强体质。站桩还能使精神和肢体达到高度统一，从肢体间处处相互通连，构成一个整体，相互呼应。即所谓：“一动无不动”使本体感觉极其灵敏协调。此外通过松紧转化训练整体的弹力，做到无点不弹簧。通过站桩的训练可为后面的指法训练打下坚实的基础。动功中的走内劲发力体验，在肢体有位移的情况下仍然能够匀整得力和运用自如。发劲(走内劲)是本指法最有效的打击动力。站桩走内劲是为了给发力创造条件。例如：打气筒、风箱、手风琴也都是松紧的转换产生劲。3．本入门功法有三个不要，一个强调的原则。三个不要：(1)不要入静。(2)不要意守。(3)不要将别的功法加入本功法。一个强调：强调动作姿势的正确(调身)。功夫是练出来的，不是想出来的。妙就妙在姿势的正确。本功法属调身型的，姿势正确全身放松，各功能系统就能正常运转。畅通无阻。取代重意念的强调入静，这是本功法独到之处。之所以不出偏是因为它象大禹治水那样，按水位往X L的规律办事(用意引动易出偏等就不加多述)。4．动功动作练习时表现劲力雄厚，节奏分明，动作严谨，劲力充实；气力结合。潇洒利落，舒展大方，全身每一处都能练到，完整饱满，稳固沉着。本功法动作简单，但是通过我天龙寺前辈无数血汗呕心沥血，长期磨练，反复实践和不断总结经验，去粗取精，创造出的一套奇功。它根据生命物质运动规律，利用升降开合，对平秘阴阳，调和气血，疏通经络，活络关节，培育真气和锻练内劲等都起到了重要作用。5．本入门功法以练内五行为主(心、肝、脾、肺、肾)。内外(里表)兼练，气血并练。练、养、聚、调、转、采、放气有步骤练功，能壮脏腑，健筋骨、活气血、洗骨髓。强化机体各功能系统的有序化，使体弱者从无序达到有序，提高机体素质，扶正固本，最大限度地调动内在的潜力，达到“内气外放”。 一阳指入门的每一个动作都可以用中医理论来解释。如手指扳动法，是利用十个手指和十个足趾与内脏的联系而活动的。根据中医经络理论，十指和十趾与人身经络与奇经八脉有联系，在练功扳指(趾)时，十指和十趾有规律的扳动，打通八脉，全身血液流行无滞，疾病就无从产生，并能达到平衡阴阳蓄积内劲适时外放之目的。扳指法是本入门功法的最大的特色和关键，主要目的是打通经络。经络内属脏腑、外络关节、网络全身、沟通人体表里内外。其作用是行气血，通阴阳，营养周身，保卫机体，抗御病邪。所以说，扳指法是关键的关键。有宇宙在乎手，可以改造大千世界，扳动手指可以开发智力，使人长寿。大凡手指关节灵敏者均长寿灵敏，如书法家、画家、小提琴家、钢琴家等。注意事项：高血压、心脏病患者，禁练此功。相关介绍:“一阳指”功法，是我国大理天龙寺特有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法。它不同于一般的指功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、竞技、技击等功法的独特门户。“一阳指”功法繁多，训练方法也奇特。训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”，积蓄“内劲”，而且可以“内气外放”，为患者导引治病。“一阳指”的“内劲”，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。“—指”，是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积蓄“内劲”，调节释放“内劲”，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效。
杨柳青书法家
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，才使得书画价格高，那么等他退了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，只能说这么多，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
杨宪金书法
中国王羲之书画艺术研究院领导与机构人员
名誉院长：王琦、刘文西、张进跃、高明、王政通、杜洁尘、皮之先、张业法、李福崇、孔维克、朱兆彬
院 长：王学仲、刘兴武(名誉)
常务院长：李宗轲、欧阳秉森
执行院长：王炜、王岳川、赵文成、龙岩、陆山、冯增木、蔡笃俊(日)、姚迪雄(澳)
常务副院长：高峰、徐学胜、杨宪金、高振、王养富
副 院 长：罗扬、孙兴泉、李永高、邹德忠、高庆荣、王启桓、王广超、宋尚勤、王树民、王秀玲、郁华章、容铁、曹耀明、江继水、罗兆荣、孙 乾（台）、马流洲、韩玄真、杨竹、彭小冲、司徒乃钟（港）、梁立华、武玉芹、聂邦瑞、皮威、王龙、曾旺强、宋桦、金莲（韩）、朱同、王飞、史悦忠、李炳武、王子天（港）、王文武、吴艳萍、傅震宇、周钰顺、李华新、朱丽丽、魏志达、李晓君、王秋玲、张广增、孙振国、马约、高继兴、王有志、赵启峻、王学胜、王晓敏、刘永泰、邓剑、鲁民、王玲、李人泉、刘洪远、巩桂池、张秀、李淑珍、周文举、庞博
艺术总监：刘家骥
院长助理：张秀、孙兴泉、左玉华（女）、罗承芳（女）、朱呈镕（女）、王成、郑竹三、张峰、刘逸峰（港）、梁小（澳、女）、虞建生、石达、时少华、刘勤、袁善忠、武文华、顾瑞强
院 委：刘兴武、高庆荣、李宗轲、宋尚勤、高峰、王炜、王岳川、赵文成、龙岩、陆山、高振、杨宪金、罗兆荣、郑竹三、王树民、周玉顺、虞建生、时少华、傅振宇、孙振国、马约、孙多全、刘家骥、刘彦成、聂邦瑞、赵启峻、邓剑、武玉芹、王宝年、谢均谱、赵永庆、徐学胜、张艳芳、杨爱玲、任云霞、辛华
研 究 员：马约、马流洲、王广义、王学仲、王广超、王文武、王玉岭、王荣生、王本兴、王春穆、王启桓（女）、王炜、王树民、王晓家、王瑞柱、王琦、王岳川、王滨、王秀玲（女）、王洪丽（女）、王相生、王文祥、王煜、毛继春、左玉华（女）、冯定亚（台、女）、田国卿、田源、叶美世、孙振国、孙乾（台）、司徒乃钟（港）、纪家才、刘克唐、刘虹莹、刘逸峰（港）、刘瑞轩、刘建武、刘永泰、朱丽丽（台、女）、朱同、朱仲夫、许由（韩）、庄步金、庄惠苓、巩桂池、李一平、李大坤、李永高、李进起、李峰、李昀晓、李相云、曲萍（女）、江继水、许林、吴文奎、吴兴沛、邹乃荣、邹德忠、闵庚灿（韩）、张本科、张荣德、张雅清（女）、张峰、张胜之、张红果、张翼、汪易扬、陈德泉、陈金来、陈元方、王乔、杨金山、严贤燮（燮）、杨龙（美）、陈苏民、金仁奎（韩）、金莲（韩、女）、周前生、周卫兵、步海军、郑竹三、李启进、郑枫林（澳）、罗兆荣、罗承芳（女）、罗扬、欧阳秉森、胡侯林、张宝剑、赵文成、赵文江（日）、赵启峻、郭兴祥、容铁、姚迪雄（澳）、聂庆奎、王文祥、徐家新、盛铁英、曹耀明、梁小萍（澳、女）、梁立华、梁煜、彭小冲、武玉芹、蒋怀宗、蒋 频、韩玄真、曾旺强、董书超、傅震宇、蔡笃俊（日）、魏宝玉、张红果、杨万里、戴明德、龙岩、陆山、皮之先、翟军德、王洪才、徐敏生、刘彦成、余淑田、张宝剑、孙秉爵（台）、郭荣光
艺术委员会主任：汪易扬、刘克唐、蒋频、高庆荣、高峰
秘 书 长：徐学胜（兼）
常务副秘书长：邱丽、聂寰宇、李志强、于和顺
副秘书长：刘建武、刘文生、周前生、胡若尘、赵海波、周卫兵、李凯龙、张立、张荣德、孙丽、步海军、王洪丽、赵培莲、杨思龙、杜辉、丁元国、宋咏栗、王昌永、刘英、侯彦华、于兴举、姜桂芝、王钱潮、张洪俊、张艳芳、胡雪芬、郝建军、王士坪、宋传学、赵和平、薜永伟、马庆荣、张恒亮、陈效会、李世银、李 健、李永军、郭立东、谢 凤、贾龙江、张新力、刘 英、张红果、
办公室主任：赵永庆、谢均谱
办公室副主任：李公峰、井玉玺、王宝年
中国王羲之书画函授大学名誉校长：杜洁尘、李福崇、刘兴武、朱兆彬、高 明、朱呈镕
校 长：李宗轲
常务副校长：高峰
副 校 长：高庆荣、刘家骥、孙多全、孙振国、赵启峻、王启桓、鲁民、王秀玲、马约
联络部主任：郁华章
宣传部主任：郝建军、张洪俊、郭立东
毛体书法研究部主任：张进跃
报刊杂志部主任：赵培莲
北京联络处主任：高振
天津联络处主任：王秀玲
西安联络处主任：邓剑
济南联络处主任：王学胜、李人泉、冯增木
日照联络处主任：李晓君；顾问：毛继春
广州联络处主任：罗兆荣
新疆联络处主任：杨栋
深圳联络处主任：魏志达
杭州联络处主任：郑竹三
青岛联络处主任：李志强
徐州联络处主任：王昌永
四川联络处主任：石达
荷泽联络处主任：侯彦华
杨柳青书法
杨柳春风今夜闲，一杯浊酒问青天的意思是杨树、柳树、春风今天晚上都很闲。
用引喻的手法说明自己也很闲，于是举起一杯浊酒问上天，为什么花儿年年都可以重新开放，一样的娇艳美丽，而人却不能再回到少年。感慨人生稍纵即逝。
原文：杨柳春风今夜闲，一杯浊酒问青天。
为何花有重开日，人却从无再少年！作品鉴赏：
这首诗作于宋神宗元丰八年，此时诗人黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，名介，南昌人，与黄庭坚少年交游，交情很深，黄庭坚为黄几复写过不少诗，如《留几复饮》《再留几复饮》《赠别几复》等。此时黄几复知四会县。当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，写下了这首诗。
黄庭坚（1045—1105）北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平进士，授叶县尉。
历任国子监教授、秘书郎，曾为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗亲政，多次被贬，最后除名编管宜州（今广西宜山）。卒于贬所，私谥文节先生。
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