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乞巧硬书法，什么叫硬笔书法
硬笔书法是指使用硬质工具书写的一种书法艺术。与软笔书法相比，硬笔书法的用具较硬，如铅笔、自来水笔、钢笔等。乞巧硬书法则是对硬笔书法的一种特殊形式。
乞巧硬书法的名字源自中国的乞巧节，这是一个有关女性学习和技艺的传统节日。在中国的农历七月七日，女性们会参与各种活动，包括制作手工艺品和织布，以展示自己的技巧和创意。乞巧硬书法也被称为“女性之书法”。
硬笔书法与软笔书法相比，更加注重笔触的力度和压力。硬笔书法需要更强的掌握笔法和力度，以及对纸张的掌握。通过加强用笔和纸张的力度，硬笔书法能够更好地传达出字体的韵律和个性。
乞巧硬书法的特点是兼容并蓄，它汇集了硬笔书法的特点，并结合了女性的柔媚和细腻。它既表现出硬笔书法的刚劲和魄力，又融入了女性的温柔和柔情。乞巧硬书法更加注重笔画的流畅和舒展，同时又能展示出女性独特的气质和韵律美。
乞巧硬书法的学习需要坚持和耐心。通过反复的练习和磨炼，乞巧硬书法能够帮助女性更好地表达自己的情感和思想，传递出自己的个性和风格。
在当今的社会中，乞巧硬书法已经成为一种受欢迎的书法艺术形式。越来越多的女性开始学习和练习乞巧硬书法，以展示自己的才华和创造力。
乞巧硬书法是一种独特的书法形式，它结合了硬笔书法的精髓和女性的细腻。通过乞巧硬书法的学习，女性们能够更好地发挥自己的创造力和想象力，展示出自己独特的魅力和风格。
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拔苗助长打十二生肖指的是什么？——答案：猪。揠 苗 助 长
【拼音】： yà miáo zhù zhǎng
【解释】： 揠：拔。把 苗 拔 起，以 助 其 生长。比喻 违 反 事物 发展 的 客观 规律，急 于 求 成，反而 把 事情 弄 糟。
【出处】： 《孟 子 · 公 孙 丑 上》：“宋 人 有 闵 其 苗 之 不 长 而 揠 之 者，茫 茫 然 归，谓 其 人 曰：‘今 日 病 矣，予 助 苗 长 矣。’其 子 趋 而 往 视 之，苗 则 槁 矣。”
【举例造句】： 对 学 生 的 教 育 既 不 能 揠 苗 助 长，也 不 能 放 任 自 流。
【拼音代码】： y m z z
【成语繁体】： 【成语注音】： 一ㄚˋ ㄇ一ㄠˊ ㄓㄨˋ ㄓㄤˇ【常用程度】： 常用成语
【成语字数】： 四字成语
【感情色彩】： 贬义成语
【成语结构】：连动式成语
【成语年代】： 古代成语
【成语正音】： 揠，不能读作“yǎn”；长，不能读作“chánɡ”。
【成语辨形】： 揠，不能写作“偃”。
【成语辨析】： “揠 苗 助 长”和“欲 速 不 达”都有“强 求 速 成，结 果 不 好”的意思。但“揠 苗 助 长”是 比 喻 性 的，偏 重 在“强 求 速 成”的 行 动 上；“欲 速 不 达”是 陈 述 性 的，偏 重 在“强 求 速 成”的 结 果 上。
【近义词】： 欲 速 不 达
【反义词】： 放 任 自 流、循 序 渐 进
【歇后语】： 宋 国 的 农 夫
【灯谜】： 稿——高
【用法】： 作主语、宾语
【英文】： spoil things by excessive enthusiasm as one who tries to help the shoots grew by pulling them up
【故事】： 从前 宋 国 一个 农 夫 担心 自己 田里 的 禾苗 长 不高，就 天天 到田 边去 看。三天 过去 了，禾苗 没见 动静。他 想出 一个 办法，就 急忙 奔到 田里，把 禾苗 一 棵棵 拔高 一些。回去 对 儿 子 说 禾苗 长高 了 一 大截，儿 子 跑到 田里 一看，禾苗 全都 枯 死 了。
乞巧书法作品硬笔
中国传统文化有哪些
1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。国画、山水画、太极图等。
2、传统文学：主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》。如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
3、传统节日：中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
4、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧 、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
5、中国建筑：亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅。
6、语言文字：汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
7、医药医学：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。
8、宗教哲学：儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等。
9、民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等。
10、中华武术：太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等。
11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民风民俗。
12、衣冠服饰：汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的"呕欠"、"呕欠嘎给希"、" 呕欠涛"。
13、古玩器物：玉、金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器等。
14、饮食厨艺：茶；茶道；酒文化、八大菜系饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子等。
15、传说神话：盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等。
柳宗元乞巧文原文及翻译
清·洪升《长生殿》白话释义：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。
温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，西出长安才百余里。六军停滞不前，要求赐死杨玉环。
君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地地遍寻，穷极天堂地府，都毫无结果，都找不见。忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。一座被白云围绕的仙山。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。原文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。扩展资料
写作背景：
《长生殿》的故事来自于唐朝开元天宝年间的史实。唐明皇杨贵妃的故事在安史之乱以后便开始在民间流传，并经常为文人的创作所采用。晚唐的诗人白居易就写过长诗《长恨歌》，同时的陈鸿写过传奇《长恨歌传》，这些都是有高度艺术成就的作品。
元明以来，无论诸宫调、院本、杂剧、南戏、传奇、弹词、鼓词中，都有有关这个故事的创作，例如明人吴世美有传奇《惊鸿记》。
在这些作品中，有的着重描写他们荒淫的宫廷生活，有的侧重描写他们的爱情，具有浓厚的悲剧意味。
元杂剧在清代已无法直接演出，而《惊鸿记》中“涉秽”的情节让人不满，为这样一个人所熟知的历史故事编写一种较为完美的演出剧本，是《长生殿》创作的主要动因。
《长生殿》取材广博。主要取材于：白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》。 元白仁甫之《梧桐雨》。王伯成《天宝遗事诸宫调》。
洪升在作《长生殿》前，先写《沉香亭》一剧，取明皇贵妃事（中间有李白事）。其后又去李白，加入李泌辅肃宗事，改名《舞霓裳》。
更删杨妃、安禄山秽事，增其归蓬莱、唐明皇游月宫事，专写两人生死之情，遂定名为《长生殿》。前后增改，十余年凡三易稿（见《长生殿》作者《例言》）。
足见其辛勤、严肃，不轻易如此。《长生殿·自序》作于康熙十八年（1679年），据说《长生殿》剧本的创作，是受庄亲王世子所请。
书法乞巧
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
教学内容：九年义务教育课程标准实验教科书小学语文第六册第二十九课《古诗二首》之一〈〈乞巧〉〉。
设计理念：〈〈乞巧〉〉是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，也是一首想象丰富、流传很广、家喻户晓的民间传说故事，〈〈牛郎织女〉〉它连着读者的心、作者的情、诗中的境。让学生以文本语言为通道，一路读、思、赏、议、抒等形式使学生主动探求知识进入古诗境界。教师创设情境，激发学生兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。
教学目标：1、会认四个生字，乞、巧、霄、渡。
2、有感情地朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象以及诗人的情感。
教学重难点：依据诗意能充分发挥想象，以自己的方式、独特的体验表达诗的意境。
教学方法：以读为主，由读通顺到读出情感，借助媒体资源再读再悟，让学生带着不同的目标，一次一次充分地朗读古诗，层层深入地理解诗意和体会诗人的情感。
教学准备 ： 多媒体课件，古典音乐。教学时数：一课时。教学过程：一： 故事引入，导入诗题
1、谈话
同学们，看过《牛朗织女》吗？这是一部民间的传说故事，象这样的故事还有很多，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等，下面请欣赏《牛郎织女》故事。出示《牛郎织女》课件要求：认真看、听，你对《牛郎织女》故事了解多少？然后汇报。
2、在唐代有位叫林杰的诗人，他用妙笔把这个民间故事用诗的形式表达出来了，板书《乞巧》诗题，出示课件。①范读 ②生试读
3、读了古诗你想提出哪些问题？
4、诗人简介：林杰；唐代诗人（831——847），福建人，非常聪明， 六岁就会作诗 ，又精通书法棋艺，被称为神童。
二：初读古诗，感知大意
1、自由读古诗，读准字音，读通诗句①“乞”的变调f)R,si9O G/jb JS(#92;#92;{0②学习本诗中四个生字，区别字形、字义③检查学习情况2、再读古诗，检查朗读，理解情况三：品读古诗，懂诗意、悟诗情1、“乞巧”是什么意思？（民间传统节日，七月初七，又叫七夕节）板书“七夕节”2、“七夕今宵”、“碧霄”是什么意思？（ 七夕节的晚上。浩瀚的天空，比喻广大无边）这天晚上我们会看到什么？牛郎织女在鹊桥上相会，谁能把这两句诗的意思连起来说一说？板书：相会、团聚。@|)}kx0
3、出示课件：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”的诗句。
4、诗人写这首诗仅仅是讲牛郎织女相会的动人故事吗？还写了些什么？再读一读
①自由读 指生说 ，出示课件：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的诗句
②生说大体意思， 家家户户都仰望月空， 用五彩线穿九孔针，不知道穿完了多少条丝线，就是不愿意放下来，这是诗人写这首诗的目的吗？（不是，那又是什么？）（二）精读古诗，感悟诗情教师.u1}.T^l{1、再读这两行诗，仔细思考“乞巧”在这句诗中的意思，谁向谁“乞巧”？“乞巧”什么？“家家、穿尽、几万条”又怎么解释？
2、在思考之前提供织女资料， 织女不仅美丽、善良， 而且聪明、 心灵手巧 ，她在七仙阁里不停的织着云锦。让我们一起来欣赏。
3、让学生评价云锦图。 这么美的云锦出自织女的手，你们羡慕吗？（羡慕）古代的少女就更羡慕得不得了！她们羡慕织女什么呀？（聪明、心灵手巧…..），板书：心灵手巧。
其实，人们也想拥有象织女那样的聪明和智慧，用穿尽红丝几万条这样的乞求方式乞求智巧，过上好日子，能有幸福的生活这样的心愿，七夕节也叫“乞巧”节。通过精读古诗，我们已经不难理解“家家、穿尽、几万条”这几个词语在诗中的含义了。解释：教师家家——家家户户，形容人很多（写出了节日盛况）
穿尽——穿了又穿，不厌其烦（心诚、诚心诚意地乞求）
几万条——很多（寄予了很多愿望）教师
后两句诗写的是七夕节的晚上，人们都仰望着秋月，乞求织女带来智巧，追求幸福美好生活的心愿。
总结全诗：在这首诗中，前两句写了牛郎和织女乞求相会、团聚，后两句写了人们乞求织女赐予聪明和智慧。4、在民间还流传着一首《乞巧歌》，出示课件：
乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
乞求的内容更丰富了，乞求的心愿更诚了，同学们：“你们有没有心愿向织女乞求”？那就在乞巧节时乞求你的心愿。
四 巩固诗句，延伸作业教师1、引导背诵，默写古诗。
2、表演：这么优美的诗句，你能不能用一种独特的方式表演出来。如：说快板，跳皮筋，拍手等行式。
3、积累古诗： 关于七夕节的古诗还有很多，如：《鹊桥仙》，出示课件。
什么叫硬笔书法
什么叫做硬笔书法？ 硬笔书法的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，激表现汉字书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。硬笔书法和软笔书法是什么意思 硬笔书法主要是指钢笔书法。软笔书法则指毛笔书法。两者截然不同。硬笔楷书是什么意思。 楷书是汉字书法的一种字体，也叫正楷、正书，大约出现于魏晋南北朝时期，到唐朝发展到了他艺术生命的最高峰。现在最经典的碑帖首推楷书四大家“欧颜柳赵”的，更早一些的书法家还有王羲之、王献之、钟繇、智永和尚、等等。我们见到的古代楷书作品是用毛笔书写的，或者是直接写在纸上、布上、或者写完之后烧制在陶瓷器物上、刻制在石碑上。但到了后来，出现了钢笔、铅笔、圆珠笔等硬质的书写工具，用这种书写工具书写的楷书作品我们就叫它“硬笔书法”。但是还有另一种观点，硬笔的出现还要早于毛笔，因为我们还没有发明毛笔的时候，我们的祖先已经在兽骨、石壁上用石块、刀子等刻划记号了。既然也是用于书写的工具，那就应该归于硬笔的范畴。这种观点虽然有一定道理，但划记号毕竟不属于书法，因此它不属于书法工具。硬笔书法的含义是什么？ 硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。硬笔书法是什么？ 、什么是硬笔书法？硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。关于硬笔书法的起源，很多人觉得可以上溯到上古时期人们用石片、刀子刻画龟甲兽骨，并以此证明硬笔书法是产生于毛笔书法之前的艺术形式。但是刀子、石片毕竟跟我们现在所用的硬笔书写工具相去甚远，刻画和书写还是有一定差别的，这也是书法和篆刻虽然有着千丝万缕的联系、却始终是两种艺术的原因。相比而言，我更愿意把篆刻的历史追溯到甲骨时代。2、硬笔书法有什么特点？学习硬笔书法不仅要追求高层次的艺术水平，还要注重其实用价值。而要体现其实用价值，就必须做到书写上的正确化、规范化、匀称化。硬笔书写的汉字仍然是那个用软笔创制的汉字字型，这是不可以违背的，否则将不能被认识。硬笔书写的汉字仍然能够或多或少地表现出汉字传统的风格来。软笔、硬笔有其特性，硬笔写出来的汉字有什么特点哪？当我们用“模糊”的思维方式，把软笔书写的笔画看作是“面”时，我们也可以把硬笔书写的笔画看作是 “线”。我们把硬笔的书写笔画看作是“线”还因为它基本已经不能表现软笔笔画在线条粗细变化反差上的表现力了（异型硬笔除外）。硬笔笔画仅是线条，传统的 “使转”技法也就失去了它的运用意义了。如此说来，硬笔书写的汉字就只是线条的组合，很有点清代创制的“钢丝篆”的味道。3、怎样才能写好硬笔字？1）要有正确的坐姿及握笔姿势；2）要学会看字帖；3）要学会正确的运笔方法，并写出自己的个性。4、正确的坐姿是怎样的？身体坐正，两腿自然平放，头和上身稍向前倾，胸部离桌子一拳，两臂平放在桌面。右手执笔写字，左手按纸，纸要放正。要配备高矮合适的桌椅。写字时，首先注意姿势，纠正错误姿势。只要持之以恒，就一定能掌握正确的执笔方法和写字姿势。5、你会正确握笔书写吗？正确的执笔方法是：拇指、食指、中指分别用第一节从三个方向合力捏住笔杆下端，即拇指、食指从笔杆的前部左右夹住笔杆，食指稍前伸，而中指以指甲的上后侧抵住笔杆的后下方。距离笔尖约一寸左右，笔尖低于拇指、食指。无名指和小指依次自然向手心弯曲，紧靠中指下方，对中指起运笔协调作用，不能接触纸面。笔杆上端斜靠在食指第三节的最高骨处，向右后方倾斜，和纸面呈50度左右的角度。执笔要做到“指实掌虚”，就是下指握笔要实，掌心要空，空若蛋形。书写时才能灵活运笔，提高书写效果请问硬笔书法中的术语都是什么意思，例如回锋，顿笔等高悬赏。。。 200分 建议你先把一本基础书法看一看，这些是基础，如：回峰=笔画中的收笔，顿笔是指书写中需要停顿如/横钩。。学习硬笔书法有什么意义 一、通过学习，可以培养学生的观察能力、分析能力、表达能力。书法教师结合教材的编排特点有意识地引导学生观察、分析“变化横”与“基本横”在形状上有什么不同，在书写过程中应该怎样表达才能达到这种效果。纵观书法教学的过程就是“观察——分析——书写” 的过程。长此以往，学生的观察能力、分析能力、表达能力必定得到发展。二、通过学习书法，能促进学生养成细致、专注、沉着、持久的学习品质。正如郭沫若先生曾经说过的，“要把字写得合乎规格，比较端正、干净、容易认。养成这样的习惯有好处，能够使人细心，容易集中注意力，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶、独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。”为什么学习书法可以使人变得细心，容易集中注意力呢？因为书法是一项十分精细的活动。要想把字写好，须得全神贯注，凝神静气，仔细观察字的结构，并要脑、眼、手相应，准确控制运笔的轻重缓急。这样久而久之能潜移默化地改变一个人的心理素质，养成沉着、镇静的习惯。而学生一旦养成了良好的学习品质，对其他课程的学习乃至今后的发展都是极有益处的。三、通过学习书法，可以培养学生的审美情趣。因为汉字是由线条组成的、具有审美价值的方块文字。书法实际上是以结构的疏密、点画的轻重、运笔的疾缓来抒 *** 感和描写意境的。作为一个小学生，一下子要求他们站在这个层面上去理解、欣赏美是有难度的。在平时的教学中，要求学生按正确的笔顺去写，注意笔画间呼应的规律，力求先将字写正确、规范、整洁，再是美观；进而，通过名贴欣赏和书法技能的指导，让学生逐步感受到汉字的形体美，帮助学生树立正确的审美观，让他们懂得什么是美的，怎样才能更美；用美去感染学生，激发他们追求美、创造美的欲望。四、通过学习书法，有利于发展学生的健康个性，培养他们的创新精神。当前新的教学理念主张尊重学生的独特感受，发展学生的健康个性，培养学生的创新能力。针对这一目标，书法园地将是一块滋润百花齐放的沃土。因为艺术的生命在于个性，这一领域向来都有接纳各种美的雅量，不会有人不喜欢隶书而否认隶书之美。在学着去欣赏、接纳别人心目中的美的人们可以根据自己的喜好，取长补短来滋长你心目中的美；在这一领域一直推崇创新，追求个性化的东西。有位画家曾经说过：“对待传统要以最大的功力打进去，又要以最大的勇气打出来！” 打进去，是去学别人的，希望能站在巨人的肩上，待到打出来时将是一个全新的自我。一切的创新都始于模仿。书法中的临摹只是学习和继承的手段，这种继承与借鉴就是为了创新。通过临摹，我们在大脑中积累了大量的、丰富的材料，为今后的创作做量的铺垫。每一次创作都是由量到质的飞跃。不管这次创作成功与否，多多少少都隐蕴著自己独特的风格。在书法教学中从临摹到创作的过程实际上也就是让学生在不知不觉中从模仿走向了创新。五、也许在很多人的眼里汉字只是一种负载信息的书面符号，其实，汉字也是一种文化，因为每一个汉字都积淀著中华民族几千年的睿智与精髓。教师在书法教学中充分利用教材的优势，挖掘教材的潜能，力求以教材为基点，和学生一起去探究古人的造字方法。在平时的练习中，我们还穿插历代书法名家学书的故事，为学生树立榜样。在激发学生学习兴趣的还可以培养学生对民族文化的热爱。中国文字不仅积淀了中华民族的睿智，中华民族的文化，更凝聚著一种民族精神。对于一个民族来说，文字更是一种凝聚力。教孩子写汉字就是让他们去了解、体验民族的文化、......硬笔书法中什么叫左收右放 书法中关于字体结构有一句话叫“左低右高，左紧右舒”，“左紧右舒”也称“左收右放”。这是为字体结构的美感而形成的规则，这种规则就是“避就”和“呼应”。“避就”和“呼应”针对由两个单体组成左右并列结构的情况就要“左紧右舒”或称“左收右放”。第一种是左副右主结构。偏旁为副，另有单体为主。如：体、枝、矿、驰等字。偏旁约占总体的三分之一，双体之间注意避就和呼应，整体才能紧密。“体”字的主体本字要稍长于偏旁人字，横画和左撇要注意和偏旁人字的避就、呼应，使偏旁不过疏，主体不局促，有避有就，形成整体。“枝”字偏旁木字的横画和支字的横画应左上右下，如果木字右撇采用捺点，支字往右捺笔应是长捺笔，木字右础和支字捺笔右联系，支字从右往左撇笔要稍短，这种避就和联系，使结体两部分形成一整体。“矿”字之“石”偏旁笔画少而体形矮，“广”字笔画多而体长，如石字单独占三分之一，和“广”字无避就即会形成双体脱离，因此“广”字左撇要适当长，占据石字下空处，通过避就联系起来。“驰”字马旁笔画多而体长，而主体“也”反而笔画少而体扁，因此除将也字三直笔从左中右三个角度拉长外，还要将横画斜向上，使起笔处和马字偏旁折笔处相联系，使主副两体通过这一点有呼应，相联系，血脉相通。第二种是双体同等比例结构，即两个单体各占一半，如：好、殷、鸭、明等字。这种结体要注意匀称中求变化，呼应中求集中。如“好”字左右相向二部分，“女”字的中心点。“殷”字两部分左顺右正，上下左右四部分笔画要左顾右盼，上下呼应，平整中求得集中而有变化。“鸭”字左正右反，甲字上重下轻，鸟字下四点之左点应占据甲字右下空处，使两部分联系起来又达到布白匀称。“明”字左正右顺，右长左短，要匀整呼应中求变化。在双体同等结构中，有种重字双合结构，如：明、林等字，本来双体所占比例相等，为了使对称中有变化，往往变成主副结构，即在左侧单体写得比右侧部分窄，两部分相同的笔画也要处理有变化，不能雷同。如“朋”字两个月的左竖画，左边的月左竖画可直而稍短，右边的左竖画可处理成长左撇，中间的横画也要互相呼应变化。“林”字也如此。关于硬笔书法，笔画硬是什么意思，该如何改正？ 我认为应该是手腕要硬，手腕硬，笔锋就硬，不然写出来的字会歪歪扭扭，而且显得没力道，这个就是要多练习，没什么捷径可走
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