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书法家李迪，高玮书法家
李迪，名家书法家，一位才华横溢的艺术家。他的作品充满了智慧和灵感，每一笔每一划都展现出了他独特的风格和魅力。他的作品曾在多个展览上展出，并受到了广泛的赞誉。
李迪在书法界有着非凡的造诣，他熟练掌握了多种书体，包括楷书、行书、草书等等。他善于运用不同的线条和笔画来表达自己的情感和思想，使作品更加生动和有趣。他的书法作品不仅仅是文字的传达工具，更是一种艺术的表达形式。
高玮也是一位杰出的书法家，他的作品被誉为精湛绝伦。他凭借着他那双熟练的手和灵动的心，创造出了许多令人惊叹的作品。他善于用墨色和纸张的质感来表现作品的情感和氛围，使观者置身其中。
李迪和高玮是一对默契十足的合作伙伴。他们共同创作了《春江花月夜》等许多脍炙人口的作品。他们的作品充满了浓厚的中国文化氛围，独特的构思和精湛的技艺使他们的作品成为了艺术界的瑰宝。
李迪和高玮的作品常常展现出他们对自然的热爱和对人生的感悟。他们用书法的方式表达了自己对大自然的敬畏之情，也表达了对人生深刻的思考。他们的作品给人以启发和思考，使人们重新审视自然和生活中的美好。
李迪和高玮是一对杰出的书法家，他们的作品让我们领略到了书法艺术的无穷魅力。他们通过自己独特的表达方式，向世人展示了书法的独特魅力和深远意义。他们的作品让我们更加热爱生活，更加欣赏自然的美丽。他们是当代书法界的宝贵财富，也是我们心中的楷模。
书法家李迪，高玮书法家
（吟白书画藏友会整理供稿）
李迪先生{1962—}，字岭岫，又字御风，号吟白居士，知名画家、书法家、诗人，美术与诗词兼职教授。为区别同名画家，又署李吟白。
先生原籍江苏阜宁，1981年参军至浙江舟山，1988年被调南京。幼承家学，从中医针灸师、祖父李广法学诗书画；1983年起，负笈诗书画稿，遍访前辈大家，先后得到诗人书画家林散之、李伏雨、陆俨少，和老一辈革命家、书法家武中奇等先生授业指点。1984年起，先后求学于浙江美术学院、南师大文学院，后长期研习经典，于书画和文学，皆深有造诣。1986年以来，创作发表书画、诗词、散文作品若干（详见下方目录）；著有《凝望远方——李吟白诗文选集》、《笔中情——李吟白书画选集》、《陆俨少画跋研究》、《诗词格律新解》。先生的书画作品以大美、诗文作品以深刻见长，2006年9月，应邀为中国美术家协会在南京博物院主办的“中国美术家江山行山水画展”、等展览写作前言并画集序言。
先生工诗词、擅书法，偶作油画（署岭岫或声母），尤精国画山水、山君（老虎），被收藏家们誉为“当代集诗书画之大成的国画家”、“当代少数真正具有深厚文化底蕴，因而其作品真正具有收藏价值的画家”。其抒情诗“如果没有雨露”（见新诗选登部分），早在上世纪八十年代初，曾被读者传抄一时；其写生舟山风光的山水画“山海奇观”及题于该画的旧体诗，1985年得到前辈山水画大师、浙江美院教授陆俨少先生的好评；其虎画代表作《月下饮辉》图，曾被国家邮政管理部门监制印成邮政明信片，广为发行，并被录入中外多种美术典籍；上世纪九十年代，先生创作的作品，多次入选全国展，数次荣获一等奖；2003年12月，其画作入选“敦煌美术馆建馆五周年当代书画家邀请展”并被该馆收藏。1993年至2005年，其书画作品先后在中国人民革命军事博物馆、南京博物院、江苏美术馆、敦煌美术馆、中国美术馆及俄、法、日等国参展。小传被编入《当代书画篆刻家大辞典》、《世界当代美术家大辞典》等多部典籍。被全国《自学导报》（1986，10，20）、江苏《新华日报》（1994，12，22）、南京军区《人民前线》报（多次）、南京电视台（1996年“中国南京”节目）等媒体专访报道；1992年起，先后加入江苏省文联相关协会，1994年12月，被南京市文联、文艺志编纂委员会编入文艺界名人录（见该书23页）；1997年11月，经俄、法、美、中等16国权威艺术机构联合审定，被授予“世界绘画艺术名人”荣誉称号。1998年10月后，应邀访问俄罗斯等艺术强国，参加国际艺术交流。
张迪书法家
张迪先生，辽宁盘山人氏，字子平，号柳缘居主人。一九五六年毕业于哈尔滨商业学校，毕业分配在齐齐哈尔国营商业部门参加工作，从此徙居卜奎城，精勤敬业，累有建树，晋升高级经济师。
张迪书法家作品多钱一尺
理论理论≈哲学：理论是对现象的抽象分析与概括理论：1、深入思考的能力（反思、批判）2、分析现象背后的本质（解读、阐释）乔纳森韦勒对理论的定义：①理论是分析与推理的话语；②理论是对常识的批评；③理论是具有反射性（反观自身），是思维的思维；④理论是跨学科的二、文学理论（往往不是系统化的；碎片化、就事论事）1、文学的哲学：①作者之意非读者之意；②你是否看到一只鸡；③随意解读（是否基于文本）/科学解读；④阅读为何？（接受/反思）2、评判作品背后的价值系统3、提供解读作品的角度与方法 雅俗关系4、具有跨学科性质：哲学、心理学、语言学、社会学等等三、文学理论的研究对象1、艾布拉姆斯《镜与灯》文学研究四要素2、文学研究的五个方面①文学本质论；②文学活动论；③文学文本论；④文学创作论；⑤文学接受论第一章【文学本质论】
一、文学的“本质主义”与“反本质主义”本质主义：认为现象背后有本质（现象本质）反本质主义：现象≠本质反本质≠无本质（既有的本质和广泛的本质）什么是文学→文学本质论二、文学性（1）文学本质：即文学性。文学性是指使得一部作品成为文学的特性（即什么让文学成为了文学）研究文学的本质就是研究什么是文学性。（俄国形式主义雅各布森：文学学科在科学化的过程中，其研究对象不是文学本身，而是文学性）（2）文学性的四个维度：①审美和文化；②语言和符号；③情感和形象；④想象和虚构文学性是一种程度的判定，是动态的和相对的：文学性高，则认为它是“文学”，文学性低，则不认为它是“文学”。维度①：审美和文化人类把握世界的三种方式：真、善、美美学：美学是研究审美的学科。〔美学是一门学科；审美是一种活动〕文学是审美的、文化的文学不求真、不求善，求美美学的本质是非功利性的审美的距离是离实用性、科学性的距离康德：康德美学：①无目的（即非功利的）的合目的性（审美其实就是一种目的性；审美满足了某种更高的需求）②无概念（是没有普遍认同的理论概念的）而具有普遍性黑格尔：审美：①人本质力量（人区别其他动物的力量）的对象化（证明他具有力量的表现。例如：小男孩往平静的水面上丢石子产生水波，小孩子认为这是他让平静的水面产生波动，是他具有力量的表现）②理念（柏拉图的“洞喻”）的感性显现（只有审美才能让理念显现）维度②：语言和符号（1）语言的基本特征①语言是一个符号系统A.索绪尔《普通语言学教程》a.能指与所指〔能指/所指→随意性/约定性〕
李迪个人信息
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高玮书法家
中国美术馆副馆长 高玮高玮当代书法家，中国美术馆副馆长。青少年时代在保定学习，后参加中国人民解放军，先后在文化部、中国美术馆任职。高玮先生性格纯朴、诚挚，骨子里隐含着机智和才情。其作品中规中距，初看平静恬淡，细读则气血充盈，始终凸现着典雅、醇古的气息。高玮先生以书会友，他在全国各地均有朋友，一年中有很多时间在外游历，广结书画界名流，切磋书法技艺。他认为，尽管书法线条变幻莫测，但书法艺术凝聚着书家的德行修养，不仅仅是写字练字，更要求书家应同时具有一定的艺术修养、审美意识和对书法艺术本体生命的阅历，他认为写字写到最后就是写修养。
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