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书法何人，书法作者
古人云：“书法何人，书法作者。”这句话深刻地揭示了书法与书法作者之间的密切关系。
书法作为一门艺术，是通过笔墨纸砚这些工具表达人的情感和意境的。这些工具本身并没有情感和意境，只有在书法作者的运用下，它们才能变得生动起来。正是因为有了书法作者的创作才有了各种各样的书法作品，才有了那些令人叹为观止的佳作。
书法作者是书法作品的创造者，他们通过对墨守成规的字体和笔画进行创新和突破，使书法作品更具个性和独特之处。他们通过用笔的力度、速度、节奏等因素的调整，将自己的情感和思想转化为墨迹，使每一个字、每一笔都蕴含着作者的心灵力量。一个优秀的书法作者不仅需要有扎实的书法基本功，还需要有独特的观察力和感悟力，以及对文化和艺术的深刻理解。他们才能通过笔墨的妙处，将书法作品推向艺术的巅峰。
书法作者也是书法的实践者。书法并非一蹴而就的技艺，而是需要长时间的磨砺和不断的实践。书法作者通过不断地揣摩和实践，逐渐领悟到笔墨之间的奥秘，使自己的技艺日臻完善。他们通过观摩前人的作品，向大师学习，不断扩大自己的艺术视野，从中汲取灵感和养料。只有通过不断的实践和积累，才能使自己的书法作品更上一层楼。
书法何人，书法作者。正是因为有了这些优秀的书法作者，才使书法这门艺术得以传承和发展，也让我们能够欣赏到那些独具风采的书法作品。让我们一起怀着敬畏之心去欣赏和学习书法作品，感受书法作者的情感与灵魂，领略书法艺术的魅力。
书法何人，书法作者
应为： 书法何人见墨精,右军池上竹风清。兴来得意无真草,满纸云烟笔下生。右军即王羲之，王羲之曾官至右军将军。只知是“古诗”，翻过一些资料，没有搞清作者。有人说可能出自张岱的《夜航船》，《夜航船》是古代的一部百科全书，讲述了从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革等二十大类的学科知识。笔者在卷八“文学部”中并没有看到这首诗，大都是词语解释、典故。
如何尊称写书法的人
于她的身份而定称谓，若是前辈，长者，敬重的人一般可称先生，老师，某师，某翁，末用赐正，鉴正，指正，大雅等谦词；
同道行家可看情况称其为方家，法家，学兄，道长等，末用法正，教正，雅正，斧正，正腕，正字，正笔等谦词；
同辈友人可称同志，书友，同窗，大兄，贤弟，小妹，学友等，末用惠存，存念，留念，清赏，命书，雅属等谦词。
一件书法作品除了正文之外还需要其他文字说明，它的字径小于正文，我们通常称之为题款。题款有上、下款之称。题写受书者的姓名称之为上款，如“某某先生指正”、“某某同志雅属”之类。
题写作者本人的姓名、创作年月、创作地点，则可称为下款。一般地说，上款位置高一些，以示对受书者的尊敬，而下款位置相应低一些，以示谦虚诚恳。下款的文字可以根据位置大小而增删，甚至可以简约到只落作者姓名。
作品赠送他人，作者要根据对方的情况题写称谓，一般称“同志”。对年老者称“先生”，有专长者可称“方家”，同辈可称“兄”，同行称“同道”、“道长”，同学可称“学长”、“学兄”等，不一而足。
称谓可根据年纪而定，也可根据与作者的关系来定。但有一点要注意，即称谓要实事求是，才能使受书者乐于接受。
参考资料来源：百度百科-书法作品
书法作者
著名书法家及代表作品有：
1、欧阳询代表作《九成宫醴泉铭》：《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年由魏征撰文，书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品。叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观。
歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
2、王羲之代表作《兰亭集序》：兰亭集序是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友写下的作品，全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。
3、王献之代表作《洛神赋十三行》：《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。
4、颜真卿代表作《颜勤礼碑》：《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年立，民国十一年10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。
5、米芾代表作《蜀素帖》：《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年创作的行书绢本墨迹书法作品。作者在蜀素上书其所作各体诗八首而成，其作品内容即为当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。
王羲之书法师承何人
王阳明，一代思想大师，孔子之后的又一位圣人。他一生酷爱读书，尤其对《圣教序》、《十七帖》等两王书的研究最深，实践造诣极高。他在继承传统的基础上，大胆地将心灵融入书法，极大地丰富了中国书法理论。他曾经告诉他的弟子:“我开始学习写字，比较和复制古文字，只是为了得到文字的形状。后来，当我拿起我的笔，我不容易掉在纸上。我聚精会神地思考着，静静地思考着，在脑海里勾勒出它的形状。过了很长一段时间，我开始理解它的规律。”文学(像《金锅里的梅》的作者)，军事(他和他的弟子打败了日本侵略者)，书法家。明代三大学者之一的徐渭说，“书圣”王羲之“书遮面”，书法掩盖了王羲之的其他成就。评价王阳明，就是“以人盖书”。青岛书法家协会会长宋文静说，韩国很多书法家都会写杨明子的字，比如“四句教法”，他自己就见过不止一个韩国人写的。在贵州阳明洞，杨明子在那里学习了圣人之道。讲解员说，中国人很少在那里鞠躬，但日本人和韩国人会。当地是一个贫穷的县城，阳明洞的修缮费用全靠日本阳明研究所支付。
论书法成就，王阳明可谓人人皆可。王阳明以他的哲学思想、修身之道和对书法的掌握，达到了“悦灵养自然，在创作中遨游”的独特境界。正是这种敢于否定自我、努力寻找突破口的精神，使他的书法既成为正规军的骨肉，又尊重我心中的思想，形成了一种崇高典雅的风格，成为明朝中后期浪漫主义文风的旗手。明代徐渭曾称书圣王羲之为“以书遮人”，称王阳明为“以书遮人”。他将学之心化为书法，直书之心。细看他的书法，犹如风卷云，显示出一种飞翔的动感。明末清初著名文学家桂庄说:“杨明先生这一代儒学，还擅书法如此，岂非道叶之艺?”这句话充满了王阳明对“心入书，知行合一”新境界的向往和赞美。日本人高度赞扬王阳明的心学。稻盛和夫曾不止一次说过:“跟随理性和良心从真我和灵魂出发”，“用理性和良心克制感性和本能，积累善行，能锤炼心灵，达到觉醒的最高境界”。
书法何人见墨精是什么
有说是张岱《夜航船》里的，但并不能确定。
田蕴章在书法讲座第174集：落款常识(一)中提到过这首诗，认为出处不可考。
全诗是：
书法何人见墨精，右军池上竹风清。
兴来得意行兼草，满纸云烟笔下生。
释义:什么人的书法好呢?王右军的书法风情跃然纸上，也很难得到更难得是得到真迹。在他的笔下纸上的字如云烟一样华美。
本首诗主要是赞美王羲之的书法。
右将军即为王羲之。王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
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