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米芾是中国古代著名的书法家,他的书法艺术成就卓著,为后世所称道。米芾出生于北宋,字幼白,号曲江,是北宋文化繁荣时期的代表性人物。他的书法被誉为“服书法米芾”,成为了后世书法家们的楷模和榜样。
米芾的书法艺术充满了个性和创新,他以自成一派的风格著称。他的字体刚劲有力,线条流畅,布局宏大,具有很强的艺术张力。米芾的书法作品在形式上大胆创新,运用了多种变幻的手法,使作品充满了活力和生命力。他常常将草书、隶书、楷书等字体相互融合,创造出了独具特色的风格。
米芾的书法注重行书与章法的结合,他独特的章法手法使得他的作品充满了节奏感和韵律感。他擅长在作品中运用鸟、兽、人物等形象插图,增加作品的艺术表现力。米芾还注重文字的意境,他在书法作品中常常配以诗词、典故等,以增强作品的文化内涵。
米芾的书法成就不仅在于技巧的运用,更在于他对艺术的独特理解和心境的把握。他认为书法应该有“气盛神通”的境界,通过笔墨的流畅与力度,展现出自己内心的情感和精神追求。他对待书法的态度深受后世书法家的尊崇,被誉为“书圣”。
“服书法米芾”是对米芾书法艺术的高度赞赏与肯定,也是对其卓越成就的一种礼赞。米芾通过自己的努力与创新,塑造了独特的书法风格,为后世书法家树立了榜样。他的书法作品至今流传广泛,成为世人学习和研究的对象。他所代表的“服书法米芾”的精神将永远激励着书法界的后进者,让他们更加努力地追求艺术的真谛。
服书法米芾,书法家米芾怎么读
“芾”字有fèi和fú两个读音。作为宋朝书画家的名字,读作fú。芾是一个汉字,读作fèi、fú,本意是指小树干及小树叶,引申义是草木茂盛。该文字在《国风》和《诗经》等文献均有记载。
米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江) 。
能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南宫”。
米芾书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。 主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。扩展资料
米芾平生书法用功最深,成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤其突出。
米芾习书,自称“集古字”,虽有人以为笑柄,也有赞美说“天姿辕轹未须夸,集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述,在听从苏东坡学习晋书以前,大致可以看出他受五位唐人的影响最深:颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
元丰五年(1082年)以后,他开始寻访晋人法帖,得到了王献之的《中秋帖》。这先入为主的大令帖(王羲之第七子,官至中书令,人称“王大令”),对他产生了巨大的影响。但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字,早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”,“一洗二王恶札”。
此时的米芾书法并没有定型,他在元祐三年(1088年)书写的《苕溪帖》《殷令名头陀寺碑跋》《蜀素帖》,虽然写于一个半月之内,风格却有较大的差异,还没有完全走出集古字的门槛。元祐六年(1091年)后,米芾卜居海岳庵时,又学过羊欣书法。直到“既老始自成家,人见之,不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立,大概在五十岁以后。
在定型的书法作品,由于米芾过于不羁,一味好“势”,即使小楷如《向太后挽词》也是如此。这“势”固是优点,但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”,黄庭坚之评价褒贬分明,应该是比较客观的、公道的。宋人黄长睿评其书法,“但能行书,正草殊不工”,当时所谓“正”,并无确指,不一定是如今的“正楷”,倘指篆隶,倒也恰当。
米芾篆隶,的确不甚工,草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度,又囿于对晋草的见识,成绩平平自然在所难免。北京大学教授、引碑入草的李志敏评价:“米芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自欺欺人。元章草书之所以未见新意,正在不能突破古人藩篱也”。
参考资料
米芾_百度百科
米芾
[mǐ fú]
米mǐ,声母m,韵母i,声调三声。
芾fú,声母f,韵母u,声调二声。
米芾[fú](1051-1107),自署姓名米或为芊,芾或为黻。北宋书法家、画家,书画理论家。祖籍太原,迁居襄阳。
扩展资料
人物生平:
崇宁二年癸未(1103年),由发运司属官改任太常博士、书学博士。
崇宁三年甲申(1104年)仲春,任书学博士,后任无为军知州。
崇宁五年丙戌(1106年),为书画学博士,礼部员外郎。
大观元年丁亥(1107年)三月,任淮阳军知州。后卒于任上,葬于润州(今江苏镇江)丹徒西南长山脚下。
米芾蜀素帖
在宋代时候,米芾带着儿子米友仁来到太湖与太湖太守林希以及一些书画界的朋友聚会。
米芾当时早已经名满天下,被当时的人们称为“米颠”。他不但受到皇室的追捧,而且在民间也大有名气,人们因为他的字写得太取了草圣张颠张长史的“颠”字赞扬他。
米芾与儿子米友仁在林希等人的陪伴下,兴致勃勃地游览了太湖风光,被这里美丽的景色深深地吸引了,情不自禁地想要留书纪念这一次的行程。
于是米芾一气呵成写下来《苕溪诗卷》,并且得到所有人的赞扬。
林希等人在一旁看着米芾写完了《苕溪诗卷》后,对米芾说道:“米芾兄,我当年在一个恰好的时机,得至一件流传百余年的蜀素珍品,此蜀素卷据说是当初一个名叫邵子中的富商花了大价钱将一段蜀素装裱成卷的,希望找到著名的书法大家在上面留下墨宝,用来遗留给子孙后代,可惜的是,这个蜀素珍品前前后后一共传了祖孙三代,竟然没有一个人敢在上面动笔。
“因为丝绸织品的纹罗粗糙,滞涩难写,所以非功力深厚者不敢问津。我刚才看你的书法从容有力,很有一代宗师的风范,不知道米兄可敢在这蜀素卷上留下一副墨宝呢?”
米芾听到林希有如此珍贵的宝贝,顿时也来了兴趣,但是他知道在蜀素书写是很有难度的,于是他对林希说道:“林大人,这件事我可以答应下来。但是我需要一个月的准备时间。不如下个月的这个时候我再来吧!”
时间不知不觉过了一个多月时间,米芾再一次带着儿子米友仁来到太湖,找到早已经对他翘首以盼许久并且将蜀素卷准备好的林希。
米芾看着桌面上铺好的蜀素卷,伸手在蜀素卷上轻轻地抚摸着,感受着那如丝一般的顺滑,开口感叹此卷做工精美的同时也在感慨自己有幸能够在这样精美的蜀素卷上留下字迹。
米芾提起笔来,一气呵成写下了流传千古的《蜀素帖》。《蜀素帖》书于乌丝栏内,但气势丝毫不受局限,率意放纵,用笔俊迈,笔势飞动,提按转折挑,曲尽变化。《拟古》两首尚出以行惜,愈到后面愈飞动洒脱,神采超逸。
米芾自幼爱好读诗书,从小受到良好的教育,加上天资聪慧,6岁时能背诗百首,8岁学书法,10岁摹写碑刻,小获声誉。
米芾是一个有真才实学的人,不善官场逢迎,于是远离官场。这使他有了很多的时间和精力来玩石赏砚、钻研书画艺术,对书画艺术的追求至如痴如醉的境地,他在别人眼里与众不同,不入凡俗的个性和怪癖正是他成功的基石。
《蜀素帖》
书法家米芾怎么读
米芾的读音是mǐ fú。米芾(1051年-1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,祖居太原,后迁湖北襄阳,谪居润州(现江苏镇江),时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。成就在书论方面,米芾主要的审美观点是“天真”、“率意”说,在米芾看来,书法艺术应该自由地展示美的意志,潇洒地展示精神的自由,但其所说的书法求“天真”“率意”并非如儿童作书一样随便涂抹,而是要像入地狱般地经过极其刻苦的磨炼,才能穿过一段极其沉闷昏黑的书学隧道,通向自由的书艺王国,真正达到“天真”、“率意”,获取其真趣。
芾书传世者甚多,如《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《乐兄帖》、《崇国公墓志》,皆其尤著者。其他如诗牍、书札,《王羲之五略帖跋》、《苏东坡木石图题诗》、《叔晦帖》、《李太师帖》等,亦多散见于《群玉堂帖》、《宝晋斋帖》、《余清斋帖》、《快雪堂帖》、《三希堂帖》中。
蔡襄书法
蔡襄书法代表作是《澄心堂纸尺犊》。
蔡襄的书法在书法史上享有崇高的地位。晋尚韵,晋代的书法崇尚气韵。唐尚法,唐代的书法讲究法度。宋尚意,宋代的书法崇尚意趣。那么蔡襄的书法在继承前人书法艺术的基础上,又具有宋人书法的特点。就是说既重视传统又有创新。
蔡襄在书法上是博采众家之长。书法的创新是在继承传统的基础上的创新。他的书法有气韵,讲究法度。他是从唐代到宋代的一个过渡。
前人在评论蔡襄书法时,都认为它“形似晋唐”。他的行书《澄心堂纸尺犊》可以看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最遵循晋唐风格的代表作品。信札上署有“癸卯”年,蔡襄当时五十二岁,正是他晚年崇尚端重风格的代表作。蔡襄:
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟。兴化军仙游县唐安乡连江里青泽亭境蔡坑(今福建省仙游县枫亭镇九社村蔡坑自然村)人。北宋名臣,书法家、文学家、茶学家。
蔡襄擅长书法,与苏轼、黄庭坚、米芾并称为宋代著名书法家,其书法楷行皆妙,尤以“飞白散草”为最。书迹传世有碑刻《万安桥记》、《昼锦堂记》,墨迹有《谢赐御书诗》和书札诗稿等。
诗文清妙,造诣较深,有《蔡忠惠公文集》传世,内集诗歌370首,杂文584篇、奏议64施展。
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