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《安祥祥书法，别永祥书法欣赏》
书法作为中国传统文化瑰宝，以其独特的艺术魅力吸引着世人的目光。在众多书法家中，安祥祥和永祥书法无疑是两位备受瞩目的艺术家。他们的作品却有着截然不同的风格和表现力，让人们在欣赏中得到不同的艺术享受。
安祥祥书法给人的第一感觉是宁静安祥。他的作品以清秀雅致的线条勾勒出每一笔每一字，给人以舒适的感觉。无论是楷书、草书还是行书，他都能恰到好处地运用筆墨，使每一个字形独具韵味。他的作品常常让人感受到内心的宁静和平和，仿佛置身于山水之间，感受到大自然的美妙。
与之相对比的是永祥书法，他的作品充满了气势和豪迈。他善于运用力度和造型，使每一笔都充满了活力和张力。在他的作品中，可以看到激情四溢的墨汁和铺张的构图。他的每一字每一笔都显露出强烈的个性和个人风格，给人一种强烈的视觉冲击力。
安祥祥和永祥书法之间的差异体现了不同的人生态度和艺术追求。安祥祥追求内心的宁静和平和，他的作品展现了一种安详悠然的心态。而永祥书法则表达了个人的热情和决心，他的作品充满了斗志和活力。
欣赏安祥祥书法时，人们可以沉浸在宁静的氛围中，感受到内心的安定与宁静。而欣赏永祥书法时，则能够感受到无尽的活力和力量，仿佛能够激发内心的勇气和决心。
安祥祥和永祥书法虽然风格不同，但都展现了书法艺术的魅力。无论是追求安详与平和，还是展现热情与决心，都能够在他们的作品中找到共鸣。我们应该欣赏他们的作品，从中汲取灵感，感受到艺术的魅力，让书法这一传统文化艺术在我们心中继续发扬光大。
安祥祥书法，别永祥书法欣赏
值得。
1、安祥祥有着深厚的传统功底与文化素养，绘画题材广泛，造型准确生动，笔墨清新雅致，并且在书法与诗文方面造诣颇深，注重艺术精神和气韵的表达，使作品彰显旺盛的生命力和感染力，它的作品是值得收藏的。
2、安祥祥师从范曾先生，诗、书、画三者兼修，是典型的全能型文人画家，他的绘画传统功力扎实，画风清劲，老者孩童，造型生动、神态各异。
祥云书法
刘祥云，1966年10月出生于安徽淮北的书法世家，大学毕业从事文化教育。祖上为宫廷御用文史，父亲与启功大师并称书法双雄。幼承家学，遍临各帖、博采众长，尤擅行、草。除了踏踏实实地研习古人作品外，还游遍了国内的名山大川和寺庙古刹，跑遍了豪华都市和山野乡村，请教过不少名家、隐士。除书法外，还爱好文学，文艺创作，山水奇石，以及美术、音乐。近年来在全国性书画大赛中屡获金奖，被授予多种荣誉称号。其扎实的传统功力和雅俗共赏的个人风格，成为当今中国书法最具实力和潜力的书法家。几十年笔耕不缀、多次在全国性的书画展上获得金奖，成为中国书画界联合会会员、中国书法艺术研究院艺术委员会委员。
别永祥书法欣赏
1、齐白石
生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家，重视创新，不断变化，创造了独特不群的风貌。所画作品都洋溢着对生活的热爱。其篆刻朴茂有力，书法刚劲沉着，诗文、画论也有独到之处。
2、黄宾虹
幼喜绘画，课余之暇，兼习篆刻。。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。七十岁后，后画作品，兴会淋漓、浑厚华滋；喜以积墨、泼墨、破墨、宿墨互用，使山川层层深厚，气势磅礴。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。他的书法“钟鼎”的功力较深。
3、李可染
可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的时代精神和艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。可染先生自成体系的教育思想，出现了活跃于画坛的"李可染学派"。它不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也作出了重要贡献，影响早已越出美术界。
4、徐悲鸿
悲鸿幼年随父学画，二十岁即在上海卖画。1918年任北京大学画法研究会导师，后考入法国国立巴黎美术学校，其间又曾到柏林、比利时。创作了大幅油画《田横五百壮士》、《奚我后》，国画《九方皋》。抗日战争开始后赴南洋、印度等地举办画展，将全部卖画收入损献给祖国救灾抗战。
5、张大千
幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称，自号“虎痴”的二哥张善的熏陶指引，并从名师曾农髯，李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外，又遍游名山大川，以造化为师，经过刻苦钻研，获得了卓越揲诚就。
青年时代，即与二哥张善齐名，青年时期就能画一手很好的具有石涛、八大山人画风的作品，几可乱真，所以有“南方石涛”之称。
福祥书法作品欣赏
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
书法家祥云先生
原祥云古八景之“坐卧烟云”清华洞清华古洞，是祥云的一个自然溶洞，位于县城西南方，从县城出发往西南走约三公里，就来到了素有“滇西第一洞”之称的清华古洞。此洞清幽，为极乐胜地，故名“清华”。明朝旅行家徐霞客曾两次考察，李元阳、郭松年等历代官宦、墨客多次游览此地，著名书法家赵朴初等人留下摩崖题刻“青华洞天”“坐卧烟云”“别有洞天”等。祥云人都十分喜爱清华洞，因为这洞有大自然的神秘，有文人墨客的笔墨，有《西游记》传说的玄幻，还有童年时光的美好记忆。清华洞里有一个如碟子般大的圆孔——“碟大天”，有人说是孙悟空和青海湖的鲤鱼精大战时用金箍棒戳通的；有人说，一直顺着洞里的小路往前走，就能走到弥渡县；有人说，洞里有很多的奇珍异宝……虽然没有人去证实这些传说，但是清华洞还是那么吸引人。如果县城周边的孩子春游，清华洞是必选之地。行走在草木茂盛、幽静的山间，聆听着林间的鸟鸣，穿过弯弯曲曲的小径，去寻觅一个充满神奇色彩的溶洞，令人激动而神往！明代李元阳对清华洞有这样的描述，“清华洞山在县南八里，下有洞，洞阔可十丈，山谨培搂，洞中深缝不可测，悬崖滴乳，形之飞动如云烟。”明代旅行家徐霞客曾两次探访清华古洞。据《徐霞客游记 》载，公元1638年腊月，徐霞客投宿云南驿，在水目山听无住禅师说起清华古洞后很感兴趣，次日便冒雪下山，来到清华古洞，入洞探访。1639年农历八月，徐霞客在游历了鸡足山等地后，又绕道来到清华古洞，再次进行了探洞考察。洞外古树参天，洞内幽深神秘，洞口向东北，古色斑驳。洞口深二十米，宽八十余米，高三十余米，分前后二洞，前阔后窄，深邃莫穷。前洞石宫，幽深空灵，气势恢弘，可容千人。前洞时窄时宽，时而躬身而行，时而侧身而过，脚下绿苔层叠，略显湿滑。洞内石笋、石柱、石花、石台天工自成，钟乳垂挂，悬崖滴乳，石理诘曲，突兀奋起，怪石嶙峋，观之如风卷残云，玲珑诡异。后洞岔为二支，崎岖逶迤，深邃莫穷。洞内顶部有一处石窍通光，名“碟大天”。“碟大天”景观，相传是唐僧师徒从西天取经回来，乘船途经祥云境内的青海湖时，经书被湖中鲤鱼掀翻，怆然落水，经书尽湿。孙悟空怒不可遏，高举金箍棒痛打鲤鱼精，鲤鱼精招架不住，逃进清华洞中，孙悟空从山顶上方一棒戳下，洞顶上立即留下了一个碟子般大的圆孔，“碟大天”由此得名。1961年，在清华洞内发现大量石器古物，出土文物有红烧土、炭屑、陶片，还有石锛、长条形石刀、新月形石刀、石斧、陶罐、陶纺轮等新石器。大量石器文物，证明约三千多年前就有先民在清华洞生存繁衍，他们用简单而又原始粗糙的生产工具寻求生存，创造了滇西人类的文明史。1911年，时任云南县（今祥云）第一任知事的路承熙先生，曾作竹枝词《清华洞》赞曰：怪石玲珑古洞斜，洞门村店两三家。行人暂息风尘苦，绿树阴中坐品茶。诗中那种悠然自得的闲适，与怪石嶙峋的古洞彼此映照，似乎令人品味到一种远离尘世喧嚣的惬意。清华洞除了洞里的怪石神奇之外， 历史 上还有一个“清华书院”的记载，只不过时光流逝，书院的遗址已然难寻。洞外曾有近百亩的水泽之地，一到秋天，铺天盖地开满了红色白色的太阳花，仿佛一个巨大的花的海洋，天然的美景，实在是祥云人一个大大的福利！历经几千年的清华古洞依然静静隐于喧闹附近，摩崖石刻随着风雨的剥蚀更加古朴，洞口的花草树木默默生长，依旧蓬勃盎然，仰头望见洞顶各种摩崖石刻，特别是“坐卧烟云”，和洞顶飘过的朵朵白云，蓦然通透“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，好不惬意！
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