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书法横联，行书楹联书法作品欣赏
中国传统文化中，书法一直被视为艺术的瑰宝，是中华民族独有的文化瑰宝之一。书法作为汉字的艺术表现形式，既有美学的内涵，又有文化的深意。而书法横联和行书楹联作品则是书法艺术的重要组成部分，展示了中国人对于美和智慧的追求。
书法横联，是指将两个或两个以上的短句横排书写，构成意义相关或对仗相生的联句。横联需要具备对仗、对偶、对比、呼应等技巧，才能形成意境鲜明、意义深远的佳作。“诗骨舞阳关，画心随飞花”这句横联，通过对比舞动与静止的对比，展现了艺术与自然的交融之美。
而行书楹联则是将两幅对联书法作品分别书写在两块石碑或木牌上，置于庭院、墙壁或门楣之间，展示了书法的绝美凝练与艺术性。行书楹联需要具备整齐、工整、有韵味的特点，才能营造出宜人的视觉效果。 “江雨霏霏，烟花绚绚”这句行书楹联，通过对比江雨和烟花的不同表现形式，展示了自然界的多样与丰富。
欣赏书法横联和行书楹联作品，不仅可以享受到书法艺术本身所带来的美感，同时也能感受到其中蕴含的文化智慧。书法横联和行书楹联作品在表达情感和思想的也展现了中国古代文人士人追求文化修养与情趣的精神。
通过欣赏这些作品，我们能够感受到中国传统文化的博大精深。这些横联和楹联作品，凝结了中国人民对美和智慧的向往和追求，同时也传递了一种令人颇有思考的文化内涵。无论是园林、庭院还是居室中的书法横联和行书楹联，都能给人带来一种心灵的宁静和舒适。
书法横联和行书楹联作品的欣赏，让我们能够更好地领略中国传统文化的魅力。通过欣赏这些佳作，我们不仅能感受到传统文化的沉淀和智慧，也能在忙碌的现代社会中找到内心的平静和放松。让我们一起欣赏这些美丽的书法作品，感受中国传统文化的博大精深。
书法横联，行书楹联书法作品欣赏
七字对联书法作品加横联如下：
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山——春意盎然，一干二净除旧习 五讲四美树新风——辞旧迎春，五湖四海皆春色 万水千山尽得辉——万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门——财源广进，一年四季行好运 八方财宝进家门——家和事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春——春回大地，红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春——欢度春节
春临大地百花艳 节至人间万象新——万事如意，福星高照全家福 春光耀辉满堂春——春意盎然
迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌——春意盎然，旧岁又添几个喜 新年更上一层楼——辞旧迎新
东风化雨山山翠 政策归心处处春——春风化雨，财连亨通步步高 日子红火腾腾起——迎春接福福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴——喜气盈门，财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来——财源广进
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉——心想事成，春归大地人间暖 福降神州喜临门——福喜盈门
迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安——吉祥如意，一帆风顺年年好 万事如意步步高——五福临门
民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年——民泰国安，迎新春事事如意 接鸿福步步高升——好事临门
书法横批作品
七言对联书法作品如下：
1、上联：人财两旺平安宅。下联：富贵双全幸福家。横批：五福临门。2、上联：出外求财财到手。下联：居家创业业兴隆。横批：百业兴旺。
3、上联：恭喜发财财到手。下联：迎春接福福满堂。横批：兴旺发达。
4、上联：家有福星四面照。下联：财如人意八方来。横批：门迎百福。
5、上联：行鸿运年年兴旺。下联：迎百福岁岁平安。横批：万事如意。
6、上联：心想事成永平安。下联：人兴财旺富贵长。横批：百业兴旺。7、上联：吉星高照平安宅。下联：财神常驻幸福家。横批：迎春接福。
8、上联：丁财两旺平安宅。下联：好年好景富贵家。横批：幸福安康。
9、上联：多财多福平安宅。下联：好年好景富贵家。横批：良辰美景。
10、上联：长行好运丁财旺。下联：富贵如春福满堂。横批：人财兴旺。
11、上联：一年好运随春到。下联：四季财原顺意来。横批：人寿年丰。
12、上联：新春富贵吉星照。下联：佳年财源八方来。横批：万事亨通。
13、上联：门迎四季平安福。下联：户纳八方富贵财。横批：兴旺发达。
14、上联：合家欢乐迎新春。下联：内外平安好运来。横批：四季平安。15、上联：新春大吉鸿运开。下联：佳年顺景财源来。横批：富贵吉祥。
行书楹联书法作品欣赏
左宗棠对联：
“五风十雨岁则熟，左图右史身其康。”只有经过风吹雨打或风拂雨露庄稼才能成熟，只有多读河图洛书、经史典籍，身心才会健康。2.“从古爱人须学道，自来明善可诚身。”自古以来，只有爱好读书，明理学道，才能造就心地善良、品德高尚、富有爱心之人。
3.“吟诗妙得忘荃意，读史频闻拍案声”。吟诵诗词可得“得鱼忘筌”的惬意，读诗可得“拍案惊奇”的欢心。4.“家藏古史存疑是，天与高才割爱难。”多读书，把自己做强做大，成为高才、大才，不怕没有用武之地，上天或他人想割爱都难。5.“读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。”多读书，创作的诗词才更加优美。学养学养，多学才能养才。扩展资料
左宗棠：1812年11月10日（清嘉庆十七年十月初七）生于湖南省长沙府湘阴县左家塅。生性颖悟，少负大志。1816年（嘉庆二十一年），他随父到省城长沙读书。1827年（道光七年）应长沙府试，取中第二名。他不仅攻读儒家经典，而且涉猎经世致用之学，对那些涉及中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著视为至宝，这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。
左宗棠著有《楚军营制》（附条规）、《朴存阁农书》（失传）等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》；20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》，内容增较前书加了三分之一 [2] 。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。 参考资料：百度百科（左宗棠）
书法对联横批
不要的。楹联亦称楹贴、对子、对联，由上、下联组成所谓“楹联”，就是贴在楹柱上的联句，因为上句和下句相对，比如：上句是“风吹天边月”，下句就对“雨洗山上松”，所以又叫“对联”。中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边，渲染喜庆气氛，如左边贴“一元复始迎奥运”，右边就贴“万象更新望神州”，因此又叫“春联”。楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等，字调相对；词性相近，句法相似；语义相关，语势相当。楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，孕育在“骈语”和“律句”之中，形成在“骈文”和“律诗”之后，独立在“骈文”和“律诗”之外；又与书法艺术相表里，发达在“骈文”和“律诗”之上。楹联是一个文学品牌，也是一种文化现象，最具有中国特色，不能翻译，也不能改写，更不能移植。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达千余字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。据《宋史蜀世家》载，五代后蜀主孟昶曾在岁除之日写了“新纳余庆，佳节号长春”的桃符联语，挂在宫中迎春祈福，后人始将此引为对联的初例，距今已逾千年历史了。自明代起，使用对联的风习渐盛，与新年节序有着渊源关系的春联也因此逐渐突破了原属的范围，或题泳山川名胜，或歌颂风物岁时，或抒发情怀心意，成为广泛应用的文体表现形式。中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照 人眼目、字字珠玑的篇章。将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。根据修辞手法，楹联有多重数字联、颜色方位联、多重谐音联、多重双关联、同偏旁联、多重拆合字联、拈连联(即移接联)、回文联、字面矛盾联及转品联等，巧妙新奇，堪称巧联妙对。要是巧妙到无人对得出下联或上联，古人就将这种难以成双的楹联称为"绝对"或"悬联"。相传，北宋大诗人、书法家黄庭坚年少时乘船离开江州(今九江市)去苏杭游玩，船家素闻其乃当地才子，便吟一上联试其才气:"驾一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六位客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里"。此联有一到十数字，还有地名，使黄庭坚不仅当时没对出，成名多年后依然是百思不得其解，而且至今也无人能续。也是北宋，神宗时宰相王安石曾三难苏东坡，其一便是出了三句上联求偶"一岁二春双八月，人间两度春秋"、"七里山塘，行到半塘三里半"、"铁瓮城西，金玉银山三宝地"。那年正逢闰八月，而且正月和腊月两次立春，故有第一句上联；苏州金闾门外到虎丘山下这段长七里的路，当地人称之为"山塘"，中间恰有个地名叫"三里半"，第二联就巧在此；第三联也奇巧，因江苏镇江古名铁瓮城，临长江，有金山、银山(亦名焦山)和玉山(又名北固山)，联中有金、银、玉，名副其实的"三宝地"。纵使苏东坡奇才盖世，苦思冥想良久，终不能成对。清末光绪年间，江西南昌知县江某主持正义，却被洋教士所杀，全国为之愤然。京中名流江亢虎于现在南二环边的陶然亭(亦名江亭)公园，为江知县举行追悼会，当时曾有人撰一上联求对"江氏在江亭追悼江西江县令"，可至今无人能续。在广东郁南县曾有一个叫白花的才女，出一上联"家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修己以安人，修己以安百姓"求对，前两个"安"乃地名，中间两个"安"却是人名，而后两个"安"则出于《论语》中孔子的名言，贴切至极，可惜至今仍是绝对。她还出了一下联"蜂巢枫树结，风吹枫叶掩蜂门"求上联，也是久悬无果。有的绝对年深日久了，还真有才子给续上了。从前，在四川泸州白塔街，有个黄铁匠掌炉的铁匠铺，有人以黄铁匠打铁为题撰一上联"白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西"，嵌入七种颜色四个方位，非常绝妙，多少年来一直无人能续下联。有人对出"淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙"，以六种味觉加一个"凉"字对上联七种颜色，以妻子儿孙对北南东西，虽略显逊色，但对仗工整，意境相似，都表现了最底层劳动人民的艰辛，笔者以为此绝句可以"摘悬"了。有人给王安石的"铁瓮城西，金玉银山三宝地"续了个"华夏国中，孔孟墨子一圣人"。绝句的续联用词牵强，意境相去甚远。著名唐诗"烟锁池塘柳"，其偏旁含金木水火土五行，自明朝以来，续联颇多，如"冀粟陈献忠"、"灯垂锦槛波"、"钟沉台榭灯"、"炮架镇江城"、"炮镇海城楼"等。笔者以为，诸联中同偏旁的要求虽达到了，但意境相差太远，除末联外，其余未免有狗尾续貂之嫌。在实际运用中，楹联是不加标点的，断句不同，意思也不同，甚至相反，也会生出许多诙谐幽默的趣事儿。从前，"扬州八怪"之一的祝枝山曾给一个嗜财如命的富绅写了一副春联"明日逢春好不晦气；终年倒运少有余财"，富绅读道:"明日逢春好，不晦气，终年倒运少，有余财。"很高兴，于是付了不菲的润资。设宴款待后还亲自送祝枝山出村。谁知刚进家门便听门外有人高声念道:"明日逢春，好不晦气；终年倒运，少有余财。"富绅气得七窍生烟，却有苦难言，只好自认倒霉。这种事儿，祝枝山干了不止一回。他为了教训一个刻薄吝啬的富翁，给其新宅题了一副楹联。他边吟边写:"此屋安，能久居；主人好，不悲伤。"富翁听了颇为得意，来宾们却个个窃笑。因为不断句的话，这分明就是"此屋安能久住？主人好不悲伤！"从前，杭州有位科场多年名落孙山的举子，特到钱塘江畔六合塔，登塔凝望，在悲观失望中于塔壁上书一上联"望天空，空望天，天天有空望空天"，不想却留下了一句至今无人能对的绝对。有人将好、配、何、问四字拆出一千古绝对:"好女子己酉生，问门口何人可配？"楹联是咱们老祖宗传下来的一种独特的艺术形式，堪称:联海无涯，博大精深。
最好春联书法作品
春联书法作品比较好的有欧阳询书法、王羲之书法、颜真卿书法、邓石如书法和王文治书法。
1、欧阳询书法欧阳询楷书集字五言春联：春风引紫气；大地发清华华文春日丽；瑞色紫云高四海春风恰；千年夏历长四时开新律；九州度瑞年有天皆丽日；无地不春风阳春开物象；丽日焕新天欧阳询楷书集字七言春联换尽千家旧；爆竹催开万物新天增岁月人增寿；春满乾坤福满门美酒千杯祝盛世。2、王羲之书法
王羲之给自己家曾经写了一副春联，这副春联的内容也非常的精美，上联：春风春雨春色；下联：新年新景新家。3、颜真卿书法颜真卿坚守自我，又尊重皇权、尊重时代要求，既要保持本色，又要承担责任，不能孤立于社会之外，这样的社会观、价值观是值得后人敬重和学习的。4、邓石如书法邓石如的书法艺术成就主要表现在篆、隶的造诣。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》《三公山碑》《天发神谶碑》等。其字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额，突破了千年来玉箸篆的藩篱，别开生面。5、王文治书法王文治（1730-1802），字禹卿，号梦楼，江苏丹徒（现江苏镇江）人。乾隆三十五年（1770）探花。王文治少年时即以文章、书法闻名乡里，聪慧过人。
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