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杨柳青书法，宋春青书法
书法艺术源远流长，中国是书法的发源地，数千年来，无数文人墨客倾注了心血于此。在众多书法流派中，杨柳青书法和宋春青书法被广大书法爱好者所喜爱和推崇。
杨柳青书法，得名于其创始者杨鹿庐，他是清朝时期的一位书法家。杨柳青书法以草书为主要表现形式，强调笔势的矫健有力，较为简约大方。其特点在于用笔流畅，气势磅礴，充满了运动感和韵律感，给人一种豪迈奔放的感觉。杨柳青书法运笔挺拔，构图刚劲有力，常运用顿挫和点划的技法，以突出书法作品的整体美感。这种书法风格注重形似意，凭借形象的力量传达出作者的思想感情，富有一种自由自在的意趣。杨柳青书法作品大多具有张扬奔放的特点，给人以强烈的视觉冲击力。
宋春青书法，得名于宋朝时期的书法大家苏轼。宋春青书法以楷书为主要表现形式，强调笔画的纵横有致，流畅而不失韵味。其特点在于笔力雄浑，书法用笔严谨规整，注重结构均衡，形象饱满。宋春青书法运笔流畅，有时用笔平和柔和，体现出一种温润的书法气质。这种书法风格注重意似形，追求笔墨的自然和流畅，具有浓厚的文人气息。宋春青书法作品大多以古人诗文为内容，展现出作者对传统文化的推崇和热爱。
杨柳青书法和宋春青书法虽然风格迥异，但都是以自然的笔法和准确的结构为特点，都秉承了传统书法的精神，传承了中华文化的博大精深。无论是杨柳青书法的张扬奔放，还是宋春青书法的温润雅致，都展示了书法艺术的魅力和独特之处。这两种书法流派的兴起和发展，不仅丰富了中国书法的艺术形式，也丰富了中华文化的内涵。
在当代，书法艺术正逐渐成为一种流行文化，吸引着越来越多的人参与其中。杨柳青书法和宋春青书法作为两种不同的书法流派，无疑为书法爱好者提供了更多的选择和欣赏的可能。无论是追求奔放豪放的艺术魅力，还是追求温润雅致的文化内涵，都能在这两种书法风格中找到自己所追求的艺术感受。
杨柳青书法和宋春青书法是中国书法艺术中的两个独特流派，各自表现出了不同的艺术特点和风格。无论是杨柳青书法的张扬奔放，还是宋春青书法的温润雅致，都代表着中国传统书法的魅力和博大精深的文化底蕴。无论是赏析还是创作，书法爱好者都可从中领略到书法艺术的独特魅力和文化内涵。
杨柳青书法，宋春青书法
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，才使得书画价格高，那么等他退了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，只能说这么多，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
杨柳青字体
这是一块酥糖。天蓝色的包装纸上，有精美的书画：一面是一首用草书写的诗，字体虽小却有气势;诗的两边，画有一龙一凤，那龙腾云驾雾，张牙舞爪，那凤彩羽飘飘，摇头摆尾。另一面的正中，有四个精巧的美术字：沉陵酥糖;下面是一幅画：李纨课子。呵，这是曹雪芹的《红楼梦》里的“金陵十二钗”中的李纨，她正在给她的儿子授课呢!漂亮的母亲正弯下腰，对她那胖乎乎的可爱的孩子讲着什么。把包装纸剥开展平，竟是古装衣服的形状，真妙啊!人们常说：当今，想买一样货真价实的东西，几乎是不可能的，“金玉其外，败絮其中”的东西太多了。这酥糖虽有如此精美的包装，但不知道怎样呢，莫不也是华而不实?我拧了一小块雪白的酥糖放进口中。我的眼睛顿时眯成了一条缝：呵!甜丝丝，酥透了的感觉!我大口大口地吃起来，不消半分钟，一块酥糖就被我解决了。嘴边留着余香，我不由在心中赞叹：这又好看又好吃的东西，真是难得!在冒牌货百出之际，竟仍有“出淤泥而不染”之物。它们不仅外表好看，内容更加实在。由此我想到了做人的道理。有人说做人不能华而不实，其实，“实而不华”固然不错，但既实又华不是更好吗?
杨柳青老一辈画家
山东春节习俗：
1、腊八
腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的，熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。
腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。
2、三十
临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。
3、除夕
除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。 山东春节禁忌：
1、初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。
2、临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。
3、也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。
参考资料：人民网-各地春节习俗――山东
杨柳青画家个人简介
李世麟 ，50年代末生于天津，出身书香门第，自幼酷爱艺术，皆通琴棋书画、雕塑，
篆刻。早年受其父李文康（中国近现代著名书画家 ，天津金融家）之熏陶 ，益于家境优越
环境及文史资料收藏丰富，书画方面在其父的指导下，临摹大量的历代名人书画真迹，打下
了坚实的传统绘画基础。当年绘画作品就被天津杨柳青画社、荣宝斋、艺林阁收购或收藏。
80年代初就读天津书画学院，茂林书院，师从于著名画家白庚延先生，并经常得到亦师亦友
的著名书画家，孙其峰，孙克刚，王学仲，王颂余，严六符，赵松涛、傅佐等先生的钦点
并先后正式拜著名书法家，篆刻家蓝云先生和齐智源先生为师，成为入室弟子，得到两位
先生的真传。
李世麟绘画，尊重传统、亲近自然、追求完美、敢于创新，基本功扎实。山水、人物、花卉、
翎毛走兽无所不能。传统山水人物，喜临北宗之神韵，如：唐寅、仇英、袁江、袁耀、及近现代
陈少梅之作品，工笔重彩、浅绛白描、泼墨写意、技法娴熟、融于写生，绘画作品线条刚劲、
提按转折、力透纸背、浓淡干湿、层次分明、生动自然。
花鸟绘画风格以宋代为范本，加之西画法，方寸之间，追求情趣，栩栩如生，跃然纸上。走兽风格
推崇近现代著名画家刘奎玲之画风，临摹学习之余加入个人创作之感悟，使其发扬光大。
李世麟书法，真，草，隶，篆皆能，以独到的金石篆隶为著。楷书学颜，行草出自王二军追孙过庭
篆书得力于李斯碑。对汉简、金文及古籀颇有研究。多年来在古人留下不大的发展空间里，尊
重章法、潜心揣摩、不断探索，在学习中追求完美高洁，享受文典墨香带来的无穷乐趣，并
悟出了具有个人风格的金石断残篆隶，形成了自己独特的书法艺术语言。其作品被编入邦交
国礼内参发布，并多次参加国内外大展，国内多家博物馆、碑林、禅院、道观、匾额、楹联、
摩崖石刻，悬挂或收藏。曾多次出访韩国，日本、马来西亚、新加坡、泰国、美、英、法等国家举
办展览，弘扬中国传统文化。受到国内外友人的推崇和收藏。
宋春青书法
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
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