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清明杜牧楷书
清明时节，万物复苏，春风柔和，百花盛开。世间万象，皆是生机勃勃的场景。而在这阳光明媚，风和日丽的日子里，我握着毛笔，临摹着杜牧的楷书。
杜牧，唐代文学家，擅长诗词，也是一位出色的书法家。他的楷书独具风格，清秀俊逸，筆劃严谨有力，墨韵洒脱。我痴迷于他的书法艺术，致力于学习他的技巧和精神。
临摹一幅杜牧书法，要先理解他的墨意，掌握他的用笔之道。笔者以《江南逢李龟年》的原作为例，用毛笔凝神描摹。在纸上勾勒出每个字的形态，感受其精神内涵。清明的时候，正是悼念逝者的时候，这首诗词恰逢其时。
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶间。
这些字，一笔一划，字迹流畅，结构紧凑。一笔勾勒出江南的风景，一笔勾勒出莲叶的繁茂。他的笔触简洁明快，有种点到即止的韵味，给人以一种清新的感觉。通过临摹，我深入领悟了杜牧的墨意，也更加欣赏他的才华。
除了技法上的学习，我也深入研究杜牧书法背后的内涵。他的字里行间，透露出他对生活的热爱和对悲欢离合的感慨。他的书法，不仅仅是一种艺术表达，更是他对世界的思考和感悟。书法，是他心灵的抒发，也是他情感的寄托。
清明的天空，我临摹着杜牧的楷书，沉浸其中。书法，是一种修身养性的方式，也是一种表达情感的渠道。通过临摹，我与杜牧的思想和情感产生了共鸣。他的书法作品激发了我内心对于生活的热爱，并让我更加珍惜眼前的一切。
清明杜牧楷书，是我对于杜牧的敬意，也是我对于清明节的寄托。在这个特殊的节日里，我怀着敬畏之心，研习杜牧的书法。书法艺术让我沉浸感受生命的美好。也让我对于杜牧的卓越才华和对清明的深思熟虑，充满了敬意和感激。
清明杜牧楷书，让我感受到了文化的力量，也给我带来了对于生活的启迪。在这个清明节，让我们怀念逝去的亲人，感悟生命的珍贵，同时也珍惜眼前的一切。让我们用杜牧的书法，书写出对于生命的敬畏和对清明的热爱。让我们用书法的力量，抒发内心的情感，展示自己的才华。清明杜牧楷书，是我们对于生活的热爱和对于文化的传承，也是我们对于清明节的敬仰和感恩。让我们在清明的日子里，用毛笔书写出最美的篇章，用清明的思想启迪出最深的感悟。
书法清明，清明杜牧楷书
可以。
1、书法落款一般用传统计时，不用公元计时。
2、一般有按四季、每月别称、24节气、节日、按月分浣等。
3、百度搜索“书法落款”即可。
书法落款方式 一、关于二十四个节气 每月包括两个节气，全年共有24个节气，作为农事活动的依据现列表如下：正月 立春、雨水二月 惊蛰、春分
三月 清明、谷雨
四月 立夏、小满五月 芒种、夏至
六月 小暑、大暑
七月 立秋、处暑
八月 白露、秋分九月 寒露、霜降
十月 立冬、小雪
十一月 大雪、冬至
十二月 小寒、大寒
二、上款和下款的称谓与款词 由于上款和下款的种类繁多，现简要举例：
农历月的别名 1月 正月、春王正月、陬月、 孟陬、泰月、端月、孟春 ①正月初一为元日或元旦，②正 月初七为人日，③正月十五为上 元日，元宵节
2月 如月、杏月、大壮月、丽月、仲春 ①二月初一为中和日，②二月十 五为花朝日，③立春后第五戊日 为春社日（春分前后）
3月 春月、桃月、蚕月、宿月、清明月、季春 ①清明前二日为寒食日（禁烟 日），②二月二日为上巳，③立春 后第五日为春社
4月 余月、清和月、槐月、莺月、孟夏 ①四月初八称为佛生日（亦称浴 佛节，②四月十九日为淀花日
5月 榴月、蒲月、天中、端月、仲夏 ①五月初五为端午节（亦称端阳、 重五、端五、天中、地腊），②夏 至日亦称长至，③五月十三日为竹醉日。
6月 旦月、荷月、伏月、暑月、季夏 ①夏至后第三个庚日为初伏，亦 称伏日，②六月二十四日为观莲 日。
7月 相月、桐月、瓜月、巧月、霜月、杏月、孟秋 ①七月初七为七夕、乞巧、良日、 双七，②七月十五日是中元日。
8月 壮月、桂月、观月、仲秋 ①八月十五为中秋节，②立秋后 第五个戌日为秋社日（秋分前后）
9月 玄月、菊月、剥月、季秋 九月初九为重阳（亦称重九）
10月 阳月、小阳春、？月、坤月、孟冬 ① 十月初一为暖炉日， ② 十月十五日为下元日 11月 ？辜月、蔑月？、复月、仲冬
十一月十五日为启福斋。
12月 涂月、腊月、嘉平月、临月、季冬 ①十二月三十日岁终之日为除日 （亦称除夕、岁除），②十二月初 八为？日，③十二月二十四日
每月初一至初十称上浣，
每月十一至二十称中浣，
每月二十一至三十称下浣。如：甲子年桂月上浣。
清明杜牧楷书
清明节的古诗楷书作品——《题西林壁》如下：
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
诗人由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。译文：
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！
温字书法
这句话出自宋元时期史学家胡三省著《资治通鉴广注》。意思是“这就是温公书法的由来”。
《资治通鉴》开卷〈周纪〉第一句写道：“威烈王二十三年……初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。“胡三省在这句话之后注释：”〔此温公书法所由始也。魏之先，毕公高后，与周同姓；其苗裔曰毕万，始封于魏，至魏舒，始为晋正卿；三世至斯。赵之先，造父后；至叔带，始自周适晋；至赵夙，始封于耿。至赵盾，始为晋正卿，六世至籍。韩之先，出于周武王，至韩武子事晋，封于韩原。至韩厥，为晋正卿；六世至虔。三家者，世为晋大夫，于周则陪臣也。周室既衰，晋主夏盟，以尊王室，故命之为伯。三卿窃晋之权，暴蔑其君，剖分其国，此王法所必诛也。威烈王不惟不能诛之，又命之为诸侯，是崇奖奸名犯分之臣也，通鉴始于此，其所以谨名分欤！〕“温公指温彦博。温彦博（574年－637年），字大临，太原祁县（今山西祁县）人，唐朝宰相，北齐文林馆学士温君悠次子，礼部尚书温大雅之弟。
温彦博出身太原温氏，早年曾在隋朝担任文林郎、通直谒者，后为幽州司马，随罗艺归唐，历任幽州长史、中书舍人、中书侍郎、雍州治中、御史大夫，封西河郡公。630年（贞观四年），温彦博升任中书令，进封虞国公。636年（贞观十年），又升任尚书右仆射。637年（贞观十一年），温彦博病逝，追赠特进，谥号恭，陪葬昭陵。
温公书法指的是《虞恭公碑》碑刻。《虞恭公碑》又称《温公碑》、《温彦博碑》，是《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》的简称，唐贞观十一(公元637)年刻，岑文本撰，欧阳询书。
碑文第一段写道：”昔者帝妫升历，九官奋其庸；有周诞命，六卿扬其职。国钧总於公相，赞乎二辅；极密归於台阁，成乎百官。淳雅推被于寀寮，勋庸特铭于锺鼎，是以功高魏赵，治比高傒，此炀帝载其盛德，建武嘉其卓操也。“其中”功高魏赵“中的”魏“和”赵“，就是资鉴通鉴中所说的魏斯、赵籍。
书法抄写
硬笔书法抄写内容有：阳春三月，下过几阵蒙蒙的细雨，微风吹拂着千万条才舒展开黄绿眉眼的柔柳。青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天，伶俐可爱的小燕子从南方赶来了，加入这百花争艳的盛会，为春光增添了许多生趣。
在微风中，在阳光中，燕子带着它剪刀似的尾巴，斜着身子在天空中掠过，唧的一声，已经由这边的稻田上，飞到了那边的高柳下，还有几只横掠过波光粼粼的湖面，剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕就一圈一圈地荡漾开去。
一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对俊俏轻快的翅膀，加上一个剪刀似的尾巴，凑成了那样活泼可爱的小燕子，有几对燕子飞倦了，落在电线上，嫩蓝的天空，几痕细线连于电杆之间，线上停着几个小黑点，那就是燕子，这多么像正待演奏的曲谱哇。硬笔书法特点：
硬笔书法分硬笔书法艺术和实用硬笔书法，前者主要是强调艺术性，后者主要是强调实用性，硬笔书法的艺术性，主要是通过线条与结构的变化表现出书写者对书法艺术的认识和感受，它追求的是美感、情感、趣味、意境、个性，等等，而实用硬笔书法。
即日常写字，主要是满足实用，能做到易写易认即可，关键是做到书写快捷和规范，所以实用硬笔书法，是以行书为主的。
关于传统节日的书法作品
端午节书法作品如下：
1、欧阳询楷书《离骚》欧阳询(557一641)，唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人，楷书四大家之一。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
欧阳询楷书《离骚》的特点：书法，体态刚健俊朗，丰姿绰约，欧阳询的用笔，是应用锋尖来体现他精致的点画。每个点画，就如同标致的五观一样，用笔锋尖运行越多，笔画的变化越精巧，体态也就越秀美。欧阳询书法字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。
2、米芾行书《离骚》米芾（1051-1107），湖北襄阳人，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
米芾离骚经的书写特点：书写不顶格，而且笔画遒逸秀美。虽然全篇章法，布局密集，却丝毫不见迫塞拥挤，而是宽敞自然，俊美古朴，疏朗透气，显得精致耐看，凸显米芾独特的性情风格，“崖异卓鸷，惊世骇俗”。
3、元吴睿隶书《离骚》吴睿（1298—1355），先世为濮阳人，移居杭州，晚年客居江苏昆山，终身布衣。吴睿擅长书法，尤其精通篆、隶。
元吴睿隶书《离骚》的书写特点：此卷清健秀美的隶书《离骚》，是他37岁时写。此卷隶书清健秀美，结体整齐工稳，字字不苟，且无一懈笔，功力可观。
4、文徵明行草《离骚》文徵明（1470—1559），长州（今江苏苏州）人，在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。
文徵明行草《离骚》的书写特点：文徵明书屈原《离骚》为其86岁晚年书法作品，此卷一气呵成，毫无疲倦之意，让欣赏者犹如醍醐灌顶，顿感顺畅至极。
5、于右任小楷《离骚》于右任（1879年—1964年）先生是从三秦大地走出去的名流，在政治、诗词、书法、教育等领域，都取得了卓越成就，尤以书法上的成就最高，被誉为“近代书圣”和“当代草圣”，是公认的书法大师，不论是学术界还是民间，对他的评价都非常高。
于右任书法最大的贡献和成就在于“引碑入草”，就是说，他把碑学书体的笔意和审美融入到草书中来，创作出一种全新的书法美学形态，并取得了极高成就，在中国书法史上具有开宗立派的意义。
于右任小楷《离骚》的书写特点：师古而不拘泥于古，笔法流畅，自然，讲究欹侧中正，笔势圆韵。
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