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沙旅书法,旅楷书
沙旅书法是中国书法艺术中的一种特殊风格,它源于中国西北地区的陇右文化,凝聚了沙漠旅行者的智慧和勇气。沙旅书法的特点在于结构简练,线条流畅,富有力量感,给人一种独特的视觉冲击力。
沙旅书法的笔画饱满有力,每一笔都富有张力和节奏感。它的字形均匀流畅,整齐有序,气韵生动。每一笔勾勒出的形态都饱含着旅行者的热血和豪情。
沙旅书法中最为人称道的是其独特的笔法和用墨技法。沙旅书法大多使用浓墨重彩,以表达旅行者对自然界的敬重和热爱。他们用大写笔,大运笔,大摇笔,将自然界的风景和沙漠旅途的艰辛、磨难都融入到了字中。
旅楷书是沙旅书法中的一种表现形式,它融合了楷书的庄重和旅行者的奔放。旅楷书的字形端庄秀美,每一笔都有条不紊的节奏,展现出旅行者的稳重和坚持。
在沙旅书法中,书法家们通过笔墨,表达了对旅行者的敬佩和崇拜。他们将旅行者的背影,行囊,还有沙漠中凌厉的风沙都描绘得栩栩如生。这样的作品不仅让人感受到旅行者的辛勤和坚韧,更能够让人们思考人与自然之间的关系。
沙旅书法,旅楷书,是一种充满力量和情感的书法艺术形式,它以艰辛的旅行者为灵感,传递出了追求自由和坚韧不拔的精神。这种书法形式能够让人们在忙碌和喧嚣的现代社会中找到内心的宁静和坚持。
沙旅书法家们用笔墨展现了旅行者的勇气和智慧,他们的作品不仅仅是文字的组合,更是一种情感的宣泄和对自然的赞美。通过欣赏沙旅书法,我们能够感受到旅行者的力量,也能够从中汲取到勇气和力量,继续前行。
沙旅书法,旅楷书
1. 关于热爱祖国诗句 关于热爱祖国诗句 1. 【有关于热爱祖国的诗句吗 1、杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.” 2、李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.” 3、范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’” 4、林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.” 5、陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.” 6、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.” 7、文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 8、于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.” 9、龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”。2. 热爱祖国的诗 从 军 行 (选一) 唐·王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 少 年 行 (选一) 唐·王 维 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。 和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 少 年 行 (选一) 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。 示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来。 初入淮河 (选一) 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑干方是远,中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。3. 热爱祖国的古诗词 1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。” 2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” 3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”4. 描写热爱祖国的诗句 、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。 14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。 15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。 17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 好咯,够卟?不够自己去搜!!!5. 求关于热爱祖国的诗句 中秋节快乐!! 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。 14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。 15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。 17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 参考资料: 6. 关于爱国的诗句 1.捐躯赴国难,视死忽如归。东汉·曹植《白马篇》2.家田输税尽,拾此充饥肠。唐·白居易《观刈麦》3.壁破风生屋,梁颓月堕床。明·于谦《荒村》4.遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华。明·戚继光《过文登营》5.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。宋·陆游《示儿》6.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》7.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。春秋·屈原《离骚》8.闲居非我志,甘心赴国忧。东汉·曹植《杂诗七首》9.死而利国,以为己荣。晋·傅咸《左传诗》10.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。唐·王昌龄《出塞》11.孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。唐·王维《少年行》12.愿将腰下剑,直为斩楼兰。唐·李白《塞下曲》13.愿得次身长报国,何须生入玉门关。唐·戴叔伦《塞上曲》14.男儿何不带吴钩,收取关山五十州? 唐·李贺《南园》15.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四日风雨大作》16.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四日风雨大作》17.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。宋·陆游《秋夜将晓迎凉有感》18.报君黄金台上意,提携玉龙为君死。唐·李贺《燕门太守行》19.剪不断,理还乱,是离愁。五代·李煜《相见欢》20.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。宋·苏轼《江城子》21.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。宋·辛弃疾《破阵子》22.无限山河泪,谁言天地宽。明·夏完淳《别云间》23.兴,百姓苦;亡,百姓苦。元·张养浩《山坡羊》24.落红不是无情物,化作春泥更护花。近代·龚自珍《己亥杂诗》25.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四日风雨大作》26.白头搔更短,浑欲不胜簪。唐·杜甫《春望》7. 关于爱国主义的古诗 《示儿》陆游 死去原知万事空, 但悲不见九州同. 王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁. 过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青! 满江红 岳飞怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇. 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈. 三十功名尘与土, 八千里路云和月. 莫等闲白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪; 臣子恨,何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血. 待从头收拾旧山河,朝天阙.己亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才. 从 军 行 (选一) ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. 出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.少 年 行 (选一) 唐·王 维 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳.孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香. 武威送刘判官赴碛西行军 满江红 岳飞 怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇. 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈. 三十功名尘与土, 八千里路云和月. 莫等闲白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪; 臣子恨,何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血. 待从头收拾旧山河,朝天阙.1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.” 2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.” 3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.” 5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.” 7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.” 9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”春望 杜甫 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头搔更短,魂欲不胜簪.爱国的古诗词有:1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.” 2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.” 3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.” 5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.” 7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.” 9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.” 1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪. 2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东. 3、《州桥》【宋】范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回. 忍泪失声问使者:几时真有六军来 4、《题临安邸》【宋】林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休. 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州. 5、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空,但悲不见九州同. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游 三万里河东人海,五千仍岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年. 7、《过零丁洋》【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 8、《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间. 9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物,化作春泥更护花. 10、《出塞曲》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. 11、《满江红》【宋】岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇. 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈. 三十功名尘与土,八千里路云和月. 莫等闲,白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪.臣子恨。8. 【有关于写爱国气节的诗句】 (一)惜时,读书少壮不努力,老大徒伤悲.——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲,白了少年头,空悲切.——宋/岳飞《满江红》等闲:轻易.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎:时间白白过去.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.——唐/王贞白《白鹿洞二言》读书破万卷,下笔如有神.——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》学而不厌,诲人不卷.——《论语 述而》 诲:教导.书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.——宋/赵恒《劝学文》熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟.——清/孙洙《唐诗三百首集》爱 国1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人.7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 气节:123.多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》 124.义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》 125.见利思义.——《论语·宪问》 126.见得思义.——《论语·季氏》 127.义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事. 128.非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》 129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》 130.先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》 131.临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节. 132.义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133.义者,心之养也;利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》。9. 关于爱国的古诗词,最少3首,急 三联-与您一起成长 首页 阅读 教程 查询 图片 素材 导航 唐诗宋词诗词赏析关于爱国的古诗词 关于爱国的古诗词 感谢 souphp3l3 的投递 时间:2011-10-26 来源: 邮箱投稿 关于爱国的古诗词 示儿 宋陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 十一月四日风雨大作 陆 游 僵卧孤村不自哀, 尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 从 军 行 (选一) ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 少 年 行 (选一) 唐·王 维 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。少 年 行 (选一) 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来。 初入淮河 (选一) 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑干方是远,中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 南 安 军 ★ 宋·文天祥 梅花南北路,风雨湿征衣。出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。马 上 作 ★ 明·戚继光 南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山,遥见居庸关。云出三边外,风生万马间。征尘何日静,古戍几人闲。忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。海 上 (选一) 清·顾炎武 日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。此中何处无人世,只恐难酬壮士心。出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱! 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙,龙岗抱帝宫。六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。如何亡国恨,尽在大江东。 漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。 己 亥 杂 诗 (选一) ★ 清·龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
沙驼书法作品
沙驼先生,原名赵朝谷1928年出生于河北隆尧县,当代著名诗人、文学家、书法家、国学家。1949年3月,他在天津考入华北革命大学,学习结业,先后在新华社平原分社、平原日报任记者、编辑。1987年从河北工学院退休,沙驼的一幅《百福图》、《百寿图》在全国知名度很高,许多亚洲文化界的知名人士都竞相收藏他的“百福”和“百寿”,他的一幅字少则500元,多则6000元。
他的字很有风格,我很欣赏。
沙字楷书
总笔画:7笔。1. 丶(点)、2. 丶(点)、3. (提)、4. 丨(竖)、5. ノ(撇)、6. 丶(点)、7. ノ(撇)。“沙”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为shà、shā,最早见于金文时代,在六书中属于会意字。“沙”的基本含义为非常细碎的石粒,如沙子;引申含义为经过摇动把某东西里的杂物集中,以便清除。在日常使用中,“沙”也常做形容词,表示粗糙,如沙涩。
“沙”,初见于金文时代,初文作“少”,后加“水”造“沙”字。后来陆续在秦系简牍、说文中发现,“沙”字简体版的楷书从《说文》演变而来。“沙”的字源演变图如下:
旅楷书
旅的甲骨文写法如下:字源解说
文言版《说文解字》:旅,军之五百人为旅。从,从从。从,俱也。
白话版《说文解字》:旅,军队编制单位,五百人为一旅。字形采用“、从”会义。“从”,表示士卒们集中在一起。
基本字义:
1、(会意。甲骨文字形,象众人站在旗下。旗,指军旗;人,指士兵。小篆字形,表示旌旗;从“从”,表示众人,即士兵。本义:古代军队五百人为一旅)
2、军队编制单位。上古一般以五百人为旅,齐制二千人为旅。现代指师以下的单位,基本上由司令部和两个或者两个以上的团或大队组成的战术和行政单位 [brigade]
3、军队 [army]
4、在外的人,旅人 [traveller]
5、旅行;旅途 [journey;trip]
扩展资料
组词:旅游、旅程、旅馆、旅行、旅途、羁旅、商旅、旅居、旅客、劲旅、旅社、逆旅、旅次、军旅、旅衣、旅枕、旅退、旅醻、旅思、锐旅、
1、旅游:亦作“ 旅游 ”。旅行游览。
《人民文学》1981年第3期:“旅游事业突起后,就有人在 半山寺 开设茶水站。”
2、旅程:旅行的路程。
《人民文学》1981年第4期:“在旅程中,我常常翻阅前人遗留下来的众多的资料。”
3、旅馆:亦作“ 旅舘 ”。古代泛指供旅人住宿的房屋。近、现代专指营业性的供旅客住宿的地方。
巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“我们上了岸就让旅馆接客人用的马车把我们送到四马路一家旅馆。”
4、旅行:群行;结伴而行。
丁玲 《阿毛姑娘》:“在这旅行之中, 阿毛 所见的种种繁华、富丽,给与她一种梦想的依据。”
5、旅途:亦作“ 旅涂 ”。旅行途中。
《新华文摘》1981年第5期:“一个人能有他内心所崇拜的对象,总比无所寄托要幸运得多,从这一点上说,能够在生命的旅途中遇到你,就是生活给他的最大的恩赐了。”
军海书法工作室
是王羲之
有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
历史评价
庾翼:“吾昔
王羲之
王羲之
有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。”
萧衍:“①子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。” “②王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”
唐太宗:“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉!”
虞龢:“羲之书云:‘顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足存。’又云:‘吾书比之钟、张当抗行,张草犹当雁行。
孙过庭:“且元常(钟繇)专工于隶书,伯英(张芝)尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。”
米芾:“谢安慰问帖,字清古,在二王之上,宜乎批评子敬帖尾也。“
参考资料来源:百度百科——王羲之
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