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永含书法，汉字隶书怎么写？
永含书法是一种独特的书法艺术形式，它以汉字隶书为基础，融入了更多的创新元素。它追求永恒而深远的内涵，力求通过笔墨的舞动展现出汉字的韵律之美。
汉字隶书作为中国传统书法的一种重要形式，具有悠久的历史和独特的魅力。它源于汉代，发展于魏晋南北朝时期，成为古代书法的典范之一。隶书的特点是笔画清晰、平直规整，方正刚劲有力。写隶书需要经过反复的刻划和修炼，具备扎实的基本功和良好的笔法技巧。
在永含书法中，我们可以看到隶书的影子，但同时也能感受到更多的创新。永含书法注重表现字体的气韵生动和艺术感染力。在基本笔画的基础上，它赋予了汉字更为丰富的内涵和形态。
永含书法强调笔墨的境界和意境。书法家在挥毫间，尽显心境与情感，使每一个字都充满了生命力。字体的韵律之美，通过书法家对笔画的运用和力度的掌控，得以完美呈现。永含书法追求“姿势美，笔势美”的境界，使每一个字都充满力度和张力。
永含书法的创作并不局限于纸墨之上。它与建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式相融合，形成了更为丰富多样的表现方式。永含书法的艺术魅力不仅展现在书法作品中，还能够通过雕塑、立体书法等形式，使汉字的美妙之处得以更加立体和生动地展现出来。
永含书法，以汉字隶书为基础，融入了更多的创新元素，展现了汉字的韵律之美。它不仅是一种艺术形式，更是书法家对生命、对世界、对自我理解的一种表达方式。通过永含书法，我们能够感受到汉字的无穷魅力，体悟到书法的魔力所在。让我们一起用永含书法，书写出一段段美丽的文字，展现出汉字的永恒之美。
永含书法，汉字隶书怎么写
人物生平 智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。 明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》 清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。 智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说。传说智永居永欣寺三十载，每日深居简出，专心习字。他准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累，竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑，将这些笔头掩埋上砌坟冢，名之曰“退笔冢”。 唐张怀《书断》说智永“半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟于羊、薄”。 宋苏轼《东坡题跋》云：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。” 宋米芾《海岳名言》称：“智永临《集千文》，秀润圆劲，八面俱备。”宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横，真草兼备，绰有祖风”。 明都穆《寓意篇》评其字谓：“智永《真草千字文》，气韵飞r，优入神品，为天下法书第一。” 明解缙《春雨杂述》谓：“自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。” 清何绍基《东洲草堂金石跋》说智永“笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕犹不足喻之”。 智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中以《真草千字文》最佳，传所书有八百本之多，流传至今，可见有二，弥足珍贵。 今日所见《真草千字文》一为纸本墨迹卷，为日本小川简斋氏所藏。文凡二百行，已有残缺。书中不避隋唐帝讳，又有数字与唐以来传本不同，如“召”，后世本作“吕”等。据考此卷于唐代传入日本，著录于日本《东大寺献物账》中。 近人杨守敬等以为是唐临本。以书法论，此帖雅有六朝遗韵，艺术性极高，今有影印本行世。另有《真草千字文》刻本，宋大观己丑（1109）刻于今陕西西安，又称“陕西本”。凡八石，每行十二字，原石今日尚存西安碑林，据说“颇极精工，无复遗恨”。其中唐讳如“民”、“基”等字皆有缺笔。 《楷书千字文》笔力遒劲，结构端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有虚实变化。 教育弟子 智永禅师晚年时，有天正在指导一位小沙弥练字，几位年轻书生慕名来寺谒求大师的墨宝，并请教写字秘诀。智永笑答，赠字不难，但秘诀实无，不过老衲可奉送诸位四字：“勤学苦练”，如能持之以恒，保你一生受用不尽。书生闻言，大失所望。智永禅师便耐心开导他们：俗话说“锲而不舍，金石可镂”。即以老衲先祖羲之公和献之公为例，羲之公以东汉张芝“临池写书，池水尽黑”的事迹激励自己，一生苦练不辍。洗砚曾染黑过庐山的归宗寺、临江的新城山、建康的钟山、浙江的积谷山和山阴等地的五六处池水。献之公学书曾用尽18大缸清水，老衲学书也是靠勤学苦练，才有今日的成就。 众书生听后，并未尽信。智永禅师便命小沙弥打开后院门，带领他们去寺中的塔林，在一棵枝繁叶茂的大 树下有一座高高的坟冢。书生们大惑不解，禅师指冢说：“我习书一生，练字磨秃的笔头尽在于此。”冢前立一石碑，上刻“退笔冢”3字，下有“僧智永立”几个小字，背后还有智永写的一篇墓志铭。偌大一座坟冢，贮满秃笔头，书生们看罢，惊愕不已。小沙弥告诉书生，师父写字的秃笔，初时装满5大筐。为练好字，在寺内阁上住了多年，还临写了800多本《真草千字文》，分赠浙东各寺庙。 书生们听后恍然大悟，智永所言不谬，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何学术要达到高峰，没有捷径可走，亦无秘诀可言，只有勤学苦练，才是惟一的途径。 学书经历 智永对乃祖王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心使乃祖的书法万古流芳。智永练习书法极为刻苦。他在永欣寺时，就曾盖一座小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。 经过二三十年的努力，智永的书法果然大有进步。他的名气也越来越大，求其真迹者很多，智永穷于应付，以至于“缣素□纸，堆案盈几，先后积压，尘为之生”。登门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，智永又只好用铁皮来加固门槛，时人称之为“铁门槛”。这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话，与汉张芝洗笔洗硕的“池水尽墨”交相辉映，同为千古美谈。 人物评价 正面评价 对于智永的宋拓智永千字文书法，历代书法家与书法著作多有评价。乐安薛氏云：“智永妙传家法，为隋唐间学书者宗匠”；都穆《寓意编》云：“智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一”；解缙云“智永瑶台雪鹤，高标出群”：韦续《九品书人论》云“智永正草，品上之下”；宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横，真草兼备，绰有祖风”。（唐）张怀《书断》云：“智永师远祖逸少（逸少，王羲之字），历纪专精，摄齐升堂，真、草惟命。夷途良辔，大海安波，微尚有道（有道，书法家）之风，半得右军（右军，指王羲之）之肉。兼能诸体，於草最优。气调下於欧（欧阳询）、虞（虞世南），精熟过于羊（羊欣）、薄（薄绍之）。”张怀将古今善书法者分成三品：神品、妙品、能品。智永的行书入能品，隶书、章草、草书皆入妙品。可见智永书法成就已达到相当高的水平。 反面评价 也有学者认为，智永书法全守王氏家法，缺乏创新精神。如李嗣真的《书后品》就认为“智永精熟过人，惜无奇态”。对此，苏轼《东坡题跋》另有一说：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽（陶渊明）诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣”；苏轼又说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸於绳墨之外矣。云下欧、虞，殆非至论。若复疑其临仿者，又在此论下矣。” 苏轼此说也确有一些道理。智永之志，确实不是独树一帜，而是要使乃祖书法流传于后世。智永居永欣寺期间曾临写王羲之《千字文》（王羲之生前并无千字文，此为萧梁殷铁石于宫中所藏王羲之墨迹中拓了千字互不重复之字，再经周兴嗣编次成韵文）800帖，分赠浙东诸寺，目的就是要借佛门之力，流布乃祖书法。 历史集评 隋炀帝尝谓：“智永得右军肉，智果得右军骨。” 张怀《书断》云：“智永远祖逸少，历纪专精，摄齐升堂，真草惟命，夷途退辔，大海安流。微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。” 米芾云：“僧智永书，虽气骨清健，大小相杂，如十四五贵褊性，方循绳墨，忽越规矩。” 苏轼《东坡题跋》云：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。” 董其昌《画禅室随笔》云：“永师仿钟元常《宣示表》，每用笔必曲折其笔，宛转 智永真书千字文两种回向，沉着收束，所谓当其下笔欲透过纸背者，唐以后此法渐澌尽矣。” 明解缙《春雨杂述》谓：“自羲、献而下，世无善书者。惟智永能寤寐家法，书学中兴，至唐而盛。” 清代何绍基《东洲草堂金石跋》曾说：“智永《千文》，笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕犹不足喻之。” 清代冯班《钝吟书要》则说：“今日刻本《黄庭》（王羲之小楷《黄庭经》）多不是，但惜不见原本，字画俯仰处甚遒，翻之多失，与永师《千文》看方得。” 都穆《寓意篇》评其字谓：“《智永真草千字文》真，气韵飞r，优入神品，为天下法书第一。” 收藏价值 智永书法流传甚广，宋御府即曾收藏智永草书13件，真草10件。其《真草千字文》还一直流传至今。《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式，这是智永的创造，既便于学书者释读草字，又能让人同时欣赏他两种体裁的书法，可谓一举两得。 智永禅师草书“千字文”，完全得笔于乃祖王右军，并师承了草字法规。但此帖每格一字，每字独立，写起来循规蹈矩，而不似乃祖与张颠那样“笔墨飞舞”、字字相连呼应。智永禅师继承了王羲之的笔法，但每个字中又都有一两笔特别加重笔力，更显示出智永作书时的神情专注、神力内敛，重笔之处也显得圆润合拍，健肥适当。智永在《真草千字文》中的真书《楷书）是行楷，比正楷更轻快。智永行楷每字中也有一二重笔，因而字态更生动，更劲雅，唐宋以后的书法大家也大多喜欢师承永禅师的楷字。 智永的书法对初唐虞世南等的书法很有影响。与智永同时而年少的释智果亦曾师事智永。智果也是永欣寺僧，工于书铭，传说隋炀帝特喜其书，他曾对智永说过：“和尚得右军肉，智果得右军骨。”意思是智永书法圆润，智果笔法腴润不足，而骨力超过。智果的行书、草书，张怀《书断》皆列为能品，可见智果也是书僧中之佼佼者。 作品影响 《真书千字文》系智永 的代表书作，历来对它评价颇高。真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上的留传千古名迹。传智永曾写千字文八百本，散於世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本为日本所藏，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋，论者认为墨迹本为智永真迹，也有人疑为唐人临本。故宫博物院藏拓本。 对日本书道的影响 智永书《真书千字文》，早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本，对日本书道产生过不小的影响。传世的智永《真书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。 《真草千字文》，北宋时宣和内府仅存七卷，南宋至今唯有一卷。流传下来的《真草千字文》墨迹只断烂了开首两行，其他都尚称完好；至于缺的部分，也已根据关中本补全。所谓“关中本”，是宋朝大观三年时薛嗣昌根据长安崔氏所藏真迹，於大观己丑（公元1109年）摹刻上石，又称为“西本”，原刻石今日尚存西安碑林，据说“颇极精工，无复遗恨”，可说是善本，但感觉和墨迹相比稍差一些。 对后世影响力 《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。这类文章古代即有，而以南朝梁武帝命周兴嗣所撰千字文流传最广，名人书写而传世者很多。从书史发展来看，智永《真草千字文》卷的规范作用超过了传为东汉蔡邕书《熹平石经》的影响。 作用 《真草千字文》法度谨严，一笔不苟，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。
永书书法创作
问题一：永字怎么写好看？多几种写法。 问题二：永字连笔怎么写好看 怎么才能把字写好？ 写字的风格往往能反应出一个人的气质和修养。一笔好字也同样能够在第一时间内引起他人的注意，同时也为自己的未来事业的成功道路上发挥着一定的促进作用。下面列举把字写好所需要做的事情。 1.首先要有正确的态度和吃苦耐力的精神，同时也要有把字练好的决心。要明确写一手好字是需要时间来磨练的。 2.养成良好的写字习惯。一方面写字时手握笔的姿势要规范，另一方面写字时的坐姿也应做到规范。 3.要想写好字，首先就必须得一笔一画，慢慢练习写字。就得先把字写工正，由于汉文字是方块字，因此可以采用一些提供描摹功能的字帖来加强练习。起初，从笔画写起，等熟悉之后再练习写笔画较多的字。刚开始练习写字时建议写楷体。等熟练之后，再练习其它字体，或者进行行书的练习。 4.坚持天天练习写字，只有持之一恒，才能把字练好。建议每天用20至60分钟的时间来练习写字，并且要每天坚持写字。同时仔细揣摩字体的结构组成，以及各个笔画组成之间的协调方式。 5.学会与人交流。在练习写字的过程中， 不断与其它练习者进行交流，相比探讨，分析字的构造方法，相互取长补短。以便促进写字的技能。 如果您认可我的回答，请采纳! 您的采纳是我不断前进的动力! 问题三：永字要怎么写才好看呢 在world里打出这个字，再换几个字体看看，那一种好看，就模仿 问题四：永字艺术签的写法最好好看点的 问题五：楷书的永字怎么写 永 楷书写法。 问题六：毛笔楷书永字在米字格里怎么写，求图 这是“永字八法”里的永字图解。 问题七：书法的永字怎么写好 永”字八法是攻法的基本功你要想学好书法 就要从基础开始相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写“永”字。他认为，这个字具备楷书的八法，写好“永”字，所有的字都能写好。以后，王羲之的孙子智永又将这“永字八法”传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。 1.点法 点，也就是“侧”。在书写时需要把毛笔的笔锋侧过来，因此得名。点是汉字的根源，横、竖、撇、捺等笔画都始于一点。 点有上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等。 2.挑法 挑，形状像钝角三角形。“策”、“啄”、“ ”三者的书写都与挑法类似。 挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。 3.横法 横，也就是“勒”。所谓“勒”，原意指马缰的末端衔在马口，取其不平不直，形状相似。横画在书写时，起笔和收笔需要勒住笔锋，因此得名。 横有平横、凹横、凸横、腰粗横、腰细横、左尖横、右尖横等。 4.竖法 竖，也就是“努”。在书写时笔锋犹如拉弓射箭，因此得名。 竖有直竖、右弧竖、左弧竖、腰细竖、腰粗竖、上尖竖、下尖竖等。 5.撇法 撇，也就是“掠”。一般习惯称为“撇”。 撇有直撇、弧撇、腰细撇、腰粗撇、弯头撇、弯尾撇等 6.捺法 捺，也就是“磔”。在书写时好像曲折的水波。 捺有直捺、弧捺、尖头捺、方头捺、长捺、短捺等。 7.厥法 厥，笔画形状像人弯腰的姿势，因此得名。古人又称为“勾裹法”。 厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。 8.钩法 钩，笔画形状“如长空之新月”。与“ ”末端相似。古人又称为“戈法”。 钩有直钩、弧钩、高钩、矮钩、斜钩等。 问题八：永字连笔怎么写好看 怎么才能把字写好？ 写字的风格往往能反应出一个人的气质和修养。一笔好字也同样能够在第一时间内引起他人的注意，同时也为自己的未来事业的成功道路上发挥着一定的促进作用。下面列举把字写好所需要做的事情。 1.首先要有正确的态度和吃苦耐力的精神，同时也要有把字练好的决心。要明确写一手好字是需要时间来磨练的。 2.养成良好的写字习惯。一方面写字时手握笔的姿势要规范，另一方面写字时的坐姿也应做到规范。 3.要想写好字，首先就必须得一笔一画，慢慢练习写字。就得先把字写工正，由于汉文字是方块字，因此可以采用一些提供描摹功能的字帖来加强练习。起初，从笔画写起，等熟悉之后再练习写笔画较多的字。刚开始练习写字时建议写楷体。等熟练之后，再练习其它字体，或者进行行书的练习。 4.坚持天天练习写字，只有持之一恒，才能把字练好。建议每天用20至60分钟的时间来练习写字，并且要每天坚持写字。同时仔细揣摩字体的结构组成，以及各个笔画组成之间的协调方式。 5.学会与人交流。在练习写字的过程中， 不断与其它练习者进行交流，相比探讨，分析字的构造方法，相互取长补短。以便促进写字的技能。 如果您认可我的回答，请采纳! 您的采纳是我不断前进的动力! 问题九：楷书的永字怎么写 永 楷书写法。 问题十：永字怎么写好看？多几种写法。
汉字隶书怎么写
隶书的结构特点：
1、字形扁方左右分展。
隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向（左右）取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。
2、起笔蚕头收笔燕尾。
这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏（逆）锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。“收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。
3、化圆为方化弧为直。
这是隶书简化篆书的两条基本路子。不过如果不了解篆书的圆，就不易掌握好隶书的方。因为隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。实际上隶书的笔意，是建立在笔画运动方式基础上的。
4、变画为点变连为断。
我们知道篆字不用点，即使用点也只是一种浑圆点。而隶书中点已独立了出来，不再依附于画，而且点法也日益丰富，有平点、竖点、左右点、三连点（水旁）、四连点（火旁）等等。
隶书还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写，大开了书写的方便之门，后来楷书更发挥了这种方式，更允许笔与笔间出现衔接痕迹，甚至笔断意连。
5、强化提按粗细变化。
写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹，而隶书则有意强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化，起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。这与后来的楷书已很相近。
永书法作品欣赏
永 毛笔楷书写法：永 硬笔楷书写法：永 毛笔行书写法：永 硬笔行书写法：
含的毛笔字怎么写
从你的作品看，写半年的时间能将欧体写成小楷，且有点模样，应该说进步很快了，理应有足够的自信才是，应该坚持下去！ 你需要改进的是：由写小楷改为用大笔写大楷或中楷，这样可以增强笔力和驭笔能力，容易吃透原帖细微处。好处很多，待大楷写的像样，可尝试中小楷。选帖上我主张你先临钟繇或王羲之的楷书帖，再临欧阳询、赵孟頫的楷书。 习书最难的是耐不住寂寞，守不住韧力。学书非百日之功，习楷更是如此。所以必须克服急于求成的情绪，长期坚持，必有进步！ （以下为本人书法习作） 你的毛笔字写了半年能写成我觉得还是很不错的，不要气馁，坚持写下去。我写毛笔字断断续续好三十年了，我认为还写的不好，但也磨练出了一点体会，愿与君共享：一、要选对字帖、选对字帖。 练字，选对字帖对入门者来说，是非常重要的。常言道“女怕嫁错郎，男怕入错行”，练字选字帖也是这个理儿。初学者，应从 楷书入手，打好底子 。我认为 颜真卿 的字帖应当作为首选，我的老师说颜体字好进好出，欧体字难进难出。练颜体字容易上手、练进去容易出帖。练欧体字不容易上手，练进去不容易出帖。在书界，练颜体字容易出成果，练欧体字不容易出成果。我练字走过弯路，练 颜 几年，练 柳 （公权）几年，又练 欧 （阳询）几年，练花了，字越写越不好看了，对比了十年前写的颜体字，觉得过去写的字好看。于是又翻出 颜帖 来，从头再来练，这是我的教训。二、要坚持下去、坚持下去。 练字、练字，重要的是要在“练”字上下功夫。选对字帖后，要静下心来练。我过去在机关上班，单位离驻地近，路上基本不耗时间。每天我六点半起床练一个小时，中午回到家再练一个小时，晚上回家吃完饭后到睡觉的几个小时都在练字。十年左右时间坚持不懈，越写越有信心，慢慢的把写字成了一种习惯，有时候一天不写好象缺了点什么。就这样一路走了过来。三、临帖要认真、要认认真真。 练字除长期坚持外，还必须有个端正、认真的态度。首先要认认真真，一笔一画的临原帖，忠于一帖。用米字格练，好把握每个笔画的角度和位置。笔画在字里的位置很重要、很重要。多数人练出来的字与原帖有很大的差距，就是忽视了这个重要环节，拿起笔来就写，越写越写不像。有些人练了三年字倒连自已的名字写不好了。这就是不注意笔画在字架构上的位置所致。 今天就谈这些。 （文中图片均为本人书法作品） 半年时间，能将笔画都交待清楚，说明你是下了功夫的，也是一个聪明人，悟性很好。很可惜， 你的路子不对。 1、取法不明。 粗粗一看，你似乎写的欧楷，但起笔、收笔又含有很多颜真卿、柳公权的特点，而少数字更是有钟绍京的写法。 初学书法，还是应以一家为主，尤其不要将风格不同的字体搅和在一起，那样只会越学越迷茫。 2、笔法不精。 初练书法，应以中锋为主，运笔时笔头在前，笔杆略后倾，这就是常说的“推笔涩行”，这样方可将墨杀入纸中，线条才沉稳有力。 而你的字中，很多笔画纤细软弱，墨色浮于纸上，这是对笔法所下功夫不够的表现。 3、临帖方法不对。 初习书法，选定一帖后，应将帖中的字按结构特点分类，然后一类类临习，这样便于举一反三。 而从头到尾地通临，常常是临后面忘前面，效率低下。 从你的字看，你是一个聪明人，但是学习书法，首先要做一个老实人，要静下心来下苦功临帖，先弄懂一家再旁及其他家。 对于初学者而言，通过6个月练字，而且又不一定是每天练，但至少手是不抖了；字写得不怎么放得开，但肯定比以前没学写字前有信心多了；虽然选自集字，也没写准，还看不出到底写谁的楷书，但大概率在学唐楷。 所以你看，至少有三大进步，这是好事，要恭喜你！ 要不要坚持下去，取决于你有没有兴趣，有没有动力。 要先泼点冷水，如果按目前这样继续临写下去，估计不会取得好效果，这是可以预见到的。因为从目前看，你还属于“眼低手低”的起步阶段。 那要怎么才能首先解决“眼低手低”的问题呢？其实不是一味照着一遍一遍临写就可以解决的，而是先做到“眼高手低“，说得阳春白雪一点，就是要认识学习对象的美开始！ 比如学习某书家作品，得先看明白，美在哪里，为什么能让人感受到某种风格、特色，哪些字、字组、行、篇能看出书家或强烈或安静或雅致或险绝的风格特点？ 以及某书家某一时期的作品，受到当时什么思潮的影响，从阅读作品的美到体悟当时对书法艺术的作用，从字里解读出故事，从字体结构中解读出独特个性，你才会真正喜欢上书法。也就走出“眼高”的第一步。 只有懂得什么是美的，有鉴别力了，再去练习具体一个个的字，才会驾轻就熟，熟能生巧，再去批量改变自己书写上的问题，也会变得方向明确路径清晰。 给你推荐一本书法美学书吧，豆瓣评分在8分以上，书名叫《书法课：字美在何处》。看完你就明白，什么样的字才算是美的。 带着认识美的眼晴，再去练习写字，你就可以如虎添翼，进步神速！ 希望对你有帮助！ 半年写不错了，加油 从习作来看，其作品已初具楷书风貌，作品窥见柳公权笔法，但在取法上有些乱，取法不定，临帖的功夫不扎实，整幅作品字法不协调，结构和笔法有多处不妥，建议刚学书法，应先从临帖开始，大致掌握该书体笔法后，再进行诗词集字创作，临帖是学习书法唯一途径，方向、方法掌握对了，学习书法就不难了，下面把我的学习经验分享与君共同交流探讨； 1、先确定自己要学习的碑帖，如柳公权、颜真卿、欧阳询、赵孟頫等楷书大家的经典碑帖，选其一；我初学选的是颜卿礼碑，临帖有近两年，又兼临习欧阳询的碑帖，也有两年左右，（见习作附图），每种碑帖我在临习前都会反复看、看它写的精彩的地方； 2、在临帖前，先建议多看看碑帖的字，字的（笔法粗细起伏变化）、（结构笔画长短）等，观察的越仔细临的就越贴近，运笔速度先慢，熟练掌握中锋、侧锋的用笔技法；在笔法上有些不懂可以找些相关的书法理论知识，书法理论也是初学书法要去学习的，看的多明白的多， 3、临帖是个过程，有继承才有创新，所以书法都讲取法乎上的重要性，你的字就存在取法的问题，要先确定我学谁的（选自己喜欢的书风），这样的思路去临帖半年肯定进步会很大。 字虽然写得还不到家，但态度是端正的。不管怎样，半年是不可能写好字的，写字没有最好，只有更好，需要长期训练，经常临帖，要写一手好字，关键是要爱好，要感受到笔画之美，结构之美和章法之美。有了美感，就有了不懈的追求，这就是能坚持不懈的动力。 写字一般是越写得好的人，越爱写字。因为他已经享受到了美感。写字不是一时的热情，也不是简单的利益使然，写字一但爱就是一生以一贯之。这与你的职业无关，与贫富也无关，只因为有一个美感和对它的追求。 为什么有的农民字也写得很好，这都是因为他既有美感又有追求的结果。当然条件不好，方法不对，对成功影响很大，但只要不懈去追求，虽然进步漫，但总是前进的。 写字作为一种爱好，无疑是种雅兴，对陶冶情操，提高文化水平，都有益处。但不要和名利挂钩，就是一种单纯的爱好，茶余饭后，提笔尽兴，业余休息，回想原帖，就地画一画。 笔法因书体不同变化万千，牵丝莹绕气象无限。只要你想象丰富，精神强健，都可表现于点画之间，寄托着 情感 的倾向。好书法是有生命力的，是活的，如松常青。 可以练草了，楷书看的少，写的也慢。 虽然我是外行，但是我看你写的不错呀，我也刚开始练毛笔字。首先你要知道你练字是为了什么，如果是爱好，喜欢写毛笔字，那就继续练下去，主要是享受写字的过程，不要太在意字写的怎么样。 人家书法家那个不是写了十几年，好几十年才有了现在的成就。你刚练了半年，看来你的心态还是没有放下，你追求的东西是什么？在世人面前炫耀你的字写的好吗？ 来，兄弟给你找点平衡，你的字写的比我的强多了。 “物尽其用”，字是传递信息用的。能认识就行。你的字已经很不错了！ “术业有专攻”，如果是书法家，你还不够。因为书法家的专业就是书法。从专业领域创造美感！ 仓颉造书至今传承了几千年，中国汉字有其独特魅力。除了传递信息外，还能从书写过程中感悟修行。这样就了不得了！练书法可得修身养性，体量苍生，还可以领悟哲学。像其形，从其声，法自然，会其意，完完全全是道家精义。 看样子，还是得好好练字啊！
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