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书法帖子，学书法必临的十大贴
书法，古代的艺术之一，具有悠久的历史和独特的魅力。学习书法不仅可以提高文化素养，还可以培养人的审美能力和艺术修养。在学习书法的过程中，临帖是必不可少的一环。我将介绍学书法必临的十大贴，希望能给大家带来一些启发和帮助。
1. 《千字文》：这是一篇典型的启蒙篇，适合初学者练习基本笔画和结构。
2. 《颜真卿祭侄文稿》：颜真卿是唐代著名的书法家，他的作品以豪放洒脱、气势磅礴闻名。临这幅作品可以体会到颜氏书法的风采。
3. 《祭侄文稿》：这是元代书法家黄庭坚的作品，结构严谨，笔画有力，适合练习行书。
4. 《水调歌头·明月几时有》：这是宋代文学家苏轼的词作，苏轼的字体独特精致，临帖可以锻炼书写的细腻度和自由发挥的能力。
5. 《兰亭序》：这是东晋文学家王羲之的作品，以其行云流水的笔墨著称。临帖能够帮助学习者领会古人的笔墨意境。
6. 《寒夜》：这是唐代文学家刘禹锡的作品，他擅长诗词，但其书法也是非常出色的。临帖可以提高学习者的艺术感悟和表现力。
7. 《草书千字文》：草书是书法的一种变体，以其狂放不羁的风格而闻名。临帖能够让学习者感受到草书的独特魅力。
8. 《洛神赋图》：这是东晋文学家曹全碑刻的作品，以其雍容华贵的风格而著名。临帖可以提高学习者对于章法和构图的理解。
9. 《红楼梦》：这是清代作家曹雪芹的作品，以其细腻入微的描写而著称。临帖可以提高学习者的书写准确性和艺术感悟。
10. 《史记》：这是西汉史学家司马迁的作品，以其文字简洁明快而著名。临帖能够提高学习者的文字功底和篆刻技巧。
学书法需要不断地临帖，不断地锻炼，只有不断地积累才能够不断地进步。以上介绍的十大贴，是学习书法的必临之帖，希望能够给学习者带来一些启发和帮助。通过临帖，我们能够更好地欣赏和理解古代书法的魅力，也能够提高自己的书写水平和艺术修养。只要坚持不懈地学习，我们定能够成为一名出色的书法家。
书法帖子，学书法必临的十大贴
您好，根据我学习书法的经验，从篆书和隶书入手比较好，因为篆隶在技术上相对简单，在气息上很高古。
可以先学篆书里的中锋行笔，再经由隶书掌握方笔。方与圆是笔法构成的最基础的表达方式，这些技法为之后的楷书学习打下了很好的基础，同时又解决了重要的气息问题。可以系统地学习唐楷，在颜真卿处学会把笔铺展开，在欧阳询处学骨力和结构，在褚遂良处学线条的表现力，再在虞世南处学到一种由精神到笔端的虚静……如此再到行书、草书，都有次第。
我把自己学习的顺序分享一下，供您参考。
从临写《峄山刻石》入手，通过一段时间练习使线条达到“圆、转、厚、通”，为书法打下良好基础，然后可以临写邓石如的《白氏草堂记》和吴让之的《宋武帝与臧焘敕》等，感受一下篆书墨迹作品；然后可以练习一下经典的隶书碑刻如《张迁碑》，《曹全碑》等，再写写汉简如《居延汉简》，清人隶书如伊秉绶作品等感受一下墨迹隶书。峄山刻石张迁碑
之后再选择合适的楷书字帖临写，比如颜真卿大人的《勤礼碑》，欧阳大人的《九成宫》，虞世南大人的《孔子庙堂碑》，褚遂良大人的《雁塔圣教序》等，学习唐人书法的法度，提高对字的结构的认识。颜勤礼碑九成宫醴泉铭
之后可以临临小楷的经典法帖如钟繇《宣示表》，王羲之《黄庭经》，王献之《玉版十三行》，钟绍京《灵飞经》，赵孟頫《道德经》等，练习对毛笔笔尖弹性的认识及 控制。宣示表
接着再进行行书的学习，比如练习智永禅师的《千字文》，怀仁禅师的《集字圣教序》，王羲之的《兰亭序》，赵孟頫的《洛神赋》等等，继续练习对毛笔的控制。之后，可以选择再喜欢的隶书、唐楷、魏碑、行草书等等进行临写，增加见识。临写到一定程度后可以开始脱帖进行创作。千字文兰亭序
值得临摹的书法名帖
所谓十大行书，也就是我们日常说的传世十大行书名帖，它们分别是：天下第一行书是王羲之《兰亭序》，这幅帖可谓是行书千百年来的巅峰，在构图、笔法、结构方面都很完美，一直受书家崇拜，在书法界的地位无所能及。天下第二行书是颜真卿《祭侄文稿》，创作在安史之乱时，它可以说是颜真卿随意创作的，内含了他真挚的感情、对国家的忠贞、应对乱世的勇气。这部名帖不仅是一部作品，也是颜真卿人格的存在。天下第三行书是苏轼《黄州寒食帖》，这是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。通篇书法也体现了这种心情，整帖起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔，点画线条的变化多样，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成，其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。天下第四行书是东晋王珣《伯远帖》，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，常被后世看作通向永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风道路上，不可多得之作。其行笔峭劲秀丽，自然流畅，笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，书法虽为行书，却有隶书遗意，结体在扁长之间。天下第五行书是五代杨凝式《韭花帖》，此帖字体点画生动，结构端稳，风神简静，结体妍丽，并以精严的技巧表达出含蓄内在的文人之气，用笔一丝不苟，却不显得古板呆滞，巧妙地将内擫和外拓的笔法融为一体，是帖中之精品，有“五代兰亭”、“最接近兰亭的名帖”美誉。天下第六行书是柳公权《蒙诏帖》，此帖气势磅礴，痛快酐畅，浑莽淋漓，意象恢弘，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，是中国书法行书上的里程碑作品之一。天下第七行书是唐欧阳询《张翰帖》，此帖字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露，真可谓“险中求稳，别有乐趣”，是欧阳询最具代表性的行书作品，是他存世四件墨迹之一。天下第八行书是北宋米芾《蜀素帖》，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，用笔纵横挥洒，方圆兼备，刚柔相济，一洗晋唐以来和平简远的书风，最能体现米芾“刷字”的意味，创造出激越痛快、神采奕奕的意境，是米芾的代表作品，被后人誉为“中华第一美帖”。天下第九行书是黄庭坚《松风阁诗帖》，此帖笔力沉稳，其字潇洒绝逸，笔画遒劲，纵横挥洒，风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，极具黄庭坚个性。天下第十行书是北宋李建中《土母帖》，此帖书法瘦不露骨，肥不剩肉，笔笔遒劲，字字潇洒，清秀飘逸，妙趣天成，真可谓“穷变态于毫端，合情调于纸上”，富有艺术情趣，集中地表现了李建中书法艺术的造诣和风格。
十大书法名作
中国书法前十名作品如下：
1、《兰亭集序》《兰亭集序》东晋著名书法家、“书圣”王羲之所书，是王羲之以文会友时写出的，全文28行、324字，《兰亭集序》也被誉为“天下第一行书”，在中国书法史上具有崇高的地位。
2、《仲尼梦奠帖》《仲尼梦奠帖》是唐代书法家欧阳询的作品，全文共七十八字，现收藏于辽宁省博物馆，也被列为为中华十大传世名帖之一。
3、《祭侄文稿》《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿代表作，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，全文共32行，234字，也是天下三大行书之一。
4、《自叙帖》《自叙帖》唐代书法家怀素的草书作品，全文主要描述作者的生平，一直都是草书领域的热门法帖，而且也被誉为“天下第一草书”，在书法领域的影响深远。
5、《黄州寒食帖》《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》，作者是苏轼，全文17行，共129字，是是苏轼被贬黄州所写，在后世也被誉为“天下第三行书”。
6、《蜀素帖》《蜀素帖》是北宋书法家米芾作品，有八首各体诗组成，内容多为游记或送行之诗，被后人誉为“中华第一美帖”、“天下第八行书”。
7、《快雪时晴帖》《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的行书作品，全文共4行28字，主要内容是表达在大雪初晴时以愉快的心情向亲友问好。而《快雪时晴帖》也被誉为“二十八骊珠”，与《中秋帖》、《伯远帖》合称为“三希”。
8、《中秋帖》《中秋帖》又名《十二月帖》是东晋书法家王献之的草书作品，原文为5行32字，现只有3行22字。现收藏于北京故宫博物院。
9、《伯远帖》《伯远帖》是东晋书法家王珣的行书作品，《伯远帖》的主要内容是写给亲友伯远的信件，是行书早期的典范之作，目前现收藏于北京故宫博物院。
10、《草书诗帖》《草书诗帖》是明代书法家祝允明的草书作品，其主要内容是曹植《乐府》四首，后被誉为明代奇才草书绝品，也是中华十大传世名帖之一。
王羲之楷书书法作品
王羲之楷书代表作有：《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》、《十七帖》、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》等等。王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂)，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。主要代表作有《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》，而《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，王羲之与其子王献之合称为“二王”。作品风格：
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
学书法必临的十大贴
推荐四种！
天下第一行书——《兰亭序》
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人ping道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。
天下第二行书——《祭侄稿》
《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，颜真卿书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。
天下第三行书——《黄州寒食诗帖》
《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。
天下第四行书——《圣教序》
《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》，《圣教序》为唐朝怀仁和尚集王羲之行书字而成，虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但是因为是由当时存世的王羲之真迹中直接摹写上石，所以历代书家倍加推崇。其书法高雅遒劲，笔势流畅，气韵生动，是学习行书的极好范本。我认为你最好用《圣教序》来练行书。
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