hello大家好，今天来给您讲解有关故如书法，朽的书法的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
故如书法，朽的书法
书法，是中华传统文化的瑰宝，千百年来一直被人们敬仰和追寻。它是文人雅士的心灵抒发，是文化艺术的精髓，也是一种独特的艺术表达方式。就像一幅书法作品一样，有时候，我们也会遇到一些朽的书法。
朽的书法，指的是书法的质量较差，或者是有些杂质，或者是有一些瑕疵的书法作品。它不完美，但却能够给人们带来一种朴实的美感。它的存在，让人们对完美的定义有了新的思考。
朽的书法散发着一种古朴的韵味，给人以深沉和厚重之感。它不像行云流水般流畅，却因此更能显现书法家的心境和个性。就如同生活中有磨难和挫折，朽的书法也有着一种淡定和从容的气质。
朽的书法虽然质量较差，却能激发人们对优秀书法的渴望。当我们看到朽的书法时，或许会不禁想象如果这幅作品是完美的，会是怎样一番景象。这种比较和思考，激发了我们对美的理解和追求。
朽的书法还有一种特殊的韵味，它代表了一个时代的风貌和人们的情感。它记录了历史的痕迹，见证了岁月的流转。它的朴实和真实，让人们对当下的生活有了更深刻的感悟。
朽的书法告诉我们，完美并不是唯一的追求。在这个充斥着焦虑和浮躁的社会中，我们需要一些平凡和朴实的存在，来提醒我们坚守内心的初衷和本真的美好。
正如人生一样，有时我们也会遇到一些朽的时刻。这些时刻也许不完美，但却在提醒着我们什么才是真实和珍贵。在追求卓越和完美的路上，我们也应该接纳朽的存在，体验生活的多样和丰富。
故如书法，朽的书法。它给了我们一种新的审美角度，一种新的思考方式。它提醒着我们要珍惜当下，追寻内心的美好，也告诉我们在追求完美的过程中，我们要学会宽容和接纳。
故如书法，朽的书法
周生如故里书法字体是《上林赋》。《上林赋》代表着时宜的理想。其一，不再打仗不再流血。小南辰王出去打仗，每次走要么几个月，要么上年，听上去从无败绩威武的很，实际上呢，将士们九死一生，条件艰苦，生灵涂炭。而将士们用鲜血守护的那些人们，可能就在上林里边狩猎。时宜信佛，两世都信，时宜估计在想，自己抄着上林赋也许就感动了佛主也说。
朽字书法
四字励志名言书法作品有哪些 天道酬勤，业精于勤，勤能补勤，闻鸡起舞 书法的名言 ▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》 ▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》 ▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》 ▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》 ▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》 ▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。 ▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺......>> 有什么关于书法的名言 ▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》 ▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤 ▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。—— 张沅《石涛画语录》 ▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》 ▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》 ▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》 ▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》 ▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》 ▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》 ▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 ——柳公权 ▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》 ▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》 ▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》 ▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》 ▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》 ▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》 ▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》 ▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》 ▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》 ▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 ——清.刘熙栽《艺概》 ▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》 ▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》 ▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》 ▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》 ▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑......>> 老总办公室适合挂什么类型的书法（名言、四字、诗词都可以，要大气有格调的） 公司老总是企业的核心和灵魂，需要带动整个公司的发展方向与核心动力，是企业整体部署与战略的发动机，因此老总办公室字画布置颇有讲究。 一、办公室书法内容之四字成语推荐：“天道酬勤”、“龙马精神”、“纵横天下”、“志存高远”、“海纳百川”、“厚德载物”、“宁静致远”、“上善若水”、“止于至善”、“臻于至善”、“鸿图大展”、“宝地生金”、“紫气东来”、“高瞻远瞩”、“马到成功”、“一帆风顺”、“鸿业腾飞”、“鸿业博兴”、“商道酬信”、“诚心兴业”、“诚信共赢”等。 二、办公室书法内容之经典诗词推荐：《沁园春 雪》、《沁园春 长沙》、《念奴娇 赤壁怀古》、《赤壁赋》、《满江红》、《卜算子 咏梅》、《观沧海》、《陋室铭》等。 三、办公室书法内容之名言名句推荐：“慎终如始，则无败事”、“天道酬勤，人道酬善，商道酬信”、“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则”、“发上等愿结中等缘享下等福，择高处立寻平处住向宽处行””、“小胜靠智，大胜靠德”、“宁静致远，淡泊明志”、“静以修身，俭以养德”、“诚信赢天下”、“有志者，事竟成”等。 标签：作文经典 上一篇：电话界面祝福 支付宝生日祝福界面 下一篇：关于驿站传信的古诗句 驿站传信的诗句 四字励志成语书法横幅标语 很多，可以说不胜枚举！ 书法名言警句 蒋和：布白有三；字中这布白,逐字之布白行间之布白.初学分布,皆须停匀；既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间.陈绎：疏处捺满,密处提飞；平处捺满,险处提飞；捺满则肥,提飞则瘦.王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨；锋纤往来,疏密相附.项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和.曰肥.曰瘦而已.若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦.不长不短为端美也.张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势.王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.卫夫人：点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也；横画如千里阵云,隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣. ●书肇于自然（汉·蔡邕） ●无声之音,无形之相（唐·张怀谨） ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远） ●玄妙之意,出于物类之表；幽深之理,伏于杳冥之间；岂常情之所能言,世智之所能测（唐·张怀谨） ●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀.虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力（唐·张怀谨） ●字不可重笔,话不可乱传 ●写字如画狗,越描越丑 ●字怕练,马怕骑 ●字无百日功 ●拳要打,字要练 ●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生（宋·米芾） ●一点成一字之规,一字乃终篇之准（唐·孙过庭） ●笔秃千管,墨磨万锭（宋·苏轼） ●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩（晋·卫恒） ●婉若银钩,源若惊鸾（晋·索靖） ●飘若浮云,矫若惊龙（晋书） ●龙跳天门,虎卧凤阁（南北朝·萧衍） ●云鹤游天,群鸿戏海（南北朝·萧衍） ●龙威虎振,剑拔弩张（南北朝·袁昂） ●体象卓然,殊今异古.落落珠玉,飘飘缨组（唐·张怀声） ●如清风出袖,明月入怀（唐·李嗣真） ●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨） ●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫） ●时时只见龙蛇走（唐·李白） ●若教临水畔,字字恐成龙（唐·韩渥） 关于书法家的名言警句 书家字中有笔如禅家句中有眼-黄庭坚 再抄一些 ●书肇于自然（汉·蔡邕） ●无声之音，无形之相（唐·张怀谨） ●学书则知识学可以致远（唐·张彦远） ●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情 之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨） ●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高， 虽妙算不能量其力（唐·张怀谨） 故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》 ●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭） 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》 有什么关于人品道德的名言和句子是四个字是关于书法 字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。 标签：作文经典 上一篇：电话界面祝福 支付宝生日祝福界面 下一篇：关于驿站传信的古诗句 驿站传信的诗句
似字书法
情况属实这4个字的草书如图所示，这是怀素的草书字体。可以按照下图临摹练习。怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。
《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。
东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。
汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。
章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。
有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。
今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。
略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。
说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。
草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。
“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。
怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。
张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。
参考资料：草书-百度百科
故毛笔字
主要材料和工具如下：
毛笔：笔的大小、笔锋长短、笔毫的软硬都要根据自己所写字体来选择。
墨：墨汁建议选择好一些的，有利于行笔。
纸：宣纸，生宣熟宣以及几成熟都是根据字体来选择，具体可以咨询售卖的店家。同时建议刚开始使用毛边纸练习，节约成本。
砚：主要用于盛墨汁及蘸笔、舔笔。
笔洗：盛清水，用于清洗毛笔。
毡子：毛毡，垫在纸防止弄脏书案，以及“跑墨”。
镇纸：压住纸张，可减少纸张的皱褶对写字的影响。
根据需要，还有笔架、印章、印泥等。
一般文具店均可购买。
提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。
每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。
行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。
结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。
学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。
参考资料：百度百科——毛笔字
朽的书法
韩寒是一个很有才气的作家，也算个文人。既然是文人，就少不了与文字打交道。人道是字如其人，所以人们是非常乐于评价一个作家的书法水平。毕竟，在古代一个文人写不出一手好字，那是非常丢人的事情，基本上不说出门了。古人如此，自不必说今人。我们不妨来看看韩寒的书法，他的书法笔似朽木枯枝，字若乱石铺路，随意、张扬、还任性。小编一一为大家，说一说韩寒书法弊端。韩寒年轻照
了解书法如同看一个人，要知道前因后果才能明白这个人是个什么人。韩寒其人，成名于“新概念作文大赛”，从中脱颖而出。当年出道的时候，长相秀气，十分讨小姑娘喜欢。而后，韩寒因为偏科严重，被学校勒令开除。韩寒离校之日，校长问其今后打算。韩寒所答语惊四座，幽幽说道靠稿费，校长讥讽的笑道不成气候。校长也没想到韩寒会成为日后“80后”作家群体的佼佼者，佳作频出。韩寒文风辛辣，直陈社会弊端，大有鲁迅遗风。从韩寒的经历来看，这是一个不走寻常路子的人。韩寒中年照
他的书法也是根本不按套路出牌。有人评价韩寒书法，颇得米芾碑帖神韵，实乃过誉之词。韩寒书法瘦硬得体，看着也是很有点书法的形态，就个人情感来说，小编也不忍指责韩寒的书法。但是书法丑美不以人的意志为转移，凡事需要客观来看。在小编看来，韩寒书法有三大弊端，其一，笔似朽木枯枝；其二，字若乱石铺路；其三，随意、张扬、还任性，这三小点，可以归于一类，小编一一为大家说道说道。韩寒书法作品
其一，笔似朽木枯枝
这是在说韩寒的书法缺乏灵动，看着没有生命力。朽木枯枝，我们都见过，光秃秃赤条条没有一片叶子，看起来很是苍凉。大家注意看下图韩寒的书法，用笔生硬，只是信笔游缰，活生生的朽木枯枝，看起来很不舒服，更谈不上书法的艺术性。这种书法特性，归根于韩寒的碑帖意识淡薄，缺乏最基本的临帖功底。临帖这是一生的事业，任凭启功这般书法大家，也是每日必临。韩寒书法作品
其二，字若乱石铺路
韩寒书法字若乱世铺路，说的就是没有个章法。其实，在传统书法文化中，也有书法写的如乱石铺路般的人，最出名的便是郑板桥。郑板桥的书法，看着乱糟糟的，就像乱石铺路，可是看起来赏心悦目。反观韩寒的乱石铺路，就是一堆摆放杂乱无章的乱石，章法无从谈起。其实，根据上文了解韩寒不走寻常路子的经历来看，也倒符合他的书法风格。毕竟，一个循规蹈矩的人，那是写不出这样乱世铺路的境界来的。韩寒书法作品
其三，随意、张扬、还任性
随意、张扬、人性，说的是韩寒书法的风格。韩寒年轻的时候那种行事风格，基本都是随意、张扬、还任性。一个作家当得好好的，又转行当车手，这恐怕是头一遭。韩寒随意张扬的还不止这一次，对于中作协多有微词，也是少有的不入中作协的作家。要知道，中作协可是多少作家朝思暮想的地方，然而韩寒就是不加入，这足够说明其任性。当然具体到他的书法中，就是随意张扬，还任性的胡写乱写。当然了韩寒不是专业书法家，不能用专业书法的眼光来要求。他也就是图一个乐子，写出自己的内心世界便可。韩寒yiqifengf
从韩寒书法中，我们可以看出他的书法笔似朽木枯枝，字若乱石铺路，随意、张扬、还任性。这些书法特性，决定了韩寒书法只是写的比较好看的“手熟体”，与严格意义上的书法是不沾边的。小编这样说，可能会得罪一大批拥护韩寒的粉丝，但是书法就是这样严格，不能没有尊严。书法的尊严与个人的喜好，还是需要严格分割开来，如此书法方可有大成就。
故如书法，朽的书法的介绍，今天就讲到这里吧，感谢你花时间阅读本篇文章，更多关于故如书法，朽的书法的相关知识，我们还会随时更新，敬请收藏本站。
