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李维书法家,王国维书法

李维书法家

李维书法家,以其独特的艺术风格和精湛的技巧,成为当代书法界的翘楚。他的作品,充满了力量和生命力,每一笔每一画都蕴含着深厚的情感和丰富的内涵。他的书法风格独特,刚柔相济,既有古人的气韵,又有现代的感悟,更具有时代的特征。他擅长楷书和行书,用笔沉稳而有力,字体工整而具有个性。他注重笔画的力度和节奏,每一笔都经过精心的雕琢和反复推敲,达到了笔墨与意境的完美结合。

王国维书法,是另一位备受赞誉的书法家。他擅长草书,以其舒展的笔触和奔放的笔墨,形成了独特的书法风格。他的作品充满了灵动和自由的气息,给人以积极向上和激励力量。他能够以简练而富有节奏感的笔画,表达出深邃的内涵和情感。他的作品让人感受到了自然与人文的结合,以及对生命和人生的思考。

李维和王国维都是书坛的瑰宝,他们的作品以其独特的艺术风格和深刻的意境,影响了无数的后人。他们的书法作品不仅具有艺术价值,更是一种精神的表达和思想的沉淀。他们的作品,让人们在欣赏的也能够从中感受到深邃的内涵和情感。他们的作品,让人们对艺术有了更深刻的理解和体验。

李维和王国维的作品,无论是楷书、行书还是草书,都有着独特的魅力和艺术价值。他们的作品,是中国传统文化的瑰宝,也是中国书法的瑰宝。他们以精湛的技艺和深厚的情感,为我们呈现了一幅幅灵动的视觉画面,让我们感受到了书法的魅力和艺术的魅力。

李维和王国维都是具有重要影响力的书法家,他们的作品无论在艺术上还是在意境上,都给人以巨大的震撼和启发。他们的作品让人们对书法有了更深入的了解和认识,也让人们更加热爱和珍视传统文化。他们的作品,是中华民族文化传承的重要部分,也是中华民族精神的重要体现。

李维书法家,王国维书法

兢兢业业。李维生,江苏省建湖县第二实验小学向阳校区副校长,高级教师,盐城市小学语文学科带头人,盐城市名教师。李维生教学兢兢业业,恪尽职守。江苏省书法家协会会员,李维生是江苏省“333高层次人才培养工程”培养对象,参与编写苏少版《书法练习指导》和《书法教学指导》,主持编写了《小学写字同步练习》12册,并由南京大学出版社出版发行,出版专著《走近书法教育》,执教的《心字底》一课获得江苏省第十二届“杏坛杯”苏派青年教师课堂展评书法特等奖。

王国维书法

1. 关于王国维的书法诗句 关于王国维的书法诗句 1.王国维的经典诗句 《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》 清代:王国维 阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 清代:王国维 满地霜华浓似雪。人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。陌上深深,依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。《点绛唇·屏却相思》 清代:王国维 屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。《蝶恋花·百尺朱楼临大道》 清代:王国维 百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》 清代:王国维 弄梅骑竹嬉游日。门户初相识。未能羞涩但娇痴。却立风前散发衬凝脂。近来瞥见都无语。但觉双眉聚。不知何日始工愁。记取那回花下一低头。《虞美人·碧苔深锁长门路》 清代:王国维 碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。《如梦令·点滴空阶疏雨》 清代:王国维 点滴空阶疏雨。迢递严城更鼓。睡浅梦初成,又被东风吹去。无据。无据。斜汉垂垂欲曙。2.有关王国维的名句 王国维,为近代博学通儒,功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仅见。 他以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论,具有划时代的意义,向来极受学术界重视。 §1.01一 词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 §1.02二 有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。 §1.03三 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(1)”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(2)”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。(3)”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。(4)”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。 §1.04四 无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。 §1.05五 自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。 §1.06六 境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 3.王国维的经典诗句有哪些 《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》 清代:王国维 阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 清代:王国维 满地霜华浓似雪。人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。陌上深深,依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。《点绛唇·屏却相思》 清代:王国维 屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。《蝶恋花·百尺朱楼临大道》 清代:王国维 百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》 清代:王国维 弄梅骑竹嬉游日。门户初相识。未能羞涩但娇痴。却立风前散发衬凝脂。近来瞥见都无语。但觉双眉聚。不知何日始工愁。记取那回花下一低头。《虞美人·碧苔深锁长门路》 清代:王国维 碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。妾身但使分明在。肯把朱颜悔。从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。《如梦令·点滴空阶疏雨》 清代:王国维 点滴空阶疏雨。迢递严城更鼓。睡浅梦初成,又被东风吹去。无据。无据。斜汉垂垂欲曙。4.求王国维的名句 昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 这三句本是描写相思诗句,但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界,它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣,把诗句由爱情领域推绎到治学领域,赋予了它以深刻的内涵。 第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。这自然是借题发挥,以小见大。那如果按原词解,这几句是情感堆积、蕴酿期,是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界,是寒喧之后,刚数杯下肚,酒气略微上升阶段。此时,欢者更欢,愁者愈愁,肚中纵有千番言语,表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是,刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿,打字不快,技术不懂,骂架不行,不管论坛(BBS)、聊天室,一般都比较“谦虚”,也不敢大动作灌水,还多是“新手上路,多多关照”之词,显得比较“礼貌”,比较“懂事儿”。从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格,也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 第二境界的这段诗句,出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是:“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”王国维在这里,显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明,对事业,对理想,要执着追求,忘我奋斗,为了达到成功的彼岸,一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 第三境界,王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案"元夕》中的词句。辛弃疾的原词是:“东风夜放花千树,更吹落星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”王国维用在此处,是指在经过多次周折、多年磨练之后,就会逐渐成熟起来,就能明察秋毫,豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。满意请采纳

中国书法家协会河南分会

我们中国是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明之一。中国文化源远流长博大精深。书法就是我国从古至今一直占有重要地位的。我国古代著名书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、王献之、赵孟頫、黄庭坚等,每一位都是影响时代的人物,书法更是影响了代代人,简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。王羲之书法第一位,王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之广采众长,自成一家,不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法,还留下了大量的丰富多样的书法精品。欧阳询书法第二位,欧阳询,唐朝著名书法家,楷书四大家之一,代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询书法成就以楷书为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。颜真卿书法第三位,颜真卿,唐代书法家,中国古代楷书四大家之一,又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿,不计工拙,一气呵成,常常写至枯笔,被誉为“天下第二行书”。柳公权书法第四位,柳公权,唐代著名书法家,楷书四大家之一,代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名,更有“柳字一字值千金”的说法。王献之书法第五位,王献之,人称”大令“,幼年随父学书法,尤以行草著名,书法史上被誉为“小圣”,与其父王羲之并称为“二王”。楷书以《洛神赋十三行》为代表,行书以《鸭头丸帖》最著,草书名作以《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。赵孟頫书法第六位,赵孟頫,是“楷书四大家”之一,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称。赵孟頫以真书、行书造诣最深、影响最广,代表作有《胆巴碑》、《洛神赋》等,世称“赵体”。怀素书法第七位:怀素,怀素和尚,唐代书法家,以"狂草"名世,与张旭齐名,合称"颠张狂素",史称"草圣"。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。是继张旭之后,在中国草书史上承前启后的佼佼者,更是叱咤千年书法史的领军人物。他的草书作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《圣母帖》《论书帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章经》《千字文》《藏真帖》《律公贴》《七帖》《北亭草笔》等。黄庭坚书法第八位,黄庭坚,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。主要代表作有《松风阁》、《经伏波神祠诗》等。且著有《山谷词》,其书法亦能独树一格,为"宋四家"之一,人称“山谷体”。苏轼书法第九位,苏轼,北宋著名文学家、画家、书法家,苏轼的书法与黄庭坚、米芾和蔡襄的合称“宋四家”。苏轼擅长写行书、楷书,他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等。米芾书法第十位,米芾,北宋书法家、画家、书画理论家,米芾擅篆、隶、楷、行、草等书体,书法以行书成就最高,长于临摹古人书法,达到乱真程度。米芾存世书帖近六十幅,代表作有《蜀素帖》《德忱帖》《苕溪诗卷》等。赵孟书法第十一位,赵孟,南宋晚期至元朝初人,书法家、画家、诗人。赵孟博学多才,能诗善文,成就最高的是书法和绘画,擅长行书和楷书。传世书迹有《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《玄妙观重修三门记》《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》《四体千字文》等。你还知道哪些?可以留言过来,添加上!

李惟全书法

文文房四宝房四宝,是中国独有的文书工具,即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名,起源于南北朝时期(420年—589年),因为中国古代文人要经常使用毛笔、墨、宣纸、砚台,它们是文人书房中必备的四件宝贝。"文房四宝"在南唐时指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆,古称端州),它们不仅具有实用价值,也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。 2007年,中国科学院科技史所、中国文房四宝协会,向联合国教科文组织申报为世界级“非物质文化遗产”。[编辑本段]成语文房四宝【词目】 文房四宝【发音】 wén fáng sì bǎo【释义】 指毛笔、黑墨、宣纸、砚台【出处】 宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,迩来赏玩君与予。”【示例】 天子被逼只得命取绝笔。奶子随即取捧过~。(明·施耐庵《水浒传》第八十一回)【近义词】:文房四士【语法】:偏正式;作主语、宾语;指笔、墨、纸、砚旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台,别名润色先生,文房四宝中能传世最久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》,一名《文房四宝谱》,叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具,制作历史悠久,品类繁多,历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县(原属宁国府,产纸以府治宣城为名)的宣纸,歙县(原为徽州府治)的徽墨,浙江吴兴(原为湖州府治)的湖笔,广东高要(原为肇庆府治,古名端州)的端砚,以及与端砚齐名的歙县(原歙州府)的歙砚.[编辑本段]实物文房四宝中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的,人们通常把它们称为“文房四宝”,大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书,或能画,或既能书又能画的,是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。"文房"之名,起于我国历史上南北朝时期(公元 420-- 589年),专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外,还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等,也都是书房中的必备之品。故宫博物院收藏的文房四宝多为清代名师所作,皇家御用,其用料考究、工艺精美,代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能,是文房用具中的瑰宝。在林林总总的笔类制品中,毛笔可算是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具,而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。不过由于毛笔易损,不好保存,故留传至今的古笔实属凤毛麟角。1.笔最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔,是目前发现最早的笔。其后,湖南省长沙市左家公山出土的战国笔,湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔,及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔,武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断,夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看,笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期,各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多:吴国叫“不律”,燕国叫“弗”,楚国叫“幸”,秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后,“笔”就成了定名,一直沿用至今。传说,我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。公元前223年,秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战,双方打得非常激烈,战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况,蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时,人们通常是用分签蘸墨,然后再在丝做的绢布上写字的,书写速度很慢。蒙括虽是个武将,却有着满肚子的文采。用上面说的那种笔写战况报告,常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的,墨水蘸少了,写不了几个字就得停下来再蘸,墨水蘸多了,直往下滴,又会把非常贵重的绢给弄脏了。蒙恬以前就萌生过改造笔的念头,这次要写大量的战况报告,这个愿望就越来越强烈了。战争的间隙中,蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天,他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多,拎在手里沉沉的,一只兔子尾巴抱在地上,血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了,心中不由一动:“如果用兔尾代替普通的笔来写字,不是更好吗?”回到营房之后,蒙恬立刻剪下一条兔尾巴,把它插在一根竹管上,试着用它来写字,可是兔毛油光光的,不吸墨水,在绢上写出来的字断断续续的,不像样子。蒙恬又试了几次,还是不行,好端端的一块绢也给浪费了。一气之下,他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。蒙恬并不甘心失败,仍然抽时间琢磨别的改进方式。几天过去了,他还是没有找到合适的办法。这一天,他走出营房,想透透新鲜空气。走过山石坑时,他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来,用手指捏了捏兔毛,发现兔毛湿源源的,毛色变得更白更柔软了。蒙恬大受启发,马上跑回营房将它往墨汁里一蘸,兔尾这时竟变得非常“听话”,吸足了墨汁,写起字来非常流畅,字体也显得圆润起来。山石坑里的水含有石灰质,经碱性水的浸泡,兔毛变得柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的,蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头,把它叫做“笨”(今日简写作“笔”)。古笔的品种较多,从笔毫的原料上来分,就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分,则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分,又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等,不少属珍贵的材料。2.墨墨给人的印象似稍嫌单一,但却是古代书写中必不可缺的用品。借助于这种独创的材料,中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味,而是内涵丰富。作为一种消耗品,墨能完好如初地呈现于今者,当十分珍贵。在人工制墨发明之前,一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。文献记载,古代的墨刑(黥面)、墨绳(木工所用)、墨龟(占卜)也均曾用墨。经过这段漫长的历程,至汉代,终于开始出现了人工墨品。这种墨原料取自松烟,最初是用手捏合而成,后来用模制,墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载:“尚书令、仆、丞、郎,月赐愉麋大墨一枚,愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千阳县,靠近终南山,其山右松甚多,用来烧制成墨的烟料,极为有名。从制成烟料到最后完成出品,其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序,并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工序,也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成,圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂,合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面,以便于重复使用墨模时,容易更换。墨的外表形式多样,可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。3.纸是中国古代四大发明之一,曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。即使在机制纸盛行的某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用,焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。在纸张发明之前的很长一段时间内,人们是采用什么来作为记事材料的呢?根据文献和实物资料,最早的人们是采用结绳来记事的,遇事打个结,事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞,所谓“甲骨文”。在青铜产生以后,又在青铜器上铸刻铭义,即“金文”或“钟鼎文”。再后,将字写在用竹、木削成的片上,称“竹木简”,如较宽厚的竹木片则叫“牍”。有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前,除以上记事材料外,还发现了刻于石头上的文字,比如著名的“石鼓文”。一般人们皆知,纸是在东汉由蔡伦发明的。但近年的考古发掘,却对此提出了疑问。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展,许多西汉遗址和墓葬被发现,其中也不乏纸的遗物。这些右纸均据其出土的地点而被冠名。从目前出土古纸自身的年代顺序,可以分别排列为:西汉早期的放马滩纸,西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸,西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸,而且有些纸上还有墨迹字体,说明已用于文书的书写。4.砚砚,也称"砚台",被古人誉为"文房四宝之首"。因为墨须加水发磨始能调用,而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等,最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多,我国地大物博,到处是名山大川,自然有多种石头。产石之处,必然有石工,所以产砚的地方遍布全国各地。最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是:质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳,有的有眼,有的有带,有的有星,大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯,浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地,其石质也有所不同,如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精,砚台的雕工制作早已形成了一门艺术,从取石、就料、开型、出槽、磨平,雕花等都可运其匠心。有的精品砚已不实用,以其名贵只能作古董观赏、珍藏,而舍不得濡水发墨了。砚的名贵,有以石质贵者,有以制作贵者,有以名人用而贵者等等。砚需常洗,不得与沾染,每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧愈好,因时间愈久其胶自然消解,但水不能储旧,而必须加新。如恐沾油,洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好,切勿以滚水价值加之,以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚,还应会养砚。笔、墨、纸、砚,各有各的用途,各有各的讲究,所谓"名砚清水,古墨新发,惯用之笔,陈旧之纸",合起来是整个一套,再写出我们的文字,综合成为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我欣赏,而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。]笔掭:又称笔砚,用于验墨浓淡或理顺笔毫,常制成片状树叶形。[编辑本段]其他文房用具在古代的文房书斋中,除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外,还有一些与之配套的其他器具,它们也是组成文具家族中必不可少的一员。明代屠隆在《文具雅编》中记述了四十多种文房用品,通常较为常见的有笔架:又称笔格、笔搁,供架笔所用。往往作山峰形,凹处可置笔。也有人物和动物形的,或天然老树根枝尤妙。臂搁:又称秘阁、搁臂、腕枕,写字时为防墨沾污手,垫于臂下的用具。呈拱形,以竹制品为多。诗筒:日常吟咏唱和书于诗笺后,可供插放的用具。多以竹制,取清雅之意。笔筒:笔不用时插放其内。材质较多,瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方,也有呈植物形或他形的。笔洗:笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形,也作花叶形或塔形。墨床:墨研磨中稍事停歇,因磨墨处湿润,以供临时搁墨之用。墨匣:用于贮藏墨锭。多为漆匣,以远湿防潮。漆面上常作描金花纹,或用螺细镶嵌。镇纸:又称书镇,作压纸或压书之用,以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。水注:注水于砚面供研磨,多作圆壶、方壶,有嘴,也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。砚滴:又称水滴、书滴,贮存砚水供磨墨之用。砚匣:又称砚盒,安置砚台之用。以紫擅、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。印章:用于钤在书法,绘画作品上,有名号章、闲章等,多以寿山石、青田石、昌化石等制成,也有铜、玉、象牙章等。印盒:又称印台、印色池,置放印泥。多为瓷。湖笔、徽墨、端砚、宣纸为文房四宝之上品。[编辑本段]文房四宝雅称文房四士 (wén fáng sì shì)出处:宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性,笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余,文人雅士还给它们取了人性化的名字(见韩愈《毛颖传》):笔:中山人毛颖。中山是古代诸侯国名,在今天的河北省定州一带,战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载,汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额,结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵,所以称毛颖为中山人,颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔,也称之为宣城毛元锐,字文锋的。墨:绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县,所产之墨较为有名,为朝廷贡品,而墨又以陈年、浓黑者为上品,故称之为绛人陈玄。又:南唐时燕人李廷圭以松烟造墨,光泽可鉴最负盛名,后渡易水而居江南,故也有人称墨为燕人易玄光,字处晦的。纸:会稽褚知白。古时会稽在现在的浙江绍兴,出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料,而褚与楮音同形近,故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏,称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸,称褚知白为华阴人士,字守玄。砚:弘家陶泓。隋唐时期,天下陶砚盛行,而其中又以虢州,即汉时弘家郡(今河南灵宝)所产最负盛名,砚中间下凹以存墨汁,故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中,字守默(墨)的。古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字,而且还给它们封了官职。笔:书写用品,因笔杆以竹管作成,使用时要饱蘸墨水,故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史;墨:多以松烟制成,品质上乘的还要添加香料,故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事;纸:性柔韧,可随意裁剪,且以洁白者为佳,故封纸为好畦(侍)侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将;砚:储墨之器,质地坚硬,帮封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。[编辑本段]文房四宝别称唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》:“磨润色先生之腹,濡藏锋都尉之头,引书煤而黯黯,入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。笔墨纸砚被称为“文房四宝”,自古至今,一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜爱。文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳:1.笔玉管 “今来承玉管,布字改银钩。” (隋;薛道衡《初学记;咏苔纸》)翠管 “玉窗抛翠管,清袖掩银鸾。” (唐;李远《观廉女真葬》)银管 “蜀王宫树雪初消,银管填青点点描。” (元;袁桷《薛涛笺》)象管 “象管细轴映瑞锦,玉麟棐几铺云肪。” (宋;米芾《寄薛郎中绍彭》)筠管 “窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。” (唐;韩偓《安贫》)斑管 “轻轻斑管书心事,细摺银笺写恨词。” (元;白仁甫《阳春曲题情》)毫管 “云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。” (唐;陆龟蒙《纪梦游甘露寺》)寸管 “本经史而为词章,盍展长才与寸管。” (清;林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》)毫 “夜开金钥诏辞臣,对御抽毫草帝纶。” (宋;王安石《题中书壁》)紫毫 “江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔,千万毛中选一毫。” (唐;白居易《紫毫笔》)兔毫 “会得窥成绩,幽窗染兔毫。” (唐;罗隐《寄虔州薛大人》)柔毫 “忆挈柔毫就石渠,春风花药袭襟裾。” (清;姚鼐《过程雨门墓下作》)弱毫 “物新唯人旧,弱毫多所宜。” (晋;陶渊明《答庞参军》)秋毫 “转腕摧峰增崛崎,秋毫茧纸常相随。” (唐;朱逵《怀素草书歌》)寸毫 “文兮乏寸毫,武也无尺铁。平生所韬蓄,到死不开豁。” (唐;陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》)霜毫 “霜毫掷罢倚天寒,任作淋漓淡墨看。” (清;龚自珍《己亥杂诗》银毫 “挥洒银毫,旧句他知道。”(清 孔尚任 《桃花扇·寄扇)中山毫 “隐侯三玄士,赠我栗冈砚。洒染中山毫,光映吴门练。” (唐;李白《殷十一赠栗冈砚》)玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距,纤利精分玉兔毫。” (五代;齐己《寄黄晖处士》)秋兔毫 “莫嫌文史不知武,要试饱霜秋兔毫。” (宋;黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》)毫锥 “策目穿如札,毫锋锐若锥。” (唐;白居易《代书诗一百韵寄微之》)毫颖 “试卷波澜入毫颖,莫教欧九识刘几。” (金;周昂《送李天英下第》)翰 “亦曾戏篇章,挥翰疾蒿矢。” (宋;王安石《送董伯懿归吉州》)毫翰 “逸气假毫翰,清风在竹林。” (唐;孟浩然《洗然弟竹亭》)柔翰 “弱冠弄柔翰,卓荦观群书。” (西晋;左思《咏史》)弱翰 “岂无弱翰,才不克赡。” (晋;陆云《答大将军祭酒顾令文》)寸翰 “骋我迳寸翰,流藻重华芳。” (魏 ;曹植《薤露行》)毛颖 “陶泓面冷真堪唾,毛颖头尖漫费呵。” (金;庞铸《冬夜直宿省中》)霜兔 “自矜霜兔健,安有鲁鱼乖。” (元;倪瓒《画竹寄张天民》)栗尾 “书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。” (宋;苏轼《孙莘老求墨妙亭》)鸡距 “鸡距初含润,龙鳞不自韬。” (宋;梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》)诸毛 “又论诸毛功,劈水看蛟螭。” (唐;韩愈《寄崔二十六立之》)毛锥 “驿书驰报儿单于,直用毛锥惊杀汝。” (宋;陆游《醉中作行草数纸》)退锋郎 “秃友退锋郎,功成鬓发伤。” (清;陶谷《清异录;文用》)2.墨玄圭 “急磨玄圭染霜纸,撼落花须浮砚水。” (宋;杨万里《春兴》)玄玉 “玄玉初成敢轻用,万里豹囊曾入贡。” (明;高启《赠卖墨陶叟》)玄珠 “万灶玄珠一唾轻,客卿新以玉泉名。” (金;元好问《赋南中杨生玉泉墨》)陈玄 “赖石陈玄典籍传,肯教边腹擅便便。” (宋;庄季裕《鸡肋篇》)乌丸 “秦郎百好居第一,乌丸如漆姿如石。” (宋;陈师道《古墨行》)乌玉玦 “近者唐夫子,速致乌玉玦。” (宋;苏轼《孙莘老寄墨》)松烟 “往逢醉许在长安,蛮溪大砚磨松烟。” (宋;黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》松液 “要与陶泓作佳传,老磨松液写《黄庭》” (元;宋无《端石砚》)松煤 “山中老僧忧石泐,印之以纸磨松煤” (宋;欧阳修《石篆》)松腴 “苍鼠奋须饮松腴,剡藤玉版开雪肌。” (宋;苏轼《六观堂老人草书》)麝煤 “蜀纸麝煤添笔媚,越瓯犀液发茶香。” (唐;韩偓《横塘》)珍煤 “贵价市珍煤,风前试寒泓。” (宋;文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》)灶煤 “瓦池研灶煤,苇管书柿叶。” (宋;苏轼《孙莘老寄墨》)书煤 “引书煤而黯黯,入文亩而休休。” (唐;薛涛《四友赞》)黑蛟 “绿蚁滟樽芳酝热,黑蛟落纸草书颠。” (宋;陆游《醉书山亭壁》)翠饼 “何以墨潘穿破褐,琅琅翠饼敲云笏。” (宋;苏轼《赠潘谷》龙宾 “龙宾十二吾何用,不意龙文入吾手。” (元;泰不华《桐花烟为吴国良赋》)3.纸楮 “若入富天巧,春色入毫楮。” (宋;苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》)楮生 “楮生毛颖贺得友,坐令几案增光辉。” (元;许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》楮先生 “孤寂惟寻曲道士,一寒仍赖楮先生。” (宋;陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》玉楮 “云母光笼玉楮温,得来原自剡溪濆。” (元;陈端《以剡溪赠待诏》)玉鸾纹 “吴笺新制玉鸾纹,冲雨殷勤寄荜门。” (元;陈基《无题》)云肪 “象管细轴映瑞锦,玉麟棐几铺云肪。” (宋;米芾《寄薛郎中绍彭》)云蓝 “道士有神传火枣,故人无字入云蓝。” (宋;姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一)剡藤 “苍鼠奋须饮松腴,剡藤玉版开雪肌。” (宋;苏轼《六观堂老人草书》)溪藤 “书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。” (宋;苏轼《孙莘老求墨妙亭》)剡溪藤 “我有剡溪藤一副,无人重写妙莲花。” (清;金人瑞《题邵僧弥画》)麦光 “麦光铺几净无瑕,入夜青灯照眼花。” (宋;苏轼《和人求笔迹》)笺 “宴分王母乐,诏授薛涛笺。” (元;王逢《宫中行乐词》)4.砚砚台 “夕阳照个新叶红,似要题诗落烟台。” (唐;司空图《偶诗五首》其一)砚瓦 “玉龙笔架,铜雀砚瓦,金凤笺花。” (元;乔吉《水仙子;廉香林南园即事》)砚田 “以文为业砚为田。” ( 宋;戴复古《寄王溪林逢吉》)石田 “药里但随庭草积,学徒应供石田荒。” (清;方文《病中寄邓柬之》)石友 “剡溪来楮生,歙穴会石友。” (宋;王炎《题童寿卿博雅堂》)石泓 “晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔。” (宋;黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》)寒泓 “贵价市珍煤,风前试寒泓。” (宋;文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》)陶泓 “陶泓面冷真堪唾,毛颖头尖漫费呵。” (金;庞铸《冬夜直宿省中》)龙尾 “君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。” (宋;苏轼《龙尾砚歌》)墨海 “帝鸿墨海世不见,近爱端溪青紫砚。” (宋;程俱《谢人惠砚》)黑白月 “萋萋兮雾毂石,,宛宛兮黑白月。” (宋;苏轼《龙尾石月砚铭》)[编辑本段]图书信息书 名: 文房四宝作 者:樊嘉禄 吴丹彤出版社: 大象出版社出版时间: 2009年06月ISBN: 9787534754326开本: 16开定价: 49.00 元[编辑本段]内容简介《文房四宝》我国文房四宝很早就流传到朝鲜、日本、越南等国家,尤其是造纸术还传播到阿拉伯和欧洲,为世界文明的发展做出了巨大贡献。清末以来,随着西方机制纸和自来水笔的传入,文房四宝受到前所未有的冲击,整体上陷于衰落,只有少数地方仍有较好的发展。安徽的宣纸、徽墨、歙砚,浙江的湖笔、富阳竹纸,广东的端砚以及四川的夹江纸等都是其中的杰出代表。《文房四宝》分别介绍纸、墨、笔、砚四种文房主要用品的历史发展和生产技艺,通过田野调查,突出当代文房四宝制作技艺的描述,以期达到留住手艺的目的。造纸、制笔以及序言部分由樊嘉禄执笔,制砚、制墨部分由方晓阳与吴丹彤共同执笔。除纸、墨、笔、砚外,我国古代其他文房用品还有很多,如笔筒、笔洗、笔搁、笔挂、笔掭、砚匣、砚床、砚山、砚滴、墨匣、墨床、镇纸和臂搁等等,制作技艺涉及玉石雕、竹木雕、陶瓷烧制等许多方面,受篇幅所限《文房四宝》未加介绍。[编辑本段]图书目录第一篇 造纸一、纸的起源与发展(一)纸的起源与早期发展(二)隋唐五代时期(三)宋元明清时期(四)现当代二、手工纸制作工艺(一)宣纸制作工艺(二)竹纸制作工艺(三)楮皮纸制作工艺(四)桑皮纸制作工艺(五)藏纸制作工艺第二篇 制墨一、墨的起源与发展(一)墨的起源(二)先秦两汉时期(三)魏晋南北朝时期(四)隋唐时期(五)宋元时期(六)明清时期(七)近现代二、制墨原料(一)松烟(二)油烟(三)其他颜料三、墨的分类与制作工艺(一)墨的分类(二)安徽省绩溪胡开文墨厂徽墨制作工艺(三)黄山市屯溪胡开文墨厂徽墨制作工艺(四)墨汁制作工艺第三篇 制笔一、毛笔的起源与发展(一)毛笔的起源与早期发展(二)唐宋时期(三)元明清时期(四)现当代二、毛笔的制作工艺(一)湖笔的制作工艺(二)宣笔的制作工艺第四篇 制砚一、砚的起源与发展(一)砚的起源(二)先秦两汉时期(三)魏晋南北朝时期(四)隋唐时期(五)宋元时期(六)明清时期二、砚的分类与制作工艺(一)石质砚的制作工艺(二)非石质砚的制作工艺……

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一 鸣 丁盘石 丁永康 丁广茂 丁向阳 马 季 马世华 马蓝田 马广文 万 依

万业馨 于 彦 于曙光 弓彤轩 王 安 王 炜 王 冰 王 芸 王 健 王 琦

王 冰 王 强 王 澎 王 昌 王禹时 王燕民 王十川 王玉池 王廷栋 王泽仁

王玉书 王文英 王文祥 王占元 王志伟 王国权 王济夫 王久安 王希坤 王景芬

王家新 王同仁 王炳尧 毛广淞 卞竞武 方 馨 方秀桐 邓元昌 甘 珉 田英章

田雨新 田凤立 田永庆 冯 迪 冯 举 冯大彪 冯学栋 冯向杰 冯彝诤 冯麟征

史怀璧 史宗清 白 锐 白 煦 白振奇 叶培贵 叶如棠 宁扬楚 刘 蒙 刘 悦

刘 恒 刘 艺 刘恪山 刘智辉 刘新惠 刘汉文 刘治国 刘松林 刘中一 刘毓煊

刘万国 刘云龙 刘宗汉 刘炳森 刘普选 刘澄泉 刘玉楼 刘少英 刘振江 安曦贵

安永魁 阮宗华 阮双庆 邬鸿恩 权希军 曲毓琦 闫家宪 毕英麟 关东升 任红雨

汤树屏 汤文庆 许在廉 江 雪 朱乃正 朱鸿祥 朱猷德 朱学文 朱守道 孙 乃

孙盛年 孙嘉成 孙崇大 孙宝麟 孙洪安 孙永学 孙轶青 吕如雄 吕济民 纪怀昌

纪容健 江枫毅 严太平 严渭渔 佟 韦 佟岩林 张 超 张 荣 张 继 张 飙

张 虎 张 杰 张 源 张之焕 张伯义 张瑞龄 张国辉 张德宽 张铜彦 张道容

张道诚 张同印 张崇范 张振国 张旭光 张铁英 张鲁泉 张成生 张又栋 张重梅

张永明 张荣生 应雪芹 肖 丽 余臣滔 侣明亮 沙英男 陆京生 宋 浩 宋启民

李 文 李 文 李 荷 李 准 李 晖 李 穆 李忠信 李克仙 李克寒 李鑫华

李明实 李仲耘 李仁堂 李尚斋 李贺林 李荣海 李茂林 李树杰 李树三 李纯博

李鸣泉 吴广崇 吴道弘 吴华嵛 吴传麟 吴学文 吴鸿清 吴震启 吴祥辉 吴艳萍

陈 乔 陈 冲 陈翰彬 陈昔未 陈振寰 陈树谦 陈廷佑 陈景新 陈荫夫 陈奕纯

陈有安 陈春森 陈荣玲 陈复澄 陈家让 杨 茹 杨力舟 杨永德 杨佐恒 杨洪昌

杨永全 汪锡桂 汪格林 沈 鹏 沈道荣 邹德忠 苏 平 苏士澍 何 俭 何若泉

何首巫 何永泽 杜梦洪 邵志军 邵华泽 邵秉仁 邵福堂 劳家顺 宗家顺 郑 红

郑明甫 郑珉中 郑延龄 郑启东 郑晓华 罗 勤 罗 扬 金运昌 林 岫 林 凡

林 锴 周 倜 周冠英 周京明 周鸿图 武春河 武元子 孟繁禧 俞 震 闻 山

赵 鹏 赵廷芳 赵国忱 赵大力 赵永和 赵发生 赵天琪 赵铁信 姜在忠 姜仪生

胡 琦 胡孟炎 胡逸民 胡松华 胡云富 祖绍先 柯春海 钟 炜 钟 灵 钟芦生

洪民生 洪雪竹 荣所信 荣鸿钧 姚俊卿 段俊如 柳晓叶 徐广政 徐鸣珂 徐晨光

徐东法 徐楚德 徐扣根 郭永琰 郭安智 郭经民 郭振华 郭允苓 郭雅君 高 译高承宗 高运甲 高惠敏 高文龙 袁守启 夏桐郁 夏家骏 夏鹤龄 秦永龙 秦宇奇秦润波 贾靖宏 贾起家 耿墨学 凌士欣 倪文东 唐达成 唐国强 曹建国 曹肇基梁 东 梁永琳 梁振文 黄正元 黄宝善 黄钟骏 黄联成 黄铸夫 黄发荣 黄磊明黄智刚 宿 悦 陈洪武 崔士篪 崔志刚 章巧珍 章景葵 常任侠 巢宝华 嵇为民傅以新 傅砚文 曾庆辉 葛 路 葛绮云 程玉海 程莘农 彭综岐 彭利铭 彭世强彭维纲 韩亨林 韩建军 鲁少飞 童亚辉 董寿熹 董天庆 董正贺 谢启晃 谢逢松楚慧华 甄福秋 雷振方 熊 伟 熊伯齐 廖自力 廖廷建 蔡师祥 蔡金鹏 毓君固潘传贤 潘肖彦 颜振东 穆 青 戴兰陔 戴顺清 于 声 于 磊 马竞先 仉凤舞王玉福 王莲芬 朱袖清 许德方 张启亚 李长路 沉子恒 陆 石 罗荣渠 姚小全金开诚 柳 倩 桑介吾 高占祥 康 殷 康秉彝 于可可 马 悦 马承祥 牛克诚王 红 王 镛 王秉谦 王宝凤 王遐举 王连起 王靖宪 邓干熙 兰玉崧 左太行刘正成 刘绍刚 刘玉柱 朱 宁 乔仁和 闫心灵 李 侃 李 超 李 路 李一枫李志敏 张 辛 张荣庆 张志学 张陆一 张凤翔 张建平 张文欣 苏元章 何云台冷 溶 杨 辛 杨亚人 杨臣彬 陈 平 陈大远 卓 然 周而复 单双和 姚雪垠赵朴初 施德中 段伯宇 贺敬之 贺荣信 袁晓园 徐邦达 曹辛之 崔志强 康墨如曾 翔 韩绍玉 韩卫国 舒 同 舒关关 葛全胜 董寿平 谢 云 谢冰岩 谢德萍路 志 蔡祥麟 蔡孑人 廖静文 臧克家 汪永益 王岳川 李 杨 李敏善 李必达李春梅 张存民 肖丕坤 赵国臣 赵喜明 胡小刚 段 军 袁 波 黄绍勋 蔡 毅(太多了就不一一写出,你自己去看看吧)http://www.zssy.home.sunbo.net/show_hdr.php?xname=GPJO211&dname=1L40311&xpos=4

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