草书书法恐

hello大家好，今天来给您讲解有关草书书法恐，行书书法作品的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

草书书法，恐怕是书法中最富有创意和个性的一种艺术表现形式。它以其简练而潦草的笔画，充满力量和活力，给人一种独特的美感。而行书书法作品，则以其流畅的笔势和秀丽的字形，展现了一种典雅与柔美的艺术风格。草书书法和行书书法作品在艺术上的对比和较量，给人们带来了别开生面的审美享受。

草书书法作品在笔法上追求疾速，追求笔触的狂放和张扬。它以草木蔓延、乱石崩腾的姿态展现，字形虽然潦草，却蕴含着无限的力量。这种书法风格，无论是书写诗词、名言警句还是咒语符咒，都能表现出一种独具魅力的艺术美感。草书书法作品富有想象力，具有一种与众不同的表现形式，给人们带来了一种独特的视觉冲击。

相比之下，行书书法作品则更注重书法的秩序和规范。它以宜人的笔势和流畅的线条展现出了一种典雅和柔美的美感。行书书法作品的字形丰满而健康，具有一种向上的意蕴。行书书法作品常常被用于书写经典文学作品和古人名言，通过其独特的线条和字形，表现出了一种优雅和庄重的艺术氛围。

草书书法和行书书法作品，一草一行，即便是同一篇文字，也呈现出截然不同的艺术风格。草书书法作品富有张力和激情，给人以冲击和震撼；而行书书法作品则更富有秩序和规范，给人以优雅和庄重。无论是欣赏还是书写，都能从中感受到一种独特的艺术魅力。

草书书法和行书书法作品都有其独特的艺术价值和美感。草书书法给人一种狂放和张扬的感觉，行书书法则给人一种典雅和庄重的氛围。无论是哪种书法作品，都需要我们用心去欣赏，感受到其中所蕴含的艺术魅力。

草书书法恐，行书书法作品

怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素。

古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说：“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书画题跋记》则解释说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”。2017年3月，学者黄锦祥首次发现了散佚已久的怀素《小草千字文》纸本真迹，赞曰：“素僧独步，草圣千秋。神品再现，国之福矣！”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。

毛笔草书书法入门

您好，根据我学习书法的经验，从篆书和隶书入手比较好，因为篆隶在技术上相对简 单，在气息上很高古。

可以先学篆书里的中锋行笔，再经由隶书掌握方笔。方与圆是笔法构成的最基础的表达方式，这些技法为之后的楷书学习打下了很好的基础，同时又解决了重要的气息问题。可以系统地学习唐楷，在颜真卿处学会把笔铺展开，在欧阳询处学骨力和结构，在褚遂良处学线条的表现力，再在虞世南处学到一种由精神到笔端的虚静……如此再到行书、草书，都有次第。

我把自己学习的顺序分享一下，供您参考。

从临写《峄山刻石》入手，通过一段时间练习使线条达到“圆、转、厚、通”，为书法打下良好基础，然后可以临写邓石如的《白氏草堂记》和吴让之的《宋武帝与臧焘敕》等，感受一下篆书墨迹作品；然后可以练习一下经典的隶书碑刻如《张迁碑》，《曹全 碑》等，再写写汉简如《居延汉简》，清人隶书如伊秉绶作品等感受一下墨迹隶书。峄山刻石张迁碑

之后再选择合适的楷书字帖临写，比如颜真卿大人的《勤礼碑》，欧阳大人的《九成 宫》，虞世南大人的《孔子庙堂碑》，褚遂良大人的《雁塔圣教序》等，学习唐人书法的法度，提高对字的结构的认识。雁塔圣教序孔子庙堂碑

之后可以临临小楷的经典法帖如钟繇《宣示表》，王羲之《黄庭经》，王献之《玉版十三行》，钟绍京《灵飞经》，赵孟頫《道德经》等，练习对毛笔笔尖弹性的认识及 控制。宣示表玉版十三行

接着再进行行书的学习，比如练习智永禅师《千字文》，怀仁禅师的《集字圣教序》，王羲之的《兰亭序》，赵孟頫的《洛神赋》等等，继续练习对毛笔的控制。之后，可以选择再喜欢的隶书、唐楷、魏碑、行草书等等进行临写，增加见识。临写到一定程度后可以开始脱帖进行创作。千字文兰亭序

行书书法作品欣赏大全

1、《兰亭序》。兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。2、《祭侄稿》。《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。3、《寒食帖》。此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。4、《研山铭》。《研山铭》是北宋米芾创作的澄心堂纸本手行书卷，现藏于北京故宫博物院。《研山铭》分三段：第一段为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九个行书大字；第二段为绘制的《研山图》；第三段为米芾之子米友仁、米芾外甥金代王庭筠和清代书画家陈浩的题跋。《研山铭》沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣。5、《祭黄几道文》。《祭黄几道文》是北宋书法家苏轼创作的行书书法作品，《祭黄几道文》是苏轼与其弟苏辙联名吊祭姻戚黄好谦（字几道）的祭文，由苏轼手书。此卷书法精整，出入晋唐，笔力雄健，结体谨严，墨气凝聚，神采焕发且意味温厚，谨严而有活气，为苏轼书法精品之一。

行书书法作品

如下：

1、行书书法作品，如下图所示：2、行书书法作品，如下图所示：3、行书书法作品，如下图所示：4、行书书法作品，如下图所示：5、行书书法作品，如下图所示：6、行书书法作品，如下图所示：7、行书书法作品，如下图所示：8、行书书法作品，如下图所示：9、行书书法作品，如下图所示：10、行书书法作品，如下图所示：

恐的书法写法

草圣最为难，

龙蛇竞笔端。

亳厘虽欲辨，

体势更须完。

有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；

空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁

绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；

辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；

长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；

微茫视每安： 每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；

羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；

六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；

七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；

十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；

三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。

左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;

右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;

曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;

归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;

孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;

矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差.

采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;

熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边

思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;

禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同;

既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部;

更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同.

宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；

侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；

称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；

某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；

慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别；

朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？

之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”；

兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身；

点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”；

勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”；

寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部；

齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。

右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多；

左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字!

举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头；

登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”；

路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁；

时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。

草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”；

乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”；

惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧）

就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部；

（）斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同；

流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。

或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾；

皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部；

睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同；

拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了；

顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部；

胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。

叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别；

閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；

夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别；

嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。

势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的;

章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错.

合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别.

寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法.

邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的.

郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.

田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成.

七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成.

最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别.

尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同.

葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别.

廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异.

里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;

圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”;

我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同;

君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同.

甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”;

么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”;

出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字;

别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平;

膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;

次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁;

二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成;

宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”.

而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成;

早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”;

耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差;

貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;

鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;

狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”.

勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;

奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;

作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;

求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;

休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;

弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”.

隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样;

帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;

沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”;

纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;

惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;

会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错.

近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;

乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;

欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;

所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,,注意末笔;

戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已;

驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差.

台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；

敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；

邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；

成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；

傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！

留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心”

昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样;

食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;

止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字；

不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；

虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法；

论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！

起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；

遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。

欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别；

须知兕（si）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别；

寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差!

巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里!

丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；

孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。

常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；

密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头；

才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；

水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；

柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；

府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。

才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；

勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；

乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；

爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字；

玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；

干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。

蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同;

云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同;

盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法;

熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别;

矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同;

兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样

莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样；

勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法；

谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样；

休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样；

即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；

还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似.

寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样；

宪害寘（zhi）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别；

满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法；

医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；

直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同；

亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样.

颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；

鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”；

撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；

勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；

萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同；

寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部.

莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了!

勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同；

醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别；

丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；

栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同；

友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。

忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶；

从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过；

含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同；

退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样；

减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间；

党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。

女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差；

叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字；

若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？

须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点；

鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样；

茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。

非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错；

功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（《三字经》为“点功劳”）；

示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别；

奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法；

道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同；

竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。

市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单!

仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头；

数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同；

曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已；

固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似；

自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。

添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”；

点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化；

改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）；

曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;

旧说唐同雁:“唐”与“雁”相同吗?完全不同;

尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方.

扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别；

彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混;

世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;

谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;

酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;

技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”.

可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;

偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别;

习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹;

免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体（字法）都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了.

END，关于“草书书法恐，行书书法作品”的具体内容就介绍到这里了，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！