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智艺术书法，行书书法
书法是中国传统艺术中的瑰宝，有着悠久的历史和博大精深的内涵。智艺术书法和行书书法作为其中两个具有代表性的流派，都展现了中国书法的独特魅力和艺术价值。
智艺术书法，又称“智永”，是由智光大师所创，是中国书法中的一支重要流派。它融合了智慧和艺术的精髓，以其独特的风格和独特的表现力深受人们喜爱。智艺术书法以其流利的笔画和准确的结构形成了一种独特的韵味，给人以美感和思考的空间。它不仅要求作品的形式美，更注重表达的意境和内涵。智艺术书法追求笔墨之间的和谐与统一，用意境表现心境，使人在观赏中感受到艺术的力量和智慧的魅力。
行书书法，是中国书法艺术中的一种书写字体。行书的特点是构图简单、线条流畅、笔画连贯，给人以挺拔大气的感觉。行书是中国传统书法中的一种重要流派，其发展历史悠久，具有独特的艺术魅力。行书的笔画平直而有力，走势流畅而富有节奏感，给人如行云流水般的美感。行书的笔画间距适中，体现了中国人一种从容恬淡的生活态度。行书书法在艺术上更加注重书法的功用，追求字体的规范和易读性。
智艺术书法和行书书法作为中国传统艺术中的两个重要流派，都展现了中国书法的独特魅力和艺术价值。智艺术书法以其独特的风格和深厚的内涵，追求意境的表达和心灵的触动。而行书书法则以其挺拔大气的风格和简洁明快的笔画，给人以力量和美感。无论是智艺术书法还是行书书法，都是中国传统文化中的珍贵财富，将其传承发扬光大，不仅可以繁荣我国文化事业，也能够让世人领略到中国书法的独特魅力。
智艺术书法，行书书法
“智”字草书写法：
1、第一种：书家——王羲之。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。2、第二种：书家——王铎，作品——草书诗卷。
王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。王铎书法独具特色，世称“神笔王铎”。书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。行草章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应。3、第三种：书家——孙过庭，作品——书谱。
孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋。草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
扩展资料
“智”字行书写法：
1、第一种：作品：晋祠铭。
晋祠铭即晋祠之铭并序碑，当年由唐太宗李世民撰文并书。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。2、第二种：作品——怀仁集王羲之圣教序。
此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐咸亨三年十二月八日京城法侣建立。虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征。3、第三种：书家——李邕，作品——云麾将军碑。
李邕作为行书碑文大家，书法风格奇伟倜傥。他工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉。行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
参考资料来源：百度百科--草书
参考资料来源：百度百科--行书
智字的艺术写法
智的繁体字：智
拼 音 ：zhì ，部 首 日，笔 画 12，五 行 火，繁 体 智，五 笔 TDKJ
详细释义 ：
1.有智慧；聪明：明～。～者千虑，必有一失。
2.智慧；见识：足～多谋。～勇双全。吃一堑，长一～。
3.姓。
反义词：愚
百科释义
智[zhì]，汉语汉字，矢口日，矢，即是箭。口即是口。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。内义为，知日，知太阳也。知太阳之阴阳也。太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴，如日夜，日出后见日光为日，日没（mo）后不见日光为夜，而太阳本身自古至今从未有未无，未生未灭，未阴未阳。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化，对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
行书书法
行书书法作品如下：行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书一定程度上可以说是楷书的草化或草书的楷化。偏向于楷书的叫做“行楷”，偏向于草书的叫做“行草”。它是为了弥补楷书的书写速度过慢以及草书的难于辨认而产生的。
行书大约产生于东汉末年。
行书的出现大概与八分楷法时间相近，其形式也和八分楷法及后来的正书十分接近，只不过游走一些，所以称为“行”。可以认为它是在隶书向（章）草书转变过程中，由“正体字”中出分支出来的。
桓、灵时期的“正体字”除了隶书之外，还有“八分楷法”，所以行书又被人们认为是“八分楷法”的别支。行书书写确实比草（章）书、楷书要简便，它接近正体字，比较容易识别。所以这种字体一直到今天还为人们所使用，也是所用的范围最广的一种。
行书的代表作品自行书诞生以来,历史公认的行书代表作品主要有:王羲之的《兰亭集序》,是王羲之书法水平最高的一件作品,后来也有唐人所集的《大唐圣教序》,也被视作是王羲之的行书。
智毛笔字
写毛笔字是修身养性的好方法在这里将一个关于一个老年人坚持数十年写毛笔字的事迹。现在的人，很少说写毛笔字，而说练书法。我很不以为然。书法是中国的书写艺术，包括真草隶篆、行书草书，而将用毛笔写字都叫做书法，显然不当。小学生用毛笔的写字课，叫做书法课，也不见得妥当。现在的小学，很不重视学生的写字，教学生用毛笔写字是必要的。但还谈不到书法，写的工整就不错了。我这里说写毛笔字，而不谈书法，也是这个意思。我从小的时候读家里的私塾，就开始学写毛笔字。在那时候，毛笔还作为书写工具在社会上使用，毛笔字在百姓中和人们的生活里还通行。后来(应当是在50年代以后)毛笔，被钢笔、铅笔和现在常用的圆珠笔取代了。毛笔字也就只在书法艺术中得以生存了。现在毛笔的使用，只是作为练习书法的工具了。但仍有极少数人喜欢用毛笔写信，我就是其中的一个。我在数十年里，由于喜爱书法艺术，有时间时，就提笔写写。而我真正体会到写毛笔字可以修身养性是在1985年以后。1985年我得了严重的心脏病，住院9个多月，险些丧命。出院后到疗养院去做康复治疗，那时我感到无聊极了，就想到写毛笔字来消磨时间。我喜欢柳公权的“神策军碑”，就开始练起字来。出乎我的意料，写毛笔字，不但可以解闷，而且在写了较长的时间之后，就感到对养病大有好处。我写大楷，是直背而坐、或正立在桌前，悬肘来写字;我写正楷，起笔、运笔、收笔都按照我学习过的正规方法，一笔一画地写，一般坚持写一个多到两个小时。这样坚持一段时间之后，就感到体力的增强，心情也更舒畅了。因为在这样练字的时候，精神完全地集中在写字上，没有了一切杂念。而且悬肘写字，也是一种体力运动，对身体也是一种锻炼。在我养病期间，坚持写毛笔字这一活动。自此之后，写毛笔字便成了我的生活的一部分。到现在已经近20年了。在开始练字的时候，写时间长了，会感到疲劳，现在没有这种的感觉了。现在仍然每天都写毛笔字，但已经改写草书了。我写毛笔字，虽然不是要成为什么书法家，但我既然是写毛笔字，就要遵循写毛笔字的规矩。写正楷，就要讲求正楷的笔法。临帖要认真地临。由于我在幼年的时侯，学习过毛笔字的基础知识，写起来就方便了。我小时练习过行书，为我现在学习草书带来了方便。我说写毛笔字可以修身养性，第一是有益于健康，因为这是一种体力的锻炼。其二，写毛笔字必须精神专注，全心全意地写，排除一切杂念，很有益于修养心性。就和气功一样地养神。我坚持数十年写毛笔字，经验使我知道，这对健康大有好处。我建议有兴趣于此的老年朋友，不妨一试。没有学习过的朋友，也可以参加一种学习班打个基础，然后自己练习。我们的目的是修身养性，而不是要做什么“家”，但既然写，就要往“好”处去追求，但好与不好是无所谓的。我把写毛笔字，当做打太极拳来健身，方法不同，但道理是一样的，殊途同归嘛。
书法介绍
关于中国书法的简介
【书法定义】
人类三大文明：文字，城市，金属冶金工具。
书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞 ；无图的画，无声的乐 。
[英语]calligraphy，penmanship[法]chirography
【书法四宝】
笔：毛笔
墨：墨条
纸：宣纸
砚：砚台
【毛笔握法】“五指执笔法’是用右手五个手指全派上用场，用“按、压、钩、顶、抵”的方法把笔执稳，使手指各司其职。具体的握笔方法是：大拇指的第一书内侧按住笔杆靠身的一方，大拇指处于略水平的横向状态。食指的第一节或与第二节的关节处由外往里压住笔杆。中指紧挨着食指，钩住笔杆。无名指紧挨中指，用第一节指甲根部紧贴着笔杆顶住食指、中指往里压的力。小指抵住无名指的内下侧，帮上一点劲。这样形成五个手指力量均匀地围住笔的三个侧面，使笔固定，手心虚空。同样是五指执笔法，又因手格的张开和并拢、笔执在指尖处还是手指第二关节处而形成多种形式，古人称之为“凤眼”、“虎口”、“鹅头”等五指执笔的不同态势。
【书法字体】
书法字体，就是书法风格的分类。就像自然科学对动物、植物的分科，如猫、虎、豹等，都属猫科动物。书法字体，传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种，也就是五大类。在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书又分大篆小篆，楷书又分魏碑唐楷之分，又有二王体、瘦金体之说。【中国书法书体种类】
1、甲骨文（契文）
古汉字一种书体的名称，也是现存中国最古的文字。刻在甲骨上，先用于卜辞（殷代人用龟甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞），是对未来事情结果的占卜，盛于殷商。
2、金文
古汉字书体之一种。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。兴盛于周代。金文为中国书法史上的又一丰碑。
3、石刻文
石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。
4、简帛墨迹
书法艺术最重真迹，但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简帛盟书中才能见到。
【习书方法】
1、描摹
执笔姿式：首先用拇指与中指紧夹住，手掌中的空闲位置要有像4厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面，身体挺直，手臂要离桌子有合适的一段距离。
常用方法：用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。描红即是其中的一种方法。
2、临写
习书者对照书法原帖，在另外一张纸上尽可能和原作模样一模一样的书写出来。
临写必须运用科学的方法，许多爱好书法的人迟迟未能迈入书法圣殿的大门，就在于他们没有掌握科学的临写方法。 汉字临写的根本原理——五千年来的书法家无数，他们虽然留下了相当多的书法佳作，但是却没有留下写字的科学方法，例如为什么临写的像？为什么临写的不像？来自大连的小学教师刘向东提出了汉字临写的根本原理，撰写了《汉字临写大揭秘》一书，从而解决了汉字临写的根本难题。这一方法不但适合于汉字的临写，也适合于世界上一切文字的临写。《汉字临写大揭秘》一书是中国书法史上的一座里程碑。
3、背临
多次临写之后，根据头脑记忆中留下的原作形象，再次书写出来。
4、创作
依据不断修正的背临书写习惯和书写风格，重新选择书写内容及表现风格，书写出来的新作品。
【书法与养生】
书法作为一门艺术，对于人的健康长寿的确有一定作用。 历代著名书法家的年龄情况就是很好的一个例子。"人活七十古来稀"，而历代书法家却有很多 活了七八十、甚至八九十高龄。唐代的柳公权八十七岁，欧阳询八十四岁，虞世南八十岁； 其后的徐浩七十九岁，杨凝式八十一岁，杨维贞七十四岁，文征明八十九岁，刘世安八十五岁， 梁同书九十二岁，翁同和八十五岁，包世臣八十岁，何绍基七十四岁等等。可见，练习书法的确有助于人的健康。
书法与养生的这种维妙关系，从"练功"的角度也可以得到解释。写字时端坐的姿势，就是气功里所讲的"坐功"。一个人若能每天坚持坐上一阵子，便可以像练气功那样，达到以意导气，使人精神振奋，意守丹田，呼吸匀称，肌体和精神得到协调一致。如此坚持下去，定会有益身心！少生疾病，健康愉快，延年益寿。
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