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天顺书法，蔡永胜书法
书法是中国传统艺术之一，凝结了千百年的智慧和美学观念。在众多的书法家中，有两位杰出的艺术家，他们分别是天顺和蔡永胜。他们的书法作品独特而优雅，为人们带来了美的享受和精神上的启迪。
天顺书法独特之处在于他的笔力雄健而有力。他擅长运用韵律和节奏感，使作品具有生动和活力。他的作品常常充满了挥洒自如的气息，笔墨流畅而又犀利，展现了他独特的创作风格。他的作品以勾勒为主，线条流畅而富有弹性，给人以视觉上的愉悦感。他的作品也注重情感的表达，通过笔墨的运用，传达出丰富的情感和思考。
蔡永胜书法则以其独特的风格和技巧而闻名。他的作品充满了细腻和柔美的感觉，给人以宁静和沉思的氛围。他擅长运用墨香和纸质的质感，使作品更具有立体感和层次感。他的作品以点画结合的方式，细致而又精确，给人以美的享受。他的作品往往富有诗意和哲学思考，可以引发观者的共鸣和思考。
天顺和蔡永胜的作品在书法界享有很高的声誉。他们的作品不仅仅是艺术品，更是一种思想和文化的传承。他们通过笔墨的运用，表达了对生活和情感的感悟，使作品具有了深刻的内涵。他们不断探索创新，使书法艺术得以发展和进步。
天顺和蔡永胜是两位杰出的书法家，他们的作品富有独特的风格和精神内涵。他们的书法作品不仅仅是艺术品，更是一种文化的传承和思想的表达。他们的作品给人们带来了美的享受和精神上的启迪，同时也推动了中国书法艺术的发展和进步。他们的作品将会继续在书法界闪耀光芒，为后人留下宝贵的艺术遗产。
天顺书法，蔡永胜书法
天顺人和挂在客厅貌似不怎么合适吧，事实上也很少会挂这个在客厅的墙上的。我给你推荐几个适合挂在客厅墙壁的字画吧。 1、 众鱼嬉水字画：广东习俗以"水"为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的"财位"上，取其"招财"喻意。 2、 书法：书法在风水上最常见用处是挡"门煞"，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。 3、 一帆风顺字画:亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。 4、 山水画：山水字画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方（门的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手边；山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为"靠山"，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。 5、 竹子字画：寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。 6、荷花字画：也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室老年人卧室等。 7、 牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的"水" 地，木得水生而茂盛繁荣；南方是"火"地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星；由于西方为"金"，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。上面这些都是业主喜欢的、比较吉利的字画，客厅字画挂得好的话，不仅有很多的装饰作用，而且代表的意头也好。
顺的书法作品
1，顺唭洎嘫 。
2，顺唭洎嘫。
3，顺淇洎嘫 。
4，顺祺洎然
5，顺祺垍然
6，练字应从哪种字体练起呢？
学习书法的途径，传统观念认为应从唐楷入手，逆时而上，在写好楷书的基础上进一步练习南行、北碑、汉隶、秦篆。另一种观念认为从青少年手部肌肉发育尚不成熟的特点出发，可以从变化较少的秦篆入手，顺时而下，由行草而后楷书。这两种观念自有其道理。但我认为我们学习的硬笔书法与上文所述的毛笔书法有着本质的不同，所以我们不能因循其练习方法，更不能受惑于先学毛笔后学硬笔的传统观念。我们现在广泛使用的是硬笔，写不好毛笔字照样可以写好硬笔字，没有必要走弯路。
练习硬笔字应从哪种字体练起呢？我认为：从青少年的手部肌肉发育特点及硬笔书法笔画粗细均匀，变化较少的特点出发，应从不求运笔快慢和轻重变化的字体练起。最好是印刷体中的黑体字，这种字体的美感主要表现在其结构上，我们可以通过对黑体字的揣摩分析，掌握字的结构。在此基础上，我们才可以根据自己的个性和爱好，选择自己最喜欢的字体刻苦练习。
7，练字都应该练什么？
首先要练眼，即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”，我认为：眼高是手高的前提。发现不了美，不知什么是美，就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书，导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。
蔡永胜书法
哲学作品作品时间 中国文明的世界意义 2013逻辑的历史性发展 2010宇宙本体论 2010宇宙历史哲学 2010哲学与科学的结构关系 2007书法作品作品时间 蔡永胜书画作品集 2013蔡永胜自书诗二种 2012蔡永胜范越伟书画作品集 2012蔡永胜草书曹植诗 1993哲学作品作品时间 奥林匹克 20081989年 开始在国家能源部工作，业余时间写诗，出版《悲欣诗集》
1993年 辞职，专门从事哲学研究和艺术创作
1993—2013年 哲学巅峰期
二十年来以“蔡禹僧”为笔名累计出版四百余万字的哲学著作与论文，出版有：
○《哲学与科学的结构关系》（100余万字，新华出版社）；
○《逻辑的历史性发展》（30万字，中国社会科学出版社）；
○《宇宙历史哲学》（100余万字，新华出版社）；
○《宇宙本体论》（5万字，线装书局）
⊙《中国文明的世界意义》（146万字，中国国际文化出版社）
同时进行书法与戏剧创作与研究，出版有：
《蔡永胜草书曹植诗》（文津出版社，1994）
《蔡永胜自书诗二种》（线装书局，2011）
《奥林匹克》英汉双语单行本（中国戏剧出版社，2009）
在国内刊物如《中国社科论坛》、《书屋》，香港《中国评论》发表论文数十篇，其中论文：
《从人格神到理性上帝》
《战争之于人类文明的意义》
《人类文明在危机中的更生》【获《书屋》评选的2006年最佳论文奖】
2002年4月发表于中国文学杂志《当代》上的长诗《巴米扬大佛》（笔名蓬溪）以世界历史性视野、深刻的思想性和艺术性受到圈内专家的好评；2005年发表在香港《中国评论》上的《人类的选择》、《人作为为自觉的历史性存在者》受到普遍赞扬；2010年在《中国社会科学论坛》发表的《中国文明的世界意义》受到国内文化哲学界的好评。
孟凡辉书法
黑龙江省书法家协会会员
丁双北 于 晖 于家全 王 境 王 平 王 田 王有喜 王文雨 王立民 王凯霞 王文斌 王桥德 王鸿庆 尹寿坤 方文举 邓 灿 边健如 申海清 刘新民 刘小聃 刘银鹏 米金玉 邢钰奎 邢振国 朱 宏 朱有德 孙 毅 孙 蕾 孙嵩杰 孙宝山 吕圣尧 吕洪生 利 化 沈 沉 沈 重 沈宝贵 吴正宝 吴方成 迟文斌 张 戈 张跃飞 张万栋 张少华 张连俊 张天民 张建国 张丹非 张英勋 张忠义 杨一平 杨茂国 杨克炎 李 锐 李 可 李 强 李大维 李月贵 李世亮 李泽兴 李永祥 李晓春 李克民 李夫晨 初国君 陈 钟 陈鲁颉 何昌贵 何德元 宗绪升 孟凡辉 孟宪华 金 玲 林雨生 林中秀 苑本民 范淳明 范宝峰 郑 杰 郑 珉 郑佩服 周 德 姜玉库 赵永本 赵隽明 赵国林 赵佩绂 赵振宽 胡梅生 胡良伟 胡春东 洪铁军 原 静 原立军 耿振有 聂书春 徐 勤 徐书钟 徐永库 徐士军 徐英男 贾振祥 秦伯勋 秦德昭 郭 恒 高庆春 高国庆 钱晓惠 曹大沧 黄国光 戚躬圃 梁广林 崔 志 盛洪军 傅伯庚 葛冰华 葛世权 温 刚 喻更生 靳继君 慕凤枝 翟亦鸣 蔡忠信 魏天雪 陈 雷 范培鉴 郭征夫 薛凤池 王中华 林兆悫 徐广伟 郭贵林 黄 涛 于惠群 王景峰 王树民 冯树奎 白利峰 孙国辉 孙登成 毕良铁 吕相阳 朱孝先 曲庆伟 刘艳东 刘凤荣 汤贵辉 张子旭 张俊东 张清波 汪占革 杨 忠 杨南之 李文宝 李文华 邹玉霞 苏云龙 吴修德 陈国成 沈洁清 孟 飞 郎树春 赵 荷 赵长青 姜美英 徐鸿敏 黄秋实 解希方 雷东升 傅熙云
万顺书法家的字现在值多少钱
但凡艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅
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