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怀素书法，素怀书法
怀素，唐代书法家，人称“颜真卿之后”。他的书法作品以气势磅礴、雄浑豪放而著称。他的书法风格极富个性，独树一帜，影响至今。
怀素书法所散发出的庄严、大气、沉稳之美，让人无不为之倾倒。他的字体刚劲有力，笔画饱满有力，充满了一种自然而然的力量。怀素的字体中，蕴含着中国传统文化的博大精深，展现了中国书法的独特魅力。
素怀书法，指的是一种朴实无华、纯粹自然的书法风格。素怀书法追求内心的宁静和超越形式的境界，注重书写的过程而非结果。在素怀书法中，画家以平和、虚心的态度面对纸张，用心聆听自然的声音，并将其转化为自己的笔触。
素怀书法追求一种“柔中有刚”的艺术效果，既要求书法的线条流畅自然，又要求字体的结构严谨稳定。在素怀书法中，每一笔每一画都融入了画家的情感、思想和灵感，形成了一种独特的艺术风格。
怀素书法和素怀书法都是中国书法艺术的瑰宝。怀素书法以其雄健豪迈的风格吸引着人们的目光，而素怀书法以其淡泊名利的境界感染着人们的心灵。无论是怀素书法还是素怀书法，都是文化的瑰宝，是中华民族传统文化的重要组成部分。
怀素书法让世人感受到了中国传统文化的深厚积淀和思想内涵，而素怀书法则诠释了一种简约自然、虚心笃实的生活态度。无论是怀素书法还是素怀书法，都值得我们深入研究和传承，以传统艺术形式为我们的日常生活增添一份美感和精神愉悦。
怀素书法，素怀书法
怀素的书法特点：怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如骤雨旋风，声势满堂，到忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字的境界。虽然如是疾速，但怀素却能於通篇飞草之中，极少失误。与众多书家家草法混乱缺漏相比，实在高明得多。是知怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。
其风格并非全部相同，大到可分为三种：1、尚未完全摆脱前人作风的：如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖，保留晋法甚多，圣母帖且多有颜真卿作风。2、他自成一家本领作风，如清净经、四十二章经、自叙帖（堪称标准的怀素书）。3、循和平澹的书风，如小草千字文，与其狂肆作风，大异其趣，完全换过一番面目，也可说是他过人之处。
行云流水，心在笔端，意在笔先（这个对于草书特别是狂草尤为重要）。怀素狂草中锋运笔，转折之处毫无拖沓矫揉，前后呼应，笔断意连。怀素简介：唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧，是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”
怀素和张旭谁是草圣
张旭和怀素都是草圣
怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素。
古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说：“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书画题跋记》则解释说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”。2017年3月，学者黄锦祥首次发现了散佚已久的怀素《小草千字文》纸本真迹，赞曰：“素僧独步，草圣千秋。神品再现，国之福矣！”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。
魏碑隶书字帖
魏隶是介于魏碑与汉隶的交界体，字形基本上承袭汉隶，但在结构上有一定变化，其特点是较汉隶方严规整，结体、运笔都比汉隶矜持滞重，缺乏汉隶那种古雅雄逸的自然风韵。
代表作品
《孔羡碑》又称《魏鲁孔子庙碑》、《孔羡修孔庙碑》，隶书，三国·魏黄初元年(220年)立。22行，行40字，额篆书“鲁孔子庙之碑”6字。碑在山东曲阜孔庙同文门内。碑文记魏文帝曹丕称帝后之黄初元年，诏封孔子二十一世孙孔羡为宗圣侯，以奉孔子之祀，并命扩修旧庙，设吏卒以守卫之事。此碑文传为梁鹄所书，碑左方有宋嘉祐七年(1062)张稚圭正书题记：“魏陈思王曹植词，梁鹄书”十字。但无确据。
孔庙的魏晋南北朝碑中最著名的有曹魏的孔羡碑，北魏的张猛龙碑，东魏的李仲璇修孔庙碑等。《孔羡碑》为魏初著名碑刻之一。碑书风遒劲淳古，气势凌厉而磅礴，为魏隶代表。与汉末以方笔取胜的《鲜于璜碑》、《张迁碑》等一脉相承。清顾南原《隶辨》谓，“魏隶可珍者四碑，此为之冠”。杨守敬《平碑记》云： “此碑以方正板实胜，略不满者，稍带寒俭气，六代人分楷多宗此种，惟北齐少似之者。”近世著名书画家湘潭杨钧，于汉魏诸碑独喜《孔羡》，可谓推崇备至。其跋临本《孔羡》云：“学两汉书，有四要义：一曰沉着，二日平稳，三曰开展，四曰铺毫。四者俱备，《孔羡》一石而已。”
北京故宫博物院藏该明拓本，浓墨精拓。其中“体”字“曲”旁尚存，“谓崇”已连，“千载”之“载”左上角损。有朱翼盦题签。
《孔羡碑》在宋赵明诚《金石录》，清顾炎武《金石文字记》、翁方纲《两汉金石记》等书中均有著录。
怀素字体特点四个字
此帖最大特点之一是以圆破方，方圆结合。怀素的狂草，不仅大量使用圆笔圆线，而且运用了圆笔圆线组成的圆形字。汉字是以方块体为基础，如篆书多长方形，隶书多扁方，楷书多正方，行草书则长扁。
随着今草和大草的出现，由于笔画的高度省俭和运笔速度的加快，已打破了方块的外形，趋于圆转，特别通过怀素大胆的夸张，巧妙地创造，其书法的外形已达到以圆破方，化方为圆，给人耳目一新的感觉。
在《自叙帖》中，一些无外框的字，如“评”、“满”、“疑”等字，已经塑造出圆的字形来，这不能不说是怀素的一个创造。
不论独体字还是合体字，亦不论点画的长短、疏密、参差如何变化，总是万变不离方形，故圆中有方，方中有圆，方圆互用。因为方和圆也是相比较而存在的，无方即无所谓圆，故在圆中有方，方中有圆，则更显出动和静也是相对而存在的。
此帖最大特点之二是从破体书发展成为解体书。王献之的破体书就是敢于打破其父王羲之的受章草旧法的束缚，从打破一般的平正方整和布白的方法。
而怀素的狂草也就是敢于打破王献之以前的布白、平正的方法，怀素在字形布局，在字与字，行与行之间，上下参差，左右错落，大小相间，大大地扩大了“回环缭绕相拘连”的运动幅度，已经打破了“破体书”的束缚，从“破体书”而进入“解体书”。
所谓“解体”，就是基本上打破前人结体的体势和一切成法，熔篆、隶、真、行、草为一炉。创造了为自己独有的新的草书体，即所谓狂草。此帖最大特点之三是不拘成法，以险取胜。怀素要打破一般的平正、方整以及纵有行、竖有列等布白方法，在字与字、行与行之间，上下参差，左右错落，大小相间以险取胜，则更为突出。
怀素采取了各种艺术手法使之富于变化，如大破大立。怀素大胆地逾越规矩，但又有一定的出规入矩。破和立也是相对而说的。
唐代著名书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》说至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。
第一个平正是合乎规矩的立，险绝就是破，至于第二个复归平正乃是破后的新立，也是法书险绝以后的新平衡。不破不立，立就是稳，破就是险，只有大破大立才能出现无限风光。
怀素还采取了大疏大密的方法。在布白中对疏密变化的安排，正是怀素着力探究的重要课题。如“醉来信手”4字中，“来”字竖笔，极力伸长，几乎占了一行的一半，可谓大疏。而其他3个字仅占半行，可谓大密，即每行字之间是实中有虚，虚中有实。
怀素的篇章布局，既有变化又有统一。此帖字与字、行与行之间的安排，既有变化，又有统一，有全局观点。字的笔画粗细不同，字形长短大小不一，长短参差，大小相间，把它安排在一定的地方，就要字字得所，行行有条。字能上下连属，但不是笔连而是意贯“行气”。要贯“气”就要防止字字粘在一起，要行行有活气。
所谓活气，就是它既能“承上启下”，又能“自出机杼”，既能连属又能飞动。它的行笔要笔断意连，字断势连，行断而气连，显得更有精神。如“醉来信手”一行中的“来”字，其中很长的竖连，可以说是承上启下的，再加中间的几撇，这一字便成这行中“画龙点睛”的字。
怀素在草书结体上，大大改变了字的方圆、大小、正斜等方面，大胆地夸张和变形，尽变化之能事。
比如字的大小变化，有时甚至上下相连的两个字，竟相差三五倍，甚至十倍左右。再如长短之变，有的字形伸长竟达其宽的两三倍。这种变化是于变化中有“统一”与“和谐”，达到“违而不犯、和而不同”，变化多端却又调和统一。
怀素《自叙帖》的字体结构和布局上采用大小相间、疏密互映、斜正参差的手法，常常使每行中的字倾跌出中轴以外，造成跌宕的险势，从破体发展成解体，打破了旧的平衡，从而造成了充满新意的草书形象。
怀素充分利用了点、线型的各种变化，以及用笔的方圆、干湿对比和空白巧妙切割，使书法具有音乐般的节奏感，从而使观者与书家的心声共鸣，同悲、同喜，共同沐浴在书法的韵律之中。怀素的“狂草”正是古典浪漫主义的书法艺术，为千百年来人们所赞赏。
素怀书法
怀素是我国（唐）代著名书法家，被誉为（草圣）。
怀素（737~799），史称“草圣”，唐代杰出书法家。
怀素自幼出家为僧，经禅之暇，锐意草书，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。
传世书法作品有《自叙帖》《小草千字文》纸本、《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖。
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