hello大家好，今天来给您讲解有关何书书法，何字毛笔字怎么写的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
何书书法是中国书法艺术中的一种，以何字母母为写字原则而得名，是一种独特而精美的字体风格。何字母母是指将何字的结构进行拆解，然后以其部分作为母体，创造出特殊的笔画组合，形成了独特的字体风格。
何字母母书法的特点之一是线条流畅有力，富有张力和节奏感。在何字母母书法中，每一个笔画的起承转合都经过精心设计，使得每个字的笔画连接紧凑，整体形成一个完美的整体。字母母书法注重字形的完整性和结构的稳定性，每一个笔画都有其独特的美感和呼吸感。
何字母母书法的另一个特点是变化多样，富有创意。在何字母母书法中，通过对字的结构进行解构和再创造，形成新的字体形式和笔画组合。这种创新的手法使得何字母母书法独具匠心，给人以耳目一新的感觉。通过合理而灵活地使用笔画和构造，何字母母书法能够表达出丰富的情感和内涵。
何字母母书法的写作方法并不复杂，但需要有一定的基本功。在写何字母母书法时，要有明确的规划和构思。需要熟悉何字的结构和笔画特点，并在书写时加以运用。需要注重字体的整体协调性和线条的流畅性，力求展现出何字母母书法的独特魅力。
何字母母书法作为中国传统书法艺术的一种独特表现形式，其独特的字体风格和创新的创作手法给人以深刻的艺术享受。无论是在书法作品中还是在书法教学中，何字母母书法都有其独特的价值和意义。通过学习何字母母书法，能够提升自己的书法艺术造诣，并对中国传统文化有更深入的了解和认识。何字母母书法既是一门艺术，又是一种文化载体，其价值和魅力将被世人所共识和传承。
何书书法，何字毛笔字怎么写
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。无额。隶书，18行，行40字。桓帝永兴元年(153年)立，碑在山东曲阜孔庙。此拓本为故宫博物院藏明拓本，用墨沉细，字形丰厚清明，为"辟"字尚存本。每页，纵28.2cm，横14.6cm。有汪大燮观款一段及"赵氏书村珍藏金石"、"萧山朱氏所藏善本"等藏印多方。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，乙瑛碑 是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。历代书家对此碑赞誉甚多。清方朔云:"字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美。"何绍基称此碑:"横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。" 宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清翁方纲《两汉金石记》等书著录。何绍基（1799-1873），湖南道州（今道县）人。清代诗人、书法家。字子贞，号东洲、晚号蝯叟。道光进士，官编修，博览群书，于经、史、子学皆有著述，尤精小学。书法尤著名于世。书法自秦汉篆籀，至南北碑，皆心摹手追，遂自成一家。《息轲杂著》称其书“专从颜清臣问津，积数十年功力，探源篆隶，人神仙境，晚年尤自课甚勤，摹《衡兴祖》、《张公方》多本，神与迹化，数百年书法于斯一振。”平生作书，对联特多，而不是一般应酬之作，书作着力，书艺很高，被誉为“书联圣手”。著有《东洲草堂金石跋》、《东洲草堂诗·文钞》、《惜道味斋经说》、《说文段注校正》等。他主张从篆隶入手，自然解决“中怯”最好的途径。因而在技术上，他选择了回腕执笔法。何绍基（1799-1873）临《乙瑛碑》尺寸：27.5×43.5 cm. 约1.1平尺 （每幅）年代：己未（1859年）作装裱：册页（二十四开）钤印：蝯叟鉴藏印：小容安室、中山李蟠字仙根印题识：是碑笔笔顿挫出锋，东原隶势未有如此轩豁呈露者。从此入手，自然提得腕起，入到纸透。再进以它碑，骎骎到古人矣。己未正月廿三日，临醴礼十一通后，复临此第二通竟。蝯叟记。后纸：1.谢稚柳（1910-1993）题：此何子贞六十岁所临乙瑛碑。观其浑朴自然之趣，跃于笔端，前辈风流，良可佩叹。壬戌（1982年）春初在广州南湖，桂山书房主人出示因题。壮暮翁稚柳。 钤印：稚柳、谢2.李苦禅（1899-1983）题：何子贞初临张迁，继临乙瑛诸碑，所以虿尾银画，有如颜鲁公。有清一代书法最精者，子贞公及刘文清石庵也。壬戌（1982年）春月初客羊城。八五叟苦禅题。 钤印：苦禅3.陆俨少（1909-1993）题：自清代中叶，帖学寝微，已成强弩之末。于是好古之士转而学碑，号称书道中兴。此何蝯叟临乙瑛碑，浑穆雅健，犹不失汉隶矩矱，为可尚也。思政同志宝藏有年，每于暇余，临摹自遣，假以岁月，卷帙日增，骎骎欲度骅骝前矣。因书以志钦佩。壬戌（1982年）二月陆俨少于羊城。 钤印：俨少、宛若、嘉定4.刘海粟（1896-1994）题：古有猿公丸剑，而脔金石俎蛟虬。东洲精八法，自号蝯叟，知其情矣。余藏其临瑛迁诸本，兼有籀联。顷思政同志出示何书乙瑛碑真本，合余所藏，皆孙真人讶覩龙宫瑰宝也。壬戌（1982）端午后三日，刘海粟南湖率书。年方八七 钤印：海粟之印、武进刘氏、静远堂5.商承祚（1902-1991）题：历代知名书法家，其始也，兼攻各体，不专于一，在博。而后写出自己的独特风格，遂卓然成家。何绍基即其一也。其基本功实得力于颜真卿，旁及魏晋，除楷行草而外，兼及篆隶，可称多能，所言如是。五桂山房主人以为然乎否耶？壬戌一九八二年，九九商承祚记于康乐园之古先斋。 钤印：商承祚、一九零二年生于番禺6.赵朴初（1907-2000）题：蝯叟临汉魏碑甚勤苦，昔观所作，每叹其全神贯注，为不可及，而微惜其用力太过。此本通篇炉火纯青，饶有闲静之气，殆所谓人书俱老者乎？一九八七年十一月六日，思政同志出示，妄题数语，以质高明。赵朴初。 钤印：赵朴初印存帖
何其健书法
北京卢国龙
朱非先生以善作晋唐书名家，时评以其为信古而能力行。后来我有机缘观瞻他更多的作品，相信时评不谬。对于朱非的书法成就，我不能以非专业的立场谬赞一言，只是就大概气象看来，他用晋唐人的书法语言作为自己的语言，指间竟能略无凝滞，所以羡艳之余，不免要怀疑所谓“名教中自有乐地”，不在生活的日用伦常层面，也不在玄学思辨层面，而是发生在书法等艺术中的意境。（《画眉深浅》序）
天台姜寿文
朱非先生是我的书友，自诩为“山阴写字匠”，写欧楷、赵体近六十年。对古人心存敬畏，未敢僭越。为人耿介，不善应酬。一生所好，唯有笔墨耳。多年前，我请寿田弟在书法导报刊登朱老师作品，并撰文《煮字生涯岂为名》，声名鹊起，渐为人知。曾应邀至韩、日及国内各地展示。我在北京工作期间，请朱老师为各地道观撰写匾额、楹联及碑文，并介绍至中国道教学院为博士生授课，多获好评。
绍兴沈定庵
朱非兄与余同邑，同道切磋几五十年。其书深得欧赵三昧，正受直定，如意随心。盛年书名已风靡越中，得其书者，招牌街铺则添荣耀，悬挂厅堂则生光辉，镌勒山崖则壮气象，匾楹禅林则彰空灵。丈轴尺幅，俱可见其师承其功夫其旨趣，可流连可把玩可师法。今睹册页两种，心眼豁然。《十三跋》流畅灵动，章法森严，咀嚼禊帖何其深也；《金缕曲》笔力沉郁，一气贯注，体味张词何其细也。朱君是册，年齿与腕力并进，修持与品藻同增，吾深爱之，乐为序。（《朱非册页两种序》）
河北飞天魔女（王俊霞）
朱非先生的书法有着一种遗世独立的清雅刚正，不疾不徐，风骨自现。绍兴城的牌匾多出自他手。先生创作的中国黄酒博物馆的《古越龙山碑》楷书更是令业内叹为观止，那八行一百五十一个楷书，端庄严谨，遒劲深厚，字里行间氤氲着玉润金石之味。有人评价，此牌乃先生五十年酿字的结晶。（《挥洒墨趣的真儒》）
绍兴吕山
诚然，朱非素以楷书闻名遐迩，自谓梦逐晋唐，半生临池不辍，唯欧虞是从，不稍旁骛。不知外界诟病其板，犹责其刻板也。今集中《古越龙山碑》、《炉峰禅寺碑》、《永和园记》各篇，沉稳雄强之中，时见妩媚之姿，风格顿异，面目一新，人惊其变化之速，实属情理固然。（《刚柔相济独精神——略评朱非六十后书作《画眉深浅》》）
朱非先生楷书，出入欧赵，无论字法、章法、篇法，深得精髓，以绍兴一城而言，恐无出其右者。
然他痴心不改，依然故我，一撇一捺，一竖一横，毫不苟且。偶有一笔、一字不合意，辄换纸重写。古人言“一点成一字之规，一字乃终篇之主”，则正像是为朱非而言。（《胸中气象笔底风光——观朱非书法展》）
潜江李皓
他的书法作品，大致看去是与启功先生近似的风格：笔墨考究，结体匀称，布局精致，很耐看。苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”美好之物，自有其审美价值，直觉告诉我，朱非先生书法是真正的艺术珍品，是当代书法中的“精金美玉”。
其书法清秀俊逸，简洁儒雅，书卷之气溢于毫端。我所见先生博客中的书法，内容以越中名士如东晋时潘岳、唐宋时贯休、陆游等的作品为主，由此可见朱非先生对本土文化的热爱。朱非先生用他的妙笔，传承和发扬着古代文化的精华，他的艺术成就，已经越来越引人注目。（《朱非先生墨宝小识》）
青岛姜寿田
朱非乃绍兴著名书家，绍兴碑匾、亭阁出于其手者多有，而自视平淡，不以名家居，直自号为匠人、酿字者。寄身书艺几十年，等闲市俗名声，更克意于奔竟，故无声名之累，也无市俗之牵，一介书生，通身清气，直以书道寄曲直，亦堪称耿以介以。
作为书圣故地生于斯长于斯的书家，朱非于书法一道无疑有大期许、大敬畏，因而于书他首重古范，而未敢懈怠泛滥，以宗古自许，而不惮贻字匠之讥。对他的书学立场、观念人们自可仁者见仁、智者见智，自可月旦藏否，但他对书法的敬畏和宗仰却体现出一个书家的价值担当，此乃可贵也欤。（《煮字生涯岂为名》）
六安毛万宝
朱非是一位很实在的人，做事沉稳、有序，对书法的追求亦以平正为最高境界。这显然是受儒家中庸思想影响的结果。我们知道，中庸思想非常讲究平正，对险绝、怪异、大开大合都不以为然。在中庸思想看来，只有平正才能达到和谐，维持事物的常态发展。正因为迷恋中庸思想，视平正为书法最高境界，他学欧一学就是数十载。直到50岁那年，他才接受一位好友的建议，停欧学赵，决定用赵孟頫《绝交书》的流动笔法来矫正自己长期学欧而带来的“板”之倾向。而行书，则始终恪守《怀仁集王字圣教序》的规范。如今看来，这些选择，对他来说都是非常正确的，不然，我们也就无从看到他60岁以后所作的那些精彩书法作品，以及所达到的喜人境界：挺拔、矫健而又不乏湿润、和融。（《朱非：用书法点亮人生》）
青州刘祥亮
朱非先生生于书香门第，幼承庭训。楷书学欧、赵等名家诸体，作品端庄舒朗，涵蕴丰富，功底深厚，技艺超群；行书以二王为宗。小字清秀飘逸，大字刚劲有力。先生可谓是一个人书俱老，楷、行、草皆善的实力派老年书法家。
朱非先生的书法作品潇洒出尘，风流儒雅，线条爽利劲健。整幅作品中散发着清新、浪漫、典雅的文人书卷气息。游刃于传统书法经典之中并能巧妙取舍，善为己用，师古不泥，厚积薄发,终有所成。
细观其笔的使转运行，笔下牵来曳往，气息流荡，血脉充盈，如清风飘拂，微云舒卷，极尽自然之致，看似率意而法度俱在。体势精美，潇洒翩翩，颇有清逸古雅的晋人风韵。（《书香弥漫气纵横—朱非书法浅析》）
郑州刘永合
朱非老师，自幼笃好书法，手追心摹欧体近50载，间或学二王、赵孟頫，及赵之谦北碑和《曹全》《礼器》二隶。品读朱非老师书法作品《古越龙山碑》，其书以欧体为基，结构严谨、端庄伟岸、点画精到、清劲秀挺、刚柔相济、气势双生，一点一画自有刚健之美、清刚雅正之气。
长期对文学之爱好、广泛之字外功夫，带给其儒雅之气质、高尚之情趣、深厚之文化底蕴、丰富之阅历及宽阔之胸襟。观朱非老师之书作，既有其个人风格及面貌，又有其深邃之内涵，浓郁“书卷之气”扑面而来，仿佛能够感受到其胸有成竹、挥洒自如之作书状，顿挫有致之挥笔。（《刚健秀挺神韵雅逸——品读著名书法家朱非老师楷书艺术》）
绍兴谢三桐
先生於晋唐书法六十年，梦逐神追，砚池未曾乾过。临二王欧赵五十年，孜孜画眉，未尝稍息。卧蚕柳叶，得形得神。近十馀年，先生上溯秦汉，遍窥碑简，交游贤硕，文滋学养，日积月进。故近年流泻，楷行隶草，莫不舒卷如意。展读翰墨，如坐春风。画眉深浅入时无？深也入时，浅也入时。（《《画眉深浅》跋》）
济南任怀强
他自幼爱好书法，临池不辍，楷学欧，行学二王、赵，隶则慕王福厂。留连传统，追求秀美流畅、神韵俱足、点划精到的功力。至今书法技艺已经到了炉火纯青的地步。
朱非的“朱体”书法与众不同的是，他将中国道家的自然精髓与儒家的宽厚容纳到自己的书法之中，形成了自己的独特的书法风格。他楷学欧体，行法羲献二王，对汉简也有深入细致的研究。（《道法天成，复返自然——记书法家朱非》）
绍兴郑休白
看过绍兴黄酒集团办公楼大厅正面中央那块《古越龙山碑》的人都不无赞叹。那八行一百五十一个楷书，个个端庄严谨，遒劲深厚，字里行间别具一种金石之气，玉润之味。有人说，这块牌是他五十年酿字的结晶。
看他的楷书，以欧书的险劲为根基，灵秀处可窥赵孟頫的《绝交书》、《汲黯传》；奔放处可探怀素的《自叙》、《苦笋》；宽博处可见赵之谦的碑版意趣，点画精到、结字隽秀、章法平和；精美处可追王羲之的《兰亭序》，从容淡雅，清颖隽秀，潇洒自如。细细品味《古越龙山碑》，确有许多书坛大家的元素折射。（《民间煮字者——朱非》）
黄山刘东方
朱非者，乃今日会稽书道持牛耳者也。其生于斯亦长于斯，耳濡目染当地淳朴民风和深厚文蕴，数十年如一日，临池不辍，书道精进中而年至古稀。先生自幼习书且延承有序。楷法欧氏，行出二王，魏碑汉隶亦有涉猎。毫端多得前人之神韵，承先贤法家之遗风，纳河流山川之气度，集多家之长于一身。观其书作，行云流水间不浮不滞，字里行间无不透发传统之骨力，章法布局飘逸天成。师古而不泥于古，人在道中行，书自道中来。数年之辛苦亦得今日之回馈。（《神游古越识朱非》）
上海宋峤
先生以书法在绍扬名，实属不易，盖因吾绍乃名闻遐迩的书法之乡：王谢家族、虞世南、李邕、陆游、杨维祯、徐渭、赵之谦...等等，圣宗大师，名家高手，开派立法，蔚然成风。知书擅笔者、眼高手低者，比比皆是。先生又独攻正楷，精专欧法，且注入新意，自成风貌，真是谈何容易！无怪古越龙山黄酒集团要重金聘书大碑，树之中国黄酒博物馆。（《名家朱非》）
惠州武满堂
宝剑锋从磨砺出，朱非今天的笔力，也是几十年磨砺而成的。在他的工作室，就有一幅“飞马必至，久书乃成”的书作，其意不用多说。（《朱非“六十后书法”在浦江展出》）
我欣赏朱老师擅长书写大气洒脱的榜书，书写俊逸遒劲的隶体，书写端庄规整的楷书，书写清丽温婉的行笔。他的每一幅作品皆为穷及一生的研磨功力，循传统，重法度，蕴流变，不假饰，闲和严静，磊磊落落，儒学风范，逼近完美，实在是由追究学问，深入书学，为人为书之性情中来。（《朱非老师及其书法艺术漫议》）
杭州叶文进
落笔行文，仍不失书法家的严谨恭正、不凡气宇；字里行间，无不溢满着真情实感、慧智灼见。看似只礼貌地回复了别人，其实也很好地展现了自已，不但让人领略到书法艺术的潇洒，也让人感受到为人品格的完美：博大而细微，伟岸而谦恭，严正而宽厚，刚劲而温润……（《一个旁观者的“三重唱”》）
杭州章建民
他不仅经常同全国其他地方书家进行书法交流，而且经常同日本书家与韩国书家在一块切磋书法技艺；他不仅相继出版了《朱非楷书古越龙山碑》、《画眉深浅——朱非六十后作》等个人书法作品集，而且还成功举办了宣城、绍兴、北京、无锡、萧山等地的个人书法展。令人欣慰的是，认识朱非的人无不认同朱非的书法作品。（《体悟精神——记令人肃然起敬的书法家朱非》）
淄博智通大师
朱非老师的字，远观如行云流水却气定神闲，近品则字字隽秀且赏心悦目。此字虽非大作，也足见作者之功力与用心，绝非应酬之作。我非书家画客，不敢妄评，但直觉告诉我：此字有功夫，此人不简单。
再回望当下书画艺术圈之中的浮华之气，几人能如朱非之修身酿字几十载?不追仕途，不尚名利，一身清气，甘为书匠，默默的做一个传统书法艺术的耕耘者，播种人。（《内方外圆舞墨人评朱非其人其字》）
西安杨方兰
你看这正楷，笔法庄严而有法度，大气豪迈，你看这行书，字画神逸，笔气飘飘，无论从书法艺术的角度观察一个一个的字，还是整体上传达出的气息，其刚正，高雅的风范，都让人心生敬意。
我最赞朱非先生作品中传达出的浩然正气，无论是行云流水一般的行书，还是刚正有力的正楷，一笔一划中无不充满着正气，字里行间又形成了一曲动人的韵律。观看朱先生的字，我们的眼睛会被这强烈的艺术体攫住，心灵会跟着字面的旋律流动，这就是人们追求的高雅啊！突然邂逅，怎么能不让人感动呢？！（《谦谦君子却刚正雄壮》）
绍兴陶晋荣
朱非先生之楷书，可谓字里金生，行间玉润，在看似平淡的点画之外，更透出一种安静平和的韵律。这是在楷体书法中尤为难得的，一如陈年佳酿，只有在细品之下，方能体会到的清香醇厚、灵动飘逸之气。
许多书坛大家的书法元素，在先生书法里都有所折射。先生楷法以欧书之险劲为根基，灵秀处可窥赵孟頫的《绝交书》、《汲黯传》；奔放处可探怀素的《自叙》《苦笋》；宽博处可见赵之谦的碑版意趣。点画精到、结字隽秀、章法平和。如果从对二王书法传承的系统性来看，先生又无疑是最虔诚、最“马拉松”的实践者，长时期的行书、楷书反复临习参悟，对文学的爱好和广泛的字外功夫，使先生在楷书、行楷创作实践中获得了极高的个性化审美要求。越中楷书精研者，唯先生一人耳。（《酿字记》）
绍兴单秀甲
朱非头一回担任代笔人角色，在灯光和镜头的扫射下，心理上不免有些紧张，但他因为准备充分，很快就镇静下来，进入角色。朱非挥洒自如地写下了天下第一行书的头两行，无论字形，结构都与摹本毕肖，镜头移开片刻，接着拍摄全文，留下的最后一个文字由“王羲之”自已来完成，演员与代笔人的动作，衔接得天衣无缝。第二天一早顾导演跑来告诉大家，题写兰亭序的镜头，效果很好。
封镜那天，扮演王羲之的主演王有秋拉着朱非的手说：你我配合很好，合作得很愉快，谢谢你对我的帮助！
导演顾建华也高兴地说：朱老师的代笔，为我们这部电视剧提高了档次。（《他为“王羲之”代笔》）
洛阳韩伟荣
在当今浮躁的社会氛围中，能够专心研习楷书者并不多见，这是养心修行的正确选择。本来书法艺术就是书家学养的综合体现，高修养的人一定是耐得住寂寞的。朱非先生的书法承唐楷一脉，取法有度，以欧阳询书体为主，后转师诸名家，又参以晋唐经书笔意，也带有柳体的骨力劲健，自成风貌。选一幅朱先生的横幅或斗方悬挂客厅，邀三五文友，泡一杯香茗，细细品味先生书法的艺境，方能领略其书艺之佳妙。他的书法写的“不激不厉，风规自远”，韵味悠然，寓刚于柔中，方显高手之挥毫。
何字的毛笔书法
1. 关于赞扬毛笔书法的诗句 关于赞扬毛笔书法的诗句 1.称赞“书法”的诗句有哪些 1.垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。——《书》唐 李峤译文：垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。2.君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。——《石苍舒醉墨堂》宋 苏轼译文：先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。3.酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。——《题醉中所作草书卷后》宋 陆游译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。4.兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。5.颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文：颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。6.板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。——清 蒋士铨译文：郑板桥写字就像画蓝一样，气势俊迈，风神肃散，傲然挺立。7.徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。8.兴来走笔如旋风——《赠零陵僧》唐 苏涣译文：下笔之间就像风一样疾走。9.挥毫落纸如云烟。——《饮中八仙歌》唐 杜甫译文：挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。10.峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼译文：峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。2.求：描写毛笔的诗句 文房四宝【五律】笔墨纸砚胡秉言笔翠竹化玉管，绝代四德全。挥洒墨如意，苍毫劲健欢。轻描凤漫舞，龙跃若惊天。千古留佳作，神颖传万年。墨醇烟百炼久，万杵臼中锤。规矩方圆定，花鸟松鹤偎。圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。存迹经年远，余香依旧挥。纸塑身薄如翼，泼墨弄丹青。鸿雁报音信，诗词诵韵精。雅俗各品味，经典万年灵。苦辣酸甜事，包容千古明。砚秉承亘古奇，妙手绘端庄。百世玩石友，松腴掭润香。盘龙闹墨海，野露和乌霜。厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。3.赞美“毛笔字”的诗句有哪些 1.李白的《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”2.唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫，绿衣新裁管束牢"的诗句3.唐代诗人白居易在宣城时，曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中选一毫”，“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵”。4.宋代制笔业中，宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手，北宋诗人，也是宣城人的梅尧臣称赞说：“笔工诸葛高，海内称第一”欧阳修也称颂道：“宜人诸葛高，世业守不失。紧心傅长毫，三付颇精密。硬软适人手，百管不差一。”4.赞美毛笔字的诗句 唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫，绿衣新裁管束牢"的诗句唐代诗人白居易在宣城时，曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中选一毫”，“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵”。宋代制笔业中，宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手，北宋诗人，也是宣城人的梅尧臣称赞说：“笔工诸葛高，海内称第一”欧阳修也称颂道：“宜人诸葛高，世业守不失。紧心傅长毫，三付颇精密。硬软适人手，百管不差一。”5.形容毛笔的诗句 笔 【唐】贯休 莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。笔 【唐】李峤 握管门庭侧，含毫山水隈。霜辉简上发，锦字梦中开。鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。何当遇良史，左右振奇才。笔 【唐】杨收 虽匪囊中物，何坚不可钻。一朝操政柄，定使冠三端。笔 【唐】徐寅 君子三端擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。势健岂饶肥水阵，锋聒还学历山耕。毛乾时有何人润，尽把焚烧恨始平。紫毫笔 【唐】白居易 紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。寓笔 【唐】司空图 年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。撩乱一场人更恨，春风谁道胜轻飙。咏宣州笔 【唐】耿湋 寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。笔精诗 【唐】唐无名氏 昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。能令音信通千里，解致龙蛇运八行。惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。咏笔二首 【唐】徐夤 秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。班超握管不成事，投掷翻从万里戎。君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。笔离手 【唐】薛涛 越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。戏笔 【宋】杨万里 野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。诗：玉管 “今来承玉管，布字改银钩。”（隋；薛道衡《初学记；咏苔纸》） 翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。” （唐；李远《观廉女真葬》） 银管 “蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”（元；袁桷《薛涛笺》） 象管 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” （宋；米芾《寄薛郎中绍彭》） 筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”（唐；韩偓《安贫》） 斑管 “轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元；白仁甫《阳春曲题情》） 毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。” （唐；陆龟蒙《纪梦游甘露寺》） 寸管 “本经史而为词章，盍展长才与寸管。”（清；林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》） 毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。” （宋；王安石《题中书壁》） 紫毫 “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。” （唐；白居易《紫毫笔》） 兔毫 “会得窥成绩，幽窗染兔毫。”（唐；罗隐《寄虔州薛大人》） 柔毫 “忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。” （清；姚鼐《过程雨门墓下作》） 弱毫 “物新唯人旧，弱毫多所宜。”（晋；陶渊明《答庞参军》） 秋毫 “转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。” （唐；朱逵《怀素草书歌》） 寸毫 “文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐；陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》） 霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”（清；龚自珍《己亥杂诗》银毫 “挥洒银毫，旧句他知道。”（清 孔尚任 《桃花扇·寄扇） 中山毫 “隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。” （唐；李白《殷十一赠栗冈砚》） 玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”（五代；齐己《寄黄晖处士》） 秋兔毫 “莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋；黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》） 毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。”（唐；白居易《代书诗一百韵寄微之》） 毫颖 “试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金；周昂《送李天英下第》） 翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”（宋；王安石《送董伯懿归吉州》） 毫翰 “逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐；孟浩然《洗然弟竹亭》） 柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”（西晋；左思《咏史》） 弱翰 “岂无弱翰，才不克赡。” （晋；陆云《答大将军祭酒顾令文》） 寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。”（魏 ；曹植《薤露行》） 毛颖 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金；庞铸《冬夜直宿省中》） 霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”（元；倪瓒《画竹寄张天民》） 栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋；苏轼《孙莘老求墨妙亭》） 鸡距 “鸡距初含润，龙鳞不自韬。”（宋；梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》） 诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。” （唐；韩愈《寄崔二十六立之》） 毛锥 “驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”（宋；陆游《醉中作行草数纸》） 退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。” （清；陶谷。6.描写书法的诗句 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：每扑通蚁关于描写书法的句子： 1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2.行云流水，落笔如云烟。 3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 7.群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之） 8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 9.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。 10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。 11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，7.赞美“毛笔字”的句子有什么 1.现在用的圆珠笔和钢笔一旦没有了墨水就无法书写，有时有墨水也无法书写，就算书写出来的字都是一样，没什么区别都是那么刚硬。而毛笔不同，他是靠沾墨汁去书写，他的毛可刚可柔，钢时充满有力，柔时行云流水，无论毛笔沾了多少墨水，他都可以表达当时书写者的心情，浓墨如刚，淡墨如柔，都是一种书写者的体现，只要给毛笔一滴墨水他将毫无保留的写给世人一个世界。2.只毛笔，现在人们大多数用的都是钢笔圆珠笔，却忘记了那古人的毛笔，毛笔一个古人手中的利剑，古人手中的天下，握在手中记下自己感悟他人，毛笔的毛很多材质如：羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、鸡毫、鬃毛、鼠须等等，但是无论用什么他最终就是用来表达这个世界和自己。3.悲鸿称郑板桥是“中国近三百年来最卓绝的人物之一。其思想奇、诗文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者”。郑板桥的绘画思想主要是通过题跋的形式加以表现，郑板桥几乎每画必题在题画中具体阐述自己对绘画的理解，画家对竹、兰、石以及梅、松的崇高品格的追求。4.到毛笔，人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事，认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实并非如此。可能是他精于前人，才有了这样的传说。上世纪五十年代初，湖南省长沙一座战国墓群中，发掘出一支长约20厘米的毛笔实物。该笔与现在的毛笔相似，笔头用优质的免毛制成，笔杆为竹，劈开来将笔头夹在外缠丝线，这支两千多年的毛笔，称为“战国笔”，又因长沙属楚，亦称“楚笔”。5.韶文化遗址中，发现许多彩绘陶器上，其图案就有毛笔画写出来的痕迹。商代的甲骨文，也出现了毛笔书写的迹象但这并不影响民间，相传蒙恬是在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。6.个人都有爱好，比如：跳舞、唱歌、画画而我，最爱的还是写毛笔字。说起学毛笔字还得从两年前说起，那年春节，我第一次看到爷爷写对联。只见他撑开“八字步”，拿起笔，龙飞凤舞地在红纸上写了起来，笔锋流畅飘逸，如行云流水般，很美，我一下子喜欢上了，羡慕地看着，心想：如果我也能写出这么好的字多好啊！7.代工匠能利用笔管不及寸的圆周上，描绘、镌刻巧妙的山水人物，描出山石海水的气势，足以表现了独特的装饰趣味。8.你轻轻压平毫毛，你就会发现毫尖是平齐的，笔尖的毫毛长短相等，每一根毫毛玉立亭亭，中无空隙，绝对的均匀，饱实。一撇一捺，乌黑浓密，透亮平滑，无半点残留，无半点遗存，在写字时则有“万毫齐力”的效果。9.笔虽然是实用工具，但随着社会经济文化的需求，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进，使毛笔日益完善和精美，逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制，重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。10.斋二雅，同为国风；文房四宝，并列国粹。寻迹翻越秦汉，钩沉远溯仰韶。开山之劳，史说纷纭；革新之功，佳话连篇。一代名将夫妇，两个传奇男女――蒙恬大将军，卜氏笔娘娘，制笔魁首，作坊祖婆。纤毫力透纸背，出尖奇圆健之德；墨迹气憾山河，收刀枪剑戟之锋。11.毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫，是我国传统品名，属于短锋羊毫、兼毫笔类赞美毛笔的好句子赞美毛笔的好句子。锋短而身短粗，形如笋状。锋腹粗状，落纸易于凝重厚实。除实用外，给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫，也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名，把笔毫做成葫芦式，兼毫圆润坚劲。12.房四宝之一毛笔，早汉代时期，就已风靡全国，多少文人墨客无不是提起手中的毛笔，在纯白纸上挥洒，圆润、俊健的字体，白中镶黑，尽显自己的豪情。13.笔笔头毛色光润，浑圆壮实，葫芦式锋尖锥状，美观挺拔，精工巧制，尖、齐、圆、健四德完备，是明代制笔水平的实证，是传世文房四宝中的珍品，是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。用料及装饰为上，其价值就高。14.笔管成为鉴赏和珍藏的对象后，人们便常以珍宝珠玉制毛笔管，以获装饰之美或夸耀其财势和地位。如：清乾隆四十三年（公元1778年）唐秉钧在《文房肆考图说》卷三《笔说》中说：“汉制笔，雕以黄金，饰以和壁，缀以隋珠，文以裴翠。15.笔毫毛充足，圆满得如枣核，起到重要的支撑作用。不像现在的铅笔，虽然轻巧，但却细瘦，毫无笔力。毛笔写出来的字的笔锋就很圆满，在每一笔的转折处都能称心如意，柔中带刚，出神入化。
何字毛笔字怎么写
写毛笔字要以拇指和食指的指肚捏住笔杆(适当高度)，保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用。无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。扩展资料
毛笔字历史：毛笔作为一种书写工具，其历史非常久远，早在新石器时代的彩陶上就留有毛笔描绘的痕迹。虽然西周以前迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。
由此可知毛笔起于殷商之前。最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，该笔是目前发现最早的笔，是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。春秋、战国时对笔的叫法各地不一，有“笔”、“聿”、“拂”等多种名称。
直到秦实行“书同文，车同轨”，才将笔的各种名称统一称作“笔”。相传秦将蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲也精通制笔技艺，被供为笔娘娘。到了汉代，笔已比较考究，路卮是当时的制笔高手。
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