大家好，今天来为您分享三国书法家，三国书法的一些知识，本文内容可能较长，请你耐心阅读，如果能碰巧解决您的问题，别忘了关注本站，您的支持是对我们的最大鼓励！
三国书法家，三国书法
中国书法历史悠久，而三国时期也是书法艺术的繁荣时期。三国书法家们以其独特的艺术风格和独具匠心的作品，成为中国书法史上的瑰宝。
在三国时期，曹魏的王羲之是当时最杰出的书法家之一。他的书法作品堪称典范，形态优美，笔触圆润。王羲之擅长行书，他的《兰亭集序》是中国书法史上的名篇之一。这篇作品以其流畅的笔画和卓越的艺术造诣，表达了王羲之对人生之美的追求，被后世书法家所推崇。
在蜀国，诸葛亮也是一位杰出的书法家。他的书法作品充满了哲学和智慧的气息。他擅长草书，他的《出使安西赋》被誉为古代书法的奇迹之作。这篇作品以其力度雄浑、笔势奔放，展现了诸葛亮卓越的智谋和文学才华。
而在吴国，曹操的儿子曹丕也是一位备受赞誉的书法家。他的书法作品独具特色，笔法简洁、工整。他的《怀旧诗》展现了他的情感和对人生的思考。作品中平缓的笔画和匀称的结构，使人感受到了一种安静和宁静的美感。
三国书法家们各有特色，但他们的作品都流露出对人生之美的追求和对艺术的热爱。他们的作品在笔触、气韵上各具特色，无不展示出了当时书法艺术的繁荣和多样性。
三国书法家在中国书法史上占据着重要地位。他们以其独特的风格和卓越的艺术造诣，使中国书法艺术得到了长足的发展和壮大。他们的作品不仅是艺术瑰宝，也是中国文化的一部分。三国书法家们的杰作在后世影响深远，对后来的书法家起到了重要的启示和指导作用。他们的艺术贡献没有被时间抹去，而是永垂不朽。
细细品味三国书法家们的作品，使我们更加深入地了解中国书法的奥妙。他们的艺术给我们带来了美的享受，也让我们更加珍惜和热爱传统文化。三国书法，是中国书法史上的宝贵遗产，也是我们文化传承的重要组成部分。
三国书法家，三国书法
三国时期最著名的书法家是钟繇。锺繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，对后世书法影响深远，后世尊为“楷书鼻祖”。
锺繇出身颍川钟氏。东汉时期，举孝廉出身，历任尚书郎、黄门侍郎，协助汉献帝东归洛阳，封东武亭侯。后得到掌权的丞相曹操的信任，出任司隶校尉，镇守关中，功勋卓著，被比为萧何。
东汉书法家
1、画家有：赵歧、刘褒、张衡、蔡鱼、刘旦、杨鲁。
2、书法家有：蔡邕、杜度、崔瑗、张芝，其中张芝有草圣之称。
3、另外有：钟繇，有归于东汉末书法家的，也有把他归于魏晋书法家的。
（1）张衡出生于没落的官僚家庭，从小好学不倦。青年时代游学长安、洛阳，用了至少十年来研习文学，29岁时写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称《二京赋》。在文学方面，他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。
（2）张衡对天文学有很突出的贡献。他改进了浑仪，117年制成浑天仪；发明了水运混象，所着的《浑天仪图注》是浑天说的代表作；在地震学方面，他发明创造了“地动仪”(公元132年)，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年；在天文学方面，他发明创造了“浑天仪”(公元117年)，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，着有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”的科学论断。
（3）王羲之（公元303—公元361年），生于西晋太安二年，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），（王右军故宅在治城西南隅普照寺《临沂县志·古迹》），后迁居山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，故世称王右军、王会稽。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。（4）王羲之是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。
古代名人书法
中国古代十大书法家
王羲之、欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、董其昌.中国文化历史悠久.中国书法是"书写的艺术"."书写"之所以在中国能成为真正的艺术,乃植根于中国传统之思维方式.
在文学史上,题材决定论曾盛行一时,其偏颇乖谬终致遭到今人贬斥唾弃.然而,题材在创作中的重要性仍然坚硬地存在.它是作者观察历史与现实所选取的一种视角,在某种程度上反映着作者的生活阅历,知识素养和艺术眼光,同时也在某种程度上决定着读者的阅读兴趣.
对中国古代书法家的整体考察.而这样的自觉意识,在这篇文章里得到了充分的展现.读者既可看到周代是"篆书",对王羲之,王献之,张旭,颜真卿,僧怀素,虞世南,褚遂良,柳公权,苏轼,黄庭坚等书法大家的解读,也可看到对苏轼等诗人的阐释,容纳了更为广阔的历史与文化意蕴.这一串长长的名单,在一定程度上可被解读为中国历史与中国文化的一种符号. 中唐的颜真卿颜体端庄雄伟,大家大概都很喜欢吧 颜体就是颜真卿经过老师指点长期揣摩,临摹,并大胆修改创造出来的.
颜真卿学书法时,刻苦,认真,虽然他也恳求过老师教他诀窍,但是张旭教师的一席话却令他明白只有苦学才有成就.这是张旭老师对颜真卿的启示,也是张旭老师对我们大家的启示.可以说,颜真卿的成就离不开张旭老师.如果没有张旭老师的"诀窍",那颜真卿可能就不会认认真真地学书法了,也许到现在也没有颜体呢!
对这些或居庙堂,或隐于市,或遁山林的古代书家及其书艺的圈点,其实也是对中国历史与中国文化的一种剔爬梳理.这些书家的命运际遇,人生忧欢,与一段段历史的华彩与悲歌水乳交融.中国书画重人格,道德与学问修养,认为习艺者人格高迈,识见宏远方能霞想云思,兴会标举;读万卷书,行万里路,胸中具上下千古之虑,方能腕下呈纵横万里之势.清人松年曾云:"宋之蔡京,秦桧,明之严嵩,爵位尊崇,书法文学皆臻高品,何以后人吐弃之,湮没不传 实因其人大节已亏,其余技更一钱不值矣."中国古代书家身上太多地浓缩了民族传统文化与价值精神取向,因而使得系统的鉴识成为一种高难动作,对鉴识者的审美能力与历史洞察力均是一种严格的考验.
不仅深研书法作品,而且参究百科群书.《平复帖》:"从文字处理到书写,都是极其随意而且质朴无华的.字形的大小倾侧,笔画的粗放,流露着他未经雕琢的急切情绪,与《文赋》的精心和华丽相比,简直判若两人.或者说,随心而出与深思熟
张飞书法
张飞的书法水平到底高不高？
张飞，这是一个广为人知的三国超级猛将，比如公元208年，刘备于长坂坡败退时，张飞仅率20骑断后，曹军无人敢逼近，刘备因此幸免于难。
三国陈寿、程昱、周瑜、郭嘉等人，对张飞评价都是“万人敌”。陈寿评价张飞性格是“暴而无恩”，最后因此而被手下害死。
这个深受世人喜爱的张飞，一直是以莽汉形象出现，与文人风流根本毫无关系。四川发现一块石碑，上面文字令人动容，揭开了张飞的真面目，原来张飞不仅能武，而且还能文，算是文武双全，颠覆了张飞的传统形象！218年，刘备与曹操争夺汉中，曹操命张郃领兵进犯巴州，刘备令张飞率兵万人迎击于蒙头（即八蒙山，在今四川渠县）。
这一战张飞打的酣畅淋漓，把名将张郃打得大败而逃，张飞极为高兴，于是以矛代笔、以石为纸，在八蒙山石壁上，留下了一段话，即《八濛山铭》（民间又称之为“桓侯碑”，或“立马铭”）。
汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八溕，立马勒铭（见下图）
由于年代久远，张飞真迹已经慢慢消失，清代文人模仿张飞的真迹，重新篆刻了一座新碑。在特殊年代里，这一块碑被人打碎埋于地下。在《八濛山铭》的隶文之后，清朝文人胡升猷还附有一段小跋。
桓侯立马勒铭。相传以矛刺石，作字在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七六月，捡家藏拓本重钩上石。侯之精灵如在非徒爱其书法之工也。
这一段话介绍了张飞“立马勒铭、以矛刺石”，到了清朝时期，已经“壁裂字毁”，于是就按照以前“家藏拓本重钩上石”，但感慨不管是功力还是神韵，都远不如张飞真迹。普通人觉得好看的字，未必深得书法韵味，能得到书法大家的赞扬。张飞的书法水平究竟如何呢？笔者不敢妄加判断，不妨看一看历史名人的评价。
一，南梁文学家陶弘景，有“山中宰相”之称，他在《刀剑录》中，就提到过这一块石刻，确认是张飞的亲手所刻。陶弘景对此书法评价是，笔丰满遒劲，气势刚健凝重，可称佳作。有关张飞善书法的记载，最早就见于《刀剑录》。
二，元代吴镇是著名的大画家，书法水平自然超一流，对张飞的立马铭，吴镇评价是“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思腕力，繇（钟繇）象（皇象）恐难如”。钟繇、皇象都是三国大书法家，吴镇认为张飞“横矛思腕力”，“繇象”都比不了。
三，明朝杨慎，明代三才子之首，写过“临江仙·滚滚长江东逝水”，可谓千古留名，他对张飞刻石评价是“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也”，杨慎确认是张飞真迹，认为“文字甚工”，不过杨慎认为张飞刻石叫刁斗铭。这个历史上著名的杀猪汉，令人意外的还是一个超级书法大家。即便文人墨客评价有些夸张，但张飞书法水平达到一流，是基本可以确定的。显然，张飞书法大师的身份，颠覆了传统形象。
其实，后人对张飞的误解，根本原因在于认为张飞是杀猪汉，家庭条件肯定一般，自然没有机会习文弄墨，甚至可能大字不识一枚，然而种种迹象表明，张飞出生于一豪强家族，写得一手好字并不值得奇怪。
三国书法
三国（220年—280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。下面是我收集整理的三国书法家有哪些，希望对你有帮助。 三国时期书法家——皇象 皇象生卒年不详，三国时期吴国广陵江都人，字休明，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，时有"书圣"之称。他的草书与曹不兴绘画，严武的围棋等并称“八绝”，“似龙蠖螫启，伸盘复行”（唐窦臮《述书赋》），“如歌声绕梁，琴人舍徽”（南朝梁袁昂《古今书评》），朴质古情，沉着痛快，文而不华，质而不野。前人对皇象书法评价甚高。唐张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。 《三国志·吴志·赵达传》裴松之注引《吴录》曰：“皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。”晋葛洪《抱朴子》誉皇象为“一代绝手”。南朝宋羊欣云：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”清包世臣甚至说：“草书唯皇家、索靖笔鼓荡而势峻密，殆右军所不及。”唐张怀瓘列其章草为神品。 《书断中》唐张怀瓘评曰：“吴皇象，字休明，广陵江都人也，官至侍中。工章草，师于杜度。先是有张子并，于时有陈良辅，并称能书。然陈恨瘦，张恨峻，休明斟酌其间，甚得其妙，与严武等称八绝，世谓沉着痛快。抱朴云：‘书圣者，皇象。’怀瓘以为右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，虽相众而形一，万字皆同：各造其极。则实而不朴，文而不华，其写《春秋》，最为绝妙。八分雄才逸力，乃相亚于蔡邕，而妖冶不逮，通议伤于多肉矣。休明章草入神，八分入妙，小篆入能。” 初青龙中，洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令仲将大为题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用，因奏：“蔡邕。自矜能书，兼斯喜之法，非纨素不妄下笔。夫欲善其事，必利其器。若用张芝笔、左伯纸及臣墨，兼比三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势。方寸千言，然草迹之妙，亚乎索靖也。”嘉平五年卒，年七十五。 仲将八分、隶书、章草、飞白入妙，小篆入能。兄康，字元将，工书。子熊，字少季，亦善书。时人云：“名父之子。”克有二事，世所美焉。 三国时期著名书法家——钟繇 钟繇（151—230），字元常，三国魏颍川（今河南许昌）人。因为做过太傅，世称“钟太傅”。他的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。他的书法结构朴实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称“钟王”。 《宣示表》，钟繇小楷，曾被称为“天下第一帖”。现在只留刻本，不过遗留的刻本中无题款，一般都认为是王羲之的临习本所刻。共18行。此帖跟钟繇其它作品相比，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，字体端整古雅，结体略呈扁形，笔画已脱八分古意，全是真书笔法，是钟繇的杰作，也可以说是楷书之祖。 《贺捷表》又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年（219）钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏。此帖是最能代表钟书面貌的一帖。看此帖，其字尚未脱尽隶书笔意，如“获”字的末笔，“舍”字的第一、二笔等，隶字的特点都还十分明显，但已属楷体。钟繇的字以书写自然，风格古朴，以及章法结字的`茂密幽深著称。这些，在此帖中都可约略见到。 《荐季直表》，楷书，钟繇书于魏黄初二年（221），书时钟繇已七十高龄。此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。此帖笔画、结字都极其自然，章法错落。梁武帝等所说钟繇书法“云鹤游天”，“群鸿戏海”以及“行间茂密”等，于此帖表现最为鲜明。其布局空灵，结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意。虽有许多不成熟的地方，结体法度均不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言。 三国时期书法家——邯郸淳 邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”邯郸淳，善篆书，有名。西晋卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典……希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。 留世作品 存在诗作 他不但才思敏捷，文不加点，根据晋卫恒的《四体书势》和梁袁昂的《书评》，他还擅长书法，诸体皆能。他还是一个诗人，曹植曾延揽之，有集二卷，已佚，有四言诗一首流传至今： 《赠吴处玄诗》 我受上命，来随临菑。与君子处，曾未盈期。 见召本朝，驾言趣期。群子重离，首命于时。 饯我路隅，赠我嘉辞。既受德音，敢不答之。 余惟薄德，既局且鄙。见养贤侯，於今四祀。 既庇西伯，永誓没齿。今也被命，义在不俟。 瞻恋我侯，又慕君子。行道迟迟，体逝情止。 岂无好爵，惧不我与。圣主受命，千载一遇。 攀龙附凤，必在初举。行矣去矣，别易会难。 自强不息，人谁获安。愿子大夫，勉篑成山。 天休方至，万福尔臻。 三国时期书法家——胡昭 胡昭（161—250），字孔明，颍川（治今河南禹州）人。中国三国时期隐士、书法家。书法与当时邯郸淳、卫觊、韦诞并有声名。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长期隐居深山，终生不仕。一些史料、典籍中零星的文字记载，胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。 书法造诣 胡昭善长隶书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名，他的书信墨迹，往往成为人们学习的楷模。卫恒评价：“昭与钟繇并师于刘德升，俱善草行，而胡肥钟瘦”。“钟氏小巧，胡氏豪放”，世人并称“钟胡”。张华评价：“胡昭善隶书。” 三国时期书法家——卫觊 卫觊（155—229年），字伯儒，河东安邑（今山西运城市）人，。他是三国时期有名的政治家、文学家、书学家。曹操为司空时，就任他为属吏。先后任过县令、治书侍御史等职。魏国建立后，他与王象共同主持制定典礼制度，官至尚书。 三国时期书法家——韦诞 韦诞（179—253），字仲将，魏京兆（今陕西西安）人，擅长各种书体，三国魏书法家、制墨家，太仆端之子，官至侍中。诸书并善，题署尤精。韦诞师张芝，兼学邯郸淳的书法。他能书各种书法，尤其精通题署匾额。韦诞的书法欣赏特点是如龙盘虎据、剑拔弩张。 三国时期书法家——刘德升 刘德升，字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。 三国时期书法家——师宜官 师宜官，东汉书法家，南阳（今河南南阳）人。灵帝（168至198在位）好书，徵天下工书者於鸿都门，至数百人，八分称宜官为最。大则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或时空，至酒家书其壁以售之，观者云集，酤酒多售则铲去之。后为袁术将，钜鹿耿球碑，术所立，宜官书也。 三国时期书法家——宋翼 宋翼，钟繇弟子（书史会要云钟繇之甥）。常作书如算子，繇乃叱之。翼三年不敢见。晋太康（280―290）中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼乃读之，依此法学，书法乃大进，名遂大振。每画一波三折笔，作一戈如百钧弩，作一点如高峰堕石，作一牵如百岁枯藤，作一放纵如惊蛇入草。（《王羲之题笔阵图后》）
三国书法家，三国书法的介绍，今天就讲到这里吧，感谢你花时间阅读本篇文章，更多关于三国书法家，三国书法的相关知识，我们还会随时更新，敬请收藏本站。
