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仙隶书书法，书法仙字
书法，作为中国传统文化中的瑰宝之一，积淀着悠久的历史和深厚的文化底蕴。而在众多书法字体中，仙隶书无疑是一朵璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。
仙隶书字起源于魏晋南北朝时期，古称为“天书”。它以笔画刚劲有力、形体庄重稳重为特点，书写起来纹理分明、线条流畅，形似筇竹，故也被称为“筇竹仙字”。仙隶书的字形秀丽典雅，丹青绝艳，仿佛一位仙境中的书法家在用笔画字，故得名“仙隶书”。
仙隶书的书法家们为我们带来了许多令人陶醉的佳作。他们用毛笔在宣纸上纵横交错、行云流水地描绘着仙隶字，每一笔每一划都显得极为独特，仿佛是一场魔法的创作。仙隶书，既有着古朴的韵味，又不乏现代感，给人以一种新颖却不失端庄的感觉。
仙隶书不仅仅是一种艺术形式，更是一种精神追求。在书写仙隶字的过程中，书法家需要完全融入字体的韵律与气韵之中，才能将其书写出最绝美的姿态。仙隶书在传递着书法家独特的个性和情感的也在向世人展示着一种追求高尚、追求仙境般完美的心灵。
仙隶书的美，不仅仅是指形态的美，更是指内涵的美。它蕴含了中国传统文化的深厚底蕴，寄托了人们对于美好生活的向往和追求。每一个仙隶字都犹如一个精美的艺术品，都闪烁着文化的光芒、历史的智慧。
书法仙字，见证了古代书法艺术在现代的传承与创新。它们以优美的姿态展现在人们面前，引领着书法艺术的发展方向。当我们欣赏书法仙字的也应深思书法背后蕴含的哲学思考和文化内涵，从中领悟到生活的智慧与美好。
仙隶书书法以其独特的魅力，让人们感受到了艺术的力量和文化的魅力。它既是一种艺术形式，又是一种心灵的追求，它让人沉浸感受到无穷的美好。书写仙隶字，就如同进入了一个神秘的仙境，让人心旷神怡。让我们一起去感受仙隶书的魅力，让仙隶书书法在我们的生活中绽放出更加美丽的光芒。
仙隶书书法，书法仙字
时间先后顺序为小篆、隶书、草书、行书、楷书。
小篆（秦篆）：秦朝时期。
隶书（秦隶和汉隶）：秦汉时期（秦时虽然规定了小篆为通行的标准字体，实则并存“八体”，隶书已形成）。
草书（章草）：汉魏时期。
行书：产生于东汉末年，盛于东晋。
楷书：起于东汉，盛行于唐朝。 扩展资料
中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。
篆书
篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
隶书
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227．2厘米，横102．4厘米。藏山东曲阜孔庙。 无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。
楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。
行书
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
草书
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
参考资料来源：百度百科：书法
书法仙字
仙的繁体字写法就是仙。
基本字义：
仙，汉语常用字（一级字），读作xiān，会意兼形声字，最早见于《说文》小篆。汉字隶定时简化为异体字形“”，现代汉语楷书简体用从山的“仙”字。本义指长生不老，升天而去；引申义有具有高超才能的人、超越凡品的人或事、用于称道教的人和事物等。
扩展资料
笔顺：组词解释：
1、仙子［xiān zǐ］仙女。
2、仙女［xiān nǚ］年轻的女仙人。
3、神仙［shén xiān］神话中的人物，有超人的能力，可以超脱尘世，长生不老。
4、水仙［shuǐ xiān］多年生草本植物。有卵圆形鳞茎。叶直立而扁平。冬季抽花茎。花白色，内有黄色杯状突起物，有香味。生于山地阴湿处。可栽培，供观赏。
5、修仙［xiū xiān］炼丹服药，安神养性，以求长生不老（迷信）。
行书
行书 [ xíng shū ]
生词本
基本释义 详细释义
[ xíng shū ]
汉字字体之一。是为了使楷书更便于书写而形成的一种书体。它参用一些草书笔势，既不像草书那样牵连曲折，难于辨认，又不像楷书那样工整费力。形体省简，笔画流畅，日常书写比较省时省力。自晋以来，一直通行至今。
散字隶书
隶书的5种字体：
一、秦隶
秦隶是由小篆走向今隶的过渡字体，也是古文字时代向今文字时代过渡字体，相传由程邈所创。它的特点是把小篆粗细相等的均匀线条变成平直有棱角的横、竖、撇、捺、挑、勾等的笔划，用笔书写起来就方便多了。
例如小篆的圆形笔画很难写，古隶就把它写成平直方正的田，就好写多了。而且它放弃了小篆随实物画出来的象形文字的形体。
使得在秦代以前象形兼表义的文字转变为表义兼表音的文字，并使从这以后二千余年来的汉字形体开始定型。
二、汉隶
因东汉碑刻上的隶书 ，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”。故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。
汉隶的特征为：有波磔，突出横画，横平竖直．给人以雄放洒脱，浑厚深沉之感，如《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》等。三、八分书
八分又称为楷隶。其字体似隶而体势多波磔。相传为秦时上谷人王次仲所造。
关于八分的命名，历来说法不一，或以为二分似隶，八分似篆，故称八分；或以为汉隶的波折，向左右分开，“渐若八字分散”，故名八分。
四、草隶
草隶，又称隶草，是隶书的草率写法，流行于后汉至西晋间，特点是存隶意，但少顿挫，多圆转连属。但又不是严格意义上的章草、今草，近代出土的西北汉晋简牍上常可看到这种书体。
二十世纪八十年代起，书法求新求变，草隶风潮因此再起，流派纷呈，代表人物有崔学路、张海等。
五、魏隶
魏隶是介于魏碑与汉隶的交界体，盛行于三国曹魏时期。它的字形基本上承袭汉隶，但在结构上有一定变化。
其特点是较汉隶方严规整，结体、运笔都比汉隶矜持滞重，故而缺乏汉隶那种古雅雄逸的自然风韵。
仙的楷书
仙字的繁体字还是“仙”。异体字有：仚、佡、仙、僲、屳。
1. 字形结构：
[ 首尾分解查字 ]：亻山(renshan) [ 汉字部件构造 ]：亻山
[ 笔顺编号 ]：32252
[ 笔顺读写 ]：撇竖竖折竖
2. 基本解释：
仙 xiān
神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。
具有高超才能的人：诗仙。酒仙。
婉称死：仙去。仙逝。 汉语大字典中的解释：
1. 神仙。古代宗教和神话传说中超脱尘世而长生不死者。
2. 指神仙所居的超凡境界。
3. 成仙。
4. 轻举貌。
5. 用于死或死者的婉词。参见“仙逝”、“仙几”。
6. 用于称道教的人和事物。参见“仙经”、“仙姑”。
7. 指超越凡品的人或事物。
8. 对有关皇宫、中央官署和宫禁事物的美称。参见“仙掖”、“仙省”、“仙郎”、“仙卫”。
9. 仙女。古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。
10. 见“仙闪”。
11. 香港、澳门等地辅币名。cent的音译。意译作“分”。一百仙等于一元。广东等地区过去有的也称分币为“仙”。
12. 姓。
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