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北道书法，北的行楷写法
北，是中国的方位之一。
北道书法，是我国书法中的一种特殊风格。
北地，多山丘，气候寒冷。这样的地理环境，使得北道书法的行楷字体独具一格。北道书法的行楷写法沉稳厚重，线条清晰有力，具有雄浑的气势。
北道书法的行楷字，笔画简洁利落，古朴典雅，展现出北方人坦率、豪爽的性格特点。刚中带柔，刚劲有力的笔画中流露出北方人的直爽和果断。
北道书法的行楷写法强调结构的稳定与平衡。每个笔画的长度、形状都经过精心的把握，使得整个字体的结构感十分稳定。每一笔都像是打下了坚实的基石，使得整个字体看起来沉稳有力。
北道书法的行楷写法追求极致的工整与规范。每个笔画的形状、角度都非常准确，没有多余的痕迹，每一笔都像是经过精心雕琢一般。由于北方的气候寒冷，书法家们多在屋内创作，精细的工艺要求使得北道书法的行楷字体更加整齐工整。
北道书法的行楷写法在表现力上并不夸张，追求的是内涵与力量的结合。它不追求华丽的装饰，而是通过朴实无华的笔画，传达出深邃的内涵和力量。行楷字体的每一笔都蕴含着北方人厚实的情感和坚定的意志。
北，即使寒冷，也有着自己独特的风格和韵味。北道书法，以其独具一格的行楷写法，展现了北方人的性格与气质。北道书法的行楷字体沉稳厚重，简洁利落，体现了北方人坦率、豪爽的个性。它强调结构的稳定与平衡，注重工整与规范，追求内涵与力量的结合。北道书法，正是北方独特的艺术表达，开创了中国书法的新境界。
北道书法，北的行楷写法
《祭侄文稿》帖前有无款短签小正书：“颜鲁公书祭侄帖”。
后另纸元代张晏跋：“宣和书谱颜真卿祭侄季明文。知在钱塘，传闻数年。辛丑岁，因到江浙，得于鲜于家。诸公聚观，以为在世颜书中第一。”无款钤朱文“张晏私印”一印。又跋：“此祭侄季明文，今在余家。住京师，尝会诸贤品题，以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽端楷终为绳约，书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘，真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。前宋名重当时，宣和尝收，后为庸工剪去印记。今于岁字傍，犹有天水圆印痕迹，其几于淹没者数矣。向往钱塘，始获见焉，既归于余，喜不能寐。东坡有云：书止于颜鲁公。亦余平生收书之志愿永足矣。大德七年十一月初四日，忠宣后人、集贤学士、嘉议大夫兼枢密院判张晏敬书于端本堂西劝学斋。”
又纸元代鲜于枢跋：“右唐太师鲁国公书祭侄季明文稿。按《宣和书谱》载内府所藏鲁公书廿有八，此其一也。宣政小玺及天水圆印，遗迹隐然尚存。至元癸未，以古书数种，易于东郓曹彦礼，甲申来杭重装。戊子十有九日，鲜于枢拜手书。”
又周密等三人观款：“山东伧父周密观于玉琴轩。钱塘屠约同观。南昌僧德一获揽。”
鲜于枢又识：“唐太师鲁公颜真卿书祭侄季明文稿，天下行书第二，余家法书第一。至元壬午春，得于东郓曹大本彦礼，甲申钱塘重装。丙戌六月，鲜于枢记。” 又接纸清代王顼龄跋：“鲁公祭侄文真迹。昔在大司寇徐健庵先生所见之，后归叔弟俨斋，又见之。其流传始末，考订证据，详著诸跋中，不待再赘一辞矣。惟是鲁公忠义光日月，书法冠唐贤，片纸只字，足为传世之宝。况祭侄文，尤为忠愤所激发，至性所郁结，岂止笔精墨妙，可以振铄千古乎。从子彤文，知余素好古迹，寓书赠余，余暮年得此，如获环宝。书此数语，以示子孙，当世世珍藏，与天地同不朽也。雍正二年十一月十日，松乔老人王顼龄谨识于燕山邸舍，时年八十有三。 ”
又“雍正甲辰，长至后四日，华亭王圆炳观。”
又清代徐乾学跋：“颜鲁公祭侄季明文真迹，向为溪南吴氏收藏，后归王氏。许布政弘勋得之，以附其幕官徐介锡。介锡与余有宗人之分，重价购焉，惊喜累日。鲁公为忠臣巨儒，书体为有唐之冠。挺劲遒逸，能化裁诸家，而居虞、褚、欧、薛之上，后此莫能出其范围者。此卷草稿行书，又颜书第一，米元章未见真迹，以为不如《坐位》。今所传停云馆帖临本，与此迥异。呜呼！岂易得哉。侄季明者，忠节公杲卿之少子。《新旧唐书》谓：杲卿为公从父兄，是二公本大功昆弟，当同居共财者，子季明实从祖叔父。稿内抹去从父二字，嫌于亲、季父，故改称十三叔。其《祭濠州伯父》曰：十三侄男，皆就同堂兄弟行次称之也。考公谢赠官表有云：亡父故薛王友先臣惟贞，亡伯故濠州刺史先臣元孙等，孩提养于舅氏。臣堂兄故卫尉卿兼御史中丞杲卿，即元孙之子，自叙甚明。《新书》称同五世祖者，谬矣。《旧书》云：禄山举范阳之兵诣阙，杲卿忠诚感发，惧贼遂寇潼关；时从弟真卿为平原太守，阴养死士，招怀豪右，为拒贼之计；遣使搞杲卿，相与起义兵，犄角断贼归路，以纡西寇之势。《新书》亦云：遣甥卢逖至常山，约起兵断贼北道。此祭文云：仁兄爱我，俾尔传言，是公使人及卢逖往来通问，季明亦必驰往约结，密商挫贼之计。颜氏一门忠孝，季明年少，能于兵间参预谋划，效其死力，不但临难捐命，非公文，千载而下其谁知之哉？杲卿有子曰泉明，素有至性，能振人之急，风义凛凛，史已详言之。季明独见于《新书》，而《旧书》则曰‘幼子诞’，疑即季明之别名。《新书》：贼急攻常山，兵少，求救于河东王承业，承业前已攘杲卿杀贼功，兵不出。此文所言贼臣不救者是也。杲卿昼夜战，井竭，粮矢尽，六日而陷。贼胁使降，不应；取少子季明，加刃颈上，曰：降我当活。杲卿不答，遂并卢逖杀之。及至洛阳，杲卿乃瞋目骂禄山以死。此文云‘父陷子死’，是季明先死，而杲卿之惨死在洛阳。《旧书》谓幼子诞在洛阳，同日被脔割者，尚非事实，又‘天不悔祸，谁为荼毒，念尔遘残，百身莫赎’，词甚沉痛。盖兵事始末，常山与平原，实相唇齿。从来谓禄山之祸，始唱义声者，平原兄弟，公之得免屠戮，仅一间耳。公于事平之日，追数骨肉之惨，所谓痛定思痛，无有一字虚饰者也。泉明为王承业所遣，未至而常山陷，因客寿阳，复为史思明所获，间关得免。其后思明归国，而公为蒲州刺史，遣泉明至河北求亲属。及东都，收取尸骸，季明止存其首，故曰‘首榇’。此文云‘泉明比者，再陷常山，携尔首榇，及兹同还’。尔时常山判服不常，再陷，犹云再至。是季明首榇，乃泉明再至常山得之。益知季明死于常山，非死于东都也。《通鉴》：至德二载，赠故常山太守颜杲卿太子太保，谥曰忠节。以子明威太仆丞，威明无所表著，独怪泉明之贤，官仅至郫令、彭州司马。唐世之褒扬节义者为稍薄矣。公言皆实录。后段书体益复激昂，忠愤勃发，神气震荡。公千古第一种人物，亦擅千古第一种书体。余衰年薄祜，何幸获此重宝，因考史传同异，证其文义，而以臆见题识其后，子孙其永宝诸。康熙三十三年夏五月，徐乾学谨题。时年六十有四。”
又王顼龄再跋：“按唐肃宗乾元元年戊戌，至今皇帝雍正二年甲辰，凡九百六十七年。鲁公此书，阅历已及千载矣。非鲁公之忠孝友义，足以感格天地，书法之雄奇变化，至于超神入圣，安能数经兵燹，而纸墨完好，神采焕然若是乎：意必有神物护持，故能入水不濡，入火不热也。为之惊叹无已，爰志数语，以著其流传永久云。松乔老人同日载题。”
道远书法
【摘 要】现如今国人尤其是青少年学生已无暇去细细品味汉字之瑰丽，该到重新认识它的时候了。在书法教育中，不能停留在技法上的教学，要学生在学习中形成优良的心理素质，由此看来，书法科教学不仅任重而且道远。【关键词】汉字 书法 教学1 甲骨文经历千百年的演变发展至今已经成为我们生活中不可缺少的重要元素但现如今国人尤其是青少年学生因各种课业压力，已无暇去细细品味汉字之瑰丽。想来却有遗憾，该到重新认识它的时候了。我们看到书法在日本、韩国得到繁荣的发展，日本称书法为书道，韩国称之为书艺。书法可称为中国传统文化艺术的核心，然而我们国粹成了外国的宠儿，国人该到反省的时候了。1.1 以对写字的狭义的“实用”来理解，电脑与网络的普及为我们提供了符合时代发展潮流的信息传递与记载方式。我们何乐而不为呢？可见，仅以对写字的狭义的实用观不能挽救写字的命运，也不能说服持有“写字无用”观点的人们。只有运用对它的广义的理解了。1.2 以对写字的实用性广义的理解，也可以包括对身体的锻炼，对情感、意志、习惯的培养，可以有效发展学生的综合素质。其一，写字可以培养观察能力，锻炼思维品质。写字可以训练人的眼、脑、手协调一致，提高人从细微到广大的敏锐、深入的观察能力，培养抽象思维和形象思维能力。其二，写字可以培养审美能力，陶冶情操。通过临习古代碑帖，可以学会辨别美与丑，学会鉴赏和审美。因此写字过程是一个感受美、追求美、表达美的过程，可以陶冶情操、净化心灵。古人云“书为心画”，在每个笔画（或称作线条）及各种结构的演绎中会反映书写者的学识、修养和思维品质，是书写者内心世界的外部反映。其三，写字可以培养创新精神和创造才能。在写字过程中，手的书写技能得到直接提高，它应该作为人的最高级的运动技能。这是一个人综合素质的表现，反映出来较强的观察力、思维、审美能力和书写技能。其四，写字可以培养意志品质。学习写字是个长期的过程，要通过坚持不懈的练习才能生疏达到熟练，再到美观。在坚持的练习过程中会自觉的形成坚强的意志品质。其五，写字可以培养良好的学习习惯和工作习惯，以及认真、细致的学习态度及严谨的工作态度。其六，写字可以培养爱国主义精神。1.3 通过向青少年介绍中国书法发展，可以增强习字者爱国热情，使其认识到习书练字是继承和发展民族文化的需要。1.4 生物学家的研究表明，人的发展需要接受多种外界有益文化信息的刺激，在这样的刺激下使人获得全面的发展。好比音乐，在素质教育体制下，有了这个音符则可以使整首乐章更为和谐。2 书法从小开始学比较好，成年人的书写习惯形成，根深蒂固难以改变2.1 首先要设计小学生书法学习课程；其次要处理好临摹和创作的关系；同时还要采取各种方法，克服教学中的困难。书法教学难，难就在于目前还没有一个系统的模式体系。也许没有必要去效仿，而在于批判性地去吸收别人的长处；难也体现在要不断要求教师去提高自身的素质，面对各种不同的优秀碑帖都要胜任教学，并且最好自己也有一种字体写得很出色，能在专业上有一席之地。2.2 在书法教学过程中无论社会和学校都要关注孩子学书。家长们都知道，学书法可以培养孩子高雅的文化修养，但孩子在学习书法的起步阶段，该怎样吃对“第一口奶，很多家长却难明其详。”孩子从几岁开始学写字才好呢？家长对此通常有认识上的误区，以为越早越好，其实不然；写字和书法都要手、脑、眼配合来完成，孩子太小，小手的肌肉和眼睛未发育好，手指未能很好地控制笔，协调性也很差，过早要求孩子们写字，难以按要求握笔，会养成不良的书写习惯，过早长时间近距离用眼还会损害视力。下笔前一定要学好正确的执笔方法。具体说来，孩子学书法，执笔要指密、拳虚、腕平、掌坚，既要拿得稳，又要灵活。学龄前孩子学书法，可以为以后的学习做准备。这个阶段千万不能拔苗助长，以大人的书法标准要求孩子，但也不能放任孩子乱涂乱写，养成不良的书写习惯后就很难改正。2.3 相对于成人书法教学而言，少儿学习书法积极性的提高，非常需要不断地有针对性的诱导。“不想写了”这是我们在书法教学课上经常听到的话，即使不说，但在幼稚可爱的脸上那副懒洋洋的表情也透露着孩子的心声，这时就需要我们去耐心地引导，让学生尝试新鲜，重现灿烂笑容。3 学生书法学习还要多元评价，有效激励3.1 有效的写字教学评价，能使学生正确地认识自己的书写状态，增强自信心，激发学生浓厚的写字兴趣，引领学生步入充满艺术魅力的书法殿堂。3.1.1 教师评价让学生享受成功的喜悦在写字教学的开始阶段，因学生还没有系统的实践经验，所以不能形成鉴赏能力，也不能很好地进行写字评价。因而，这个阶段只能由教师对学生说写的字进行评价。在写字教学过程中，教师应加强巡视，对学生的书写进行客观的分析，深入浅出地讲述，使学生能够听得懂。3.1.2 学生评价 让学生发挥主体的作用当学生有了一定的鉴赏能力后，可以开始指导学生进行自我评价和互相评价。3.1.3 分层评价 让学生享受成长的乐趣学生心智的差异，必将造成学生写字的能力与水平的差异。在教学中，教师必须兼顾良莠，因材施教。3.1.4 竞赛评价 让学生保持不竭的动力。3.1.5 家长评价 是学生写字不断进步的动力源泉。在书法教育中，不能停留在技法上的教学，更重要的是培养学生持久的兴趣、良好的自信心和坚忍不拔的精神，让学生在学习中不断进取，形成优良的心理素质。我们的书法教学才会卓有成效，才能使我们的国粹发扬光大。由此看来，书法科教学不仅任重而且道远。
北的行楷写法
行书“全和金”的区别，如下图所示：行楷“全和金”的区别，如下图所示：扩展资料
一、行书：介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文：“魏初，有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。随着当代书法艺术的蓬勃发展，行书创作的探索与创新掀起了一波又一波热潮，呈现出多元激荡的繁荣景象。
二、行楷：产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今仍是通用的标准字体之一。
表现书写意趣以适当加快书写速度的，少量改变书写笔顺，且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。
北字行书书法
古今书法大家写过很多种行书的北字，下图是我在书法大字典中找出的我认为最漂亮的三个行书的北字。苏轼写的北字一高一低的两横，稍微倾斜的两竖，第三笔的上挑和最后一笔的回锋形成左右呼应整体非常飘逸有跳动感。赵孟頫写的北字三个横点各不同，两笔竖非常厚重两笔牵丝连带给字体增加了唯美，整体在厚重中又不失劲秀。启功写的北字笔画有粗有细，有轻有重，第三笔的飞白增加了一些韵味，整体看更有现代感。
澄怀观道书法
题王叔明《岩居高士图》全句为
临池学书王右军，澄怀观道宗少文。
王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。作者：元代 倪瓒（元代最有影响的画家，画界的权威）。王叔明指王蒙（元代画家）， 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇合称元四家，元朝最顶尖的画家。这句题画诗 是运用烘托、类比的手法，以王羲之（这个不用多说了吧）、宗少文（宗炳，字少文，南朝宋代画家，平生喜观漫游山水，将所见景物图于壁上）为对比，暗喻着王蒙的绘画和书法造诣可以与他们比美，倪瓒抓住王蒙画作笔力雄健（能扛鼎）的特点，给予极高的评价。字面意思很浅显，就不多解释了。
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