晋王蒙书法

作者：古熙心发布:2023-11-28 22:46 阅读：210 次

1、晋王蒙书法，麻天阔书法 2、书法家王蒙的简介 3、麻天阔书法 4、晋字楷书 5、覃业文书法

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晋王蒙书法，麻天阔书法

晋王蒙书法

在中国的历史长河中，书法一直是文化的瑰宝，它承载着先祖智慧的结晶，是中国人情感的表达方式之一。晋王蒙和麻天阔作为书法艺术的巨匠，他们的作品深受人们的喜爱，被誉为中国书法中的瑰宝。

晋王蒙书法以其工整、刚劲、大气而著称。晋王蒙是晋代的一位王爷，他对书法有着深厚的造诣。他的字体浑厚雄壮，线条流畅，气势恢宏。尤其是他的行书，以笔锋变幅多、结构稳健而著称。他的书法作品不仅展示了他高尚的情操，更表现了他对艺术的追求。晋王蒙书法潇洒明快，给人一种豪迈的感觉，其字体的神韵无与伦比，给人以强烈的视觉冲击。

而麻天阔书法则以其独特、潇洒、俊美而著称。麻天阔是南宋时期的一位书法家，他的作品充满着独特的魅力。他擅长行书，他的笔画纵横交错，形态各异，给人一种豪迈、神秘的感觉。他的字体秀美而俊逸，给人以一种飘逸的感觉。麻天阔书法作品多以行草书为主，其特点是字体舒展美观，笔势纵横跳跃，尽显书法艺术魅力。

晋王蒙和麻天阔的书法不仅在中国乃至世界上享有盛誉，更深深地影响了后人。他们的作品与个人的情感和性格紧密相连，展现了丰富的内涵和强烈的艺术表现力。晋王蒙的刚劲有力，给人以豪迈的感觉，而麻天阔的潇洒俊美，则给人以飘逸的感觉。他们的作品无论刚柔，都蕴含着艺术的魅力，让人流连忘返。

晋王蒙书法和麻天阔书法的价值不仅在于艺术上的审美享受，更在于他们所传达的思想和情感。他们的作品集中了中国文化的精华，是中国人民智慧的结晶，也是人们对生活和美好的追求。正是晋王蒙和麻天阔这两位书法巨匠的努力和创造，使得书法文化在中国历史上发展至今，并且在世界范围内具有了深远的影响。他们的书法作品，不仅是一种艺术，更是一种精神的象征，一种文化的传承。

晋王蒙书法，麻天阔书法

晋朝大书法家有哪些?晋朝的书圣是谁? 晋代有哪些书法家？晋代是书法大家辈出的时代，晋人在生活处事上倡导＇雅量＇＇品目＇艺术上追求中和居淡之美，最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之，人称＂书圣＂。王羲之的行书《兰亭序》被誉为＇天下第一行书＇，论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙。其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创＇破体＇与＂一笔书＇为书法史一大贡献。其他的书法大师为陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、鉴亮等等。到了南朝时期是宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智。两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作＂三希＂，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。晋代最出名的书法大师当属”二王“王羲之、王献之父子。王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。王献之（344——386）：字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，是王羲之的第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。” 当然还有一些索靖（章草大师）谢安谢万（谢氏兄弟）羊欣（献之之后，可以独步）陆机（墨皇“平复 ”帖）索紞（精楷书）卫恒卫夫人（卫氏家族）其中最为熟知的就是王羲之。王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为＂二王＂，另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。晋朝的书圣是谁？书圣，对王羲之称，字逸少，号澹斋， *** ，生于琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。一、人物简介汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。书法又出现了一高峰。隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等。在章草的基础上，又出现了今草。还出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。王羲之（303—361）字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，后徙居山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。东晋永和九年（353）农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。二、后世影响王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。历史上第一次学王羲之 *** 在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。

书法家王蒙的简介

王蒙（1308－1385），书明，黄河山桥，湘光巨石，吴兴人。元代画家。赵孟复的孙子。元朝末年，他放弃官职，退居临平黄河山。他叫黄河山樵夫。他直到晚年才下地当官。明初任山东泰安知州。洪武十八年，因“胡维勇案”入狱身亡。

王蒙、黄公望、乌镇、倪瓒被称为元代四大家族。受赵孟复的影响，他的山水画受到东原和汝兰的启发，有自己的风格。作品与茂密、重叠的山峦、苍松翠柏、苍劲盎然、多变；喜欢用绳子和牛毛，干湿互作，送清新中厚实厚重；苔藓点多焦墨渴笔，顺势而下。他擅长字和墨竹，也擅长楷书。现有作品有《清边隐逸图》、《葛志川移民图》、《避暑山庄藏图》、《丹山瀛海图》、《太白山图》。

代表作品：

1、青卞隐居图》是元末明初山水画家王蒙所作纸本水墨画，现藏于上海博物馆。描绘画家故乡卞山苍茫景色，山上树木茂密苍郁，溪流回环，景色清幽，隐士行居其间。画法先以淡墨勾皴，而后施浓墨，再用焦墨皴擦，使得画面不迫不塞，元气淋漓，气势磅礴，创造了线繁点密、苍茫深厚的新风格。

2、《春山读书图》是元代画家王蒙所创作的一幅画，现藏于上海博物馆。《春山读书图》描绘水滨山崖下茅屋几椽，文士们在屋中读书的情景。近景冈阜，松柏成林。中景兀峰，拔地而起，气势雄伟。

参考资料来源：百度百科-王蒙（元代画家）

麻天阔书法

除非大大名气，比如沙孟海，启功等。比如沙孟海题杭州灵隐寺的“大雄宝殿”就很有气势。一字当值十万元。你岀一百万方丈也不会卖给你。一般人在世时的书法作品即便很好都还不太值钱。最多大几百吧。

等值钱最起来要藏起来，

晋字楷书

楷书按其书写特点的不同，可分为魏碑和唐碑两大类。魏碑多出自南北朝时期无名书家的碑刻；唐碑为唐代书家所书。唐代是楷书发展的鼎盛时期，出现了众多的楷书大家，最著名的有欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，他们的书体分别被称为欧体、褚体、颜体、柳体，深受人们的推崇和追慕，对后世影响极大。

行书体，创始于汉末，是介于草书和正措之间的一种字体。它不象草书那样变化多端，也不象楷体那样端正。它既取草书的流动活泼之长，又取楷书的结体严谨和整齐之美。正如《艺概》所说：“盖行者真之捷而草之详”，其真草兼得其中。其中楷法多于草法的叫行楷，草法多于楷法的叫行草。与楷书相比，行书的行笔速度稍快，点画间出现了相连带的牵丝、楷书中书写成方角的地方，行书中有的则变成弧线和圆角。正因为行书兼有楷、草二种书体之长，因而从其创始至今，一直受到人们的广泛喜爱，成了应用最广泛的书体。

覃业文书法

“墨舞神州”全国电视书法大赛获奖名单成人组特等奖、一等奖（共8名）：

余中元（江苏）丁建华（河南）曹向春（河南）司正博（陕西）吴

刚（河南）

李守卫（江苏）王乃勇（河南）陈超勇（福建）二等奖（10名）:

赵泉有（河南）张彦峰（黑龙江）张挥（江苏）陈显明（江西）顾建全（河南）

宋红正（北京）秦朋（河南）张国祥（河南）张永乐（河南）马健中（河南）三等奖（33名）:

陈秉衡（广东）孟艳丽（河南）韩建军（河北）张春晓（山东）吴庆东（黑龙江) 吴建军（江苏）

马永林（河北）

王凤伟（吉林）卢根水（江西）孟令华（河南）丁

斌（辽宁）杜思吾（河南）葛崇收（山西）程晓海（黑龙江）

张哲峰（江苏）叶华洲（江苏）赵晓普（河北）荆

戈（新疆）嵇小军（山东）田

军（甘肃）薛小舟（陕西）

李

峰（河南）杨

宁（湖北）曾

广（河南）董卫平（江西）董卫平（江西）王

昱（河南）关建洲（河北）彭双龙（广东）杨

涛（河南）刘长龙（辽宁）陈思杰（河南）李雪梅（河南）林凡强（山西）入展名单(共367人，按拼音顺序）:蔡长远蔡兴洲曹端阳曹峰曹景超曹向春曹有福岑岚晁亚州陈秉衡陈超勇陈崇山陈建邦陈亮陈明春陈培军陈鹏陈思杰陈希军陈显明陈炫光陈炎城陈炎权陈永君陈则威陈泽雄陈资城成德刚程度程二军程健程晓海仇高驰崔成歧崔东明崔浩亮崔坦邓文冲丁斌丁建华董卫平杜庆龙杜思吾杜为段永成樊新建冯建军冯明威冯印强傅绍尉高昂高崧高岩高永河葛崇收耿其涛顾建全关建洲管文博桂彬

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