hello大家好，我是本站的小编子芊，今天来给大家介绍一下保姆帖书法，保母帖是什么内容的相关知识，希望能解决您的疑问，我们的知识点较多，篇幅较长，还希望您耐心阅读，如果有讲得不对的地方，您也可以向我们反馈，我们及时修正，如果能帮助到您，也请你收藏本站，谢谢您的支持！
保姆帖书法是一种特殊的书法艺术形式，它出现于中国古代，主要是为了记录保姆或保母在照料婴幼儿时的经历和心得。这种书法形式注重于情感表达和艺术化的展现，既是一种传承和纪念的方式，也是一种文化的传播。
保姆帖书法的内容主要涵盖了保姆在日常工作中的点点滴滴，如喂养、护理、教育、游戏等方面的经验和体会。它以字画相结合的形式，通过书法的艺术表现力，将保姆的情感和对孩子们的关爱表达得淋漓尽致。保姆帖书法也常常描绘一些婴幼儿的画像，以便更好地记录孩子们的成长瞬间。
在保姆帖书法中，书写的内容通常是保姆亲身经历或其亲近的亲人、朋友所经历的事情。这些内容既可以是婴儿或幼儿的成长过程，也可以是保姆与家庭之间的感人故事。通过书法的艺术化处理，这些内容不仅让人感受到家庭的温馨和幸福，同时也传递了保姆所承担的责任和付出的爱心。
保姆帖书法有助于弘扬保姆职业的社会地位和形象，更是一种对保姆辛勤付出的致敬。它提醒人们重视保姆工作的重要性，呼吁社会充分尊重和关爱保姆群体。保姆帖书法也可以作为一种教育资源，以启发人们对婴幼儿教育的思考，引导家庭关注孩子们的成长与发展。
保姆帖书法是一种富有情感和艺术性的书法形式，它通过对保姆工作和保姆心情的艺术化表达，传递着对保姆职业的尊重和关爱。它不仅是一种文化的传承，更是一种社会责任的体现。让我们一起重视保姆帖书法的价值，关注并尊重那些辛勤付出的保姆们。
保姆帖书法，保母帖是什么内容
保母帖共1023个字。
王献之《保母贴》，传说是王献之在二十二岁的时候，为他家的保姆所书写的一篇墓志。此帖不仅文辞精妙，其书法更是绝妙至极，深得《兰亭集序》之精髓。结构上安排得十分严谨，通篇神采飞扬，这也算是王献之书法的代表作品了。
王献之：
王献之精习书法，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上有深厚功底。在书法史上与王羲之并称“二王”，有“小圣”之称。又与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。唐人张怀瓘《书估》评其书为“第一等”。王献之还善于作画，唐人张彦远《历代名画记》目其画为“中品下”。
王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
以上内容参考 百度百科-王献之
狂草书法字帖
草书 历来是文字学、书法学上的重要课题。如何写好草书是一个较难的技术。下面我带给大家的是硬笔草书书法字帖，希望你们喜欢。 硬笔草书书法字帖欣赏 硬笔草书书法字帖图片1硬笔草书书法字帖图片2硬笔草书书法字帖图片3硬笔草书书法字帖图片4硬笔草书书法字帖图片5 草书书法的美学原则 书法国际性或国际书法交流中的中国书法传统与创新问题，引起了普遍地关注。中国书法家用母语文字书写，如今似乎不能对汉字有全新体认，而东亚其他国家书法家的汉字书写，有与有不尽相同的审美体验，彼此正好可以互相参照。尤其韩国日本经历过一个“去中国化”的时期，现在看来，“非汉字化”对他们的 文化 交流产生了负面影响，所以开始恢复一些常用汉字，在文化上也重新关注崛起的中国文化。自此意义上看沈鹏先生主张的《中国书法发展纲要》，无疑对中国书法文字意义的揭示，对中国书法国际文化交流的推进，产生了积极的影响。 从历史发展看，中国是书法“原创国”，书法的“淡出”是 传统文化 遭遇危机的文化表征，这会使书法在大文化圈中逐渐缺乏凝聚力。书法是海内外华人中具有深刻文化意义和文化凝聚力。可以说，书法的兴衰关系到海内外华人的文化凝聚力和母语认同的问题。书法文化还关系到国家“文化安全”，因为“全盘西化”正在全面抹煞各个国家的文化差异，使得国民文化衰颓而逐渐美国化。中国作为可以和美国平等对话的崛起的大国，更需要文化精神的坚实支撑。 现代人不乏内在焦虑导致的精神生态失衡，而书法家大多长寿而精神生态平衡，因为写书法要凝神静气，心中平和而气象和谐。书法对于平衡人的精神生态有不可或缺的意义，这一点在《书法发展纲要》中有重要的阐释，其书法美学和书法文化思想应该在书法界传播，让尽可能多的人理解欣赏书法之美。懂得什么是好的书法，什么是不好的书法，什么是高雅的书法，什么是低俗的书法。 对草书情有独钟，使得沈先生近年来大力张扬狂草精神。他曾说：“草体运动感很强，书写时减损笔画，多纠连，字与字间、行与行间打破简单的整齐一律，草体的笔画将提顿、缓急、轻重、干湿、浓淡等发挥到极致。在各种书体当中，草书最能表现书写者的个性，所以前人曾有观人于书，莫如观其行草的说法”。草书发展了两千多年，但不能说已经达到顶峰，当代文化精神、审美观念以及国外艺术流派，会影响今天书法的形态风貌，我们有责任把当代草书推向一个新的境界。 其实，今人和古人在对草书的态度上有些区别，古人创作时的非功利状态和精神的彻底灵虚解放，使其创作时充满真正的激情和生命力的表达，而今人则多了些功利目的和难为人知的欲望潜意识。今人需要更多的哲思悟性，更多的精神澄明状态，更多的技法领悟，才能具有真正的草书书写的精神存在性。写狂草不容易，但要有人敢于涉足，越是狂放不羁的草书，越严格受制于自身法则。当前写草书者颇不乏人，而进入狂草者甚少，因为狂草难度大，不仅写好楷书、行书不足以尽狂草的基本功，而且甚至写好一般草书要进入狂草也还要有一个质变的过程。狂草有其自身的规律性，狂草要有更高的创造力，其重要特点也是难点之一，是要打破“行”与“列”的界限，在不损害字体规范化的前提下使字的结构变形，上下覆盖，左右通达，实现有限范围内的无穷变化。它不是简单的一般草书的扩充。 草书变化多端，追本溯源仍在“一画”。把笔法置于书法艺术的首位，并不贬低结体的重要性，然而结体的价值只有在笔法的主导下才得以充分发挥。草书作为传递信息的功能已弱化到最低限度，而书法的艺术性、创造性却达到了极致。这一点已经成为大家的共识：无论书法家们创作草书还是人们欣赏草书，“认字”已不是最主要的目的。书法家从事的创作活动，已非一般意义上的“写字”，而是真正的“创造”。艺术家通过草书创作抒情达意，表现心灵深处最强烈的感悟，来反映人文精神，展示时代风貌沈先生写草书似乎每一笔都有一些另类趣味裹夹在线条里边。一般人写字一笔顺着就下去，沈鹏草书总是向相反的方向发点力，使得笔画走向有些“倔劲”在其中。其字似乎总在倔拗着。可见草书用笔与人的内在禀性相关，正如孙过庭《书谱》所说：“质直者则径侹不遒;刚佷者又倔强无润;矜敛者弊于拘束;脱易者失于规矩;温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫;狐疑者溺于滞涩;迟重者终于蹇钝;轻琐者淬于俗吏。斯皆独行之士，偏玩所乖。”这可谓内在修为与外在线条有一种“异形同构”的联系。 从沈鹏的草书中，分明可以感到写草书是一种生命的投射。草书因为有笔法使转、减损笔画、行间互涉、欹正藏露等要求，将书写中的用笔轻重缓急和墨法干湿浓淡等艺术性发挥到极致，需要相当的内在功力，这当然需要很高的掌控能力，并使的书法创造的生命喷发状态，才能出神入化。 书法原创力要求书法家自身有文化自律。这个“自律”不是去“炒作”，不是天天盯着市场，相反重在人生修为、琢磨经典，然后进行创新。这种创新可能一时不被人理解，有一个接受时间过程，多少年后人家才知道其价值。可以说，大众的趣味是靠精英纯粹性慢慢提升的，这过程中，精英也获得民间的能量并充满活力。民众到了一定程度才体会到精英提升的重要性。就书法而言，一些过于怪的字或者过于人为的东西也会随时间慢慢消沉下去，因为有书法真正的高度存在。 就书法文化发展而言，书法书写的内容要扩大，书法在人文思想方面的问题比较大。人文思想的缺失多表现为书法本体的失落，书法丧失自我而成为别的什么，社会上的功名利禄对书法影响颇大。应该坚持书法本体的思路。如果要说书法“可持续发展”的话，坚持书法本体是最重要的。书法的人文内容要书法家不仅仅显示自己的技巧，而是要对各种文化现象有深入思考，对各种艺术有 爱好 ，这样整合艺术文化精神修为就会在书法创造中留下深度文化的痕迹。 晚年的沈鹏先生担任了北京大 学书法 艺术研究所顾问，还参与了国家画院“书法精英班”的教学工作，他力求对国内的书法精兵强将加以选择培养，从而逐渐形成一支年轻有为的书法队伍。相信通过先生的不懈努力，一定会在书法新思想，书法新创作，书法新 教育 ，书法新的国际眼光方面有新的拓展，从而逐渐成为当今中国一种有新意的书法文化新美学原则。
装裱书法
去当地的手工裱画店让老师傅给你手工裱起来或者手工托芯。
装裱的开始基本步骤：
1、选购排笔、棕刷等工具：
排笔和棕刷是手工书画装裱最为重要的两个工具。排笔选用24管的为好，新买回来的排笔在其根部滴上一些502胶水，以防脱毛。新买的棕刷最好拿碱水浸泡一段时间，去除其表面的棕榈皮和杂质。2、制作浆糊
浆糊是手工书画装裱的粘合剂，我们手工制作的浆糊需要使用无筋面粉。我习惯于使用木棒边煮边搅拌法制作浆糊。首先在锅里放入清水煮沸，放入面粉再煮开，边煮边搅拌。装裱使用的浆糊要注意粘稠度，不要太黏，也不要太稀，半流质的为佳。3、方心、托心
将书画心用裁刀方裁整齐，一般情况下的画心我采用湿托法。所谓湿托法就是在书画心背面喷水后刷上浆糊，之后再覆上一层生宣纸。托心的生宣纸有单宣、重单宣、夹宣等，要根据书画心纸张厚度来选择不同的托心宣纸。4、上墙挣干
托好的书画心必须上墙挣干，一边上墙一边用棕刷子崩平，但是要注意不要把书画崩坏掉了。一般情况下，上墙的书画心要等五六天才能够自然挣干。挣干以后使用竹起子把书画心起下来，再使用裁刀和钢尺方裁整齐以待镶活。5、镶活
镶活即是镶边料，根据书画心的规格方裁好准备要镶嵌上去的材料。通常情况下我们会镶上锦绫或者宋锦。锦绫或者宋锦在网上都有卖的，可以根据画心的色调选择锦绫或者宋锦的色调，还有各种样式的花纹的锦绫或者宋锦。镶活使用的浆糊要稍微稠一点。6、覆背、贴串口纸
镶活好的书画心需要在后面贴上覆背纸，之后再上墙挣干，挣干以后方裁整齐。贴串口纸是为了在后面上天、地杆的时候用的，通常情况下，天杆是方木条制作成的，而地杆是圆木，贴串口纸的长度通常以能够包住天、地杆再长2-3厘米为好。7、上天、地杆以及挂绳
在贴好的串口纸上分别装上天、地杆，安装的时候要包紧天、地杆，需要在接口处打上稠浆糊。地杆还需要装上轴头，天杆使用绫子边料包上即可。天、地杆上完以后就需要在天杆上打羊角圈，之后拴上挂绳，至此完成装裱。
请帖身保姆一天多少元
在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家收集的初二我的母亲作文9篇，欢迎阅读与收藏。 初二我的母亲作文 篇1 别人都说我跟我父亲长得很像，一样的脸型，一样的笑容，还有一样的卷发，种种的类似，以致于别人见了我从不 问我的姓名，总会说：“你是XXX的女儿吧！”我默笑一声，抬起我的手，仔细的端详，是的，只有这双手，才是母亲给予的。母亲的手几乎与我的一模一样，似 乎中间存有什么内涵一样，母亲的手比我的手白些，也苍老些，从她修长的指尖，我看见了母亲那饱满的年华，也看见了母亲艰苦生活的一面.。 从 母亲的手中，我看出了母亲的勤劳，她没事干的时候也不会歇着，总要找点什么家务活儿来干，家务活儿全扛在了母亲的身上，可她从来没有半句怨言，任劳任怨， 即使生病了的时候，我们在家便不让她下床，但是我们一走，她马上下床，开始打扫。等我放学回家，又看见一个干净的家，一切变得那么的整齐，有条序，使我又 不得不佩服我的母亲。记得有次我家装修，装修工人弄得全屋子是灰后走人，而母亲看了看已有一层灰的地板，二话不说，拿起打扫工具开始打扫，直到洗得一点灰 也没有的时候，我们劝她去休息，她一坐下，不过一会儿就睡着了，我与父亲望着沉睡的母亲，心中很不是滋味。 以前，我是个不懂事的孩子。对 爸爸妈妈的关爱都视而不见。上学出门前，妈妈会给我整理好衣服、把水壶灌满，然后目送我离去；放学回到家，妈妈总是唠唠叨吧叨地问：“午饭吃饱了吗？午觉 睡足了吗？（我中午吃小饭桌）学习怎么样？……累了一天的我通常都是当作耳旁风或不耐烦地应付上一句。 但有一天，我看了一个故事，受到了很深的触动，故事的名字叫：《妈妈，我找了你好久》： 这 是发生在德国的一个真实的故事。一个9岁的孤儿德比在孤儿院长大。因为从小没见过母亲，为了表达对母亲的爱，他就努力去帮助别人，每帮助一个人，就请求他 去帮助另外十个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也受到别人的帮助。他对母亲的这份深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”行 动，德比成了德国的小名人。然而不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国妇女要假扮德比的母亲来完成他见到自己妈妈的心愿，德比是拉着 “母亲”的手、在“母亲”的怀抱中安然离开这个世界的。 母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼；母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。 母爱是纯洁的；母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不企求回报的。 母爱像春天的暖风，吹拂着你的心；母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田；母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。 人世间的儿女们，望着两鬓斑白的母亲，哪一个不辛酸至极呢？ 初二我的母亲作文 篇2 从小学到初中，我已养成了不少好习惯，而在成长的过程中，是她一直教导着我，影响着我，使我成长为一个正直而善良的人——她就是我最亲爱的母亲。 母亲没有上过大学，可她的一言一行却都大方得体，她从不骂一句脏话，而我也多多少受她的影响。上初中后，母亲按学校的理念准备和我共同学习，她买了几本书，又买了练毛笔字的写布，在四十岁时再次开始学习。母亲的字写得很好，一天她又端坐着开始练字。她穿着一身米黄色的家居服，几缕深棕的碎发俏在额前，一副小巧的金属框眼镜架在高高的鼻梁上，显得朴素而整洁。那双因近视而微突的大眼镜仿佛又年轻了起来，专注地看着笔下的一笔一划。标准而流畅的笔画从那双日夜操劳却依旧美丽的手中流出——是一首《观沧海》。妈妈忽然叫我过去，似个学生般说道：“西西，你看我练字还能背诗呢。你来给我大概说一下意思，学的太久了，都忘了。”我颇觉得有些好笑，可也是认真的给她解读了这首诗。晚上睡觉时，我忽然听见她在屋里念叨着“东临碣石，以观沧海”，才恍然大悟，且有些自愧不如了。 为了激励我多运动，提高身体素质，我的妈妈开始经常在晚上锻炼。她拉出两块泡沫板，铺在地上，叫我和她一起做仰卧起坐，她“呼哧呼哧”地做着，脸都变得红扑扑的。看她挥汗如雨，我也有了动力。在母亲的榜样的影响下，我也健康成长了起来，而母亲就像一盏明灯，引领我，成为了我成长岁月中的良师。 母亲不仅重视我的学习，还教会我做人的哲理。去年，奶奶摔了一跤，只能长期躺在床上，不能自理。每次回家看奶奶妈妈都会坐在她的床边与她聊天，已经有些糊涂的奶奶与妈妈相处的十分融洽。一次，我推门而入，看到妈妈和姑妈在给奶奶接尿，整个的房间里弥漫着一股刺鼻的气味。我眉头微皱，妈妈却一脸平静，端着尿就去倒掉，始终没有怨言。妈妈与婆家人的关系也很好，是她教会了我孝道，教会了我与人为善。 母亲不仅是我的慈母恩师，还是我的密友。岁月并没有打磨掉她那颗善良淳朴的童心。一次，她竟然买回了一个“HelloKittly”的粉色手机壳，令我都忍俊不禁。平时，我不仅仅给她聊学校里的点点滴滴，或是给她讲电影和书，或是给她倾诉烦恼，她都会认真的在一旁倾听。她一脸微笑，似一个大姐姐般，时刻陪伴在我身边，哪怕我有时不曾注意。可当我迷惑受伤时，转身回眸，她依然在那里，给我温暖，听我倾诉。 这就是我的母亲，愿我能在她温柔的臂弯里，用柔情亲吻那亲爱的脸庞，抚平她眉心的皱纹，用心去爱她，报答她——我亲爱的母亲。 初二我的母亲作文 篇3 有一种爱它一向默默的奉献，那便是—母爱。 有一个人她一向无私的付出，她就是—母亲。 我的母亲今年四十多岁了，她是一名小学教师，在我成长的这十几年中，是她一向在教育我，如何做人，如何学习。 以前我不懂事，并且个性调皮，整天跟着那些小男孩鬼混，一天都不着家，还经常惹事。比如说在放学回家的路上，用小刀将人卖的塑料布给划破，买东西时，顺手向口袋里装点。被人发现后，就会找上门来。我妈又是赔钱又是道歉的。在这期间，会时不时向我投来恶狠狠的目光。等人消气走后，我妈就按耐不住自己了。她不会打我，但罚我跪。我一跪就跪上几个小时，她不忍心了，就让我做保证，说以后再也不这样了，我自然言听计从，但是都是装的。老实几天后又犯了。 有一次过年，我看见别的小朋友都在放鞭炮，而我没有。于是我趁爸妈都不在家时，偷拿了五元钱。和几个小伙伴到店里买了鞭炮和好吃的。直至玩到下午才回家。回家后，我看见我爸阴沉的脸，就明白事情不妙了，紧之后我妈把我叫了过去。我明白她肯定发现了，我决心来个死不承认。没想到最后还是在她的严刑逼供下承认了。这次她没有罚跪，但是她哭了，她哭着说：“你怎样这么不争气呀，就明白做些小偷小摸的事，长大了迟早要紧警察局的呀。”我这是第一次见她哭，她哭得我好心疼，我也跟着她哭了，并发誓以后必须改邪归正。这次的发誓我是诚心诚意的。她掏出了一包东西，是鞭炮，她特意给我买的，我哭得更大声了。 自从这件事之后，我慢慢地开始变了，我不再去偷拿别人的东西了，也不再整天都疯疯癫癫的了。我开始老老实实蹲在家里了。但是我并不喜欢学习，每次都是我妈非要逼着我学，还经常对我说：“只有学习才是你的唯一出路，你难道愿意长大了去种地吗？像你爸一样当一辈子农民吗？”“我当然不想”我说。“那你从此刻开始就好好学习呀”渐渐的，在她的教育下，我的成绩明显得到了提高，我也有了一些学习的兴趣。慢慢地进入了班里前几名，这使她很欣慰，但我还没有到达她的要求，在班里一向持续前三名， 不久我就升入了初中，是以班里第一的成绩，但是由于学习紧，任务重，和不适应等一些原因，成绩一向在滑，但是还是班里前三名。等到初一下学期，便有了逆反心理，什么事都不愿意与家长沟通了，还经常觉得父母很唠叨，想赶潮流，看见别的同学手里拿着MP3，MP4自己也想有一个。于是就想问我妈要钱，当我告诉她时，她的脸顿时拉了下来，说;"只要你敢买，我就敢给你砸了，我说到办到，你不信试一试。”我明白她的脾气。这件事就算平息了。接下来就是期中考试了，这次考试很不理想，班里第五名。使我妈很生气，当然我自己也很难过，主要是没把心思放到学习上。这个暑假，她陪我一齐学习，一方面是监视我，另一方面是我有问题解决不了时，能够方便问她。看她这么辛苦，我心理想就算是为她，我也要将学习提高上去，我开始了刻苦的学习。 此刻我的成绩还算稳定，不再有初一时的浮躁，我也学会了努力，能够让她为我少操一点心了，每当我想偷懒时，看到她或想到她对我的谆谆教诲，便有了动力，因为我想让她为我感到骄傲，我爱她。 初二我的母亲作文 篇4 我的母亲不怎么漂亮，中等个，一头乌黑的秀发用一个漂亮的头花扎起来。她好像所有的母亲一样，深爱着自己的孩子。她那种对我从心底涌出的爱用任何语言和词汇去描写、形容，都显得苍白无力。 岁月的无情和工作的繁重，使母亲的白发渐多，脸上的皱纹也稠密起来，这些白发和皱纹都鉴证了母亲为我付出的一切艰辛。 母亲对我是极其慈爱的。 五年级有一次数学单元测验，我考得不怎么理想。回到家，一声不响地听着爸爸的训斥。爬在写字台前改错的我想着爸爸说得那些责备我的话，一直在眼圈里打转的泪花，还是掉到了试卷上。母亲突然推门而入，为我抚去眼角的泪珠，顺手拿起了试卷，叹了口气，那叹气的声音似乎在发抖。母亲安慰我说道：“我知道你也不想考的不好，以后得好好学，认真点，这次考得的确不怎么样，好好总结看你下一单元的了。“我听了，有了动力，在下一单元考试中，果真成绩又上去了，妈妈看着这单元的卷子，满意地笑了。 母亲对我还很有责任心。 有一次，我刚到教室，窗外便下起了小雨。后来雨越下越大，我开始担心起来，因为我没有带雨具。随着一阵铃响，放学了，我背起书包，冒余奔到学校门口的房檐下，等待家长来接。差不多都走光了，我的心凉了半截，鼻尖也开始酸了。但是正当我想哭时，接着昏黄的灯光，看到离这不远处有一个熟悉的身影，是母亲！我高兴得蹦着向她挥手，母亲过来了。她的手冻得通红，裤腿上喷了许多泥星子。我上了车，打着雨伞，爬在母亲那高大的身躯后，回到了家，她那对我的关爱久久感动着我。 母亲给了我无微不至的关怀。她好像一棵大数为我遮风挡雨，她也好像一盏灯给我指明方向。我只有努力学习，才能够报答母亲对我无限的爱啊！ 母亲是这样的纯朴。她希望中华民族所有伟大精神都集中在我的身上。因为她是我的母亲，我是她的希望。 初二我的母亲作文 篇5 母亲，一个永远没有工资的职员，她总是无私地奉献出自己的爱给儿女。我在母亲的养育下，逐渐成长。 我出生在一个中等的家庭中，随着自己在母亲的怀抱中成长，我从牙牙学语到母亲付出啦许多。虽然母亲把头发染成黑褐色，但我还是从中看见，母亲老啦…… 记得有一次，我起床后觉头脑沉沉的，手脚都不听话啦，整个人很累，于是，我便喊啦一声：“妈，我怎么啦？整个人很累啊！”母亲走啦进来，手摸到我的头上，当时的我已经觉察不出母亲手的温度啦。“你发烧啦。”母亲一边扶我起来一边说到。“那你拿点药给我吃吧。”我说。母亲径直走啦出去。过啦一会儿，她走啦进来说：“儿子，家里的药没啦，你自己去医院看病吧。”没等母亲说完，我便很着急地问：“每一次都是你带我去，这次却要我自己去，我怎么会看啊？！”母亲心平气和地说：“人总是要学会自己长大，你按着纸条上说的做”然后递给我一张卡，三百块钱和一张纸条。而我隐约中听见母亲的言语有些不情愿，但我还是换好衣服准备就绪啦。跟着纸条看病，我发现其中有些流程是错误的，找医生前要先挂号，要排队等等。整个看病过程花啦我两小时，在坐车回家的途中，我心想：母亲觉得我不行的事情，我偏偏做到啦，真好。门“吱嘎”一声开啦，母亲立即从房间里跑出来，摸摸我的头，看看我的样子，嘴里喃喃地说到“没事就好，没事就好”。事后，我才发现，抽屉里原来有退烧药，顿时，我明白啦母亲的用心良苦，一股暖流涌入心中。 母亲让我自己一个人出去看病，是为啦让我学会如何在没有人的情况下照顾自己。她也希望在往后，离开啦她，离开啦父母的怀抱后可以展翅高飞，能在社会中独立。“可怜天下父母心”，我长大啦，也意味着父母亲的衰老。有时候父母亲唠唠叨叨，我不理解他们时便发脾气，过后才明白他们是为我好的，于是就吸收下来，希望自己下次别再犯这种错。 这就是我的母亲，一个在我未飞翔时已经铸好翅膀的母亲。假若在将来我能在社会上立足，我会感谢一些人，尤其是我的父母。 初二我的母亲作文 篇6 “多少年苦难你都经过，多少年辛酸你都尝过。我好想抚平你脸上的皱纹，我好想抹去你心底的伤痛。“每每听到这首歌、我便想起你所受的苦，十月怀胎，才生下我。我的母亲，你辛苦了。 母亲是一位时髦的母亲，她的衣柜里总有许多我觉得时尚的衣服。母亲注重自身的穿着，也注重自身的修养。母亲的衣品很好，给我挑衣服，我穿起来总是被人赞美。可惜我那时衣品不好，喜欢非主流，现在想起也是不堪的回忆啊。母亲同时也是化妆品店的店长，懂得经商之道和处世之道。母亲经商不会求一时暴利而是薄利多销。卖出的商品价格优惠，并且质量也有保证，洗护用品也有的卖。卖的多数是护肤、洁面、防晒、洗护产品。母亲也是一位聪慧的母亲，母亲曾叫我到学校推销洗发水，祛痘膏等，可是我都未曾尝试，胆小。 母亲虽然时髦，但也不至于毫无节制的花钱，母亲花钱很有一手，什么是必需买什么是没必要买的。都有她自身的想法。家里财务大权一般由母亲掌控。虽然每个月衣食住行比不上富家孩子，但是是平实的，生活的踏实。我花钱大手大脚，头脑一热就买了，买了就完全后悔了。但现在我正学着控制自身的坏毛病。 母亲也是一位疼孩子的母亲，母亲面对家庭里的委屈从来都不会向我和弟弟吐苦水。她不希望我们担忧太多，影响学习，总是在房间默默掉眼泪。现在我也已经是14岁了是该像个大人样子，分担母亲的苦恼。不能毛手毛脚、浪费的了。 母亲，正如冰心老人所说，我是红莲，你是荷叶，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ 初二我的母亲作文 篇7 晴天一个霹雳，我突然间成了一个没人要的小孩。她和女儿转身离去，他抱着儿子远走高飞。他们的决定一瞬间砸碎了我的梦，我成了一个迷路的小孩，在街头的人群中流动，找不到归宿。 阿姨把我带回家，只身带着老母亲和儿子的她因为好心，选择了再增加一个负担。她蹲在我面前，拿纸巾给我擦泪。我天真地喊她妈妈，她的儿子——我的新哥哥却不肯，我死皮赖脸，冲着他大叫：“她就是我的妈妈！” 于是，我赖来了一个妈妈。 妈妈对我很好，从来不会偏心哥哥。我要穿的，她给我买；我要吃的，她给我做。我从来没有见过妈妈生气，也不曾见过她的眼泪，对于小时候的我来说，妈妈就像天使，我可以肆意地从她身上剥夺我想要的。我感觉很幸福。 等我不用踩着凳子偷吃桌上的菜时，奶奶告诉我妈妈的苦楚。在哥哥很小的时候她就和丈夫离了婚。为了生计，她开过洗发店，那双光滑、白皙的手也变得发黄、生茧。后来，我的加入更加重了她的负担，她不得不一个人经营了一家饮料批发店……知道了这一切的那天开始，我不再任性了。 哥哥是我小时候最好的玩伴，也是妈妈的希望所在。可是，后来哥哥放弃了学习，他倔强地跟妈妈顶嘴，我伤心地发现，他离我越来越远了。我突然明白，最伤心孤独的不只是我，应该是妈妈。那天晚上，我第一次看见妈妈的眼泪。我发誓要好好读书，为了不再看见妈妈的眼泪。 当我上了初中，住了校，便不常在家了。偶尔有一天握起妈妈的手，触碰到了一个又一个生硬的茧，我感觉我的心在滴血。 等我开心地把成绩单拿回家，妈妈却告诉我，她要去一个很远的地方，也许两三年，也许更久。临走前，妈妈特意来学校看望我。 那天，飘着蒙蒙细雨，我和妈妈站在教室的`走廊外。妈妈叫我乖点，听奶奶的话，教我怎么擦地板，怎么洗衣服。她说，不可以都让奶奶去做。我看见妈妈是笑着说的，但眼神却有一种说不出的异样。我抿着嘴，咬着嘴唇听她讲完。妈妈抱住了我。这是我们的第一次拥抱。 我不开口，因为我不想让她听到我的哭泣。我摸着她的头发，她刚四十，看起来也年轻。但只有我知道，她的头发不再是满头青丝，撩开来，里面有十几年的辛酸，有数不尽的沧桑。“呀，女儿长大了。”她在笑，是因为她不想让我看见她的泪吗？ 我艰难地吐出“再见”，转身进教室。看她一直保持微笑，站在门外。关上门的那一刹那，我再也忍不住满眶的眼泪…… 母亲，现在你是否也在抬头看着窗外，想念大洋彼岸的一颗心？请你不要悲伤。我很好，哥哥也很好，奶奶也很好，相信你也很好。当第一次看见你的眼泪，我就微已经决定在喧嚣的人群中微笑。 母亲，赖上你是我的幸福，我相信，这份幸福会一直延续到我生命的最后一天。 落叶不会枯萎，它将化作永远的肥料。当新叶舒展开自己的嫩绿，我会和你一起在树下微笑。母亲，别忘了我们的约定，好吗 初二我的母亲作文 篇8 爱在这个人世间，所有的东西都会随风一起烟消云散的，却只有一样东西，它摸不着看不见，却能感觉得到，那就是——母爱。有的时候，看到他为我忙碌，为我洗衣服做饭，是理所当然的，可是，等我长大后，才明白，一切都是过眼云烟。 她只是一个平凡的家庭妇女，她不好像别人一样打扮的雍容华贵，也没有好像贫穷人打扮的十分寒酸，他只是打扮得很自然。好像清晨出淤泥而不染的荷花仙子，可远观而不可亵玩焉，却又好像是黑夜的幽灵，使人望一眼便心生胆怯。其实，她就是我的母亲——一位既严厉又慈祥的妈妈。 当我考试不及格的话，她没有好像别人的妈妈一样，打我，而是用一种恨铁不成钢的眼神望着我。是我看了一眼便吓得不敢之声。过了一会儿，他要干的活忙完了，便走过来，坐在我面前，和我谈谈心，心平气和的。说；我给你讲个故事吧，从前，在一个村子里，一个学校，有一对很要好的兄弟，一个叫阿强，一个叫阿熙。阿熙学习很好，阿强整天玩。六年过去了，小学毕业了，俩人考到了一个学校，三年过去了，初中过去了，阿熙考到了一个很好的学校，阿强没考上，便挫学了。二十年过去了，阿熙在母校当了个老师，工职虽然不高才4000多，但是他很知足，而阿强在离村子不愿处当了个包工头，前一个月挣6000多，但是她还是不知足，一年后，俩人在村东头遇到，阿强让阿西跟着他干去，阿熙拒绝了，三年过去了，阿熙接到了阿强的葬礼请帖，阿强在建工的时候，一块楼板从上面掉了下来，正好砸中了阿强。这个例子就是告诉我们，学习有知识的重要性。 听完这个小故事，我明白了一句话“知识改变命运”母亲的话个是我恍然大悟，是啊，每个人的终点都是死亡，为什莫我们不让过程精彩一点呢。 母爱是在你过小巷里的那一盏灰暗而又照亮你心底的一盏灯。 初二我的母亲作文 篇9 不知什么时候，我们开始悄悄的长大。不知什么时候，我们的母亲脸上出现了斑斑点点的皱纹。不知什么时候，时光偷偷从我们身边溜走了。 小时候，母亲在我们眼中是最最好的，喜欢跟在母亲身后看她那忙碌的身影。喜欢她那一双充满奇妙的手烧出可口的饭菜。喜欢她为我们讲述那充满神奇的故事。渐渐地我们长大了，对母亲这个词的意义变了。 这个正是青春期的我们开始叛逆，开始小心翼翼的喜欢上一个人，即使我们还不懂爱。开始为母亲的唠叨而烦恼，开始对母亲进行无理取闹的争吵。开始挑剔母亲的不足，说别人的母亲对他的孩子怎样。却忽略了我们对母亲是怎样的。 不知什么时候母亲变成了我的仆人，开始向保姆一样伺候我们，饿了便叫她烧饭。不知什么时候母亲是我的出气筒，在外面弄的心情不好再也不与母亲诉说，便发疯似得因母亲的一句；：“回家怎么这么晚”便回了句：“要你管”弄得家里乌烟瘴气。不知什么时候母亲变成了我的银行，一句我要钱买东西。便从母亲微薄的收入中拿走一半，随意挥洒却不知挥洒的是母亲的血汗。 记得有这样一句话：女人是弱者，但母亲却是强者。渐渐地我开始明白母亲对我的爱，是那么的无私，宁愿自己苦也不要让自己的孩子苦。母亲这个伟大的词，包含了多少含义啊！我们也许对于这个解释有很多但却无一贬义。 不知什么时候开始，发现最美是我的母亲。这个发现我觉得不晚，母亲对吗？你说过知错就改的就是好孩子。我是你心中最好的孩子吗？我来替你回答是尽管你说不是但我一定会努力争取在你心中的最美。 发现最美是我的母亲，应该是从来到这个世界第一眼看到你是便下的结论吧。 不知什么时候发现最美是我的母亲！！！我想亲口对你说在我心中有一个最美：她既不是吴菊萍，也不是吴斌，而是陪伴我成长的您——我最最最最最美的母亲。 我的最美，你可看到了，我想我应该也是你的最美！！你说呢，我的最美
保母帖是什么内容
嘉泰壬戌六月六日，□□钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小砚于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹“知”字旁笺）。第六行缺十二字，犹可考，曰：“中冬既望，葬会稽山阴之黄閍（今作“祊"）。”砚背刻“晋献之”，字上近右，复有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。砚石绝类灵璧，又似凤味，甚细而宜墨，微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁距今八百三十载八（按，“八载”，元迹倒写），异哉！物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆前能（按，“能前”，元迹倒写）知之欤？又按《画记》，大令以晋孝武太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。梁虞和云：“羲之为会稽，献之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门寺乃大令故宅，去黄皆不远，宜有是物也。
《保母志》有七美，非他帖所及。一者右军与怀祖（王述）同家越，右军郎邪族，怀祖太原族，故大令首言郎邪，所以自别。古人之重氏族如此。二者世传大令书，除《洛神赋》是小楷，余多行草。此乃正行，备尽楷则，笔法劲正，与《兰亭叙》、《乐毅论》合，已外虽《东方赞》、《黄庭经》亦不合也。三者《兰亭叙》世无古本，共宝定武本。定武本刻于数百年之后，宁不失真？此乃大令在时刻，笔意都在，求二王法，莫信于此。四者不惟书似《兰亭》，文势简秀，亦类其父。又与叔夜、伯伦、渊明、远公所作，同一‘标置。五者定武《兰亭》乃前代巧工所刻，尝以他古本较之，方知太媚。此刻甚深，惟取笔力，不求圆美。“双”字之掠，“夫”字之磔，“载”字之戈，“志”字之心，再三刻削，乃成妙画。盖古之能书者多自刻，钟元常刻《受禅表》，李北海之寓名黄仙鹤、伏令芝之类。此砖亦恐是大令自刻，不然何其妙也？六者意如妇人，而能文善书入元，乃知当时文风之盛，妇人可称者不独杨皇后、魏夫人、卫茂猗、谢道蕴辈。又知古人教子，既使之外从师友，退居于内，亦使之（按，元迹“之”字旁：）妇人之能文艺、知道理者与之处。宜乎子敬为晋名臣也。七者预知八百年余（按，元迹“余年”倒写），事虽近于异，然古之贤达如此者众，伊川之为戎，樗里之知葬，此出于神明虚旷，自然前知，岂必运式持筹而后得之哉？但此字较之《兰亭》，则结体小疏，当是年少故尔。右军书《兰亭》，时年五十一，多大令卅年工夫也。数日与诸名公极论，因备著之。
《保母志》与《兰亭》同者廿四字：之（三）、年、在（各二）、文、能、老、趣、兴、岁、丑、日、终、以、曲、水、于、悲、夫、后、者；与右军他帖同者十八字：行、秀、王、勤、书、善、七、十、三、二、月、六、无、小、冥、贞、而（二）；其尝见于（按，元迹“于”宇侧注）大令杂帖者三字：献、（二）宁；而见于《兰亭叙》、右军帖者，大令帖中亦多有之。此刻大都百五字，其可以他帖验者凡四十五字，余六十字，如：保、归、柔、恭、属、解、释、交、螭、墓、志等字，尤精妙绝伦，晋、宋以来，书家所未有也。壬戌十月，余故人了洪法师携墨本自钱清来示余，且言六月六日过王君，有野人自外至，出小砚以馈王君之子，云春时斸山得之。洪取视，见砚背有“永和”及“晋献之”字，知是圹中物。问：“有碑否？”野人云：“一砖上有字，已碎矣。”亟使致之。明日持前五行来，是时犹未断也，验是大令《保母墓志》，而文未具，又使寻之。旬日乃以后五行来，断为三矣。一以支床，上有“交螭”字者是也；一为小儿垒塔，上有“曲水”字者是也；一弃之他处，碎而复合，似有神助。野人周姓，居越之稽山门外，去钱清六十里，不致之他人而致之王君，亦异矣。王君携砖砚入都，余得借观累日。或以为王君赝作以欺世，亦有数人刻别本以乱真者。然余观此志，断非今人所能为。予学书卅年，晚得笔法于单丙文，世无知者。谛观此刻，若合一契，而谓王君能为之欤？诚使今人能为之，则别刻本便当并驾，何乃拙恶如彼也？或谓大令晋人，不应于研背自称“晋献之”，此见其伪。亦非也。大令刻砚背以殉葬，知八百年后且出，故先书晋以自见。又案历代印文皆不称代，惟魏、晋率善令则曰：“魏率善某官”，“晋率善某官”，生人用印犹得称晋，殉葬之研不得称晋乎？或谓又（按：元迹“又谓”倒写）蜀为李氏所据，久非晋有，安得广汉人而为王氏之保母？此亦非也。献之之称郎耶，是时晋岂有郎耶哉？亦本其世之所自焉耳。今西北人子孙多矣，然亦（按，元迹“亦”字侧注）各从其父祖言之。按意如以惠帝元康六年生，尔后蜀虽乱，而晋遣使（按，元迹“使”字旁：）罗尚在蜀甚久，不可谓蜀非晋有也。永兴元年李雄克成都，军大饥，蜀人流散，东下江阳。意如之出蜀，或在此时矣。或又谓佛之徒称释，起于道安，大令时未应有释老之称。此又不稽古之甚者。《阿含经》云：“四河入海，与海同流；（按，元迹“流”字：）咸四姓出家，与佛同姓。”释，佛姓也，此土谓佛为释久矣。志称释老，以佛对老，非谓佛之徒也。《晋史》云：“何充性好释典，崇修佛寺”是也。然道安以前，比邱各称其姓。道安欲令皆从佛姓，初不之信，后得《阿含经》，始信之。尔后此土比邱皆姓释，如释惠远是也。案何充是中兴初人，道安、习凿齿皆依桓温于荆州，正与大令亦非异代事也。或谓此字多似《兰亭》，疑后人集《兰亭》字为之，此又不然。大令宇与《兰亭》同者，何止《保母志》而已？然大令平生行草多，正行少，试以《官帖》第九卷中行书帖较之，《相过》一帖同者十八字：相、终、无、日、在、未、暂、坐、感、感、得、古、尽、痛、此、所、不、流；《思恋》一帖同者九字：事、既、将、视、左、右、无、喻、尽；十二月二十七日一帖同者十一字：日、操、之、岁、尽、感、怀、不、亦、情、得；《静息》一帖同者四字：静、是、极、无；《发吴兴》一贴同者八字：吴、兴、感、喻、不、静、兄、情。其他三两字同者，不可胜纪。右军、大令既是父子，不应疑其书迹之同，今人父子书迹同者众矣。大抵大令字与《兰亭》合，纵是他字，偏旁亦合，如：兄、况、吴、娱、掺、参，是也。纵是行草，下笔亦合，如：无参、，是也。又案唐人集右军书碑，率多俗恶，此则高妙，如：老、夫、水三字，又似跳灶矣，决非集字也。或又谓降自南朝，始有铭志埋之墓中，大令时未应有之。此又不然。汉谢君墓砖云：“元和三年五月甲戌朔，谢君造此墓砖。”又武阳城东彭亡山之巅，石窟中有汉章（按，元迹“幸”字侧注）帝建初二年张氏题识三所，洪氏《隶释》云。此亦埋铭之椎轮也，其不始于南朝明矣。或谓东坡《金蝉墓铭》云“百世之后，陵谷易位。知其为苏子之保母，尚勿毁也。”此末章似之为可疑。予谓东坡意其理之或然，大令知其数之必然，作者之言自应相迩近。越人于地中得一石，有诗云：“笑椎画鼓过江东，身到蓬莱第一峰。坐看海云迎日出，千山浑在（缺二字）中。”末章又与东坡《潮》诗合矣。东坡固是文宗，然以两《保母志》较之，高识者自能定其优劣也。或又谓保母王氏之妾，不当言归王氏，《金蝉碑》谓之隶苏氏为当。予谓既曰母矣，称归何嫌？且东坡铭其弟之保母，故称隶。使子由自铭，则不忍称隶矣。此以见古人之忠厚也。
世人好妄议如此，令人短气。予恐流俗相传，诬毁至宝，故不得不力辨。虽然，妄议可以惑庸人，博雅之士一见自了，不待予之喋喋也。砖既入土八百余年，已腐坏，恐不能久。近所摹本，比初出土时已觉昏钝，摹之不已，日就磨灭，得墨本者宜葆之哉！
予既作此跋，将书以赠千里，以疾见妨，自四月至于九月乃竟。既致诸千里，后月余，过钱清，与元卿、千里同观，聊记其后。番易姜夔尧章。
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