hello大家好,我是本站的小编子芊,今天来给大家介绍一下书法类颜体,颜体书法欣赏的相关知识,希望能解决您的疑问,我们的知识点较多,篇幅较长,还希望您耐心阅读,如果有讲得不对的地方,您也可以向我们反馈,我们及时修正,如果能帮助到您,也请你收藏本站,谢谢您的支持!
颜体书法欣赏
颜体,又称颜真卿体,是中国书法中的一种体式,被誉为“书法之神”。其典范之作《颜勤礼碑》更是被列为国宝级文物,被誉为“中国书法之宝”。
颜体书法以其雄劲有力的笔法和华丽的装饰性线条而闻名于世。字体的线条流畅而有力,笔画饱满而富有弹性,每一笔都充满着力量和活力。颜体的书法作品不仅字形端正、结构严谨,更体现了作者个性的张扬与表现力的迸发。
颜勤礼碑是颜体书法的代表之作。它刻有颜真卿的七言律诗和尚勤之字,整体气势磅礴,气魄非凡。字形纤细劲健,每一笔都如同行云流水,流畅自然。全篇书法巧妙地运用了线条的粗细变化、缠绕和穿插,增添了整个作品的装饰性和美感。尤其是尚勤二字,以圆弧形式呈现,犹如翩翩起舞的仙鹤,给人以以一种灵动之感。
颜体书法的欣赏需要用心静观。在观赏时,我们不仅要欣赏其艺术之美,还要感受到其中蕴含的文化内涵。颜体书法以其独特的艺术表达方式,折射出了作者的情感、思想和个性特征,让人感受到了作者的内心世界和审美追求。
颜体书法在现代社会也有了新的发展。许多书法家将其与现代艺术相结合,创造出了更多新颖、富有时代气息的作品。这些作品既保留了颜体书法的传统特点,又注入了现代艺术的元素,展示了书法艺术在当代的生命力与创造力。
颜体书法是中国书法宝库中的瑰宝,它以其独特的艺术魅力和文化内涵,吸引着无数书法爱好者和艺术家的关注。在欣赏颜体书法时,我们可以感受到字体的力量和美感,亲近书法家的内心世界,领略中国书法艺术的独特魅力。
书法类颜体,颜体书法欣赏
书法分为:草书,行书,楷书,篆书,隶书等
颜体一般指楷书,楷书除了颜体还有柳公权的柳体比较受学生欢迎,颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫被称为书法史上的楷书四大家。当然他们不只专注楷书,他们的行书等也比较有名。
行书,王羲之就是行书第一大家,其次颜真卿被称为是行书第二大家,苏轼被称为行书第三大家
柳公权的行书也倍受欢迎。
草书中,王羲之最为著名,《兰亭集序》你应该听说过。至今为许多书法爱好者研习行书而效仿。
篆书,邓石如、吴熙载、赵之谦、吴昌硕
,出名的金石家,篆书功底相当深厚。
隶书家则更是繁多,群星璀璨。《张迁碑》为隶属爱好者所心仪的。
颜体书法
1、《麻姑仙坛记》
唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书碑文代表作品。碑文苍劲古朴,骨力挺拔,线条粗细变化趋于平缓,笔画少波折,用笔时出“蚕头燕尾”,多有篆籀笔意。
《麻姑仙坛记》是中国书法史上的典范之作,是我们学习楷书的优秀范本之一。
2、《颜勤礼碑》
全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑,为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年(779年)立,民国十一年(1922年)10月在陕西西安出土,现存于西安碑林博物馆。
3、《颜氏家庙碑》
全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》 ,是唐建中元年(780年)颜真卿为其父颜惟贞刻立,碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况。4、《多宝塔碑》
全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
5、《自书告身》
楷书纸本, 凡三十三行,二百五十三字,结衔小字十三行,传为颜真卿所书的墨迹。今藏日本中村不折氏书道博物馆。
该帖端庄朴厚,苍劲有力,用一种高古气象和庙堂之气,为其晚年风格成熟时期的代表作品。
颜体书法欣赏
如下图:
颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论,颜体端庄美、阳刚美、人工美,数美并举,幽为后世立则。从时代论,唐初承晋宋馀绪,未能自立,颜体一出,唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。
他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。颜体的特点:
字体成方形,雄秀端庄,用笔浑厚有力,和柳公权并称“颜筋柳骨”。颜真卿对后世书法影响很大,后世学写大字者,多为“颜体”。其对后世的影响不仅仅只有楷书,行书同样影响巨大,宋朝米芾曾就《送刘太冲序》说到:“神采艳发,龙蛇生动,睹之惊人”。
宋朝苏轼在《书唐代六家书后》中说过:“古之论书者,兼论其生平。苟非其人,虽工不贵也”。也就是说:善书还必须人品高,其作品才能为世人所推崇。那些大节有亏,道德败坏的人,纵能写得一手好字,也不为识者所称赏。
颜体行书
特点:
1、入笔坚实,行文刚劲,但也不缺雄浑与妖娆;
2、精准把握字体书写,体现磅礴字体;
3、书法主题凸显哲理,寓情于书法当中。
颜真卿最擅长行书和楷书,并自创了颜体,以书法精妙著称。与颜真卿齐名的是柳公权,柳公权以楷书著称,用笔匀衡瘦硬,骨力遒劲,而颜真卿用笔肥愚,行笔略钝。
但是其书法虽然肥厚,但是却不失丰润饱满之感,整体端庄尊重。颜真卿的楷书圆满却又有筋骨,雄健的笔力,沉稳的势气,整体气势大气磅礴,其书法更是树立了一代新风。
细观颜真卿书法,他的楷书一改唐代之风,颜真卿练字之初,家庭困苦,没有纸笔练字就用笔蘸着黄泥水在墙上练字,开始练书法之期,学习褚遂良,后来又学习张旭,最后将初唐四家的各家经典进行汲取,然后将篆隶和北魏笔意兼收,最终创出了自己的颜体。雄健,宽博为主。
颜真卿擅长行书和楷书,他的行书遒劲郁勃,从他的行书作品中可以看到盛唐的场景,颜真卿将自己高尚的人格融入行书中,进行了完美的融合。创作时笔匀却不锋芒毕露,外柔内刚,圆而有力。扩展资料
颜真卿书法作品:
1、《祭侄文稿》
这是颜真卿行草书的代表作。当时正值颜真卿半百。书法界有说字如其人。颜真卿出生忠烈之家,为人大气凛然,这种精神同样寄托于书法作品中。
从建稿起,经过后期修文改善,正反映出颜真卿行文构思特点,详尽交代文路始末,将情怀完全抒于行文,文笔神采飞扬,走笔雄浑,凸显特色,舒畅写实,将所有的运笔和收线都做到恰到好处。
全篇运用圆润强健的笔法,秉承篆书的流转神采,从开头到结尾,撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨,导致墨色因停顿有新墨开始,墨汁有浓有淡,变化万千,但是整篇文章一笔完工,行文流畅。此帖被后世书法界赞誉为“天下第二行书”。
2、《麻姑仙坛记》
颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时,在土壤里中发现螺蚌壳化石。他便有感而发,为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》。这并不单是为了记叙这件事情,而是当时心情的真实写照。这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀,深受历代书法家的推崇,成为颜真卿六十多岁时的又一力作。
这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品,后期欧阳修评价这部作品时说道,这幅碑文俊秀雄浑,运笔精悍,笔画强劲有力,后世常常赞叹此碑为“天下第一楷书”。
3、《东方朔画像赞》
《东方朔画像赞》是颜真卿楷书的力作,碑文记载汉朝名士东方先生画像,当时颜真卿正值46岁。苏轼曾高度评价这幅碑文,指出在颜真卿所有的作品当中,只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格。
字里行间不乏清晰与深渊,与其他版本截然不同,但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永。明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张,认为这确实是颜真卿的又一力作。
4、《颜勤礼碑》
本部作品的全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑,主要用于古人墓前开阔道路所用,修建石柱来作为标志,将这个标志称为神道,就是所说的墓碑。
碑文的内容主要是记录颜氏祖辈们所做的生前功德,并记载颜家后世子孙的丰功伟绩,现在这副碑文已经被定为国家级重点保护文物。
5、《多宝塔碑》
全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,这幅碑文就是颜真卿早期的得意之作,书写严谨真实,承接虞、褚的风格,同时借鉴唐人当时的书法风格而作,这显示出颜真卿在虚心求教的同时。
有特别注重汲取民间艺术的优势特征,将整篇碑文构造严密结构,字里行间雄浑娟秀,收笔饱满,字正方园,入笔苍劲有力又活灵活现,这是他继承传统书法风格的代表作。
参考资料来源:百度百科-颜真卿书法
颜体欧体对比
颜体和欧体的区别:定义不同、笔画和结构不同、特点不同、传承和发展不同、地位不同、代表作不同。1、定义不同
颜体:是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。颜体是针对颜真卿的楷书而言的。
欧体:始祖欧阳询以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家,其字体被称为“欧体”,与颜(真卿)体,柳(公权)体,赵(孟頫)体并驾齐驱。欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体。2、笔画和结构不同
颜体:结构方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑。
欧体:方圆兼施,以方为主,点画劲挺,笔力凝聚。既欹侧险峻,又严谨工整。欹侧中保持稳健,紧凑中不失疏朗。
3、特点不同
颜体:颜体一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。欧体:每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝思静虑。当审字势,四面停均,八边俱备;长短合度,粗细折中;心眼准程,疏密被正。最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴;又不可瘦,瘦当枯形,复不可肥,肥即质浊。
4、传承和发展不同
颜体:主要得到了张旭的指导,上承王羲之的传统,又习初唐四家特点,兼收南北朝书法新鲜营养。学习时有选择,有取舍。
欧体:欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便初学。
5、地位不同
颜体:颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之,境界自然瑰丽。其从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔,几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。又以数十年工力百般锤炼、充实,使得“颜体”形神兼具。而其晚年出神入化的境界。
欧体:欧阳询从小学写字,写碑的时候已经70多岁,那就是已经所谓的达到了人书俱老的境界,已经达到了想写不好都不可能的化境。唐代碑刻《九成宫醴泉铭》记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇。
6、代表作不同
颜体:颜真卿其中年作品以《多宝塔碑》等为其代表作,个人风格尚未形成,结体谨严,清丽俊秀,老年作品首推《颜勤礼碑》为其代表作,此时外拓开张,刚劲雄强的个人风格已然形成,晚年作品则以《麻姑山仙坛记》等为代表,用笔结体多古拙之趣。
欧体:欧阳询的代表作则是《九成宫醴泉铭》公元632年镌立于麟游(今属陕西)。魏徵撰文,欧阳询正书。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇。
今天的关于书法类颜体,颜体书法欣赏的知识介绍就讲到这里,如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。